شاید کوچکترین موکب اربعین بود! یک تکه چوب یک تکه کارتن یک سینی ذغال یک سطل اسپند ... حاتم را پرسیدند که :«هرگز از خود کریمتر دیدی؟» گفت: «بلی، روزی در خانه غلامی یتیم فرود آمدم و وی ده گوسفند داشت. فی الحال یک گوسفند بکشت و بپخت و پیش من آورد. مرا قطعه‌ای از آن خوش آمد، بخوردم.» گفتم : «والله این بسی خوش بود.» حاتم ادامه داد: «غلام بیرون رفت و یک یک گوسفند را می‌کشت و آن موضع را می پخت و پیش من می‌آورد و من از این موضوع آگاهی نداشتم. چون بیرون آمدم که سوار شوم، دیدم که بیرون خانه خون بسیار ریخته است. پرسیدم که این چیست؟» گفتند: «وی همه گوسفندان خود را بکشت. وی را ملامت کردم که: «چرا چنین کردی؟» گفت: «سبحان الله ترا چیزی خوش آید که من مالک آن باشم و در آن بخیلی کنم؟» پس حاتم را پرسیدند که: «تو در مقابله آن چه دادی؟» گفت: «سیصد شتر سرخ موی و پانصد گوسفند.» گفتند: «پس تو کریمتر از او باشی!» گفت: هیهات! وی هر چه داشت داده است و من آز آن چه داشتم و از بسیاری، اندکی بیش ندادم. #اقتصاد_حسینی ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

#اربعین ❇️ کسی نمی‌تواند به این ترتیب همه قشرهای موجود در هر جا را، از یک ملتی، از بچه‌های کوچک و تا پیرمردهایشان و دانشجویشان، با افکار متعدده‌ای که اینها دارند و با ایده‌های مختلفی که دارند، همه را تحت یک مطلب بیاورد، این نمی‌شود الّا اینکه دست غیبی در کار است امام خمینی (ره)، ۳۰تیر۱۳۵۸ #کربلا #پیاده‌روی_اربعین ✅ @EMAM_COM

وقتی فهم درستی از اقتصاد داری به جای خودتحقیری با دیدن چهارتا ماشین خارجی رفتار عقلانی ایران در این چهل سال را متوجه می‌شوی. ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

