🔰هفتم صفر؛ ولادت یا شهادت؟ 1⃣ ❇️بخش اول: ولادت امام کاظم (ع) 👈درباره اینکه هفتم صفر روز ولادت امام کاظم (ع) هست یا خیر دو دیدگاه مشهور وجود دارد. 🔰درباره ولادت امام کاظم (ع) 🔙 برخی هفت صفر را تعیین کرده‌اند 🔙و برخی ولادت ایشان را در ماه ذی الحجه دانسته‌اند. 🟢دیدگاه استاد یوسفی و آیت الله العظمی شبیری زنجانی 🔙هر دو به ولادت امام کاظم علیه السلام در ماه ذی‌الحجه قائل بودند و نه صفر 🔙 اما دیدگاه دیگر درباره ولادت امام کاظم (ع) روز هفت صفر است که محقق ارجمند استاد یدالله مقدسی بدان قائل است. 🔰ایشان در کتاب «بازپژوهی تاریخ ولادت و شهادت معصومان (ع)» می‌نویسد: 👈درباره ماه ولادت امام هفتم (ع) ناهمگونی چندانی در میان منابع کهن به چشم نمی‌آید. 🔶بخشی از آنها در این خصوص سخنی ننگاشته‌اند و تنها به ذکر سال تولد بسنده کرده‌اند [...] 🔶ولی آن دسته از منابع که در این باره سخن گفته‌اند 👈 بر تولد آن گرامی در ماه صفر تأکید کرده‌اند. 🔸 تنها طبری امامی ماه ذی‌الحجه را به نام ماه تولد آن بزرگوار گزارش کرده 🔸و حاسب طبری هم ماه جمادی الآخر را ثبت کرده است. 🔙 با توجه به متفرد بودن گزارش این دو و فزونی منابع گویۀ نخست باید گفت آن امام در همان هفت صفر متولد شده است. 👌گفتنی است روایتی از ابوبصیر و منهال قصاب در خصوص تولد آن گرامی در منطقۀ ابواء نقل شده 👈مبنی بر اینکه این دو نفر در سال تولد آن حضرت در سفر حج حضور داشتند و در طول سفر وقتی به ابواء رسیدند خبر تولد امام کاظم (ع) را شنیدند. 🔸 ابوبصیر می‌گوید: «به محضر امام صادق (ع) تشرف یافتم و بر سفرۀ نهار امام نشسته بودم که بشارت تولد امام کاظم (ع) به پدرش داده شد». 🔸 منهال نیز می‌گوید: «در حالی از ابواء عبور کردم که موسی پسر امام صادق (ع) تولد یافت و من پیش از امام صادق (ع) به مدینه رفتم و آن حضرت پس از یک روز وارد مدینه شد و سه روز به مردم اطعام کرد». 👈اما در روایت این دو راوی هیچ گونه تصریح و اشاره‌ای نیست که این تشرف و حضور و بشارت و اطعام در چه ماهی بوده است. 👈هرچند در شرایط کنونی رایج این است که غالب حاجیان پس از اعمال حج از مکه خارج می‌شوند لیکن آیا در آن زمان هم چنین بوده و آیا ابوبصیر و منهال هم چنین کردند یا مدتی در مکه ماندند و در بازگشت - با فاصلۀ طولانی که میان مکه و مدینه بود - در چه تاریخی به ابواء رسیده‌اند، هیچ یک از اینها روشن نیست [...] 🔸وانگهی گزارش ابوصیر با دو سند در کافی نقل شده و مجلسی هر دو سند را ضعیف دانسته است. 🔸 و در روایت منهال هم شخصی به نام علی بن حدید حضور دارد که شیخ طوسی روایت او را در صورتی که در نقلش منفرد باشد غیر قابل اعتماد می‌داند و او در این گزارش از منهال منفرد است. 🔙به هر روی با استناد به این دو نقل نمی‌توان گفت امام کاظم (ع) در ماه ذی‌الحجه تولد یافت؛ 🔸چنان که کلینی هم که روایت ابوبصیر را در باب موالید ائمه ثبت کرده، در باب تاریخ امام کاظم (ع) درباره ماه و روز تولد آن گرامی اظهار نظر نکرده است» 📖(برگرفته از کتاب «بازپژوهی تاریخ ولادت و شهادت معصومان (ع)، ص401-406). #هفت_صفر #امام_کاظم #مقدسی #یوسفی_غروی #شبیری_زنجانی ✳️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) https://eitaa.com/Hadi8243

