「﷽」 #استاد_فروغی سلمه الله ❤️#ادخال_سرور_در_قلب_مومن 2⃣ (#قسمت_دوم) 🔅در دعا می خوانیم: اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ یکی از اسباب و موجبات رحمت خداوند سبحان، ادخال سرور در قلوب مومنین است. ✨ در سیره اهل بیت علیهم السلام، برآورده کردن نیاز و حاجتی از حوائج مومنین، به ادخال سرور تعبیر شده است. 🔅نظام تکوین اینگونه است که اگر بر قلبی سرور وارد کردی، مورد توجه و لطف خاص خدای متعال و اهل بیت علیهم السلام واقع می شوی و نتیجه اش آن میشود که تو را هم مسرور می سازند و فیوضات ربوبی بر قلبت تجلی کرده و نازل می شود: 🔅 امام صادق علیه السلام فرمود: مَن سَرَّ مُؤمنا فَقَد سَرَّني و مَن سَرَّني فَقَد سَرَّ رسول اللّه و مَن سَرَّ رسول الله فَقَد سَرَّ اللّه‌َ: هرکس مؤمنی را خوشحال کند مرا خوشحال کرده، (دل ماهم پیوند دارد با دل رسول الله) و هرکس دل ما را بدست بیاورد، دل رسول الله را بدست آورده و مسرور کرده است، (دل پیامبر هم پیوند دارد با خدای متعال) و هرکس دل پیامبر را بدست بیاورد و مسرور سازد، خدا را مسرور و خوشحال کرده است. 💠خوشحالی خداوند به چه معناست؟ ابوعلی سینا در کتاب الاشارات و التنبیهات می گوید: « أجلّ مبتهج بشیء هو الأولُ بذاته لأنه اشدّ الأشیاء إدراکاً لأشد الأشیاء کمالاً» یعنی خداوند مبتهج ترین و مسرورترین موجود به وجد خودش است، چون کاملترین درک و معرفت نسبت به کاملترین چیز {که ذات خودش باشد} را داراست و سنخیت و انضمام همین را اقتضا می کند. بالاتر ازخدای سبحان درعالم هستی، مسروری یافت نمی شود. 🍃کار مؤمن به جایی می رسد که آنجا هم اسباب سرور ظاهر می شود. مسرور شدن حضرت حق از باب انفعال و تغیّر نیست. نه آنکه خداوند (نعوذ بالله) منفعل شود، بلکه ظهور و تجلی سرور خداوند متعال، به عنایاتی است که بر قلب ما می شود. در ادامه روایت میفرماید: و مَن سَرَّ اللّه أدخله الجنه و هرکس خدا را مسرور سازد، خداوند متعال او را به بهشت داخل کند. 💠اگر به جایی رسیدی که هر روز، خدا را خوشحال کردی، هر روز بهشتی می شوی. اینگونه نیست که اگر فردا مُردید، وارد بهشت شوید؛ نه، بلکه همان لحظه که عمل خیر انجام دادید وارد بهشت شده اید. با هر عمل خیری، دل آدمی را به بهشت می برند و از آن انوار بهشتی و میوه های ملکوتی به دل آدمی عرضه می دارند. 🌱اهل معرفت می گویند بهشت نقد است و دنیا نسیه. معلوم نیست اینهمه تلاش می کنیم که دنیای ما جمع باشد، دنیا برای ما وفا کند و مثلا در یک تصادف یا حادثه ای نمیریم، اما بهشت نقد است. 🍃من که بهشت نقد امروزم حاصل می شود 🍃وعده ی فردای زاهد را چرا باور کنم ؟ هر روز به بهشت برو! چرا به بهشت نمی روی؟ چقدر راه نزدیکه و چقدر راحته و ما غافلیم... وإنَّ الرّاحِلَ إلَيكَ قَريبُ المَسافَةِ (دعای ابوحمزه ثمالی) هر روز چقدر می توانیم ازاین اعمال خیر انجام دهیم ولی تنبلی میکنیم. ✨باید در کار خیر با اهل خانه و دوستان و نزدیکان، مسابقه بذاریم.... فَاستَبِقوا الخیرات چه میشود یکبار هم تو لباس اهل منزل یا رفیقت را بشوری یا خانه و اطاق را جارو بزنی و یا ظرفها را تو بشوری!؟ کار به این نداشته باش که دیگران کار تو را می بینند یا نه، تو همت و اندیشه بلند دار و با آنهایی که سرسلسله داران نظام هستی و وسائط فیض عالم وجودند، سر و کار داشته باش، آنها که ببینند و بفهمند برایت کافیست. 🔅 دل شاد کردن خیلی اوقات مؤونه ای نمی خواهد و زحمتی ندارد: 🍃امام باقرعلیه السلام فرمود: تَبَسُّم الرَّجُلِ في وَجهِ أخيهِ المُؤمِنِ حَسَنَةٌ همین که به چهره ی برادر مؤمنت نگاه می کنی و گِره از چهره برمی داری و لبخند می زنی، در دفتر عملت حسنه ثبت می شود. و صَرفُ القَذى عَنهُ حَسَنةٌ اگر خاشاکی یا خسی که روی لباس مؤمن نشسته باشد و آن را برداری، برایت حسنه ثبت می شود. 🔅درحدیث دیگر است: هرکس مؤمنی را خوشحال کند اهل بیت علیهم السلام را خوشحال کرده است؛ این مؤمن یعنی شیعه، چقدر حرمت در نزد اهل البیت دارد که ادخال سرور در قلب یک مومن، یعنی مسرور کردن همه ائمه اطهار علیهم السلام. ما ها قدر خودمان را نمیدانیم که چه متاعی داریم: متاع ایمان، متاع ولایت... 🔅یک مؤمنی را خوشحال کنی همه ی سرسلسله داران نظام آفرینش و وسائط فیض ربوبی را خوشحال نموده ای و سرور و خوشحالی آنان نیز به این است که به انسان مهمانی و ضیافت ویژه می دهند و فیوضات (تجلیات رحمانی) بر وجود آدمی نازل می شود. 👈 ادامه دارد... ◦◦◉✿ #فروغ_توحید ✿◉◦◦ 🔆 @forooghetohid