سال 86بود که استانداردهای آموزش اقتصادآمریکا رو ترجمه کردم. استانداردهای 20گانه‌ای که قرارست انسان اقتصادی مورد نظرشان را تربیت کند! و این پارادوکس را بی‌پاسخ می‌گذارند که بالاخره با روش پوزیتیویستی به انسان نگاه کرده و نظریه‌پردازی می‌کنند یا انسان مورد نظرشان را میسازند؟ در حقیقت آمریکاییها وقتی دیدند بین نظریات اقتصادی‌شان که مبتنی بر ایدئولوژی لیبرالیستی و ماتریالیستی بود و انسانی که در جامعه مشاهده می‌کردند فاصله زیادی وجود دارد به جای اینکه نظریاتشان را اصلاح کنند انسانشان را عوض کردند! ارزشهای انسانی را به ضدارزش تبدیل کردند و... بعد از مدتی هم این استانداردها را بین المللی کردند و چیزی شبیه سند 2030 در حوزه اقتصاد شد. یعنی تلاش کردند در تمام دنیا همان نگاه اقتصادی را فراگیر کنند. این پارادوکس بزرگتری بود. یعنی حتی به تفاوتهای نژادی و محیطی و تاریخی و فرهنگی و ... هم احترام نگذاشتند همه‌ی این رفتارهای آمریکا ذیل تفکر globalization (جهانی‌سازی) اتفاق می‌افتد. تفکری که کاملا ایده‌آلیستی است و برعکس ادعای آزادی، در جهت به اسارت درآوردن انسان است. شیاطین انسی می‌خواهند بر جهان حکومت مطلق داشته باشند و در این راستا باید همه را از بندگی خدا "آزاد" کنند. انقلاب اسلامی در مقابل این جریان قد علم کرد و اکنون تنها مانع در مقابل شیطانی‌سازی جهان چیزی نیست به جز نظام مقدس جمهوری اسلامی. برای رفع این مانع تلاشهای بسیاری کردند و یکی از تلاشهای مهم آنها تربیت کسانی است که به آن نظام شیطانی و آن تفکر الحادی اعتقاد دارند. اساتید دانشگاهی که پشت نقاب "علم" پنهان می‌شوند و وظیفه آموزش اقتصاد لیبرالیستی را بر عهده دارند. کسانی که نه تنها در دانشگاه که حتی در تمام رسانه‌های رسمی و غیررسمی #نفوذ کرده‌اند و برای تمام مخاطبین از کودکان تا بزرگسالان برنامه آموزش اقتصاد دارند. امام خمینی: این یک وابستگی فکریست که انسان ازمکتب خودش دست بردارد برود سراغ مکتب دیگران. ازاقتصاد خودش دست بردارد برود سراغ اقتصاددیگران،اقتصادخودش را اصلًا نظر نکند، نفهمدکه چیست،مثلًا #اقتصاد_اسلامی چیست اینها اصلًا نمی‌دانند،ازشان بپرسید که اقتصاد دراسلام چیست اصلًا نمی‌دانند امروز كه به اصطلاح عصر تمدن و ترقى و عصر پيشرفت است، #عصر_شيطانها ست. شما در سرتاسر دنيا اگر چنانچه ملاحظه كنيد، دنيا در دست شياطين است، استثنايش بسيار كم است. اينها با آن حيله هاى شيطانى و با آن ابزار شيطانى كه دارند، همه جا را قبضه كرده اند و در مقام پيشرفت هم هستند درمقابل يك همچه توطئه عظيم و يك همچه شيطانهاى تعليم‌ديده و شيطانهاى عصرتمدن، بايد انسانها قيام كنند بايد انسانها همانطورى كه انبياى عظام و اولياى خدا قيام كردند و جانفشانى كردند، در اين عصر هم شما، ما، روحانيون، ملتها، ستمديده هاى تاريخ بايد قدعلم كنند و جلوى اين شياطين بايستند ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

🔻"نسیه و پول دستی داده میشود به قدر قوه" ✍ضلع شرقی مسجد جامع بازار تهران دکان غذاخوری بود که بالای پیشخوان دکانش نوشته بود : «نسیه و پول دستی داده میشود به قدر قوه» و هر وقت کودکانی که برای بردن غذا برای صاحبکارانشان می آمدند را می‌دید، لقمه ای چرب و لذیذ از بهترین گوشت و کباب و ته دیگ زعفرانی درست می کرد و خود با دستانش بر دهان آنها میگذاشت و میگفت مبادا صاحبکارش به او از این غذا ندهد و او چشمش به این غذا بماند و من شرمنده خدا شوم! 🔸او بهترین کاسب قرن حاج میرزا عابد نهاوندی بود معروف به "مرشد چلویی" پیرمردی بلندقامت با چهره ای بسیار نورانی و خوشرو و با محاسنی سفید. خدایش رحمت کند. چقدر در این دوره نیاز به اینجور انسانها داریم. این شعر از آن مرحوم است: کو آن کسی که کار برای خدا کند؟ به جای بی وفایی مردم وفا کند هرچند خلق سنگ ملامت بر او زنند به جای سنگ نیمه شبها دعا کند؟ 📜 اساطیر نامه | مروری بر تاریخ https://eitaa.com/joinchat/2868183226Cfce63ae436

از تربیت و مردم‌داری پدربزرگ شهید یحیایی بشنوید... ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

#امام زیربنا اقتصاد نیست، برای اینکه غایت انسان، اقتصاد نیست. انسان زحمتش برای این نیست که فقط شکمش را سیر کند؛ یا جوانهایش را بدهد شکمش سیر بشود، حرف است‌ اینها. از اینجا تا لا نهایت انسان هست. دیگر انسان مردنی نیست، انسان تا آخر هست. و برنامه اسلام این است که این انسان را جوری کند که هم اینجا صحیح باشد و هم آنجا صحیح باشد. راه مستقیم؛ نه طرف شرق؛ نه طرف غرب. صراط مستقیم، یک سرش اینجاست؛ یک سرش هم لا نهایت سخنرانی در جمع کارکنان پخش رادیو (نقش رادیو و تلویزیون در جامعه) تاریخ: ۱۷ شهریور ۱۳۵۸ ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

