✅ اخیرا در #تجمع خیابان شهید صدوقی قم بحثی را طرح کردم با #موضوع #برکات_جنگ از حیث ظرفیت های رشد آفرینی آن در بعد فردی و اجتماعی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📎 سرخط مباحث👇 ✍ مقدمه ـــــ ضرورت و جایگاه بحث 🔹ما حتما در این دنیا #امتحان می شویم (بقره، ۱۵۵) 🔹#جنگ بواسطه خوف و ضررهایش مصداق امتحان خدا است (همان) 🔹امتحانی که مایه #رشد انسان است (بقره،۲۱۶) «عسی أن تکرهوا شیئا و هو خیر لکم» 🔹 امتحانی که برخی در آن #جزع و فزع می کنند، برخی #صابر اند و برخی #شاکر (ع ص) 🔹«لئن شکرتم لأزیدنکم ...» اگر شاکر باشیم رشد می کنیم(ابراهیم، ۷) 👈اما برای شاکر بودن باید برکات جنگ را ببینیم 🔹🔹🔹 🔹🔹 🔹 ⭕️ لذا مروری باید کرد بر برکات جنگ👇 ♦️ برکات فردی خاصیت جنگ، زلزله و ابتلائات » بازنگری در بینش ها و گرایشات و رفتارها افراد در چنین شرایطی از قالب روزمره و غفلت زده خود بیرون آمده، ساختمان هویتی خود را از جهات ذیل بازآفرینی می کنند: 🔹 جهت بینشی 👈نتیجه بازاندیشی در اعتقاد به خدای قادر عالم مهربان » آرامش و قدرت 👈 نتیجه بازاندیشی در حقیقت دنیا » عدم تکیه بر دنیا و عادت ها 🔹جهت گرایشی رهایی از دلبستگی های گذرا و اتصال و توسل و استغاثه جمعی به خدا 🔹جهت اخلاقی جوشش مهرورزی به هموطنان ـــــــــــــــــــــــــــــ ♦️برکات اجتماعی سیاسی 🔹سیاسی بعثت، همدلی و افزایش دلبستگی به وطن در مردم و کاهش تقاضای مهاجرت تغییر نگاه بسیاری افراد شناخت حقیقت افراد و جریانات تضعیف مرجعیت برخی سلبریتی ها 🔹 بازنگری در ساختارهای حکمرانی مثال ساختار آپ 🔹رشد رسانه ای مثال تولیدات لگویی در تراز جهانی @hadianeha

🎥 آب دادن خادم موکب به اُسَرای تعزیه 😭😭 چند ثانیه اشک😭 @hadianeha

بسم الله الرحمن الرحیم نکاتی کوتاه در باب تبلیغ در اربعین 1⃣ با وجود اهمیت تبلیغ در مواکب و مسیر و حرم ها، به نظرم هیچ یک از انواع مذکور عمق تاثیر تبلیغ مبلغ همراه کاروان را ندارد ( #روحانی_کاروان ) این تاثیر عمیق ناشی از همراهی در شرایط خاص سفر است نشست و برخاست و سکوت و کلام و لبخند و جدیت و صبوری و ... همه و همه ظرفیت های بهره برداری تربیتی در همراهی با عالم مذهبی است که با کاروان همراه شده کف میدان، کاروان هایی هستند که ضرورت امر فوق را دریافتند ولی به دلیل عدم حمایت حداقلی از مبلغ (حتی هزینه سفر) از این ظرفیت محروم شدند طبیعتاً کاروان های زیاد و طلاب مبلغ زیادی هستند که می توانند با یک سیاست گذاری صحیح و مدیریت صحیح یکدیگر را پیدا کنند من اگر جای سیاست گذار تبلیغ بودم فکری به حال این پیوند مبارک می کردم ... این قصه می تواند بستر ارتباط مستمر ارزشمند آینده را بین مردم و مبلغ فراهم کند در لایه سیاست گذاری و قانون گذاری می توان #حمایت های خاصی را برای #طلاب همراه با کاروان و برای #کاروان های که دارای مبلغ هستند در نظر گرفت بدیهی است که پشتیبانی محتوایی و آموزشی نیز از لوازم گسترش این مدل است عجالتا برای پشتیبانی فکری الگویی محتوایی از کاروان های اربعینی کارهایی شده و موسسه مصباح الهدی هم فراخوانی در این زمینه زده و در پی تولید اثری کاربردی و فاخر است تا دست مبلغ و مربی و مدیر کاروان را پر کند محمد هادی قراباغی @hadianeha

