#مهدویت 🌸 #نشانه‌های‌ظهور، نقش #مکمل را دارند و نقش اصلی در هدایت، به عهدۀ #اصول و ضوابطی است که در دین وجود دارد؛ اصول و ضوابطی که مربوط به همۀ زمان‌ها و مکان‌ها و همۀ شرایط، و از جمله دورۀ غیبتند. 🌸 نشانه‌های ظهور، در مقایسه با اصول و معیارها، جایگاهی فرعی و درجۀ دوم، و به عبارت دیگر، نقش #متمم‌گونه دارند و عملکرد مؤمنان در عصر غیبت، پیش از مستند بودن به نشانه‌های ظهور، باید در مرتبه نخست، بر اساس اصول و ضوابط کلی دین باشد. 🌸 در عصر پر فراز و نشیب غیبت، هزاران رخداد اجتماعی وجود دارد که در روایات علایم ظهور، به آن‌ها اشاره‌ای نشده است. بنابراین، اگر بخواهیم از اصول حاکم و معیارهای کلی دین، صرف نظر کرده و تنها به روایاتِ علایم ظهور اکتفا کنیم، نمی‌توانیم در رویارویی با این رخدادها، #موضع‌درستی اتخاذ نماییم. اما در همین شرایط، با در دست داشتن هدایت‌ها و معیارهای دین، می‌توانیم نسبت به رخداد‌های اجتماعی، موضع درستی برگزینیم. بنابراین، جایگاه اصول و معیارهای دین، در مقایسه با نشانه‌های ظهور جایگاهی بی بدیل است. 🌸 اگر روایات علایم ظهور، از نظر سند و دلالت قابل اعتماد بودند و از نظر شفافیت تطبیق، بر مصداق خارجی نیز مشکلی نداشتند، باز هنوز احتمال وجود مصداق دیگر می‌رود. یعنی هنوز این احتمال وجود دارد که در آینده نیز، مصداق دیگری محقق شود، که روایات، بر او نیز قابل تطبیق باشند و مقصود واقعی امام، مصداق دوم بوده و نه مصداق اول؛ مگر این که مجموعه ای از نشانه‌های ظهور، در کنار هم، محقق شوند، که در این صورت، احتمال تکرار مصداق، بسیار ضعیف خواهد بود. 🌸 به عنوان نمونه، در #شام، کسی قیام کند و طبق روایات، پنج منطقه را تصرف نماید و در عراق و مدینه، دست به کشتار بزند و در همان زمان، مردی مُصلِح، از #یمن قیام کند و در #خراسان نیز، پرچم حقی افراشته شود و... که مجموعۀ این رخدادها، ما را مطمئن می‌کند، آن که در شام قیام کرده، همان #سفیانی است و آن که در یمن قیام کرده، همان #یمانی است و دیگری، همان #خراسانی است. البته روشن است، که باز در این مورد هم، اگر بخواهیم، منتظر بمانیم تا این مجموعه شکل گیرد و بعد بفهمیم که باید چه کنیم، فرصت‌های بسیاری را از دست داده ایم، بلکه ممکن است کار از کار بگذرد؛ درحالی که اگر به #معیارها و بینات و هدایت‌های دین توجه کنیم، از همان #آغازِ این تحرکات، و حتی پیش از تحقق آن‌ها، می‌دانیم باید چه کنیم و چه موضعی بگیریم. آنان که می‌خواهند منتظر بمانند تا سفیانی، یمانی و خراسانی قیام کنند و بعد بفهمند باید چه کنند، مانند کسانی هستند که تا #عمار به مسلخ نرود و کشته نشود، حق را تشخیص نمی‌دهند و به راستی چقدر #تفاوت است، میان آنان که پیش از شهادت عمارها با تکیه بر بینات و میزان‌های دین، می‌دانند #علی برحق است و آنان که تا خون سرخ عمار بر زمین نریزد، بیدار نمی شوند. #تاملی_در_نشانه‌های_حتمی_ظهور_ص۲۲ @hadise_shia

#مهدویت #سفیانی 📚 ویژگی‌های قیام سفیانے 📂 اکنون، پس از آشنایی اجمالی با شخصیت سفیانی، نوبت به آن رسیده که پیرامون قیام او که مهم ترین بخش از زندگی سفیانی است، کندوکاو کنیم. 📙 قلمرو وسیع جغرافیایی که این جنبش آن را فرا می‌گیرد و به آن آسیب می‌رساند، از یک سو، و تلاش در ممانعت از حرکت جهانی امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف، که زیباترین فراز زندگی بشریت است، از سوی دیگر، به حادثۀ قیام سفیانی، اهمیتی فوق العاده می‌بخشد. 📘 بیان وسیع و پر رنگ این حادثه، در سخنان پیشوایان دینی، و اهتمام امامان معصوم علیهم السلام، به توجه دادن اندیشه مؤمنان به مسأله جنبش سفیانی را در این راستا می‌توان تحلیل و ارزیابی کرد. 📗 بر این اساس، شایسته است که ابعاد مختلف این حادثه (زمان قیام، مکان قیام، اهداف قیام و... ) را بررسی کنیم: 📚 زمان قیام سفیانے 📕 بدون تردید، برای قیام سفیانی، سال مشخصی را نمی توان تعیین کرد؛ چرا که به دلیل پیوستگی این حادثه، با ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف، تعیین زمان برای آن، به تعیین وقت برای ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف خواهد انجامید، که در روایات، از آن نهی شده است. 📙 اما زمان این رخداد، از برخی جهات تعیین شده است؛ از جمله: روایات متعددی، ماه رجب را، زمان آغاز این حرکت ضدّ ارزشی نام برده اند. 