⭕️ تکرار یک اتفاق تلخ 🔺 این روزها که مراسم عظیم پیاده روی اربعین در حال برگزاری هست یه اتفاق مهم داره میفته. این عادت دشمن و مافیای اقتصادی داخلی هست که از مراسمات بزرگ و جشن ها کمال سوء استفاده رو میکنه. هدف ما از پیاده روی اربعین چی بود؟ 👈🏼 نابودی نظام سرمایه داری صهیونیستی. درسته؟ 🔺 خب الان این روزها مافیای صهیونیستی داخل کشور داره چیکار میکنه؟ 💢 دوباره داره قیمت دلار و همه اجناس رو چندین برابر میکنه. این برنامه ای هست که با ارزان کردن خوراک پتروشیمی ها کلید زده شد. پتروشیمی هایی که با قیمت ریالی از بیت المال مواد اولیه میگیرند و با قیمت های دلاری به مردم میفروشن و همه اجناس رو در کشور با شوک قیمتی مواجه میکنند. و از همه بدتر معافیت مالیاتی هم دارن و هیچ کمکی به اقتصاد کشور نمیکنند. ⭕️ اونوقت دقیقا زمانی که ما داریم پیاده روی اربعین میریم که علیه نظام مافیایی تظاهرات کنیم این ضد حمله رو شاهد هستیم... چرا؟ ⭕️ چون هنوز اکثریت مردم سفر اربعین رو یه سفر عاشقانه و احساسی و شاعرانه میدونن! توی اربعین شعار مرگ بر لیبرالیسم سر نمیدن! اصلا به این چیزا فکر نمیکنن! حواسشون نیست که اربعین یعنی جنگ با نظام مافیایی در ایران و جهان... ✅ ما باید فرهنگ اربعین رو متعالی کنیم. اربعین باید یک پیاده روی کاملا سیاسی و ضد آمریکایی و ضد سرمایه داری باشه تا به درد نزدیک کردن ظهور بخوره وگرنه همه معطلیم... چکار میکنیم؟!...

روایتگری عالی مرحوم کافی از ابعاد فرهنگی و اقتصادی پیاده‌روی اربعین ✍️ توکلی https://eitaa.com/eqmoq2

شما که سرکشی می‌کنید در همه وزارتخانه‌ها و ادارات، توجه به این معنا داشته باشید که با مردم، اینها چه می‌کنند. یکی از امور مهمه این است که ما نباید مثل سابق باشیم که اگر یک بی‌چاره‌ای می‌خواهد مراجعه کند به یک اداره‌ای، به یک رئیس اداره‌ای، آن قدر اشکال‌تراشی و آن قدر فساد باشد و بالاخره هم [هی بگوییم:] امروز برو، فردا بیا، فردا برو، پس فردا بیا، این طور چیزها. اگر افرادی در آنجا هستند که این طور با مردم معامله می‌کنند، شما بدانید که اینها می‌خواهند ناراضی درست بکنند؛ [مثلًا،] یک کسی آمده، یک کاری دارد، کار جزئی هم هست، [دائم می‌گویند:] برو سر آن میز، آن برو سر آن میز، آن برو سر آن میز، آن کارهایی که سابق می‌کردند، اگر شما در ادارات دیدید یک همچو چیزی هست، باید به آنها تنبه بدهید، ارشادشان کنید که این کارها، کارهای اسلامی نیست. اگر تکرار کردند، آنها را هم باید کنار بگذارید. امام خمینی (ره)؛ 14 شهریور 1361 یکی از مسئولین اطلاعات قم می‌گفت طرف را گرفتیم به جرم جاسوسی. کارمند بود. گفتیم مسئولیتت چه بود؟ گفت هیچی. فقط هر نامه و درخواستی می‌آمد شش ماه در کشو میزم نگه می‌داشتم. ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

پیاده روی با شهدا... از آخرین برنامه‌هایی که برای رادیو ساختم این برنامه به مناسبت اربعین حسینی بود در ایام کرونا... قسمت اول #دمنیوش ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

پیاده روی با شهدا... از آخرین برنامه‌هایی که برای رادیو ساختم این برنامه به مناسبت اربعین بود در ایام کرونا قسمت دوم #دمنیوش ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

دقیقه ۱۰ این صوت مداحی شهید همت را بشنوید...