نکاتی کوتاه در باب #تبلیغ_در_اربعین 2⃣ نکته ای در باب #تبلیغ_بین_الملل در اربعین به نظرم #مهم_ترین و #پردامنه_ترین بخش این تبلیغ تعامل با #اهل_عراق است. این تعامل با برکت، ابعاد پیدا و پنهان مغفولی دارد. ✅ اشاره ای به برخی از ابعاد این تعامل: 🔹 تعامل بین مسئولان فرهنگی دو کشور 🔹 تعامل بین اعتاب مقدسه دو کشور 🔹 تعامل بین مسئولان فرهنگی و تبلیغی حوزه های علمیه دو کشور 👈 برای شروع در خصوص اربعین می توان روی ایده اقدام مشترک کار کرد 🔹 تعامل عمومی مبلغین با مردم عراق 👈 با آموزش مناسب همه مبلغین در حد وسع خود می توانند پیام رسان ادبیات مقاومت و دوستی دو ملت باشند 🔹 تعامل مبلغین با موکب داران 👈 نمونه ای را سراغ دارم که با رایزنی ساده شخصی و بدون پشتیبانی سیستمی، در مواکب عراقی کربلا مشغول کار تبلیغی شد.👌 به نظرم این نمونه الهام بخش است و در فرض توسعه می تواند زمینه تعامل فرهنگی با برکت طلاب ایرانی با عشایر عراقی را هم فراهم کند 🔹( زمینه سازی جهت ) تعامل بهتر عموم زائرین ایرانی با مردم عراق 👈 این مهم را در قالب های ذیل مشاهده کردم: * ترویج جملات عربی تشکر آمیز بین زائران (از طریق اپ ها و غیره) * سرودهای کوتاه عربی که کاروان های دانش آموزی در مواکب می خواندند (نمونه آن سرود ( أنتم الکرما أنتم الشرافا ) میثم مطیعی بود * رفاقت های خانوادگی رفت و آمدی * تهیه و نصب بنرهایی نظیر تصویر همراه این پیام📎 👈 پیشنهاد ویژه: آموزش لازم جهت فراهم شدن بستر عملی دستور رهبر شهید مبنی بر ارتباط گرفتن نوجوانان با همسالان خود در کشورهای منطقه 🔹و ... https://eitaa.com/hadianeha/2003

🌸 زندگی زیبا و آموزنده همسر علامه طباطبایی (ره) ، الگویی برای بانوان👌 🎤 حجت‌الاسلام عالی #مقام_زن #دنیای_طلبگی #زن_طلبه https://eitaa.com/hadianeha/2004

🔷 سرمایه مهمی به نام "استقلال"! در این سال هایی که توفیق تشرف به عراق را داشتم معمولا بین ایرانی های حاضر دو چیز را پررنگ دیده ام؛ عوام ترها ماشین های مدل بالای عراقی آب از لب و دهنشان سرازیر میکند. و فرهیخته ها از دینداری مردم عراق با تمرکز بر آیین های مذهبی و حجاب زنانشان، تمجید کرده و با ژستی متفکرانه آن را ناشی از نحوه حکمرانی مرجعیت شیعی و جدایی نهاد دین از سیاست در عراق تحلیل و تفسیر میکنند. 