eitaa logo
فعالیتی انجام نمیشود.
181 دنبال‌کننده
13.3هزار عکس
26هزار ویدیو
371 فایل
@haaf zanvahy351
مشاهده در ایتا
دانلود
⁉️ چرا اوضاع مالی اهل علم خوب نیست؟ 🔆 از امام (علیه السلام) پرسیدند: -چرا علماء از نظر رزق وضعشان ضعیف است؟ -فرمود «أليس العقل رزقاً؟» ❓شما دلتان می خواهد بساط عالَم بر ظلم باشد؟ ❓کسی زحمت بکشد و درس بخواند هم عالم بشود و هم از آن طرف رایگان مال گیرش بیاید؟ 📍این نیست که کسی که درس خوانده به او چیز دیگری بدهند! شما دادی، یک کالا و برلیانی گرفتی که با تو می آید و تو را هم همه جا حفظ می‌کند. آن بیچاره عمرش را داده پول گیرش آمده و می‌گذارد و می‌رود. چرا «فلک به مردم نادان دهد زمام مراد!» 🏷 مبادا اینها طلبه ای را بلرزاند. فرمود اگر خواستی خودت را بسنجی، با بازاری نسنج. خود را با متکاثر نسنج؛ تو " داری، کوثر را با کوثر می‌سنجند؛ کوثر را که با تکاثر نمی‌سنجند. بله سرمایه‌دارها بر اساس (ألهاکم التكاثر) باید یکدیگر را با خودشان بسنجند؛ اما کوثر را با کوثر می‌سنجند. ✨فرمود: اگر حوزه یا دانشگاه خواستند خودشان را بسنجید، باید با بسنجند همین. با بازاری نسنجند. 🔸 فرمود آنجا که سخن از توزین و توزیع و ارزیابی است، «توزن دماء الشهداء و مداد العلماء»؛ این کوثرها را با هم می سنجند. آن مرکّب عالم با خون شهید؛ خون این شهید با مرکّب عالم؛ اینها هر دو کوثرند، کوثرها را با هم بسنجید. تازه گفتند در آن کوثر، مداد عالم افضل است، یا لااقل معادل است. 📚 خطبه‌های نماز جمعه آیة الله جوادی آملی (حفظه الله) ۱۳۸۰/۳/۴ 📚 📕 مقدمات اجتهاد 🖌📝http://eitaa.com/ravanedel
💠
 مالِ وبال
🔹 مال، نعمت است. ذات اقدس الهی مال را آفرید برای ؛ اما حالا برای من باشد، در دست من باشد، من متکاثرانه زندگی کنم، این کمال است یا نه؟ خود مال، است، نیاز جامعه را برطرف می سازد؛ اما آیا ذخیره کردن و سرمایه ‌دار شدن و متکاثرانه به سر بردن و مسرفانه و مترفانه عمری را گذراندن، کمال است یا نه؟ 🔹 حضرت امیر در نهج‌ البلاغه می ‌فرماید اینها کمال نیست، چرا؟ به چند مقدمه. 1️⃣ اول اینکه انبیا و اولیا، بزرگ ‌ترین انسان‌ های روی زمین هستند که دیگر ذات اقدس الهی، بهتر از اینها کسی را خلق نکرده، (از آدم تا خاتم و همچنین ائمه (علیهم السلام))؛ 2️⃣ دو: اینها از نظر زیست، ساده ‌ترین زندگی را داشتند؛ 3️⃣ سه: یا شما باید بگویید داشتن، کمال نیست «کما هو الحق» یا اگر داشتن، کمال است، خدای سبحان این کمال را به کامل‌ ترین انسان‌ ها نداد! خب این را که نمی ‌توانید ملتزم بشوید، پس معلوم می ‌شود این کمال نیست. 🔹 فرمود آن که وضع مالی اش خوب است، سفره رنگینی دارد، هر چه بخواهد می‌خورد، هر چه بخواهد می‌ آراید، باید بداند که ذات اقدس الهی او را تحقیر کرده، توهین کرده؛ منتها او متوجه نیست! یک وقت است که انسان، مال ‌دار است که مشکل جامعه را حل کند؛ می ‌کند برای تولید، می‌ کند در مصرف، او مشکل جامعه را حل می ‌کند، این موجود پُربرکتی است؛ اما یک وقت است هر چه بخواهد دارد، هر چه بخواهد بخورد دارد، هر چه بخواهد بپوشد دارد، فرمود چنین آدمی باید بداند خدا او را تحقیر کرده است منتها متوجه نیست. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1381/10/12 @ravanedel 🆔