👌تفاله‌های محله در جریان پژوهشی درباره تاریخ شفاهی یکی از محله‌های قدیمی قم، با یکی از ساکنان قدیمی این محله به گفت‌وگو نشستم؛ پزشکی حاذق و متخصص که سال‌های کودکی و نوجوانی خود را در همان کوچه‌ها گذرانده بود. از میان خاطرات فراوانش، ماجرایی را تعریف کرد که به گمانم فقط یک خاطره شخصی نیست؛ روایتی است درباره قضاوت ما درباره آدم‌ها، درباره کسانی که از چشم جامعه افتاده‌اند. درباره مرزی که گاه میان دینداری و تندروی کشیده می‌شود. او از پنج، شش‌سالگی تا سال‌های جوانی، مکبّر یکی از مراجع بزرگ قم بود و از نزدیک با او ارتباط داشت. روزی در گفت‌وگویی با آن مرجع، از وضعیت برخی افراد محله گلایه کرد؛ مردان و زنانی که زندگی دشواری داشتند و چند نفرشان در فساد و اعتیاد غوطه‌ور بودند و گاه ظاهر محله را بدنام می‌کردند. او با همان صراحت و زبان نوجوانی و ایام شباب که بعدها خودش هم از آن یاد می‌کرد، گفت: «آقا! این‌ها تفاله‌های محله‌اند. چند تا زن هستند که وضعشان خوب نیست، چند تا معتاد هم داریم که... با این‌ها باید برخورد کنیم و از محله بیرون بریزیم. حتی شده...» وو انتظار داشت پاسخی در تأیید حرف خود بشنود؛ شاید توصیه‌ای برای برخورد با این افراد یا دست‌کم بی‌اعتنایی به آنان. اما چنین نشد. راوی می‌گفت آن مرجع عادتی داشت که بعدها برایم بسیار قابل تأمل شد. اگر می‌خواست نکته مهمی را به او تذکر بدهد، گاه همان لحظه چیزی نمی‌گفت. اجازه می‌داد سخن در ذهنش بماند و روز بعد، در فرصتی دیگر، نکته اصلی را مطرح می‌کرد. فردای آن روز، وقتی دوباره او را دید، گفت: «ببین، من یک چیزی به تو می‌گویم؛ هوای این آدم‌ها را داشته باش.» راوی می‌گوید: «جا خوردم. کاملاً برخلاف چیزی بود که انتظار داشتم.» پرسید: «چطور؟» گفت: «اگر می‌خواهی به این زن‌ها و مردها کمکی بکنی، نذری که می‌خواهی بدهی، اول به این‌ها بده. اگر در مسجد یا حسینیه غذا پخش می‌کنی، اول سهم این‌ها را کنار بگذار.» راوی که هنوز درگیر همان تصور قبلی بود، با جسارت پرسید: «چرا؟» پاسخی شنید که خودش می‌گوید سال‌ها بعد هم نتوانسته آن را فراموش کند: «این‌ها جز خدا هیچ‌کس را ندارند. مغضوب همه مردم‌اند. و خدا خوشش می‌آید از اینکه شما به کسی کمک کنید که جز خدا پناهی ندارد.» راوی می‌گفت: «این جمله، مرا به‌هم ریخت.» و شاید واقعاً همین‌جا بود که یک تحول فکری آغاز شد. از آن پس، نگاهش به آدم‌های مطرود محله تغییر کرد. خودش تعریف می‌کرد: «بعد از آن، در محله این‌ها را تحویل می‌گرفتم. سلام می‌کردم، با مردهای آنها دست می‌دادم و حتی روبوسی می‌کردم؛ با اینکه بعضی وقت‌ها ظاهر یا وضعشان طوری بود که آدم چندشش می‌شد.» آنچه برای او تغییر کرده بود، فقط نوع رفتارش با چند معتاد یا چند زن گرفتار در مشکلات زندگی نبود؛ معیار قضاوتش درباره انسان‌ها تغییر کرده بود. سال‌ها بعد، وقتی آن خاطره را تعریف می‌کرد، هنوز آن جمله را با همان شگفتی و تأثر به یاد می‌آورد؛ گویی در آن روز، کسی پنجره‌ای تازه به روی او گشوده بود: آدمی که از نگاه همه «تفاله» است، شاید از نگاه خدا، انسانی باشد که بیش از دیگران نیازمند دستگیری است. و آن مرجعی که با یک جمله، نگاه یک نوجوان را به «آدم‌های مطرود» برای همیشه تغییر داد، کسی نبود جز آیت‌الله محمدتقی بهجت. ✍ محمد رجائی‌نژاد

