. ﷽؛ 💠#حديث_روز جمعه ۱۸ آذر ۱۴۰۱ 🏷 خارج شوندگان از صف! 🔅#امام_صادق_علیه_السلام : 🔸«زمانى كه قائم عليه السلام قيام كند كسانى كه گمان مى‌شود از خاندان او هستند، از صف آن حضرت خارج مى‌شوند و افرادى به مانند خورشيد و ماه پرستان به صف او در مى‌آيند». 🔹«إذا خرجَ القائمُ عليه السلام خَرجَ مِن هذا الأمرِ مَن كانَ يرى أنّهُ مِن أهلِهِ و دخلَ فيهِ شِبْهُ عَبَدَةِ الشَّمسِ والقمرِ». 📚 الغيبة للنعماني ج۱ ص ۳۱۷ @hadithnet | معارف حدیث

. ﷽؛ 💠#حديث_روز شنبه ۱۹ آذر ۱۴۰۱ 🏷 جرعه‌ی بهشتی ! 🔅#پیامبر_اکرم_(ص) : 🔸«هيچ زنى نيست كه جرعه اى آب به شوهرش بنوشاند، مگر آن كه اين عمل او برايش بهتر از يك سال است كه روزهايش را روزه بگيرد و شب هايش را به عبادت بگذرانَد. خداوند به ازاى هر جرعه‌اى كه به شوهرش مى‌نوشانَد، شهرى در بهشت برايش مى سازد و شصت گناه او را مى آمرزد». 🔹«ما مِنِ امرَأَةٍ تَسقي زَوجَها شَربَةَ ماءٍ، إلّا كانَ خَيرا لَها مِن سَنَةٍ صِيامِ نَهارِها وقِيامِ لَيلِها، وبَنى اللّهُ لَها بِكُلِّ شَربَةٍ تَسقي زَوجَها مَدينَةً فِي الجَنَّةِ، وغَفَرَ لَها سِتّينَ خَطيئَةً». 📚 إرشاد القلوب : ص ١٧٥ @hadithnet | معارف حدیث

. 💞 بهترين ياور ... ✍️ فضاى درونى خانه، بيش از آن که به فراهم آوردن امور مادى و ظاهرى نياز داشته باشد، به آرامش روحى و آسايش روانى حاکم بر خانه نيازمند است. #حضرت_فاطمه_سلام_الله_علیها زمينه تحقق اين امر مهم را نيز فراهم آورد و با همه کارهاى گوناگون خانه و دشوارى نگاهدارى و تربيت چهار فرزند، هيچ گاه از همسر بزرگوار خويش و کودکان معصومش غفلت نورزيد. او هيچ گاه چيزى از امام على عليه السلام نطلبيد که در توان ايشان نباشد و هيچ گاه با ايشان به ستيز و کشمکش نپرداخت. ... 🔅 يا ابا الحسن ! من از خدايم شرم مى‏كنم كه از تو چيزى بخواهم كه نتوانى (تهيّه كنى).(۱) ▫️ شواهد شوهردارى نيکوى ايشان را مى‌توان در سخنان #امام_علی_علیه_السلام سراغ گرفت. امام على(ع) ايشان را «نِعمَ العَونُ ؛ بهترين ياور» خوانده است و در جايى ديگر فرموده است: 🔅او، مرا عصبانى نساخت و در کارى، از من نافرمانى نکرد. هنگامى که به او مى نگريستم، غم ها و اندوه ها از من برطرف مى‌شدند. ▫️ولا أغضَبَتني ولا عَصَت لي أمراً، ولَقَد کنتُ أنظُرُ إلَيها فَتَنکشِفُ عَنِّي الهُمومُ وَالأَحزانُ.(۲) 🚩 اين همدلى و رضايت باطنى تا آخرين لحظه هاى حيات فاطمه(س) وجود داشته و امام على(ع) به هنگام خاکسپارى همسرش دردمندانه چنين گفته است: اللّهُمَّ إنّي راضٍ عَنِ ابنَةِ نَبِيِّک. بار خدايا ! من از دختر پيامبرت راضى هستم.(۳) 📚 حكمت نامه فاطمى، #محمدی_ری_شهری ، ص ۳۰۱ ا - - - - - ۱. امالی طوسی ص ۶۱۶ ح ۱۲۷۲ ۲. كشف الغمّة ج ۱ ص ۳۶۳ ۳. الخصال ص ۵۸۸ ح ۱۲ @hadithnet | معارف حدیث