هفتم صفر؛ ولادت یا شهادت؟ (1) بخش دوم: شهادت امام حسن (ع) درباره اینکه شهادت امام حسن (ع) در همین هفت صفر بوده یا بیست و هشت صفر دست‌کم دو دیدگاه مشهور وجود دارد. 🔰 در خصوص روز شهادت امام حسن علیه السلام دو دیدگاه وجود دارد. 🔙 برخی هفت صفر را روز شهادت می‌دانند 🔙 و برخی بیست و هشتم صفر را. استاد یدالله مقدسی: 1⃣گزارش شهادت امام حسن (ع) در هفتم صفر در میان منابع متقدم و نخستین گزارشگر آن شهید اول (786 ق) است. 👈در اینکه مأخذ وی در این نقل چه کتاب و گزارشی بوده است مطلب روشنی در دست نیست. 2⃣اما دو دستۀ دیگر گزارش در میان منابع متقدم وجود دارد که «آخر صفر» یا «بیست و هشت» صفر را روز شهادت این بزرگوار دانسته‌اند. 🔶شیخ مفید، شیخ طوسی در مصباح، ابن شهرآشوب - با منابع فراوانی که در اختیار داشته - اربلی، علامه حلی، شیعی سبزواری، کفعمی در بلد الامین و حائری کرکی بر بیست و هشت صفر به عنوان روز شهادت امام حسن (ع) تأکید کرده‌اند. تأکید می‌شود. 🔺 در هیچ یک از این منابع نامی از شهادت آن گرامی در هفتم صفر حتی به صورت «قیل» هم برده نشده است. 🔸هرچند مرحوم مفید 🔙در «ارشاد» و «مقنعه» تنها از ماه صفر نام برده است، 🔙 لیکن در «مسار الشیعه» بر دو شب باقی‌مانده از ماه صفر تأکید کرده است. 🖊شیخ مفید درباره تاریخ‌های ثبت‌شده در کتاب «مسار الشیعه» - که یکی از آنها شهادت امام حسن (ع) در بیست و هشت صفر و نه غیر آن است - می‌گوید: 👈«این تاریخ‌ها همواره در طول روزگاران پیشین مورد توجه صالحان شیعه بوده و آنان روزهای شادی و حزن را پاس می‌داشتند». 👌این سخن شیخ مفید از این نکته حکایت دارد که شیعیان دوران وی و پیش از او در روز بیست و هشت صفر برای امام حسن (ع) مراسم عزا برگزار می‌کردند 📖(برگرفته از کتاب بازپژوهشی تاریخ ولادت و شهادت معصومان، ص 263-264) 🖊استاد یوسفی غروی: 👌شیعیان عراق، همچنان در هفتم صفر به عنوان شهادت امام حسن (ع) عزاداری می‌کردند. 👈مرحوم آیت‌الله‌ شیخ عبدالکریم حائری یزدی که درس‌خوانده نجف و کربلا بود، 👌بعد از هجرت از نجف به ایران، عزاداری در هفتم صفر را نیز (علاوه بر آخر صفر) از علمای نجف و کربلا به ایران و قم انتقال داد 👌و از آن وقت به بعد، علمای ایران علاوه بر بیست و هشتم صفر، هفتم صفر را نیز برای امام حسن (ع) عزاداری می‌کنند. #هفت_صفر #امام_حسن #مقدسی #یوسفی_غروی #حائری ✳️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) https://eitaa.com/Hadi8243

📌جشن نیمه شعبان #شیعیان در #فلسطین و #سوریه طبقه گفته #مقدسی(م381ق) از عالمان اهل تسنن و صاحب کتاب احسن التقاسیم در جغرافیا: «در #صِدّیقا(بین صور و #قدس) شیعیان مراسم جشنی در روز جمعه نیمه شعبان برقرار کردند. #شیعیان در آن مراسم جمع شده و نماینده سلطان نیز در آنجا حضور داشت.» در #مشهدالحسین(ع) شهر #حلب مراسم نیمه شعبان را برگزار کرده و بین نماز مغرب و عشاء قرآن و دعا می خواندند. 📚مقدسی، احسن التقاسيم فى معرفة الاقاليم، ص188. 📚کردعلی، خطط‍‌ الشام، ج۶، ص286.