مداحی مخلَص الشهدا شهید همت جان... ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

🌟پویش پایان تورم! فقط یک دقیقه وقت بگذارید. تعیین قیمت های دلاری توسط صنایع مادر را حذف کنید با توجه به تعیین قیمت پتروشیمی ها و پالایشگاه ها و حذف ارز ۲۸۵۰۰ تومان و محاسبه با ارز ۳۸۵۰۰ تومان ما مردم خواستار برگشت قیمت برای محاسبه با ارز ۲۸۵۰۰ تومان هستیم تا تورم دستوری را شاهد نباشیم و ریال را تقویت کنیم. رهبری در دیدار با دولتمردان تاکید کردند نباید صنایع مادر و تولیدکنندگان مواد اولیه قیمت هایشان را دلاری تعیین کنند. لینک شرکت در پویش👈 https://www.farsnews.ir/my/c/218745 لطفا این پویش را با دوستانتان به اشتراک بگذارید و جامعه را آگاه کنید. 🕊کانال اقتصاد مردمی ایران @donyaye_eghtesad_com

📌نگاه عمیق و راهبردی پنجاه سال پیش رهبر انقلاب دربارۀ کنگره جهانی اربعین 🔰رهبر اربعینی 🔹شیعه یک جمع متفرقی بود. یک جامعه‌ای بود که در یک جا، در یک مکان زندگی نمی‌کردند. در مدینه بودند، در کوفه بودند، در بصره بودند... اما یک روح در این کالبد متفرق...در جریان بود. 🔹مثل دانه‌های تسبیح... یک نخ همه این‌ها را به هم وصل می‌کرد. چه بود آن رشته؟ رشته اطاعت و فرمانبری از مرکزیت تشیع، از رهبری عالی تشیع یعنی امام. همه این رشته‌ها به آنجا متصل می‌شد. قلبی بود که به همه اعضا فرمان می‌داد. و به این ترتیب تشیع یک سازمان و یک تشکیلاتی بود... فریاد زدنشان از روی دستور بود، سکوتشان بر طبق نقشه بود. 🔹همه چیزشان با حساب بود. فقط یک عیبی کار آنها داشت و آن اینکه همدیگر را کمتر می‌دیدند... اما یک کنگره جهانی لازم بود برای شیعیان روزگار ائمه علیهم السلام. 🔹...وقتش را هم معین کردند. گفتند در این موعد معین در آن کنگره هر کس بتواند شرکت کند. آن موعد روز اربعین است و جای شرکت، سرزمین کربلا است. چون روح شیعه روح کربلایی است‌، روح عاشورایی است...اینها شعله‌هایی بوده که از آن روح مقدس و پاک و از آن تربت عالی مقدار سرکشیده. به جان‌ها و روح‌ها رسیده. انسان‌ها را به گلوله‌های داغی تبدیل کرده و آنها را به قلب دشمن فرو برده. 🔹بنابراین مسئله اربعین یک مسئله مهمی است‌، اربعین یعنی میعاد شیعیان در یک کنگره بین‌المللی و جهانی برای سرزمینی که خودش خاطره‌انگیز است... 🗓بیانات مقام معظم رهبری در مسجد امام حسن مجتبی علیه السلام | مشهد ۱۳۵۲/۱۲/۲۴ با " #خانه‌_مصلحــان" همراه باشید: | @khaneMoslehan |