. ﷽؛ 💠#حديث_روز یکشنبه ۲۰ آذر ۱۴۰۱ 🏷 همواره در مبارزه ! 🔅#امام_باقر_علیه_السلام : 🔸«مؤمن، همواره در كار مبارزه با نفْس خويش است تا بر هَوَس آن، چيره آيد. گاه نفْس خود را از كژى [و انحراف] به راستى مى‌آورد و در راه محبّت خدا، با هواى نفس، مخالفت مى‌ورزد. گاه نفْسش او را بر زمين مى‌افكنَد و در نتيجه، پيرو هوس آن مى‌گردد؛ امّا خداوند، دستش را مى‌گيرد و بر مى‌خيزد، و خدا، لغزش او را مى‌بخشد و مؤمن، به خود مى‌آيد. ...». 🔹«إنَّ المُؤمِنَ مَعنِيٌّ بِمُجاهَدَةِ نَفسِهِ لِيَغلِبَها عَلى هَواها، فَمَرَّةً يُقيمُ أوَدَها ويُخالِفُ هَواها في مَحَبَّةِ اللّهِ، ومَرَّةً تَصرَعُهُ نَفسُهُ فَيَتَّبِعُ هَواها فَيَنعَشُهُ اللّهُ فَيَنتَعِشُ، ويُقيلُ اللّهُ عَثرَتَهُ فَيَتَذَكَّرُ...». 📚 تحف العقول : ص ٢٨٤ @hadithnet | معارف حدیث

. ﷽؛ 💠#حديث_روز دوشنبه ۲۱ آذر ۱۴۰۱ 🏷 حکم محارب ! 🔅#پیامبر_اکرم_(ص) : 🔸«هر كس (عليه ديگران) شمشير بركشد، پس خونش هدر است». 🔹«مَن شَهرَ سَيفَهُ فدَمُهُ هَدْرٌ ». ▫️ The Prophet (SAWA) said, 'He who draws his sword [against people] his blood must be shed 📚 الجعفريّات : ص ٨٣ @hadithnet | معارف حدیث

. 🚩 حق الله، و کیفری عادلانه! ⚜️إنَّمَا جَزَآءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِى الْأَرْضِ فَسَاداً أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيِهمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَفٍ أَوْ يُنْفَوْاْ مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْىٌ فِى الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِى الْأَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ‏. . سوره مبارکه مائده، آیه ۳۳ 🔸همانا كیفر آنان كه با خداوند و پیامبرش به محاربه برمى‌خیزند و (با سلاح و تهدید و غارت) در زمین به فساد مى‌كوشند، آن است كه كشته شوند، یا به دار آویخته شوند، یا دست و پایشان بطور مخالف بریده شود یا آنكه از سرزمین (خودشان) تبعید شوند. این كیفر ذلت بار دنیوى آنان است و در آخرت برایشان عذابى عظیم است. 🔻نکته‌ها ❅ كیفرهایى كه در آیه آمده، «حقّ اللّه» است و از جانب حكومت یا مردم قابل عفو و تبدیل نیست. ❅و انتخاب یكى از چهار كیفر، با امام مسلمین است و اگر اولیاى مقتول هم عفو كنند، باید یكى از كیفرها اجرا شود. ❅ ... حدود و مجازات‌هاى چهارگانه براى مجرم عادلانه وكافى است. ❅ براى اصلاح جامعه، هم موعظه و ارشاد لازم است، هم شمشیر و برخورد قاطع و انقلابى. (آیه‌ى قبل، پیام وهشدار به قاتل بود، واین آیه عقوبت افراد محارب ومفسِد را بیان مى‌كند) ❅ عقوبت باید همراه با عدالت باشد. چون فسادها و خصوصیّات مفسدان متفاوت است، كیفرها هم یكسان نیست. مثلا اگر فساد، فجیعانه بود، كیفرش قتل است ولى اگر سطحى بود، كیفر آن تبعید است. این معنا از روایات فهمیده مى‌شود، ... ❅ اجراى احكام و حدود الهى، در سایه‌ى برپایى نظام و حكومت اسلامى میسّر است، ... ❅ آنان كه بر امام و رهبر مسلمین یا حكومت اسلامى خروج كنند، مشمول «یحاربون اللّه» مى‌شوند. ❅ طبق آیه ۲۷۹ سوره‌ى بقره، رباخوار، «محارب» خدا و پیامبر است، «فأذنوا بحرب من اللّه و رسوله» چون امنیّت اقتصادى را به هم مى‌زند. ❅ همچنین در روایات، توهین به مسلمان، محاربه‌ى با خدا به حساب آمده است: «من أهان لى ولیاً فقد بارزنى بالمحاربة». . بحار، ج ۴ص ۶۵. 🔻برخی از پیام‌های آیه : ▫️ وظیفه‌ى نظام و حكومت، حفظ امنیّت شهرها، روستاها، جاده‌ها و برخورد با متخلّفان است. ▫️ جنگ با خلق خدا، جنگ با خداست وآنكه با مردم طرف شود، گویا با خداوند طرف است. ▫️ نافرمانى از دستورات پیامبر و مبارزه با آنها، جنگ با خداوند است. ▫️ براى آنان كه امنیّت جامعه را بر هم مى‌زنند، چند نوع كیفر مقرر شده است: اعدام، تبعید، قطع دست و پا، به دار آویختن. ▫️ مخالفان ولایت رسول اللّه كه قصد براندازى دارند و با نظام الهى در جنگند، باید به سخت ترین كیفر مجازات شوند. 📚 تفسیر نور، ج ۲ ص ۲۸۲ (با تلخیص) @hadithnet | معارف حدیث