🔺غافل از آنکه وقتی ولی فقیه در رأس امور قرار نگیرد تا مردم پاک فطرت را از نظر معرفتی و بصیرتی رشد دهد. تا در بزنگاه ها دست کفر و نفاق را رو کند و پنجه در پنجه شیطان بیفکند و او را زمینگیر کند نتیجه میشود آنکه ساختار سیاسی کشورت نوری مالکی را نخست وزیر تعیین میکند ولی با تهدید یک قمارباز اپستینی علی الزیدی انتصاب می شود و او نیز مجبور است بزدلانه در برابر توهین ترامپ به قهرمان ملی کشورش ابومهدی المهندس سکوت کند! در اقتصاد هم که فیلم بالا به خوبی نشان میدهد که کُت تن چه کسی است و صاحب اختیار معیشت مردم در عراقِ پر سرمایه کیست؟! و اما در فرهنگ و تربیت فارغ از فضای یله و رهای شبکه های ماهواره ای و مجازی در عراق پروژه آیلپ را ببینید تا متوجه شوید رهبران آینده عراق را چه کسانی تشکیل خواهند داد؟! ❤️‍🔥یاد و خاطره آن قائد شهید بخیر که شرط پیشرفت ایرانِ اسلامیِ سرافراز را اینقدر دقیق اینجا بیان فرمودند و انصافا تا زمانی که بودند اجازه ندادند آمریکا به ما نزدیک شود چه با واکسن کرونا، چه با سند۲٠۳٠، چه با دستکش مخملی و دست چُدنی! ✍امیر احتشام @Amirehtesham

❓چرا آیت الله علی صفایی حائری معتقد بودن زیاد باید به زیارت امام رضا(ع) بریم؟ 🔹جسم اگه کثیف بشه با آب میشه تمیزش کرد. اگه یه وقت خدایی نکرده روحمون آلوده به گناه بشه چیکار کنیم؟واقعا به کی باید پناه ببریم تا خلاص بشیم از این ناپاکی روح؟ #رسم_حضور | آداب زیارت در سیره علما @aqr_ir

✅دو برش از استاد آیت الله اعرافی دام ظله بعد از نواخته شدن شیپور جنگ! 🔸برش اول: چهره فقیه میدان دار و شهادت طلب پس از شهادت شوکه کننده و جانگداز قائد امت قدّس‌الله‌نفسه به دست استکبار جهانی، شورایی مرکب از  رئیس جمهور ،  رئیس قوه قضاییه  و  یکی از فقهای شورای نگهبان  به انتخاب مجمع تشخیص مصلحت نظام، همه وظایف رهبری را به طور موقت به عهده می‌گیرد 📌در روز آغازین تهاجم تمام‌عیار که محور توطئه، ترور مسئولان عالی‌نظام بود وبخشی از این کار را انجام داده بودند و در حال ترورهای بعدی بود، فقیه مجاهد آیت‌الله استاد اعرافی با آگاهی از قریب الوقوع بودن شهادت، به‌عنوان فقیهِ شورا وارد میدان شد تا طبق قانون اساسی حرکت کلان کشور و تقابل با استکبار را بر مدار فقاهت انقلابی تضمین کنند. این کار تا انتخاب پربرکت و دشمن سوز آیت‌الله‌سیدمجتبی‌حسینی‌خامنه‌ای‌مدظله‌العالیتوسط خبرگان ملت ادامه یافت. و در دو ماه اول جنگ هم با تمرکز بر دفاع جانانه ملت ایران برنامه های مختلف حوزه علمیه را بر مدار دفاع مقدس و جنگ رمضان تنظیم و سازماندهی فرمودند...! قرارگاه بلاغ مبین که یک فعالیت گسترده ساماندهی و تدبیر امور مبلغین در جهت مقابله با جنگ ترکیبی دشمن است در این مدت با اهتمام ایشان و با قدرت مضاعف پیگیری شد. بیانیه ها، نشست ها، ملاقات های ضروری مختلف جهت تدبیر امور حوزه علمیه و وظایف کشوری که برعهده داشتند به شیوه های مناسب با فضای امنیتی کشور با قوت دنبال شد. 