🖌گزارش نشست پنجم شناسه شیعه 🔸بعد از توضیحات ابتدایی دبیر علمی نشست، جناب آقای عابد به تبیین چیستی بحث و مدعای استاد شیخ محمد سند پرداخت و بیان داشت که ایشان در کتاب «الغلو و الفرق الباطنیة» مدعی هستند که سران غلات همچون عبد الله بن سبأ، ابوالخطاب، مغیرة بن سعید قائل به الوهیت یا پیامبری ائمه علیهم السلام نبوده‌اند، و حتی برای خویش نیز مقام نبوت مدعی نشده‌ و مهمترین اشتباه و خطای ایشان افشای سر بوده است. در ادامه مبانی تاثیرگذار در این ادعای جناب استاد سند و استظهار ایشان از روایات به صورت تیتروار بیان شد و سپس به سه نمونه از استظهارهای ایشان که به نظر ارائه دهنده نادرست بود، پرداخته شد و ضمن ارائه شواهد نقضِ استظهار صورت گرفته، مشخص گشت که این ادعای جناب استاد سند تا آنجا پیش رفته است که حتی ایشان منکر ادعای نبوت مسلیمة کذاب هستند. 🔹پس از توضیحات آقای عابد، نوبت به جناب آقای اسکندری رسید و ایشان ضمن تبیین معانی کذب، بر این معنا اصرار داشت که به هیچ وجه در کتاب مذکور که تقریر ایشان از مباحث جناب استاد شیخ محمد سند است، در پی تطهیر سران غلو و نفی احتمال غلو الوهی سران غلات نبوده و نهایتا این احتمال به خاطر شهرتش در کتاب طرح نشده است. 🔸در ادامه جناب آقای وحید عابد به حل تعارض میان روایات در مورد ابوالخطاب و مغیرة بن سعید پرداخته و برخی از نمونه‌های تهافت موجود در کتاب «الغلو و الفرق الباطنیة» را ارائه نمود. در مقابل جناب آقای مجتبی اسکندری به عنوان ناقدِ بحث ضمن نزدیک بودن دو نظر به هم، غرض اصلی کتاب را جلوگیری از انکار معارف والای اهل بیت علیهم السلام از جمله لزوم برائت از دشمنان اهل بیت علیهم السلام بیان داشت. 🔹در جمع بندی نهایی از سوی ارائه دهنده، این نوع استظهار از روایات را یکی از دو سوی افراط و تفریط در مورد داوری راویان با استفاده از روایات توصیفی اهل بیت علیهم السلام دانست و اشاره نمود که هدف کتاب «کارکرد روایات در توثیق و تضعیف راویان» نگاشته فاضل محترم جناب آقای سید محمدمهدی طاهایی، نقد این دو رویکرد است. #️⃣ #حدیث #حدیث_پژوهی #نشست_علمی #شناسه_شیعه #شناسه_شیعه #گزارش_نشست_علمی #گزارش_شناسه_شیعه #گزارش_شناسه_شیعه_5 🆔 @hadith_maaref 🆔 @maaref_org

🖌گزارش نشست ششم شناسه شیعه 🔸بعد از توضیحات ابتدایی دبیر علمی نشست، جناب حجت الاسلام و المسلمین احسان سرخه‌ای، به تبیین تقریر خویش از مسلک فهرستی از بیانات جناب استاد سید احمد مددی پرداختند. ایشان ضمن تفاوت تاریخی میان رجال شیعه و اهل سنت و عدم تداول فهرست نگاری کتب در میان عامه، بر این نکته تاکید کردند که طبق تقریرشان از تحلیل فهرستی در کلام استاد مددی، آنچه در اعتبارسنجی احادیث امامیه باید مد نظر گیرد تمام قرائن است و نباید به یک قرینه بسنده کرد و یکی از آن قرائن بحث توجه به منبع و اعتبارسنجی منبع حدیث است و این بدان معنا نیست که دیگر قرائن از جمله سند و مباحث رجالی کنار نهاده شود. از این رو تحلیل فهرستی از نگاه ایشان وابستگی بیشینه‌ای به دو فهرست موجود ندارد. این عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، با کتاب محور نام نهادن به این مسلک به بعض اشکالات مطرح به تحلیل فهرستی پرداخته و پاسخهایی نسبت بدان بیان داشتند. 🔹در ادامه استاد محمدباقر ملکیان ضمن تایید بخش عمده مباحث ارائه دهنده به برخی از تفاوتها میان تقریر ایشان با تقریر جناب آقای سرخه‌ای اشاره نمودند، از جمله محوری بودن مطالب مطرح در فهرستهای نگاشته شده و توجه دادن به وجود نگاشته‌هایی که به نوعی میتوان آنها را در عداد فهرست نگاری به حساب آورد از جمله رساله ابوغالب زراری و در نقد جزئی به مطالب ارائه دهنده به تفاوت میان مشیخه من لایحضره الفقیه با مشیخه تهذیب اشاره کردند. 🔸بعد از ایشان نوبت به ناقد دوم شصت و هفتمین نشست عصرانه علمی موسسه تخصصی فقه امام کاظم علیه السلام یعنی جناب دکتر محمدعلی موحدی رسید. ایشان مهمترین اشکال تقریر ارائه دهنده از مسلک فهرستی را عدم تفاوت آن با منش بزرگانی همچون وحید بهبهانی دانست و آن را همان مسلک تجمیع قرائن دانست و از ارائه دهنده این سوال را مطرح کرد که اگر این تلقی درست است چرا عنوان این روش را کتاب محور مینامند و چرا محوریت با کتاب باشد؟ ایشان در ادامه به مثالهایی پرداختند که از نظر ایشان تسرع در اعمال نگاه مسلک فهرستی توسط جناب استاد سید احمد مددی سبب اشتباهات روشن و رمی به ضعف نمودن برخی از میراث امامیه شده است. 🔹در جمع بندی نهایی از سوی ارائه دهنده، ضمن پذیرش آنکه مسلک فهرستی از نگاه ایشان همان مسلک قرینه محور است، نو آوری خاصی در این مسلک را منکر گشتند که با مخالفت جناب ملکیان مواجه گشت و ایشان فرمایشات استاد مددی را دارای نوآوری دانستند. #️⃣ #حدیث #حدیث_پژوهی #نشست_علمی #شناسه_شیعه #شناسه_شیعه #گزارش_نشست_علمی #گزارش_شناسه_شیعه #گزارش_شناسه_شیعه_6 🆔 @hadith_maaref 🆔 @maaref_org