. ﷽؛ 💠#حديث_روز سه شنبه ۲۲ آذر ۱۴۰۱ 🏷 شكست خورده ! 🔅#امام_علی_علیه_السلام : 🔸«پيروز نيست كسى كه گناه بر او پيروز شده باشد؛ كسى كه از طريق توسّل به بدى، چيره گردد شكست خورده است». 🔹«ما ظَفِرَ مَن ظَفِرَ الإثمُ بهِ، و الغالِبُ بِالشَّرِّ مَغلوبٌ». ▫️ Amir al-mu'minin, peace be upon him, said: He whom sin overpowers is not victorious, and he who secures victory by evil is (in fact) vanquished. 📚 نهج البلاغه ، حکمت ۳۲۷ @hadithnet | معارف حدیث

. ﷽؛ 💠#حديث_روز چهارشنبه ۲۳ آذر ۱۴۰۱ 🏷 دست‌یابی به آرزو! 🔅#امام_علی_علیه_السلام : 🔸«نيّت نيكو، سبب رسيدن به آرمان و آرزوست». 🔹«جَميلُ النِّيَّةِ سَبَبٌ لِبُلوغِ الاُمنِيَّةِ». ▫️ Imam Ali (AS) said, 'The beautiful intention is the reason for the fulfilment of ambition.' 📚 غرر الحكم :ح ٤٧٦٦ @hadithnet | معارف حدیث

. 🏷 روز زیارتی#امام_رضا_علیه_السلام 🖤من اومدم پیش تو زانو زدم خودمم خوب میدونم چقدر بدم خبر دارم ،‌از همه دل می‌بری دلای شکسته رو خوب میخری... 🔅 اللهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى الْإِمَامِ التَّقِیِّ النَّقِیِّ وَ حُجَّتِکَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى الصِّدِّیقِ الشَّهِیدِ صَلاةً کَثِیرَةً تَامَّةً زَاکِیَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِیَائِکَ . 🔸 خدايا درود فرست بر على بن موسى الرّضا، امام پسنديده با تقواى بى عيب، و حجّتت بر هر كه بر زمين، و هر كه زير زمين است، آن راستگوى شهيد، درودى بسيار و كامل، و پاك و به هم پيوسته و پياپى و در پى هم، مانند برترين درودى كه بر هر یک از اوليائت فرستادى. @hadithnet | معارف حدیث