🔸برش دوم: چهره فقیه تشنه تحقیق و تعمق در دو ماه و نیم اخیر به جهت سبک تر شدن فضای جنگی به سبب آتش بس های کم و بیش و به جهت کاهش چشمگیر جلسات عمومی بخاطر پروتکل های امنیتی فراگیر در میان مسئولان نظام ایشان فرصتی یافتند تا تشنگی و گرایش طبعی خودشان در فعالیت عمیق علمی را دنبال کنند به مناسبتی که محضر ایشان رفتیم گمان مان این بود که ایشان حس و حالی برای کار علمی در این مدت نداشته اند؛ اما در بیانی توصیه گونه فرمودند که وظیفه شناخت عمیق و اجتهادی اسلام در غالب اوقات تعطیل بردار نیست؛ 📍در همین مدت، در کنار برنامه های متعدد، قریب ۲۰ جلد از کتابِ فقه‌التربیة را با دقّتِ تمام بازخوانی و حواشیِ بسیار بر آن نگاشتند و در همین جلسه به دوستان داده شد که در چاپ های بعدی اصلاح کنند و حسابی کارشان درآمد و رفقای جلسه گفتند اعمال این همه حاشیه و اضافات روشی و فقهی و تربیتی دست کم دو سال زمان می برد !! و همچنین ایشان ۱۳۰ جلد کتاب تاریخی و تحلیلی مختلف مطالعه فرموده بودند!! و چند بحث اصولی_فقهی مهم را با دیدن مصادر اصلی آنها عمیقا بازنگری نموده بودند 📌این گزارش را نوشتم تا طلاب عزیز بدانند که کار علمی با دیگر مسؤولیت‌های اجتماعی منافات ندارد؛ حتّی در میانه‌ی جنگی تمام‌عیار. بزرگان و اساتید ما، هم در عرصه‌ی جهاد و مدیریت و هم در وادی علم و تحقیق، این حقیقت را به زیبایی به اثبات رسانده‌اند. قصه شهدای فضیلت بر همین محور است که در جنگ ها و زندان ها و تعقیب و گریزها چه آثار علمی برجای گذاشتند که یک نمونه آن کتاب شریف لمعه می باشد که در دستان همه طلاب حوزه علمیه است. #طلبگی #علما ✍علی_امیری @nabzqalam

「﷽」 #استاد_فروغی سلمه الله ❤️#ادخال_سرور_در_قلب_مومن 1⃣ (#قسمت_اول) 💠در نظام تکوین، هرچه می بینیم آیات الهی است و هیچ موجودی بیهوده خلق نشده است. ✨در جلد ۱۴ بحارالانوار علامه مجلسی روایتی را نقل می کند، روزی حضرت داوود کِرمی را دید که حرکت میکند، گفت خدایا این کرم را برای چه خلق کرده ای!؟ ما انسانها که بنده ات هستیم و تو را عبادت می کنیم. آن کِرم به اذن پروردگار زبان گشود و گفت: ای داوود! چرا شما وقتی با خدا مناجات می کنید، این همه داد می زنید؟ مگر نمی دانید که خدا حتی صدای من را می شنود و مرا می بیند!؟ داوود دید یک کرم چیزهایی می داند که او هم نمی داند. ✨در پشت پرده نظام عالم، خبرهایی هست که ما از آن بی اطلاعیم. اما همه چیز در عالم، آیینه اوست. 🔅اگر دل یک موجود زنده ای را به دست بیاوری و شادی اش بخشی، در نظامی که بی حساب و کتاب نیست، ذی اثر است. 💠مرحوم آیت الله سید محمد باقر شفتی، یکی از علمای بزرگ اصفهان بود که بکاء و مناجاتهایش در سحر، کم نظیر بود، ایشان میگوید در دوران طلبگی در نجف، دچار فقر شدیدی بودم، طوری بود که چند روز بدون غذا می ماندم، و از بس گرسنگی فشار می آورد، بعضی وقتها همه جا را تیره و تار می دیدم. روزی بعد از مدتها پولی به دستم رسید و سریع رفتم از قصابی مقداری گوشت یا جگر خریدم تا بعد از مدتها دلی از عزا در بیاورم. در راه بازگشت به حجره، دیدم سگ لاغری دراز کشیده و بچه هایش هم به سینه اش چسبیده اند ولی از شدت گرسنگی حتی یک قطره شیر از سینه اش نمی آید. سریع و بدون معطلی، همه گوشت ها را انداختم جلوی سگ و آن سگ بعد از خوردن گوشتها، شیر