#قرآن #عترت #اهل_بیت
📌دانشی بی پایان
امام باقر علیه السلام در تفسیر سوره #اخلاص می فرمایند: اگر برای علمی که خداوند عز و جل به من ارزانی داشته است، کاتبی را می یافتم توحید و اسلام و ایمان و دین و #شریعت های خداوند بی نیاز را منتشر می کردم. چطور می توانم این کار را انجام دهم در حالی که جدم امیر مؤمنان علیه السلام کاتبی برای علمش نیافت تا جایی که بر بالای منبر آه می کشید و می فرمود: از من #سؤال کنید، پیش از آن که مرا از دست بدهید؛ در درون من #علم عظیمی است که قابل شمارش نیست و محدود نمی شود و من از جانب خدا برای شما حجتی تام هستم. پس «لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ قَدْ یَئِسُوا مِنَ الْآخِرَهِ کَمَا یَئِسَ الْکُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ» (مردمی را که خدا بر آنان خشم رانده به دوستی مگیرید آنها واقعا از #آخرت سلب امید کرده اند همان گونه که کافران اهل گور قطع امید نموده اند)
📚تفسیر البرهان ج۲ ص۱۱
@rahighemakhtoom
#قرآن #عترت #اهل_بیت
📌دانشی بی پایان
امام باقر علیه السلام در تفسیر سوره #اخلاص می فرمایند: اگر برای علمی که خداوند عز و جل به من ارزانی داشته است، کاتبی را می یافتم توحید و اسلام و ایمان و دین و #شریعت های خداوند بی نیاز را منتشر می کردم. چطور می توانم این کار را انجام دهم در حالی که جدم امیر مؤمنان علیه السلام کاتبی برای علمش نیافت تا جایی که بر بالای منبر آه می کشید و می فرمود: از من #سؤال کنید، پیش از آن که مرا از دست بدهید؛ در درون من #علم عظیمی است که قابل شمارش نیست و محدود نمی شود و من از جانب خدا برای شما حجتی تام هستم. پس «لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ قَدْ یَئِسُوا مِنَ الْآخِرَهِ کَمَا یَئِسَ الْکُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ» (مردمی را که خدا بر آنان خشم رانده به دوستی مگیرید آنها واقعا از #آخرت سلب امید کرده اند همان گونه که کافران اهل گور قطع امید نموده اند)
📚تفسیر البرهان ج۲ ص۱۱
http://eitaa.com/hafezan_vahy1
💠
مقصود مقدس🔹 به ما گفتند بنال اما این را هم گفتند که برای چه چیزی بنال؛ هرگز نگفتند اشک بریز، گفتند برای فلان کار اشک بریز. هرگز اشک هدف نیست؛ روایات فراوان و ادله فراوان برای فضیلت گریه کردن هست و این «مما لا ریب فیه» است؛ اما این وسیله است نه هدف! وقتی شما دعای «کمیل» را میخوانید، میگویید: «سِلَاحُهُ الْبُكَاء»؛ این گریه، اسلحه است تا بیگانه را سر جای خودش بنشاند. گریه برای گریه نیست، گریه برای حفظ #نظام است، برای حفظ #دین است، برای حفظ #عفاف است، برای حفظ #قرآن است، برای حفظ #عترت است، همان طوری که شهادت برای میوه طیب و طاهر است. کسی شهید نمی شود که شهید بشود؛ کسی نباید اشک بریزد که اشک بریزد! این اسلحه را به دست هر کسی نمی دهند. 🔹 هرگز آن که در کنار نماز شب، گریه مناجاتی دارد، آن هدف نیست وسیله است؛ آن که در محفل حسینی، گریه عاشورایی دارد، آن هدف نیست وسیله است. این «وَ سِلَاحُهُ الْبُكَاء»؛ یعنی گریه، اسلحه است، وقتی اسلحه شد می تواند بگوید: «سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُم»؛ از آغاز جریان کربلا تا پایان، همین حرف است. 🔹 مگر مسلم بن عقیل اوّل شهید نبود؟ مگر زیارت او زیارت اوّل شهید نیست؟ در #زیارت_مسلم_بن_عقیل عرض می کنیم: «نُصْرَتِی لَكُمْ مُعَدَّةٌ»؛ من آمدم تو را ای مسلم یاری کنم. الآن بیش از هزار سال است او شربت شهادت نوشید، مسلم چه حاجتی به یاری ما دارد غیر از یاری #مکتب_مسلم؟ #ورود_حضرت_مسلم_بن_عقیل_به_شهر_کوفه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1396/07/08 https://eitaa.com/hafezan_vahy
moredi 1245 ss.mp3
7.85M
💠 صوت #درس_اخلاق