. ﷽؛ 💠#حديث_روز پنج شنبه ۲۴ آذر ۱۴۰۱ 🏷خدايا ! من مى‌خواهم ازدواج كنم! 🔅#امام_صادق_علیه_السلام : 🔸«هر گاه تصميم به اين كار (ازدواج) گرفت، دو ركعت نماز بگزارد و (سپس) از خداوند، سپاس‌گزارى كند. آن‌گاه بگويد: خدايا! من مى‌خواهم ازدواج كنم. پس زنى را نصيب من كن كه پاك دامن‌تر است و نسبت به خود و اموال من، نگه دارنده تر و پُرروزى تر و پُربركت تر است و برايم فرزندى پاك مقدّر فرما كه در زندگى و پس از مُردنم، جانشينى شايسته قرارش دهى». 🔹«إذا هَمَّ بِذلِكَ فَليُصَلِّ رَكعَتَينِ ويَحمَدِ اللّهِ، ثُمَّ يَقولُ: اللّهُمَّ إنّي أريدُ أن أتَزَوَّجَ، فَقَدِّر لي مِنَ النِّساءِ أعَفَّهُنَّ فَرجا، وأحفَظَهُنَّ لي في نَفسِها وفي مالي، وأوسَعَهُنَّ رِزقا، وأعظَمَهُنَّ بَرَكَةً، وقَدِّر لي وَلَدا طَيِّبا تَجعَلُهُ خَلَفا صالِحا في حَياتي وبَعدَ مَماتي .» 📚 الكافي : ج ٣ ص ٤٨٢ ح ٢ @hadithnet | معارف حدیث

. 🌺 عناوین احادیث مربوط به #ازدواج در پایگاه حدیث نت - تشويق به ازدواج - ازدواج در جوانى - ازدواج، و حفظ نصف دين - نماز و خواب شخص متأهّل - زياد شدن روزى با ازدواج - برحذر داشتن از ترك ازدواج - نكوهش عزب ها - ثواب زن دادن برادران دينى - تشويق به زود شوهر دادن دختران - اهمّيت دادن به ديانت در ازدواج - حكمت مهريه - نكوهش سنگينى مهريه - اهمّيت دادن به انتخاب زن - براى نطفه هاى خود [دامن هاى شايسته ]گزينش كنيد - زنِ مؤمن، همتاى مرد مؤمن است - به چه مردانى نبايد زن داد - با چه زنانى نبايد ازدواج كرد - حقوق زن و شوهر - خدمت به شوهر - خدمت به زن - آزردنِ شوهر - آزردنِ زن - شكيبايى بر كج خلقى زن - شكيبايى بر بداخلاقى مرد - تأمين هزينه خانواده - چند همسرى - تشويق به اعلان ازدواج و .... 🌐 در پایگاه حدیث نت بخوانید @hadithnet | معارف حدیث

. 🚩 عزت و عظمت کار آیت‌الله ری‌شهری در تقویت علم حدیث حجت‌الاسلام والمسلمین قاضی عسکر از زحمات بی‌دریغ آیت‌الله محمدی ری‌شهری سخن گفت و از همکاران خود در مجموعه دارالحدیث خواستار شد: 🔸با تلاش و کوشش، عزت و عظمت کار آیت‌الله ری‌شهری در تقویت علم حدیث را حفظ کنیم. ▫️ در هشتمین جشنواره پژوهشی پژوهشگاه و دانشگاه قرآن و حدیث، ویژگی‌های علمی و پژوهشی آیت‌الله محمدی ری‌شهری تبیین شد: 🔻#سید_محمدکاظم_طباطبایی رئیس پژوهشکده و دانشگاه علوم و معارف حدیث: سیستم پژوهش گروهی پژوهشگاه دارالحدیث ابتکار شخص آیت‌الله محمدی ری‌شهری بود و نتیجه این سیستم پژوهشی چهارصد کتاب است؛ 🔻محمد تقی سبحانی رئیس پژوهشکده کلام اهل بیت : دغدغه معارف بنیادین اعتقادی حاکم بر فکر و اندیشه آیت‌الله ری‌شهری ایشان را بر آن داشت که در مرحله اول باید نسل جدید را با اندیشه‌های ناب اسلامی آشنا ساخت. 🔻#عباس_پسندیده رئیس پژوهشکده اخلاق و روانشناسی اسلامی: آیت‌الله ری‌شهری آغازگر نسل جدید حدیث پژوهی است، بخش‌های روان‌شناسی، جامعه‌شناسی و زمینه‌های دیگر ایجاد شده به وسیله ابشان، حدیث‌پژوهی مدرن است؛ لذا مرحوم آیت‌لله ری‌شهری آغازگر نسل جدید حدیث پژوهی در نسل معاصر است که در تاریخ ماندگار خواهد شد. 🌐 مشاهده کامل بیانات @hadithnet | معارف حدیث