🔰 🔹سوره مبارکه الرّسول (صلی الله علیه و آله)- مَنْ قَرَأَ هَذِهِ السُّورَهًَْ سَقَاهُ اللَّهُ تَعَالَی مِنْ نَهَرِ الْکَوْثَرِ وَ مِنْ کُلِّ نَهَرٍ فِی الْجَنَّهًِْ وَ کَتَبَ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ کُلِّ مَنْ قَرُبَ قُرْبَاناً مِنَ النَّاسِ یَوْمَ النَّحْرِ وَ مَنْ قَرَأَهَا لَیْلَهًَْ الْجُمُعَهًِْ مِائَهًَْ مَرَّهًٍْ رَأَی النَّبِیَّ (صلی الله علیه و آله) فِی مَنَامِهِ رَأْیَ الْعَیْنِ لَا یَتَمَثَّلُ بِغَیْرِهِ مِنَ النَّاسِ إِلَّا کَمَا یَرَاهُ. پیامبر (صلی الله علیه و آله)- هرکه این سوره را بخواند، خداوند همچون کسی که کعبه را طواف میکند و در مسجد الحرام معتکف میشود، به او پاداش میدهد و چون این سوره بر غذایی خوانده شود که ترس از خوردن آن میرود، شفابخش آن غذا شود، به‌گونهای که خورندهاش را به هیچ روی نیازارد. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۴۰۶/ البرهان. http://eitaa.com/ravanedel
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی: 🏴 بر کرانه فرات ⏪ جلسه دوم 👈 حسین‌ بن ‌علی(علیهما السلام) معتقد است نه با باطل می ‌توان كار كرد و نه با اختلاط حق و باطل می ‌توان به هدف رسید. یك راه دارد و آن است... . لذا ابن زبیر را به سمت خود دعوت نكرد و از موقعیت سیاسی ابن زبیر هم استفاده نكرد، با اینكه ابن زبیر علیه حكومت وقت به مبارزه و قیام برخواست و می‌ توانست كمكی به حسین‌ بن‌ علی(سلام الله علیه) كرده باشد؛ ولی همان بیانی كه حضرت به عبد الله ‌بن‌حرّ جوفی فرمود: ﴿وَ ما كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّینَ عَضُدًا﴾ ما از انسان گمراه كمك نمی‌ گیریم. 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1379/01/18 🚩 کربلا؛ نبرد اسلام و کفر، عدالت و ظلم ▫️ «أَعْظَمَ اللَّهُ أُجُورَنَا و اُجوركم بِمُصَابِنَا بِالْحُسَینِ(علیه السلام) وَ جَعَلَنَا وَ إِیاكُمْ مِنَ الطَّالِبِینَ بِثَأْرِهِ(علیه الصلاة و علیه السلام)». از ذات اقدس الهی مسئلت می کنیم آن توفیق را به ما عطا کند که همگان به این شعار عمل کنیم. ـ اولین شعار، درخواست است ـ و دومین شعار، اقتداء به سید و سالار شهیدان و است که «وَ جَعَلَنَا وَ إِیاكُمْ مِنَ الطَّالِبِینَ بِثَأْرِهِ(علیه الصلاة و علیه السلام)». ▫️ این شعار، هدف اقامه عزای سالار شهیدان(سلام الله علیه) را روشن می کند؛ یعنی عرض ادب به پیشگاه آنها، وظیفه اوّلی است؛ ولی هدف از اقامه عزا، گرفتن خونبهای آن حضرت است. ▫️ جریان سیدالشهداء فقط شبیه جریان مبارزات خود پیغمبر است؛ جریان مبارزه سیدالشهداء با مبارزه امیرالمؤمنین فرق می کند، با مبارزه امام حسن فرق می کند، با مبارزات سایر ائمه فرق می کند. ▫️ در جریان (سلام الله علیه)، اصل اسلام به حسب ظاهر مورد قبول طرفین بود؛ منتها آنها می گفتند که خلیفه ما هستیم، اهل بیت می فرمودند آنچه حق است این است که خلیفه ما باشیم. در جریان (سلام الله علیه) هم اصل اسلام را به حسب ظاهر آنها قبول داشتند؛ اما می گفتند که جانشین پیامبر ما هستیم و وجود مبارک امام مجتبی می فرمود جانشین پیغمبر من هستم. در جریان کربلا وجود مبارک می گوید حق است، باید «إلی یوم القیامة» بماند و محور نگهداری و خلافت و ولایتش ما اهل بیت هستیم؛ اما یزید می گفت که حق است، اسلام ـ معاذالله ـ باطل است و حکمران من هستم. سخن از اسلام نبود، سخن از نفی اسلام بود! یزید می گفت اسلام نیست: لَعِبَتْ هَاشِمُ بِالْمُلْكِ فَلَا ٭٭٭ خَبَرٌ جَاءَ وَ لَا وَحْی نَزَلَ‏ ▫️ از مجموع گفته ها و رفتارها و اقوال و افعال اهل بیت(علیهم السلام) روشن می شود که اینها فقط اسلام می خواستند؛ از مجموع افعال و اقوال و اشعار آنها روشن می شود که آنها فقط کفر می خواستند. این هم در بیان معاویه ریشه دارد هم در تصریح خود یزید روشن است و هم در عملکرد اینها. یزید بالصراحه گفت: «لَعِبَتْ هَاشِمُ بِالْمُلْكِ»؛ معاذ الله وحی ای نیست قرآنی نیست، کفر است! بنابراین جنگ ایمان و کفر بود، جنگ اسلام و جاهلیت بود. 👈 وقتی دین باشد، در برابر باطل است، در برابر کذب است، در برابر ظلم است، و تفاهم اقتصادی در قبال تکاثر است، در مقابل تکاثر است، در مقابل شرّ است، در مقابل قبیح است؛ اما اساس کار سیدالشهداء این بود که فرمود: «وَ عَلَی الْإِسْلَامِ‏ السَّلَامُ‏ إِذْ قَدْ بُلِیتِ الْأُمَّةُ بِرَاعٍ مِثْلِ یزِیدَ». 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1399/06/06http://eitaa.com/hafezanewahy
15-menshavi(www.rasekhoon.net)_602.mp3
970.5K
🔰 🔻استاد منشاوی 🔻(قریش1-4 و ماعون1-7 و کوثر1-3) حافظان وحیhttps://eitaa.com/hafezanewahy
28.56M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰 سوره 🔻 استاد قرائتی ✅ جوان و بزرگسال 💠 حفظ ومفاهیمـ قرآن کریمـ حافظان وحیhttps://eitaa.com/hafezanewahy
12.75M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰 صوتی سوره 🔹صوت اصلی 🔻استاد قرائتی ✅ جوان و بزرگسال 💠 حفظ و مفاهیمـ قرآن کریمـ حافظان وحیhttps://eitaa.com/hafezanewahy
12.16M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰 سوره ✅ تفسیر کودک و نوجوان ❤️ 🔻 داستان سوره 💠 حفظ و مفاهیم قرآن کریمـ حافظان وحی. https://eitaa.com/hafezanewahy
28.56M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰 سوره 🔻 استاد قرائتی ✅ جوان و بزرگسال 💠 حفظ ومفاهیمـ قرآن کریمـ حافظان وحی https://eitaa.com/hafezanewahy
12.16M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰 سوره ✅ تفسیر کودک و نوجوان ❤️ 🔻 داستان سوره 💠 کانال حفظ و مفاهیم قرآن کریمـ حافظان وحیhttps://eitaa.com/hafezanewahy
12.75M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰 صوتی سوره 🔹صوت اصلی 🔻استاد قرائتی ✅ جوان و بزرگسال 💠 حفظ و مفاهیمـ قرآن کریمـ حافظان وحی https://eitaa.com/hafezanewahy