تاریخ سخنرانی را نگاه کنید حداقل اینقدر از حضرت آقا عقبیم

برای حکومت اسلام باید فاتحه خواند؟ اگر وضع به همان منوال خان‌خانی و بورس‌بازی و زمین‌خواری بماند که باز یک طبقه اشراف بدون رسیدگی به وضعشان، که غالباً بر خلاف موازین شرعیه است، در اروپا به عیش و عشرت مشغول و یک طبقه عظیم فقرا برای آنان- بر خلاف موازین- کار کنند و با فقر و فاقه زندگی کنند، برای حکومت اسلام و اسلام و قانون اساسی باید فاتحه خواند. امام خمینی (ره)، ۲۵ بهمن ۶۰ @iisociology

مجری صداوسیما روی آنتن زنده گفت: فردی پیام داده که حقوقم ۹ میلیون تومان است، ۷ میلیون اجاره می‌دهم! امروز هشتم ماه است و هنوز حقوقش را نداده‌اند! این فرد چگونه زندگی کند؟! اگر بخواهد برای دخترش لوازم مدرسه بخرد باید چکار کند؟ خجالت نمی‌کشید؟! حیا نمی‌کنید؛ اصلا فکر کنید مملکت قانون ندارد، خودتان انصاف ندارید؟! چگونه فردی که باید قانونا ۱۴ میلیون حقوق بگیرد را با ۹ میلیون مجبور به کار می‌کنید؟! نمی‌دانم حقوق مدیران تا کنون عقب افتاده است؟ ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

❤️ رهبر انقلاب: راه‌پیمایی عظیمِ اربعین واقعاً یک پدیده است، یک پدیده‌ی الهی است، یک پدیده‌ی معنوی است. حقیقتاً قابل توصیف نیست... این نشان‌دهنده‌ی اوج گرفتن همین تفکّر مبارزه‌ی در راه خدا و در راه اسلام و آمادگی عمومی و همگانی در این راه است. 🖼 #اربعین۱۴۴۵ | #از_تبیین_تا_قیام 💻 Farsi.Khamenei.ir

⚠لُب کلام کارشناس این برنامه که مدیر کل بودجه و تنظیم مقررات بازار وزارت نفت هم هست، اینکه نرخ 28500 به هدف خودش نرسید چون توی بورس رقابت میخورد و بیشتر میشد! ⛔خب بنده خدا! شما الان نرخ پایه رو بردی روی 37500، دیگه رقابت نمیخوره؟! تا کی می خواید به این بهونه که رقابت میخوره و فلذا به هدفش نمی رسه، بالا ببرید؟! الان بردید بالا، خب دوباره رقابت میخوره و از 37500 هم بیشتر میشه! 💡مشکل بورس کالاست برادر! اشتباه گرفتی! @jebhetse

سه مطلب زیر که در کیهان منتشر شده به قلم برادر عزیزم آقای رضایی است و بخشی از گزارش‌ها که نظر حقیر است در مورد اقتصاد اربعین. https://kayhan.ir/fa/issue/2786/5 https://kayhan.ir/fa/issue/2787/5 https://kayhan.ir/fa/issue/2788/5 ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