. ﷽؛ 💠 #حديث_روز جمعه ۲۵ مهر ۱۴۰۱ 🏷 همه گفته ها! 🔅#امام_حسین_علیه_السلام : 🔸«اگر همه گفته‌هاى عالم، نيكو و درست بود، ممكن بود كه از خودبينى ديوانه شود؛ بلكه همانا عالم، كسى است كه گفته‌هاى درستش فراوان باشد.» . 🔹«لَو أنَّ العالِمَ كُلَّما قالَ أحسَنَ وأصابَ، لَأَوشَكَ أن يُجَنَّ مِنَ العُجبِ، وإنَّمَا العالِمُ مَن يَكثُرُ صَوابُهُ .. . 📚 محاضرات الاُدباء : ج ١ ص ٥٠ . ❀ مناسبت امروز : روز پژوهش @hadithnet | معارف حدیث

. | #حدیث_انتظار | ✾ أَیْنَ مُعِزُّ الْأَوْلِیَاءِ وَ مُذِلُّ الْأَعْدَاءِ؛ کجاست آنکه دوستان را عزیز و دشمنان را ذلیل خواهد کرد؟ ┈• فرازی از دعای ندبه ✍️ بخشی دیگر از چشم انداز حکومت عدل مهدوی در این فراز به تصویر کشیده شده است. این تصویر به عزت یافتن مؤمنان و ذلیل شدن دشمنان در سایه حکومت حضرت بقیه الله مربوط است، چنانچه امام رضا علیه السلام در بخشی از صفات امام در حدیث معروف خود می فرماید: 🔅 «إِنَّ الْإِمَامَهَ زِمَامُ الدِّینِ وَ نِظَامُ الْمُسْلِمِینَ وَ صَلَاحُ الدُّنْیَا وَ عِزُّ الْمُؤْمِنِین». (۱) امامت و رهبرى حقّ، زمام دين است و مايۀ نظام بخشيدن به مسلمانان و صلاح امور دنيوى و عزّت مؤمنين است. ▫️ در قرآن کریم آیات فراوانی درباره عزت مؤمنان می توان یافت که می توانید به آنها مراجعه کنید اما به طور خلاصه بدانیم که «عزّت» به معنای نفوذناپذیری است. خداوند، پیامبر و مؤمنان هم این گونه هستند: ☆~~ «وَ لِلَّهِ الْعِزَّهُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ»(۲) عزت مخصوص خدا و رسول او و مؤمنان است. و مکتب نیز از همین عزّت برخوردار است: ☆~~ «وَ إِنَّهُ لَکِتابٌ عَزِیزٌ».(۳) و این کتابی است قطعاً شکست ناپذیر.. ا - - - - - ۱-كافى، ج ۱، ص ۱۹۸ ۲- منافقون ، ۸. ۳- فصّلت ، ۴۱. 📚 #محسن_قرائتی ، شرح قرآنی دعای ندبه @hadithnet | معارف حدیث

. ﷽؛ 💠#حديث_روز شنبه ۲۶ آذر ۱۴۰۱ 🏷اهمیت راه مسلمانان! 🔅#امام_صادق_علیه_السلام : 🔸«هر كس بخشى از راه عبور مسلمانان را تباه كند، ضامن آن است». 🔹«مَن أضَرَّ بِشَى ءٍ مِن طَريقِ المُسلِمينَ فَهُوَ لَهُ ضامِنٌ» ▫️ Imam al-Sadiq (AS) said, ‘He who damages anything of the public pathway of the Muslims is liable for it.’ 📚 الكافى، ج ۷، ص۳۵۰ 📅 مناسبت‌ امروز : روز حمل و نقل @hadithnet | معارف حدیث