به سینه اش آمد. (از آن روز به بعد، زندگی اش عوض شد، اقبال مردم روز به روز به او بیشتر شد، به نحوی که مرجع شد و محل رجوع و صاحب نفوذ در بین مردم شد و صاحب اموال و دارایی بسیار زیاد شد.) ✨این یک نمونه از آثار ادخال سرور در دل یک حیوان بود، چه رسد به ادخال سرور و شادی در قلوب مومنین، که خدای متعال درشأن مومن می فرماید: «اگر مؤمن نبود اجازه نمی دادم حتی یک قطره باران از آسمان به زمین نازل شود و یک دانه سبز شود؛ همه ی نعم الهی بخاطر مؤمن است؛ اگر چه قلیل اند ولی در گوشه گوشه ی عالم، منبع منیع فیض اند به نظام حیات عالم. 🌼و عجیب است که در نظام هستی، هیچ عبادتی به برابری و پایه ی مسرور سازی قلب مؤمن نمی رسد، که درحدیث است: «مَا عُبِدَ اللهُ بِشَيْ ءٍ أَحَبَّ إِلَى اللهِ مِنْ إِدْخَالِ السُّرُورِ عَلَى الْمُؤْمِنِ.» یعنی محبوب ترین عبادت درمحضر ربوبی، ادخال سرور در قلب مومنین است. 🔅با محبت رفتار کردن و سرور به قلوب دیگران ادخال کردن، یکی از دستورالعمل های ویژه ی سلوکی است که راه را بر سالک کوتاه می کند؛ راه میانبری است که سالک را خیلی سریع پیش می برد و به مقصد می رساند. 🍃برخی صفات، اسباب جذب محبت الهی است و آنگاه که مجذوب حضرت دوست شدی رسیدی. 🔅 مرحوم ملاحسینقلی همدانی از عجائب روزگار و در سلسله ی عرفای نجف بودند؛ روزی یکی از شاگردان ایشان که از مجتهدین بوده، به محضر استاد وارد می شوند. استاد نگاهی به ایشان کرده و می گویند: دیشب چه عبادت و کار خیر ویژه ای کرده ای؟ ایشان هم عرض می کند اتفاقا شبی که گذشت از آن شبهایی بوده که تا صبح خوابیده ام و هیچ عبادت نتوانستم بکنم. استاد فرمود: چرا عبادت نکردی؟ عرض کرد: از شهرستان ما چند نفر برای زیارت امیرالمومنین امام علی و سیدالشهدا امام حسین علیهما السلام آمده بودند و دیشب در حجره من مهمانم شدند. ولی حجره ام کوچک است و جا به اندازه کافی ندارد و دیشب مهمانها به زور جا شدند و با سختی خوابیده بودیم. فقط در دل شب این صحنه پیش آمد که دیدم یکی از مهمانان آنچنان خسته است که هر دو پای خود را در خواب، روی سینه ی من گذاشته و من هم داشتم خفه میشدم. اول ناراحت شدم. گفتم منو ببین، این چه وضعی است! جا برای خواب که ندارم و از طرفی اینم پاشو اینطوری گذاشته روی سینه ام... یه مرتبه گفتم نه، اشکال نداره، زائر است، بذار راحت بخوابه؛ فقط همین یادم هست. استاد فرمود: اینکه میگم امشب چه کار کرده ای که تو را غرق در نور می بینم، بخاطر این است که دو پای مومن را روی سینه ات نگه داشته ای و گفتی زائر اباعبدالله الحسین علیه السلام است. یک فیض خاصی شامل حالت شده، شاید بعد ازسال ها نماز شب خواندنت یک چنین فیضی شامل حالت نشده باشد. 🔅رفقا تمرین کنید که بر اساس محبت رفتار کنید. ✨هر روز قلب چند نفر را بدست بیاورید. بعد از مدتی می بینید کارتان بر اساس محبت است و می بینید سرمایه دار بهجت و سرور شده اید و قلب اولیاء الهی را بدست آورده آید. 👈ادامه دارد ... ◦◦◉✿ #فروغ_توحید ✿◉◦◦ 🔆 @forooghetohid