🏷 #رادیو_تربیت [فصل دهم] ⭕️ در دهمین فصل از پادکست «رادیو تربیت» به یکی از مهم‌ترین و حساس‌ترین مسائل تربیتی خانواده‌ها و مربیان پرداخته‌ایم؛ چگونگی مواجهه تربیتی با مسئله حجاب دختران نوجوان. 🔻در این فصل، حجت‌الاسلام دکتر محمدهادی قراباغی، پژوهشگر حوزه تربیت اسلامی، در پنج جلسه، ابتدا شیوه‌های رایج اما غیرتربیتی در مواجهه با مسئله حجاب را نقد می‌کند و سپس الگویی تربیتی و مرحله‌مند برای همراهی با دختران نوجوان ارائه می‌دهد؛ الگویی که از تقویت مبانی فکری و ایجاد زمینه‌های مناسب آغاز می‌شود، موانع و اقتضائات نوجوانی را در نظر می‌گیرد و در نهایت، ظرافت‌های برخورد مؤثر و سازنده با نوجوان را تبیین می‌کند. 🗂 فهرست: ▫️قسمت اول؛ دانلود ▫️قسمت دوم: دانلود ▫️قسمت سوم: دانلود ▫️قسمت چهارم: دانلود ▫️قسمت پنجم: دانلود 📎 پیوست فصل دهم 🌱 رادیو تربیت | کارگروه تبلیغ تخصصی مؤسسه فقهی‌تربیتی مصباح‌الهدی https://eitaa.com/joinchat/2798781141Ceb4215a77c

👆 لینک مقاله پشتیبان این جلسات 👆

کارگاه تربیتی راهبرد خودکفایی در تربیت در اندیشه آیةالله حائری شیرازی ✅ به طور فشرده با مغز اندیشه و مباحث #شیرین، #فنی و #کاربردی تربیتی آیةالله #حائری_شیرازی همراه شوید👌 ⭕️ شامل: + صوت بخش اول جلسه اول + صوت بخش دوم جلسه اول + صوت جلسه دوم + صوت جلسه سوم + تصویر صفحات پاورپوینت ارائه پ ن: این مباحث اخیرا در جلسات #تربیتی والدین هیأت رایةالمهدی شاهرود ارائه شده است @morabbiha