. 📣 امروز برگزار می‌‌شود: 🔻نشست علمی "ظرفیت های مطالعات حدیثی در ساماندهی مشکلات اجتماعی با تأکید بر آراء آیت الله ری شهری" 🎤 سخنران: حجت الاسلام دکتر #احمد_غلامعلی (معاون آموزش دانشگاه قرآن و حدیث و معاون پژوهشکده علوم و معارف حدیث) مدیر جلسه: حجت الاسلام مرتضی حائری شیرازی (عضو هیات علمی دانشگاه قرآن و حدیث) 🗓 زمان: شنبه ۲۶ آذر ماه 🕚 ساعت: ۱۰ تا ۱۲ 🔺 مکان: سالن جلسات موسسه علمی فرهنگی دارالحدیث 🌐 ورود به جلسه @hadithnet | معارف حدیث

. ﷽؛ 💠#حديث_روز یکشنبه ۲۷ آذر ۱۴۰۱ 🏷نزدیک به درجه پیامبری! 🔅#پیامبر_اکرم_(ص) : 🔸«نزديكترين مردم به درجه پيامبرى، مجاهدان و دانشمندانند». 🔹«أقرَبُ النّاسِ مِن دَرَجَةِ النُّبُوَّةِ أهلُ الجِهادِ و أهلُ العِلمِ» ▫️ The Prophet (SAWA) said, ‘The people who are closest to the rank of prophethood are the people of knowledge and striving.’ 📚 كنز العمّال ح ١٠٦٤٧ 📅 مناسبت‌ امروز : شهادت آیت الله دکتر محمد مفتح (۱۳۵۸ ش) و روز وحدت حوزه و دانشگاه @hadithnet | معارف حدیث

. 📣 امروز یکشنبه ۲۷ آذر ماه، برگزار می‌‌شود: کرسی علمی ترویجی "روش شناسی تفسیر روایی" 🎤 ارائه کننده: حجت الاسلام #عبدالهادی_مسعودی (رئیس دانشگاه قرآن و حدیث و رئیس پژوهشکده تفسیر اهل بیت(ع) ) 🎤 ناقد: حجت الاسلام دکتر #علی_راد (عضو هیات علمی دانشکده فارابی دانشگاه تهران) مدیر جلسه: حجت الاسلام دکتر #مهدی_غلامعلی (عضو هیات علمی دانشگاه قرآن و حدیث) 🕚 ساعت ۱۰ تا ۱۲ 🌐 لینک ورود به جلسه: https://vc1.qhu.ac.ir/p-neshast @hadithnet | معارف حدیث

. | 📖 #معرفی_کتاب | 📗 تفسیر روایی جامع . جلد اول : مبانی،‌ منابع و روش . جلد دوم : آسیب‌شناسی تفسیر روایی 🔸 تفسیر روایی، دریچه ای برای دست یابی به تعالیم قرآنی پیامبر اکرم(ص) و اهل بیت گرامی ایشان است. این گونه تفسیری، از زمان نزول وحی شکل گرفته و تا کنون ادامه دارد. به کمک تفسیر روایی، می‌توانیم هم‌زمان به هر دو ثقلِ بر جای مانده از پیامبر رحمت(ص)، چنگ بزنیم. عالمان و مفسّران بزرگ دنیای اسلام نیز برای فهم قرآن، به احادیثِ در دسترس و مقبولشان، اعتنایی شایسته داشته‌اند. 🔻 فصول کتاب، ج ۱: فصل اوّل: مباحث مقدّماتی و مبادی تفسیر روایی، فصل دوّم: مبانی تفسیر روایی مانند اعتبار و کارآمدی سنّت و حدیث درعرصه تفسیر قرآن، فصل سوم: روش شناسی تفسیر روایی و مرحله بندی آن، فصل چهارم : منابع تفسیر روایی، 🔻 فصول کتاب، ج ۲: مباحث مقدّماتی فصل اوّل: آسیب‌شناسی کتاب‌های نفسیر روایی فصل دوم :‌آسیب‌های محتوایی روایات تفسیری فصل سوم : آسیب‌های مبنایی و روشی 📝 پديدآورنده : #عبدالهادی_مسعودی ، قم، انتشارات دارالحدیث، ۱۳۹۵، قطع وزیری 📑 خرید کتاب @shop_darolhadith_ir @hadithnet | معارف حدیث