「﷽」 #استاد_فروغی سلمه الله ❤️#ادخال_سرور_در_قلب_مومن 2⃣ (#قسمت_دوم) 🔅در دعا می خوانیم: اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ یکی از اسباب و موجبات رحمت خداوند سبحان، ادخال سرور در قلوب مومنین است. ✨ در سیره اهل بیت علیهم السلام، برآورده کردن نیاز و حاجتی از حوائج مومنین، به ادخال سرور تعبیر شده است. 🔅نظام تکوین اینگونه است که اگر بر قلبی سرور وارد کردی، مورد توجه و لطف خاص خدای متعال و اهل بیت علیهم السلام واقع می شوی و نتیجه اش آن میشود که تو را هم مسرور می سازند و فیوضات ربوبی بر قلبت تجلی کرده و نازل می شود: 🔅 امام صادق علیه السلام فرمود: مَن سَرَّ مُؤمنا فَقَد سَرَّني و مَن سَرَّني فَقَد سَرَّ رسول اللّه و مَن سَرَّ رسول الله فَقَد سَرَّ اللّه‌َ: هرکس مؤمنی را خوشحال کند مرا خوشحال کرده، (دل ماهم پیوند دارد با دل رسول الله) و هرکس دل ما را بدست بیاورد، دل رسول الله را بدست آورده و مسرور کرده است، (دل پیامبر هم پیوند دارد با خدای متعال) و هرکس دل پیامبر را بدست بیاورد و مسرور سازد، خدا را مسرور و خوشحال کرده است. 💠خوشحالی خداوند به چه معناست؟ ابوعلی سینا در کتاب الاشارات و التنبیهات می گوید: « أجلّ مبتهج بشیء هو الأولُ بذاته لأنه اشدّ الأشیاء إدراکاً لأشد الأشیاء کمالاً» یعنی خداوند مبتهج ترین و مسرورترین موجود به وجد خودش است، چون کاملترین درک و معرفت نسبت به کاملترین چیز {که ذات خودش باشد} را داراست و سنخیت و انضمام همین را اقتضا می کند. بالاتر ازخدای سبحان درعالم هستی، مسروری یافت نمی شود. 🍃کار مؤمن به جایی می رسد که آنجا هم اسباب سرور ظاهر می شود. مسرور شدن حضرت حق از باب انفعال و تغیّر نیست. نه آنکه خداوند (نعوذ بالله) منفعل شود، بلکه ظهور و تجلی سرور خداوند متعال، به عنایاتی است که بر قلب ما می شود. در ادامه روایت میفرماید: و مَن سَرَّ اللّه أدخله الجنه و هرکس خدا را مسرور سازد، خداوند متعال او را به بهشت داخل کند. 💠اگر به جایی رسیدی که هر روز، خدا را خوشحال کردی، هر روز بهشتی می شوی. اینگونه نیست که اگر فردا مُردید، وارد بهشت شوید؛ نه، بلکه همان لحظه که عمل خیر انجام دادید وارد بهشت شده اید. با هر عمل خیری، دل آدمی را به بهشت می برند و از آن انوار بهشتی و میوه های ملکوتی به دل آدمی عرضه می دارند. 🌱اهل معرفت می گویند بهشت نقد است و دنیا نسیه. معلوم نیست اینهمه تلاش می کنیم که دنیای ما جمع باشد، دنیا برای ما وفا کند و مثلا در یک تصادف یا حادثه ای نمیریم، اما بهشت نقد است. 🍃من که بهشت نقد امروزم حاصل می شود 🍃وعده ی فردای زاهد را چرا باور کنم ؟ هر روز به بهشت برو! چرا به بهشت نمی روی؟ چقدر راه نزدیکه و چقدر راحته و ما غافلیم... وإنَّ الرّاحِلَ إلَيكَ قَريبُ المَسافَةِ (دعای ابوحمزه ثمالی) هر روز چقدر می توانیم ازاین اعمال خیر انجام دهیم ولی تنبلی میکنیم. ✨باید در کار خیر با اهل خانه و دوستان و نزدیکان، مسابقه بذاریم.... فَاستَبِقوا الخیرات چه میشود یکبار هم تو لباس اهل منزل یا رفیقت را بشوری یا خانه و اطاق را جارو بزنی و یا ظرفها را تو بشوری!؟ کار به این نداشته باش که دیگران کار تو را می بینند یا نه، تو همت و اندیشه بلند دار و با آنهایی که سرسلسله داران نظام هستی و وسائط فیض عالم وجودند، سر و کار داشته باش، آنها که ببینند و بفهمند برایت کافیست. 🔅 دل شاد کردن خیلی اوقات مؤونه ای نمی خواهد و زحمتی ندارد: 🍃امام باقرعلیه السلام فرمود: تَبَسُّم الرَّجُلِ في وَجهِ أخيهِ المُؤمِنِ حَسَنَةٌ همین که به چهره ی برادر مؤمنت نگاه می کنی و گِره از چهره برمی داری و لبخند می زنی، در دفتر عملت حسنه ثبت می شود. و صَرفُ القَذى عَنهُ حَسَنةٌ اگر خاشاکی یا خسی که روی لباس مؤمن نشسته باشد و آن را برداری، برایت حسنه ثبت می شود. 🔅درحدیث دیگر است: هرکس مؤمنی را خوشحال کند اهل بیت علیهم السلام را خوشحال کرده است؛ این مؤمن یعنی شیعه، چقدر حرمت در نزد اهل البیت دارد که ادخال سرور در قلب یک مومن، یعنی مسرور کردن همه ائمه اطهار علیهم السلام. ما ها قدر خودمان را نمیدانیم که چه متاعی داریم: متاع ایمان، متاع ولایت... 🔅یک مؤمنی را خوشحال کنی همه ی سرسلسله داران نظام آفرینش و وسائط فیض ربوبی را خوشحال نموده ای و سرور و خوشحالی آنان نیز به این است که به انسان مهمانی و ضیافت ویژه می دهند و فیوضات (تجلیات رحمانی) بر وجود آدمی نازل می شود. 👈 ادامه دارد... ◦◦◉✿ #فروغ_توحید ✿◉◦◦ 🔆 @forooghetohid

👌تفاله‌های محله در جریان پژوهشی درباره تاریخ شفاهی یکی از محله‌های قدیمی قم، با یکی از ساکنان قدیمی این محله به گفت‌وگو نشستم؛ پزشکی حاذق و متخصص که سال‌های کودکی و نوجوانی خود را در همان کوچه‌ها گذرانده بود. از میان خاطرات فراوانش، ماجرایی را تعریف کرد که به گمانم فقط یک خاطره شخصی نیست؛ روایتی است درباره قضاوت ما درباره آدم‌ها، درباره کسانی که از چشم جامعه افتاده‌اند. درباره مرزی که گاه میان دینداری و تندروی کشیده می‌شود. او از پنج، شش‌سالگی تا سال‌های جوانی، مکبّر یکی از مراجع بزرگ قم بود و از نزدیک با او ارتباط داشت. روزی در گفت‌وگویی با آن مرجع، از وضعیت برخی افراد محله گلایه کرد؛ مردان و زنانی که زندگی دشواری داشتند و چند نفرشان در فساد و اعتیاد غوطه‌ور بودند و گاه ظاهر محله را بدنام می‌کردند. او با همان صراحت و زبان نوجوانی و ایام شباب که بعدها خودش هم از آن یاد می‌کرد، گفت: «آقا! این‌ها تفاله‌های محله‌اند. چند تا زن هستند که وضعشان خوب نیست، چند تا معتاد هم داریم که... با این‌ها باید برخورد کنیم و از محله بیرون بریزیم. حتی شده...» وو انتظار داشت پاسخی در تأیید حرف خود بشنود؛ شاید توصیه‌ای برای برخورد با این افراد یا دست‌کم بی‌اعتنایی به آنان. اما چنین نشد. راوی می‌گفت آن مرجع عادتی داشت که بعدها برایم بسیار قابل