#آرشیوی
🔹 تاریخ: 1387/10/05
#عترت
#سال1387
#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی
http://eitaa.com/hafezan_vahy::::::
💠
حصن محبّت🔹 یك وقت انسان برای نفت و گاز كشته می شود، این به اندازه نفت و گاز می ارزد؛ یك وقت برای ایران جان می دهد، این به اندازه ایران می ارزد؛ یك وقت برای #دین_خدا و #قرآن و #عترت کشته می شود، این به ابد می ارزد! 🔹 وجود مبارك پیامبر (علیه و علی آلاف التحیة و الثناء) كه حبیب خداست به ما #درس_محبت می دهد، راه محبت را به ما یاد می دهد. بعضی ها هستند كه راه خوف را یاد می دهند زاهدانه با مردم رفتار می كنند، از جهنم می ترسانند از عذاب خدا می ترسانند، این حق است ولی آن راه نهایی نیست، #راه_نهایی راه محبت است. 🔹 انسانی كه #راه_محبت را طی كرد از جهنم محفوظ می ماند، یك؛ از ﴿جَنّاتٌ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا اْلأَنْهارُ﴾ برخوردار است، دو؛ اما ﴿فی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلیكٍ مُقْتَدِرٍ﴾ هم نصیب اوست، سه؛ ولی اگر كسی «خَوْفاً مِنَ النَّارِ» اطاعت كرده یا «شَوْقاً إِلَی الْجَنَّة» اطاعت كرده، همین مقدار نصیب او می شود. در سایه #محبت_الهی، استقلال ما، امنیت ما، عظمت ما، جلال ما، جمال ما، شكوه ما، نفت ما، گاز ما، همه چیز محفوظ است. این مكتب این دین، دینی است كه انسان را #حبیب_خدا می كند و اگر حبیب خدا كرد برای همیشه عزیز خداست. 🔹 این ایام كه مربوط به دانشجویان عزیز و دانش آموزان عزیز است و #روز_مبارزه_با_استكبار است، این خطوط اصلی فراموش نشود! این اصلی است، بقیه هم شعار ماست؛ كشور ما، نفت ما، گاز ما، اقتصاد ما، همه اینها سایه دین است. این شجره طیبه و #شجره_طوبی كه شجره قرآن و عترت است اصل است، آن وقت این درخت، میوه های فراوانی دارد سایه های فراوانی دارد، در سایه اش هم خیلی ها متنعم می شویم. #روز_ملی_مبارزه_با_استكبار_جهانی #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 درس اخلاق تاریخ: 1387/08/09 🆔 @ravanedel
💠
آرمان اشک🔹 به ما گفتند بنال؛ اما گفتند برای چه چیزی بنال؛ هرگز نگفتند اشک بریز، گفتند برای فلان کار اشک بریز. اشک هرگز هدف نیست! 🔹 روایات فراوان و ادله فراوان برای فضیلت گریه کردن هست و این «مما لا ریب فیه» است؛ اما این وسیله است نه هدف! وقتی شما دعای «کمیل» را می خوانید، می گویید: «وَ سِلَاحُهُ الْبُكَاء»؛ این گریه، اسلحه است تا بیگانه را سر جای خودش بنشاند. گریه برای گریه نیست، گریه برای حفظ #نظام است، برای حفظ #دین است، برای حفظ #عفاف است، برای حفظ #قرآن است، برای حفظ #عترت است؛ همان طوری که شهادت برای میوه طیب و طاهر است. 🔹 کسی #شهید نمی شود که شهید بشود! کسی نباید اشک بریزد که اشک بریزد! هرگز آن که در کنار نماز شب، گریه مناجاتی دارد، آن هدف نیست وسیله است؛ آن که در محفل حسینی، #گریه_عاشورایی دارد، آن وسیله است هدف نیست. این «سِلَاحُهُ الْبُكَاء»؛ یعنی گریه، اسلحه است؛ وقتی اسلحه شد انسان می تواند بگوید: «سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُم»؛ ایران شد، عراق شد، سوریه شد، جای دیگر شد، «سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُم». از آغاز جریان #کربلا تا پایان، همین حرف است. 🔹 مگر #مسلم_بن_عقیل، اوّل شهید نبود؟ مگر زیارت او، زیارت اوّل شهید نیست؟ در زیارت مسلم بن عقیل همین مطالب را عرض می کنیم که «نُصْرَتِی لَكُمْ مُعَدَّةٌ»؛ ای مسلم! من آمدم تو را یاری کنم. خب الآن بیش از هزار و چند صد سال است او شربت شهادت نوشید، مسلم چه حاجتی به یاری ما دارد غیر از یاری #مکتب_مسلم؟ #ورود_جناب_مسلم_به_کوفه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1396/07/08. http://eitaa.com/ravanedel