. | 📖 #برگی_از_کتاب | 📗تفسیر روایی جامع 🔸گسترۀ روایات تفسیری : ▫️ از مجموع روایات تفسیریِ امامیه، آمار دقیقی در دست نداریم؛ امّا شمار روایات تفسیریِ موجود در جوامع تفسیر روایی مانند البرهان تألیف بحرانی، و نور الثقلین نوشتۀ حُوَیزی، نشان می‏‏دهد که بیش از ده هزار روایت تفسیری و ناظر به قرآن، از اهل بیت علیهم السّلام در دست است. بیش‏ترِ این روایات ـ‏ همانند دیگر روایات شیعی ـ از امام باقر و امام صادق(ع) نقل شده است. ❖ با وجود این حجم عظیم، نه می‌‏‌توانیم و نه روا است که چشم بر این میراث سترگ بپوشیم و به بهانۀ وجود برخی اخبار ساختگی و یا دیگر آسیب‌‏های عارض شده، این منابع پرارزش را در فرایند تفسیر دخالت ندهیم؛ به ویژه اگر در نظر آوریم که اهل بیت علیهم السّلام تنها مفسّران راسخ قرآن هستند که فهمشان از قرآن، برگرفته از علم اعطاییِ الهی است و نه از پیِ قیل و قال‌‏های مدرسه‌‏ای و برداشت‌‏های فردی و یا دریافت‏‌های ظنّی و متّکی به رأی شخصی. 🚩 نا گفته نمانَد که بسی محتمل است بسیاری دیگر از روایات تفسیریِ اهل بیت علیهم السّلام به دست ما نرسیده باشد و یا به این دلیل که مستقیماً ناظر به قرآن نبوده، از دید گردآوران روایات تفسیری پنهان مانده باشد. بررسی و مطالعۀ این اندوختۀ ارزشمند نشان می‌دهد که همۀ روایات تفسیری، به یک گونه نیستند و کشف ارتباط آن‏ها با قرآن، همیشه و برای همگان آسان نیست. ❀️ توضیح این‏که: برخی از روایات تفسیری، به گونۀ مستقیم و صریح ناظر به قرآن‌‏اند، مانند آنچه به ترسیم فضای نزول یا تبیین الفاظ و مفهوم کلّی آیه می‌‏پردازد. کشف و گردآوریِ این احادیث، چندان دشوار نیست؛ امّا تعداد در خور توجّهی از روایات تفسیری، به گونۀ غیر مستقیم ناظر به قرآن‌‏اند که شناسایی و به دست آوردن آن‏ها، از عهدۀ روش‌‏های موجود و افراد معمولی فراتر است. 📚#عبدالهادی_مسعودی ، تفسیر روایی جامع ، ص ۲۳ @hadithnet | معارف حدیث

. ﷽؛ 💠#حديث_روز دوشنبه ۲۸ آذر ۱۴۰۱ 🏷رام کردن اخلاق و عادت‌! 🔅#امام_علی_علیه_السلام : 🔸«اخلاق خود را رام خوبى‌ها و كمالات كنيد و آنها را به سوى خصلت‌هاى والا بكشانيد. خويشتن را به بردبارى عادت دهيد و در آنچه بخل مى‌ورزيد، با شكيبايى ايثار كنيد». 🔹«ذَلِّلوا أخلاقَكُم بِالمَحاسِنِ، وقودوها إلَى المَكارِمِ، وعَوِّدوا أنفُسَكُمُ الحِلمَ، وَاصبِروا عَلَى الإِيثارِ عَلى أنفُسِكُم فيما تَجمُدونَ عَنهُ» 📚 تحف العقول : ص ٢٢٤ @hadithnet | معارف حدیث