تأمل شد. اگر می‌خواست نکته مهمی را به او تذکر بدهد، گاه همان لحظه چیزی نمی‌گفت. اجازه می‌داد سخن در ذهنش بماند و روز بعد، در فرصتی دیگر، نکته اصلی را مطرح می‌کرد. فردای آن روز، وقتی دوباره او را دید، گفت: «ببین، من یک چیزی به تو می‌گویم؛ هوای این آدم‌ها را داشته باش.» راوی می‌گوید: «جا خوردم. کاملاً برخلاف چیزی بود که انتظار داشتم.» پرسید: «چطور؟» گفت: «اگر می‌خواهی به این زن‌ها و مردها کمکی بکنی، نذری که می‌خواهی بدهی، اول به این‌ها بده. اگر در مسجد یا حسینیه غذا پخش می‌کنی، اول سهم این‌ها را کنار بگذار.» راوی که هنوز درگیر همان تصور قبلی بود، با جسارت پرسید: «چرا؟» پاسخی شنید که خودش می‌گوید سال‌ها بعد هم نتوانسته آن را فراموش کند: «این‌ها جز خدا هیچ‌کس را ندارند. مغضوب همه مردم‌اند. و خدا خوشش می‌آید از اینکه شما به کسی کمک کنید که جز خدا پناهی ندارد.» راوی می‌گفت: «این جمله، مرا به‌هم ریخت.» و شاید واقعاً همین‌جا بود که یک تحول فکری آغاز شد. از آن پس، نگاهش به آدم‌های مطرود محله تغییر کرد. خودش تعریف می‌کرد: «بعد از آن، در محله این‌ها را تحویل می‌گرفتم. سلام می‌کردم، با مردهای آنها دست می‌دادم و حتی روبوسی می‌کردم؛ با اینکه بعضی وقت‌ها ظاهر یا وضعشان طوری بود که آدم چندشش می‌شد.» آنچه برای او تغییر کرده بود، فقط نوع رفتارش با چند معتاد یا چند زن گرفتار در مشکلات زندگی نبود؛ معیار قضاوتش درباره انسان‌ها تغییر کرده بود. سال‌ها بعد، وقتی آن خاطره را تعریف می‌کرد، هنوز آن جمله را با همان شگفتی و تأثر به یاد می‌آورد؛ گویی در آن روز، کسی پنجره‌ای تازه به روی او گشوده بود: آدمی که از نگاه همه «تفاله» است، شاید از نگاه خدا، انسانی باشد که بیش از دیگران نیازمند دستگیری است. و آن مرجعی که با یک جمله، نگاه یک نوجوان را به «آدم‌های مطرود» برای همیشه تغییر داد، کسی نبود جز آیت‌الله محمدتقی بهجت. ✍ محمد رجائی‌نژاد

🏷 #رادیو_تربیت [فصل دهم] ⭕️ در دهمین فصل از پادکست «رادیو تربیت» به یکی از مهم‌ترین و حساس‌ترین مسائل تربیتی خانواده‌ها و مربیان پرداخته‌ایم؛ چگونگی مواجهه تربیتی با مسئله حجاب دختران نوجوان. 🔻در این فصل، حجت‌الاسلام دکتر محمدهادی قراباغی، پژوهشگر حوزه تربیت اسلامی، در پنج جلسه، ابتدا شیوه‌های رایج اما غیرتربیتی در مواجهه با مسئله حجاب را نقد می‌کند و سپس الگویی تربیتی و مرحله‌مند برای همراهی با دختران نوجوان ارائه می‌دهد؛ الگویی که از تقویت مبانی فکری و ایجاد زمینه‌های مناسب آغاز می‌شود، موانع و اقتضائات نوجوانی را در نظر می‌گیرد و در نهایت، ظرافت‌های برخورد مؤثر و سازنده با نوجوان را تبیین می‌کند. 🗂 فهرست: ▫️قسمت اول؛ دانلود ▫️قسمت دوم: دانلود ▫️قسمت سوم: دانلود ▫️قسمت چهارم: دانلود ▫️قسمت پنجم: دانلود 📎 پیوست فصل دهم 🌱 رادیو تربیت | کارگروه تبلیغ تخصصی مؤسسه فقهی‌تربیتی مصباح‌الهدی https://eitaa.com/joinchat/2798781141Ceb4215a77c