❓سوال: نسبت علم اقتصاد جدید با اقتصاد اربعین چیست؟ علم اقتصاد جدید اگر منظور همین بحث‌ها و کتب و مقالات آکادمیک و متعارف است که استفاده از واژه علم برای اینها از باب غلط مصطلح است! اگر نسبت علم اقتصاد حقیقی با یک پدیده اجتماعی را مدنظر دارید که نسبتش مثل سایر پدیده‌هاست. یک اهل علم چطور سایر پدیده‌ها را باید بررسی کند؟ همان‌طور هم باید به سراغ پدیده اربعین برود؛ یعنی با شناخت دقیق، عمیق، کامل و جامع. با شناخت صحیح از سطح مبنا تا روبنا. نمی‌توان عینک اقتصاد سرمایه‌داری به چشم بزنیم و موکب‌ها را فروشگاه، طریق را بازار و استراحت‌گاه‌ها را هتل ببینیم و بعد بگوییم در این نقطه از زمین و در این ایام سال، عده اندکی از مردم عراق بازاری شکل می‌دهند که کالاها و خدمات در آن رایگان هستند و قیمت در این بازار صفر است. یعنی همه جا را بازار ببینیم و همه چیز را کالا تصور کنیم اما با این تفاوت که استثنائا در اینجا قیمت صفر است که یا رفتار غیرعقلائی است یا انگیزه‌ای مادی اما پنهان وجود دارد که من اقتصاددان از آن بی‌خبرم! خلاصه آنکه آنچه در اربعین می‌گذرد یک سوءتفاهم است که اساسا ارزش بررسی هم ندارد. همانطور که در واقعیت هم می‌بینید اقتصاددانان لیبرال هیچ توجهی به این جریان بی‌نظیر ندارند. علتش چیست؟ خب این اقتصاددان می‌خواهد سرکلاس برود و به دانشجوهایش بگوید انسان‌ها فقط در بازار رفتار عقلایی دارند چون به دنبال حداکثر کردن سود شخصی هستند و این سود شخصی از یک طرف خود را در قیمت نشان می‌دهد و در طرف دیگر در مصرف بیشتر بروز می‌کند. چون استاد اقتصاد می‌خواهد با لهجه غلیظ آمریکایی بگوید the more is better یعنی هرچه بیشتر مصرف کنی بهتر! پس نه تنها این ماجرا نسبتی به اقتصاد علم‌نمای امروز ندارد بلکه کاملا در تضاد است و مثل نوری می‌ماند که چشمان کسانی که به تاریکی عادت کردند را می‌زند. اما چطور باید ماجرای اربعین را شناخت؟ سوال این است که چرا باید شناخت؟ هر انسانی در هر دوره‌ای از تاریخ رویا داشته است. هر تمدنی که شکل گرفته حاصل جمع این رویاها و برآیند آنها بوده که ما به آن می‌گوئیم رویای اجتماعی. رویای اجتماعی را گاهی هنرمندان و فیلسوفان و شاعران تصویر می‌کنند گاهی حاکمان و دولت‌ها و سازمان‌ها و نهادها. ما در عصری واقع شدیم که به برکت انقلاب و به برکت خون شهدا و با عنایت حضرت اباعبدالله علیه‌السلام رویای اجتماعی‌مان را می‌توانیم زندگی کنیم! از اینجا به بعد ماجرا برعکس است یعنی تصور کنید یک باغی را که کشاورزی آن را ساخته است. حالا ما می‌خواهیم یک تصویر از آن باغ بکشیم. من بعنوان یک کودک دبستانی با دفتر نقاشی‌ام می‌خواهم این واقعیت را نقاشی بکشم. شما از آن عکس می‌گیرید. آن دیگری فیلم می‌گیرد؟ کدام به واقعیت نزدیک‌تر است؟ هیچ‌کدام. بستگی دارد چطور بکشیم چطور عکس بگیریم. چطور روایت کنیم. کاملا به زاویه نگاه راوی بستگی دارد. اما یک نفر هم دست شما را می‌گیرد و می‌گوید خودت ببین. خودت نفس بکش. خودت راه برو. خودت زندگی کن. به عبارت دیگر هیچ استاد علوم اجتماعی نمی‌تواند با واژه‌پردازی عظمت و شکوه و حقیقت این ماجرا را درک و روایت کند. چه برسد به این که در نازل‌ترین سطح یعنی با ابزار ریاضی بخواهد شرح قصه کند. اما اربعین از نگاه و با عینک من اینگونه است که عرض می‌کنم اربعین اولا بازار نیست. مهم‌ترین ویژگی اربعین این است که عرضه و تقاضا و بازار و قیمت و خریدار و فروشنده و ... در رابطه انسان‌ها با یکدیگر از بین می‌رود. یعنی اگر آنها می‌گویند کل ارض بازار و کل شیء کالا ما می‌گوئیم اقتصاد فرهنگی! می‌گوئیم اقتصاد نابازار! اگر او کاراترین حالت روابط را رابطه‌ای می‌داند که در بازار آزاد رقابتی شکل می‌گیرد اینجا ثابت می‌شود که عالی‌ترین حالت اقتصاد در نابازار عاشقانه تعاونی صورت می‌بندد. جایی که رابطه من و یک عراقی نزدیک‌تر از رابطه من و برادرم می‌شود. ممکن است من با برادرم حساب و کتاب داشته باشم و به غلط بگویم حساب حساب است کاکا برادر! اما در طریق الحسین حساب با حسین است. نه حساب مادی! اساسا خادمان مواکب چیزی نمی‌دهند که چیزی بگیرند! یعنی رابطه داد و ستد نیست! حتی با اباعبدالله علیه‌السلام رابطه داد و ستد نیست. از یکی از صاحبان مواکب پرسیدم این همه خدمت می‌کنید که چه چیزی کسب کنید؟ گفت: حب الحسین. خب این حب الحسین اگر نبود که تو اینجا نبودی! یا باید یک چیزی را نداشته باشی که بخواهی به دست بیاوری! یا باید بخواهی بیشتر شود! هیچ کدام نمی‌گویند می‌خواهیم عشقمان بیشتر شود. عاشق‌اند! اینها رفتار عقلائی که در دانشگاه به ما می‌آموختند را اصلا درک نمی‌کنند. ادامه

