eitaa logo
حامد فلاحتی
1.2هزار دنبال‌کننده
5.1هزار عکس
3.3هزار ویدیو
204 فایل
✅ دانش آموخته سطح 4 حوزه علمیه ✅ مدرس حوزه علمیه ✅ پژوهشگر معارف اسلامی 👈 انقلاب نوشته های مهم 👈 حوادث سیاسی، اجتماعی، فرهنگی 👈 اطلاع رسانی 👈 فایل های درسی و مطالعاتی 👈 سلسله مباحث هویت طلبگی 👈 ترویج مطالعه فلسفه ارتباط با مدیر: @HamedFalahati
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
در جنگ بی‌امانِ حق و باطل، در کجا ایستاده‌ای؟ بخشی از بیانات رهبر معظّم انقلاب در دیدار مداحان اهل‌بیت علیهم‌السلام(۱۴۰۰/۱۱/۰۳) 🖋 پی نوشت: سالهاست به مبلغ، منبری، مداح و بانی و دست‌اندرکار هیئت همین ها را می گوییم. می گوییم سکولار نباشید! می گوییم مشکل ما تاریخ نیست! می گوییم مساله ما محبت و احساسات خالی نیست! می گوییم باید عمیق باشید تا تحول فرهنگی رخ دهد! حال البته از زبان حکیم انقلاب بشنوید شاید مقبول افتد. 🆔 @h_falahati
⛔️ هیئت هایی که زبان‌شان از تبیین فلسفه قیام حسینی و امتداد آن اَلکَن است! 🏴 اساس محرم یک نهضت شیعی است بر علیه طاغوت زمان که اتفاقا انقلاب اسلامی نیز با تأسی از همین حرکت امام حسین(ع) شکل گرفته است. ✖️ اما برخی در لباس دین به هر دلیل دوست ندارند فلسفه قیام سیدالشهدا را وارد هیئت‌ها و عزاداری‌شان کنند و از هرگونه صحبت درباره اسلام سیاسی جلوگیری می‌کنند! ⚫️ این رویه سکولاری و منفعلانه در برخی از هیئت‌ها، سخنرانان و مداحان سومین شهر اهل‌ بیت(ع) یعنی شیراز هم مشاهده می‌شود؛ مراسم‌هایی که تمام عزای امام حسین(ع) را به همان مرثیه‌سرایی محدود کرده و زبان‌شان از تبیین فلسفه قیام حسینی و امتداد آن اَلکَن است! احوال حوزه 🖋این مشکل سالهاست در مشهد مشاهده می‌شود و برخی بزرگان حوزه که رویه بروز و متفقهانه‌ای به حوادث صدر اسلام و حقیقت قیام اباعبدالله عليه‌السلام دارند، زبان بکام گرفته هیچ تذکری نمی‌دهند!؟ 🆔 @h_falahati
هیئت منهای ولایت! هیئت منهای سیاست! همان هیئت سکولاری هست که خرج منبر، طلایش راهم انگلستان پرداخت خواهد کرد! 🆔 @h_falahati
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
❌️اولین کسی که گفت: امام حسین را سیاسی نکنید! تاسف بابت رواج این ادبیات در بین هیئات که بخشی از این مساله به خطباء و مداحان دارای این مسلک و اندیشه، برمی‌گردد! 🆔 @h_falahati
❗️تفکر سکولار در عزاداری سیدالشهدا • توجه به اهدافی همچون زدودن جهل از چهره جامعه، تشکیل حکومت، اصلاح امت پیامبر، امر به معروف و نهی از منکر، مبارزه با ظلم و ستم و... هرگز به انسان اجازه نمی‌دهد که یک عزاداری سکولار و جدای از مسائل اجتماعی داشته باشد؛ چرا که همه این موارد، جزو اهداف امام حسین علیه‌السلام است؛ ولی هر کدام در لایه‌ای قرار می‌گیرد، تا آنجا که به هدف اصلی خود نائل شود. • اینجاست که دشمن دست به‌کار می‌شود و با نگه داشتن جامعه در جهالت، عزاداری را صرفا یک امر احساسی معرفی کرده و به نوعی همان عزاداری سکولار را به جامعه تزریق می‌کند؛ به این معنا که دین در امور عمومی جامعه دخالت ندارد! احوال حوزه 🆔 @h_falahati
💠 درباره‌ی غیرتِ تحجر ۱. مخالفت با مقارنه سازی‌های تاریخی دستاویز خوبی برای انجماد تاریخ و بیرون بردن آن از مختصات حقیقی خودش است. چه بسا این بهترین نشانه‌ی تحجر باشد: گریستن بر حسینی که ۱۴ قرن پیش ماجرایش تمام شده و بنا بر کلام نورانی "نَحْنُ أَهْلَ اَلْبَيْتِ لاَ يُقَاسُ بِنَا أَحَدٌ" بناست حماسه‌اش همان‌جا دفن شود! این چه گریستنی است؟ این چه غیرتی است که برای امام شهیدان می‌جنبد اما بر خود شهادت و بر دلیل شهادت چشم می‌بندد. اگر کسی بگوید "کربلای غزه"... ناگاه فریادها بلند می‌شود که قیاس نکنید. چه قیاسی در کار است؟ مگر فریادهای سیاسی اباعبدالله که "هیهات منا الذله" و "مثلی لایبایع مثله" که سراسر استعاره‌های ابدی تاریخ‌سازند، بناست ناشنیده بمانند؟ اگر کسی برای تأسی به سیدالشهدا علیه‌السلام با همان شعار به قیام علیه ظلم برخیزد، خود را با حضرتش قیاس کرده؟ ۲.عجیب اینکه متحجرین این ایراد را به خود اهل‌بیت هم می‌گرفتند: امیرالمومنین علیه‌السلام آنگاه که مردمان را به جنگ با معاویه فراخواند ویژگی‌های اصحاب رسول الله(ص) را برای‌شان ذکر کرد و پایداری و ایمان شان را ستود، ناگاه مردی برخاست و گفت: گفت: «نه تو محمد هستی و نه ما آن مردمی که از آنها یاد کردی پس ما را به چیزی که طاقتش را نداریم مکلف نکن! امیرالمؤمنین (ع) فرمود: "اول درست گوش بده تا بتوانی به درستی پاسخ بدهی زنان فرزند مرده بر شما گریه کنند که جز بر اندوه من اضافه نمیکنید مگر من گفتم که من محمد (ص) و شما انصار هستید؟ این فقط مثالی بود که زدم و امید داشتم که به آنها تأسی کنید و از آنها الگو بگیرید."(خطبه ۲۷ نهج‌البلاغه) ۳. اما این شیوه‌ی توجیه تحجر و سیاست‌زدایی کردن از سیره اهل بیت علیهم‌السلام و آویختن به تقدس آن ذوات مقدسه برای انکار راه آنها در تاریخ انقلاب، مصادیق روشنتری دارد: همان روز که مردم بنیانگذار انقلاب اسلامی را "امام" نامیدند، بسیاری خشم و حسد خود را پنهان کردند و گفتند این لفظ مخصوص اهل بیت است. آنگاه که بهترین فرزندان این کشور در "کربلای جبهه‌ها" به امام‌شان پیوستند، باز عده‌ای گفتند جنگی که "آقای" خمینی راه انداخته؟ چه ربطی به کربلا دارد. وقتی سردار سلیمانی گفت: "امروز قرارگاه حسین بن علی، ایران است. بدانید جمهوری اسلامی حرم است و این حرم اگر ماند، دیگر حرم‌ها می‌مانند." باز هم گروهی دندان‌ها را بهم فشردند که نظام سیاسی‌تان را با حرم اهل‌بیت قیاس نکنید... ۴. سخن بسیار است؛ تحجر، نشانه‌اش همین بیرون کشیدن حقایق دین از تاریخ و محبوس و مهجور کردنشان در آیین‌ها و مناسک است. ما به دستور حضرت رضا سلام‌الله‌علیه به ریان‌بن‌شبیب، هر غمی را با اشک بر سیدالشهدا گره می‌زنیم. اشک بر حضرت حسین علیه‌السلام، سلاح سیاسی مظلومان تاریخ علیه ظالمان است و غیر از این چه می‌ماند جز این که برخی به تقلید مسیحیان بگویند که حضرت حسین "فادی" بود تا گریه بر مصائبش کفاره گناهان باشد! و این همان تحریفی است که شهید مطهری درباره‌اش گفت: "والله اگر کسی در حال روزه چنین بگوید، روزه‌اش باطل است. " ▪️وحید یامین‌پور ➕️ @yaminpour 🆔 @h_falahati