💠 اصلاح یک تعبیر نادرست 🔹️ آقای حاج آقا رضا صدر می‌فرمود: برای نام بردنِ پیامبر خاتم حضرت محمد (ص) از تعبیر رایج «پیامبر اسلام» استفاده نکنید؛ زیرا از ابداعات مستشرقان و مخالفان اسلام است که رسالت آن حضرت را قبول ندارند و ایشان را تنها پیامبر مسلمانان می‌دانند. 🔹️ بهتر است ما از تعابیری نظیر «خاتم الأنبیاء» یا «پیامبر خاتم» یا «رسول خدا» یا «رسول الله» و مانند آن استفاده کنیم که در آن شهادت ضمنی به رسالت آن حضرت است. 📚 جرعه‌ای از دریا؛ ج ۴، ص ۶۴۵ #حضرت‌خاتم‌الانبیاء جرعه‌ای از دریا | عضو شوید👇 @joreeiaazdarya

🏷 «اجتهاد در معارف» غیر از «اجتهاد برای افتاء» است. 🔰 رهبر شهید انقلاب(ره): 🔸 در حوزه علمیه، باید کسانی وجود داشته باشند که قدرت استنباط پیدا کنند و بتوانند از منابع اسلامی معارف الهی را به دست بیاورند، اما نه به قصد اِفتاء. نه به قصد این‌که در فقه یک انسان متبحر متخصص در فقه بشوند، نه! به قصد این‌که بتوانند معارف اسلامی را که بحثهای فراوان و کتابهای فراوان و مباحث لازم برای به خصوص جامعه‌ی امروز ما در آنها هست اینها را استخراج بکنند و دراختیار مردم بگذارند، در اختیار نظام بگذارند. و ما امروز چقدر احتیاج داریم به اینجور استنباطها. در حقیقت مجتهدین درجه‌ی دو که اینها اگر چه از لحاظ عمق فقهی و درسی درجه‌ی دو هستند اما ممکن است از لحاظ سعه‌ی نظر و مُتِفنِّن بودن از آن دسته‌ی اوّل حتی قویتر و بالاتر و همه‌جانبه‌تر باشند.

برنامه دروس آزاد حجت‌الاسلام والمسلمین محمد هادی قراباغی دکتری فقه و علوم تربیتی معاون پژوهش موسسه فقه تربیت مصباح الهدی --------------- 🔵 مواد درسی 1⃣ کتاب مکاسب مکاسب محرمه (فقه ۱و۲) -پایه ۷ مدرس مسجد امام سجاد (ع) هزاره دهم پردیسان 🕰 ساعت ۸ تا ۹ ---------------- 2⃣ کتاب مکاسب شروط متعاقدین (فقه ۵و۶) -پایه ۸ مدرس عمومی امام شهید آیةالله العظمی خامنه‌ای طبقه ۱ حجره ۲۲۶ 🕰 ساعت ۹ تا ۱۰ --------------- ⭕️ ویژگی کلاس 🔹 بیان نکات تربیتی مرتبط با مباحث کتاب 🔹مرور آیات و روایات تربیتی در ابتدای کلاس --------------- ⭕️ شروع دروس از سه شنبه ۱۷ شهریور 💢 برای کسب اطلاعات بیشتر با شماره 09126514623 تماس بگیرید @hadianeha

📽ماجرای کشف بزرگ پروفسور سانو ژاپنی از #نهج_البلاغه ✨ چقدر باید ببالیم بر دین و مولا و امکان دسترسی مان به معدن علم خدا😍 💥 و چقدر باید تأسف بخوریم بر کم کاری در حوزه معارف دین و قدرناشناسیمان بر این نعمت ♦️امام باقر عليه السلام ـ به سلمة بن كهيل و حكم بن عتيبه ـ فرمود : شَرِّقا و غَرِّبا لَن تَجِدا عِلما صَحيحا إلاّ شَيئا يَخرُجُ مِن عِندِنا أهلَ البَيتِ .[بحار الأنوار : 2/92/20.] اگر به شرق و غرب برويد، هرگز دانش درستى را نخواهيد يافت، مگر همان چيزى كه از ما خاندان صادر شود. آب در کوزه و ما تشنه لبان می گردیم یار در خانه و ما گرد جهان می گردیم #فقه_معارف #اصول_فقه_معارف #اضطرار_به_وحی #مدیریت @hadianeha

#دوره_آموزشی_مجازی 🏷 موسسه فقهی‌تربیتی مصباح الهدی برگزار می‌کند: 🪴 دوره آموزشی مجازی اصول فقه معارف 📚 ویژه طلاب (برادران و خواهران) ▫️پانزده جلسه آفلاین ➕ معرفی دوره توسط مدرس | قیمت دوره | سرفصل‌های دوره 🌐 برای ثبت‌نام پیام دهید 👈 @admin_mft_mesbah اطلاعات بیشتر👇 https://eitaa.com/joinchat/907674392Cbab90bd853