بخش اول راستش را بخواهید دیوانه‌اند. دیوانگی‌ای از جنس عابس. دیوانگی‌ای از جنسِ این حسین کیست... به طریق الحسین علیه‌السلام که می‌رسیم فقط دهش است. ستاندنی در کار نیست. صاحب موکبی در نجف گفت ایرانی ها التماس می‌کنند که اینجا کنار ما در موکب خدمت کنند. ما از آنها ممنونیم اما هرگز قبول نمی‌کنیم که میهمان ما خادم ما شود. حق دارند آنها که قارون‌های زمان الگوی موفقیت‌شان است درک نکنند این قصه را. آنها که وقتی قارون را می‌دیدند میگفتند: یا لیت لنا مثل ما اوتی قارون. اندیشمندان و اهل علم ما اولا باید بروند. بروند و این ماجرا را زندگی کنند‌. زندگی که کردند سعی کنند آن را درست روایت کنند. نه با عینک اقتصادی نه با عینک سیاسی نه با عینک فرهنگی بلکه بدون عینک. همان طور که اقتصاددان‌ها رفتار یک مادر را در خانه درک نمی‌کنند و غیراقتصادی و غیرعقلایی می‌دانند تمام ماجرای اربعین را هم درک نخواهند کرد. اقتصاد اربعین اولا قابل محاسبه نیست. با هیچ شاخص و معیاری ارزش اقتصادی‌اش قابل اندازه‌گیری نیست. شما به من بگویید ارزش اقتصادی جوانی که آمد پیاده‌روی اربعین و شد حججی چند؟ چقدر باید در آموزش و پرورش و صدا و سیما و ... هزینه کنیم تا یک نفر بشود حاج قاسم؟ اصلا می‌شود؟ قطعا نخواهیم توانست‌. نکته آخرم در مورد فن‌آوری اجتماعی اربعین است. معروف است که در زمان امام عصر ارواحنافداه مومنین دست در جیب هم می‌کنند و نیازهای خود را تامین می‌کنند. این اتفاق و این روایت فقط در مورد انسان بعد از ظهور نیست. بلکه این امر اولیاء الهی و ائمه هدی است از شیعیان. روایات در باب رابطه اخوت آنقدر زیاد است که اگر کسی بخواند جرات نمی‌کند به خود بگوید شیعه امیرالمومنین علیه‌السلام. اما آن مردمی که امام باقر علیه‌السلام از آنها سخن می‌گویند که نیازهای یکدیگر را برطرف می‌کنند بدون اینکه رابطه‌شان رابطه بازاری باشد امروز به برکت انقلاب حضرت روح‌الله و عنایت حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام با چشم بدون عینک و غیرمسلح قابل مشاهده‌اند و گسترده شدن این اتفاق در طول سال و در سایر مکان‌ها شرط لازم ظهور است. یعنی باید شعارمان بشود کل یوم اربعین و کل ارض طریق الحسین... می‌توان ده‌ها ساعت راجع به ماجرای اربعین سخن گفت اما زیره به کرمان بردن است برای کسی که آن را زندگی کرده است و آب در هاون کوبیدن برای آنکه زندگی‌اش نکرده! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar