. | 📄 #مقاله بخوانید | 📋 راه‌كارهاى گسترش و نهادينه كردن عفاف 📑 ماهنامه معرفت شماره پیاپی ۱۶۰ / صفحه ۱۱۳-۱۲۶ ✍🏻 نویسندگان : محسن فتاحی اردکانی ، فاطمه هاتفی 💢 عفت و عفاف يكى از ارزش‏هاى اخلاقى است كه همواره در متون دينى مورد تأكيد بوده و نقش بسزايى در سلامت فرد و اجتماع و سعادت و كمال و يا انحطاط آنان دارد. ▫️ از اين‏رو راه دست‌يابى به عفت و چگونگى حفظ آن، در بحث عفت مورد اهميت است و بى ‌ترديد در متون دينى علاوه بر تأكيد بر عفت به عنوان يك ارزش اخلاقى، راه‌كارهايى نيز براى گسترش و نهادينه شدن آن در فرد و جامعه ارائه گرديده است. 🚩 انسان هرچه در گرداب شهوات فرو رود و عفاف و تقوا و اراده اخلاقى را از دست بدهد، احساس غيرت در درونش ناتوان مى‏شود. غيرت يك شرافت انسانى و يك حساسيت انسانى نسبت به پاكى و طهارت جامعه است. 🔻 در این مقاله می خوانید: ۰ ايمان و تقوا بنيان عفّت‏ورزى ۰ غيرت مردان ۰ حجاب و پوشش ۰ عفاف در سايه وراثت و تربيت ۰ تعديل غرايز #حجاب #عفاف @hadithnet | معارف حدیث

. 🚩 تحسین یا مقابله غلط، دو لبه قیچی! 🔻پدیده «شراکت اجتماعی در زشتی » #امام_جواد_علیه_السلام می‌فرماید: 🔅 «مَنِ اسْتَحْسَنَ قَبیحاً كانَ شَریكاً فیهِ»؛ هر كه كار زشتی را تحسین كند، در آن شریک است. ▫️ كشف الغمّه، ج ۲ ، ص ۳۴۹ ✍️ هر رفتاری، زشت یا زیبا، تا وقتی محدود به فاعل است، رفتاری فردی بوده و پیامد و عواقب آن، محدود به فاعل است. اگر رفتار یک نفر، در جامعه بازتاب پیدا کند، بُعد اجتماعی یافته و به مسئله‌ای اجتماعی تبدیل می‌شود. 🔸 یک نمونه رفتار اجتماعی، مدل «عمل-تحسین» است؛ که انجام عمل از یک نفر یا یک گروه و تحسین و تمجید آن از سمت دیگران است. در این مدل، یک رفتار از حالت فردی و اختصاصی به رفتاری شراکتی و اجتماعی تبدیل می‌شود. ※ تحسین و تمجید، استارتاپ یا شتاب‌دهنده اجتماعی رفتار است. ترکیب عمل-تحسین یک شراکت اجتماعی است. حال اگر آن رفتار، زشت و قبیح باشد، شراکت در قُبح و زشتی صورت گرفته و فرد تحسین‌گر همانند فاعل در بدی آن شریک است. در قبیح و مُنکر اجتماعی، فاعل و تحسین‌گر هر دو شریک‌اند و پیامد منفی برای هر دو نوشته می‌شود. ※ در هر کار قبیح، تحسین و تأیید موجب گسترش اجتماعی آن می‌شود. تحسین و تمجید موجب ارزش‌گذاری مثبت و تبدیل مُنکر به معروف می‌شود. این کار می‌تواند اقدام به کار نادرست باشد یا مقابله نادرست با کار قبیح. پس مقابله با یک پدیده هم شامل همین قانون است. ▫️ در پدیده شوم و تلخ بدحجابی و بی‌حجابی، برخی به تحسین و تأیید آن اقدام می‌کنند. اینان دانسته یا ندانسته به ترویج آن کمک می‌کنند. در این شرایط، یکی از مهمترین اقدامات آن است که تحسین و تأیید، به تقبیح و زشت‌انگاری تبدیل شود. همچنین اگر در برخورد با این پدیده، رویه‌ای غلط پیش گرفته شود، حکم قبیح دارد و هر کس آن را تحسین و تأیید کند، در عواقب آن شریک است. ☆ تحسین بدحجابی و تحسین مقابله غلط با بدحجابی، هر دو مانند لبه‌های قیچی هستند که برای قطعه قطعه کردن عفاف و حجاب به حرکت در می‌آیند. #عباس_پسندیده #حجاب #عفاف @hadithnet | معارف حدیث

. ⫺ حجاب برایشان بهتر است! #امام_علی_علیه_السلام : 🔅براى اینکه دیده‌‏شان به نامحرمان نیفتد، آنها (زنان) را محجوب نگاه‌‏دار؛ زیرا هر‏چه با حجاب‏‌تر باشند، براى تو و آنها بهتر است! ⁙ واکْفُفْ علَيهِنَّ مِن أبْصارِهِنَّ بحَجْبِکَ إيّاهُنَّ، فإنَّ شِدَّةَ الحِجابِ خَيرٌ لکَ ولَهُنَّ. ◃نهج البلاغه: نامۀ ۳۱. ◊ حجاب زن، چهار بُعد شخصی،‏ شرعی،‏ خانوادگی و اجتماعی دارد. ▤ بُعد اوّل، به اخلاق فردی و روحیات شخصی او مربوط است. زنی که دوست دارد زیر نگاه سنگین اجنبی و فرصت‏طلب‏‌ها نباشد، زینت و موهای خود را محفوظ نگه می‌‏دارد. ▤ بُعد دوم، فرمان‏‌برداری از خداست. خدا از بانوان خواسته که محجوب باشند: ﴿اى‏‌پیامبر! به زنان و دختران خود و به زنان مؤمنان بگو که روسرى‌‏هاى بلند خود را بر خویش فرو افکنند. این براى آنکه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند [به احتیاط] نزدیک‌‏تر است﴾. ◃ سورۀ أحزاب، آیۀ ۵۹. ▤ بُعد سوم، مسائل زناشویی و حقوق همسر است. مرد با غیرت از اینکه زنش بدون حجاب در جامعه حاضر ‏شود و نگاه‌‏های نادرست، او را دنبال کنند بر افروخته می‌‏‌شود. ▤ بُعد چهارم هم تخریب جامعۀ اسلامی است. در جامعه‏‌ای که حاکمیت با مؤمنان است،‏ بی‏‌حجابی می‌‏تواند خرابی‏‌های بسیاری به بار آورد. #مهدی_غلامعلی ،‌📗آبشار معرفت #حجاب #عفاف @hadithnet | معارف حدیث

. | 📄 #مقاله بخوانید | 📋 بررسى مسئله حكمت پوشش! 📑ماهنامه معرفت ، سال شانزدهم / شماره پیاپی ۱۱۸ ✍🏻 نویسنده : حمید کریمی ▣ يكى از احكام متفاوت بين زن و مرد، مسئله پوشش بدن در حالات گوناگون است. در حال نماز و طواف و در برابر نامحرم، مرد لازم است تا عورتين خود را بپوشاند، اما زن بايد تمام سر و بدن منهاى صورت و دست‌ها تا مچ را بپوشاند! حجاب، در پوشش بدن، نگاه كردن، سخن گفتن، راه رفتن و همه رفتارهاى انسان بايد جارى باشد. دليل آن آيه ۱۵۹ سوره احزاب و آيات ۳۰ و ۳۱ سوره نور، روايات، اجماع و سيره متشرعه است. ◈ حكمت‌هاى حجاب عبارتند از: پاكيزگى معنوى، شناسايى انسان به ايمان و سلامت از طمع ديگران، جلوگيرى از فحشا، كم‌كردن هزينه اقتصادى، استحكام پيوند خانوادگى، استوارى اجتماع، و حفظ ارزش زن. ↲ اما حكمت تفاوت حد پوشش مربوط مى‌شود به ميل جنسى شديدتر مرد و تحريك پذيرى سريع حتى با نگاه و شنيدن صدا، و از سوى ديگر، آرامش جنسى، لطافت، زيبايى و ميل به خودنمايى زن. علاوه بر آن، صحنه كار و فعاليت خارج از منزل در درجه اول به مردان سپرده شده است. اين نوشتار ضمن تبيين مباحث مزبور، به ذكر و بررسى ۹ مورد از شبهات بحث حجاب مى‌پردازد. #حجاب #عفاف @hadithnet | معارف حدیث

. ⩸ در بـاره حـجـاب و عـفـاف، بـیشتـر بـخـوانیـد: 🔻 ⪼ سـرآغـاز انـحـراف! ⪼ فرشته‌اى از فرشتگان خدا ⪼ حكمت پوشش! (مقاله) ⪼ هوسبازان در شهر حیا! ⪼ حجاب، برایشان بهتر است! ⪼ حجاب، عامل کاهش بی‌حیایی! ⪼ راه‌كارهاى گسترش عفاف (مقاله) ⪼ آیات و روایات مربوط به حجاب و پوشش ⪼ رابـطـه زن و مـرد! #حجاب #عفاف @hadithnet | معارف حدیث