📘 امام صادق علیه السلام در حدیثی فرموده اند: 🔹إنّ أمر السفیانی من الأمر المحتوم و خروجه فی رجب؛ 🔸حرکت سفیانی، از نشانه‌های حتمی و قطعی است و در ماه رجب، روی خواهد داد. 📗 آن حضرت در روایت دیگری فرموده اند: 🔹السفیانی لا بدّ منه، و لا یخرج الّا فی رجب؛ 🔸سفیانی، به یقین قیام خواهد کرد و قیامش، جز در ماه رجب نخواهد بود. 📕 زمان قیام سفیانی، از جهت دیگری نیز، به نوعی، تعیین شده است و آن، هم زمان بودن آن با حرکت یمانی است؛ همان مرد یمنی که به انگیزه اصلاح و مقابله با فساد، جنبش خود را آغاز می‌کند و در برخی از روایات از او تمجید شده است. 📙 هم زمان بودن حرکت سفیانی با قیام یمانی، در سه روایت، گزارش شده است. از جمله امام صادق علیه السلام در روایتی فرموده اند: 🔹الخراسانی و السفیانی و الیمانی فی سنة واحدة و شهر واحد و یوم واحد... 🔸خراسانی و سفیانی و یمانی در یک سال و یک ماه و یک روز خواهند بود. 📕 در روایت دیگری از امام صادق علیه السلام چنین نقل شده است: 🔹الیمانی و السفیانی کفرسی رهان؛ 🔸یمانی و سفیانی مانند دو اسب مسابقه اند. (یعنی از نظر زمانی نزدیک به هم هستند) 📘 در روایتی دیگر، قیام سفیانی پس از قیام مردی از صنعا (پایتخت یمن) دانسته شده است. 📗 تعدد این روایات و نیز گزارش آن‌ها در منابع دست اوّل حدیثی، موجب اطمینان به مضمون آن‌ها می‌شود. از این رو، به هم زمان بودن حرکت سفیانی با قیام یمانی نیز می‌توان رأی داد. 📕 از دیگر رخدادهای هم زمان با حرکت سفیانی، قیام خراسانی است، که در روایات پیش گفته، به آن تصریح شده بود و باز در روایت دیگری امام باقر علیه السلام در این باره فرموده اند: 🔹خروج السفیانی و الیمانی و الخراسانی فی سنة واحدة، فی شهر واحد، فی یوم واحد؛ 🔸قیام سفیانی، یمانی و خراسانی، در یک سال، در یک ماه و در یک روز خواهد بود. 📙 در روایت دیگری، از هم زمانی حرکت پرچم‌های خراسانی با حرکت سفیانی سخن به میان آمده است. پرچم‌های خراسانی، احتمالا به خراسانی مذکور، و هم راهان او اشاره دارد. 📘 امام باقر علیه السلام در این باره فرموده اند: 🔹... و یبعث السفیانی جیشاً إلی الکوفة و عدتهم سبعون ألفاً... فبیناهم کذلک إذ اقبلت رایات من قبل خراسان و تطوی المنازل طیّاً حثیثاً و معهم نفر من اصحاب القائم؛ 🔸... سفیانی، سپاهی هفتاد هزار نفری را به سوی کوفه گسیل می‌دارد... در این حال (که لشکر سفیانی در حال قتل و غارت کوفیان است) پرچم‌هایی از خراسان، حرکت می‌کنند و به سرعت منازل را می‌گذرانند، در میان آن‌ها برخی از اصحاب قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف نیز، حضور دارند. #تاملی_در_نشانه‌های_حتمی_ظهور_ص۱۴۰_بااندکی‌تصرف @hadise_shia

#مهدویت #سفیانی 💠 چگونگےقیام‌سفیانے 🎙درباره این موضوع، که به قدرت رسیدن سفیانی در شام، با کودتاست و یا بر اساس قوانین رایج در آن سرزمین، اظهارنظر قطعی نمی توان کرد. اما شواهدی وجود دارد که کودتایی بودن این حرکت را تأیید می‌کند، از جمله: 🎙۱. روایاتی که بر درگیری سفیانی، با دیگر مدعیان حکومت و پیروز شدن او دلالت دارد؛ چنان که امام باقر علیه السلام در حدیثی فرموده اند: 🔹... اوّلین سرزمینی که خراب می‌شود، شام است. در این هنگام سه پرچم با یک دیگر به نزاع بر می‌خیزند: پرچم اصهب و ابقع و سفیانی. سفیانی با ابقع مواجه می‌شود، با یک دیگر می‌جنگند. سفیانی او و یارانش را می‌کشد، و پس از آن اصهب را می‌کشد.... 🎙۲. روایتی که بر پنهان کاری فوق العاده سفیانی و زندگی مخفیانه او دلالت دارد. انتخاب این شیوه زندگی، می‌تواند قرینه ای بر به قدرت رسیدن او از طریق کودتا باشد. امام صادق علیه السلام در این باره فرموده اند: 🔸... خباثت او به حدّی است که مادر فرزندش را زنده دفن می‌کند، از ترس این که مکان او را گزارش دهد.... 🎙۳. روایتی که بر آشفتگی اوضاع شام، در زمان به قدرت رسیدن سفیانی دلالت دارد، که با وجود چنین اوضاع آشفته‌ای، انتخاب رهبر، به شکل دموکراتیک بعید به نظر می‌رسد. امام باقر علیه السلام در این باره فرموده اند: 🔹... ای جابر، در آن سال، در تمام سرزمین‌های ناحیه مغرب، اختلاف فراوانی خواهد افتاد، و اوّلین سرزمینی که ویران می‌شود، شام است. #تاملی_در_نشانه‌های_حتمی_ظهور_۱۵۰_بااندکی‌تصرف @hadise_shia