•┈┈• | #شرح_حدیث | صوتی 🎧 🏷 استضعاف فرهنگے، شيوه اے برای مستكبران! 🔅 #امام_علی_علیه_السلام : 🔸«زنهار! زنهار! از پيروى و فرمانبردارى اشراف و بزرگانتان، آنان كه به اصل و حسب خود مى‌نازند، .... شیطان اینان را حیوان بارکش گمراهی‌ نموده، و سپاه خود قرار داده که به سبب آنان بر مردم حمله می‌‌برد، با زبان آنان سخن می‌‌گوید، تا عقلتان را بدزدد، و در دیدگانتان درآید، و در گوشتان بدمد، او شما را هدف تیرش، و مایه پایمال شدن گام‌هایش، و ابزار دست خویش قرار داده». ▫️ « ألاَ فالحَذَرَ الحَذَرَ مِنْ طاعةِ ساداتِكُمْ و كُبَرائكُمُ الّذينَ تَكَبَّروا عَن حَسَبِهِمْ، ..... اتَّخَذَهُمْ اِبْليسُ مَطايا ضَلال وَ جُنْداً بِهِمْ يَصُولُ عَلَى النّاسِ، وَ تَراجِمَةً يَنْطِقُ عَلى اَلْسِنَتِهِمْ، اِسْتِرَاقاً لِعُقُولِكُمْ وَ دُخُولاً فِي عُيُونِكُمْ وَ نَفْثاً فِي أَسْمَاعِكُمْ فَجَعَلَكُمْ مَرْمَى نَبْلِهِ وَ مَوْطِئَ قَدَمِهِ وَ مَأْخَذَ يَدِهِ» . 📚نهج البلاغه ، خطبه ۱۹۲ 🎤 استاد #احمد_غلامعلی ⏱۱۲ دقیقه @hadithnet | معارف حدیث

. ﷽؛ 💠#حديث_روز سه شنبه ۲۹ آذر ۱۴۰۱ 🏷درستی دین و دنیا‌! 🔅#امام_سجاد_علیه_السلام : 🔸«بار خدايا! دينم را برايم درست گردان؛ چرا كه آن، نگهبان امور من است و آخرتم را برايم درست گردان؛ چرا كه آن، سراى ماندن من و گريزگاه من از همسايگى با فرومايگان است». 🔹«اللّهُمَّ أصلِح لي ديني؛ فَإِنَّهُ عِصمَةُ أمري، وأصلِح لي آخِرَتي؛ فَإِنَّها دارُ مَقَرّي وإلَيها مِن مُجاوَرَةِ اللِّئامِ مَفَرّي» 📚 البلد الأمين : ص ١٢٣ @hadithnet | معارف حدیث

. ﷽؛ 💠#حديث_روز چهارشنبه ۳۰ آذر ۱۴۰۱ 🏷به نفست رخصت مده‌! 🔅#امام_علی_علیه_السلام : 🔸«به نفْسِ خود در پيروى از هوس و برگزيدن لذّت‌هاى دنيا، رخصت مده كه دين تو خراب مى‌شود و درست نمى‌شود، و نَفْست زيان مى‌بيند و سود نمى‌بَرَد.». 🔹«لا تُرَخِّصْ لِنَفسِكَ في مُطاوَعَةِ الهَوى وإيثارِ لَذّاتِ الدُّنيا ؛ فيَفسُدَ دِينُكَ ولا يَصلُحَ ، وتَخسَرَ نفسُكَ ولا تَربَحَ» 📚 غرر الحكم : ح ١٠٤٠٠ @hadithnet | معارف حدیث

. 🏷 روز زیارتی#امام_رضا_علیه_السلام 🖤ای که عطابخش همه عالمی / جمله حاجات مرا هم بده 🔅 اللهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى الْإِمَامِ التَّقِیِّ النَّقِیِّ وَ حُجَّتِکَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى الصِّدِّیقِ الشَّهِیدِ صَلاةً کَثِیرَةً تَامَّةً زَاکِیَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِیَائِکَ . 🔸 خدايا درود فرست بر على بن موسى الرّضا، امام پسنديده با تقواى بى عيب، و حجّتت بر هر كه بر زمين، و هر كه زير زمين است، آن راستگوى شهيد، درودى بسيار و كامل، و پاك و به هم پيوسته و پياپى و در پى هم، مانند برترين درودى كه بر هر یک از اوليائت فرستادى. @hadithnet | معارف حدیث