✳️ شرح دعای روز چهارم ماه رمضان اللهمّ قوّنی فیهِ علی اقامَةِ امْرِکَ؛ خدایا نیرومندم نما در آن روز به‌ پاداشتن دستور فرمانت واذِقْنی فیهِ حَلاوَةَ ذِکْرِکَ؛ و بچشان در آن شیرینی یادت را و اوْزِعْنی فیهِ لاداءِ شُکْرَکَ بِکَرَمِکَ؛ و مهیا کن مرا در آن روز برای انجام سپاسگزاریت واحْفَظنی فیهِ بِحِفظْکَ وسِتْرِکَ؛ نگهدار مرا در این روز به نگاه‌داریت وپرده‌پوشى خودت یا ابْصَرَ النّاظرین؛ به کرم خودت ای بیناترین بینایان. 👌 نکته: ۱. منظور از امر الله ممکن است دستورات الهیی باشد که مقابل نهی ها است. ممکن است هر چیزی که مرتبط به خدای عزوجل است نیز باشد. اقامه امر الهی که دراین دعا خواسته می شود نشان می دهد که مصداق امر الله ،فعلی است که باید در عمل نشان داده شود. مثل نماز و امر به معروف و نهی از منکر و.... طلب تقویت در اقامه امر الله نشان از سختی اجرای چنین کاری است. مهمتری مصداق امر الهی #ولایت_پذیریِ ولی خداست. ۲. شیرینی ذکر را دیدن اثر آن در زندگی می شود فهمید مثل #آرامش_درونی و یا #انبساط_قلبی و #ابتهاج_درونی . این شیرینی در صورتی حاصل می شود که ذکر با #حضور_قلب باشد. ۳. کمترین حالت ادای #شکر این است که انسان بداند #ولی_نعمت واقعی او فقط خداست و لاغیر. اگر نعمت درست استفاده شود #شکر_عملی تحقق یافته است. ۴. #حافظ واقعی انسان از خطا، گناه، دشمن یعنی شیطان و نفس، خداست. اگر #سالک در مسیر سیر، عمل و رفتار خود را مستقلا عامل #وقایت و #پوشش بداند، سلوکش #باطل است. #حاج_فتحی 🆔 @hajfathi_ir

✅ ان تتقوا الله یجعل لکم فرقانا. انفال:۲۹ اگر از خدا❤️ پروا کنید خداوند برایتان قوه تشخیص #حق و #باطل می دهد.

احتمالا اونایی که هی #غیبت می کنند، یا #دروغ می زنند، یا سخنان #باطل می گن ، #سندروم_زبان_بی_قرار دارند. شفای این درد فقط #سکوت است. #حاج_فتحی 🆔 @hajfathi_ir

💠افطار عمدی روزه بر اثر جهل به مسأله بر اساس فتوای امام خامنه‌ای مد ظله👇: ❓سؤال: نظر شریف جناب‌عالی درباره شخصی که بر اثر #جهل به مسأله، عمداً روزه اش را #افطار کرده، چیست؟ آیا فقط #قضا بر او واجب است یا این‌که #کفّاره هم باید بدهد؟ ✅جواب: اگر به سبب بی‌اطلاعی از #حکم_شرعی، کاری را انجام دهد که روزه را باطل می‌کند ـ مثل این‌که نمی‌دانست خوردن دارو نیز مانند سایر خوردنی‌ها روزه را باطل می‌کند و در روز #ماه_رمضان دارو خورد ـ روزه‌اش #باطل است و باید آن را قضا کند ولی #کفّاره بر او واجب نیست. #دفتر_پاسخگویی_به_سؤالات_شرعی_فتحی #۰۹۳۸۲۴۴۱۸۷۹ #۰۹۱۹۲۶۵۵۸۶۶ 🆔 @hajfathi_ir

#آیات_مهدویت ،. آیه مکنت قال الله تعالی: ▫️الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ [۱] . حاصل معنى اين كه: ▫️ هرگاه ايشان را در روى زمين متمكّن نماييم؛ اقامه نماز و اداى زكات مى كنند. از ابى الجارود و او از ابى جعفر عليه السّلام روايت كرده كه آن حضرت فرمود: ▫️اين آيه در شأن آل محمد است تا آخر ائمّه و #مهدى عليهم السّلام و اصحاب او. خداى تعالى ايشان را به مشرق و مغرب زمين، مالك گرداند، #دين را ظاهرمى كند و #بدعت و #باطل را محو مى كند، چنان كه سفيهان حق را مضمحل كردند، در آن وقت ظلم و ستم اصلا ديده نمى شود و به #معروف، امر و به منكر، نهى مى كند. [۲] ---------- 📚 منابع: [۱]: سوره حج، آيه ۴۱. [۲]: تفسير القمى، ج ۲، ص ۸۷. 👌نکته: #جامعه_مهدوی طبق آیه شریفه، جامعه ای است که در آن #عبادت و #بندگی_خدا و #بسط_نیکی مهمترین خصیصه آن است. جامعه #والا و جامعه عبادی به برکت حضور و #حکمرانی عزیرترین بنده خدا یعنی وجود مقدس و ذی جود مولایمان #حضرت_ولی_عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف تحقق می یابد. جامعه یاد شده جامعه اهل #معرفت است چون بدون معرفت عبادت تحقق نمی یابد. به امید آن روز ✍ محمد علی فتحی 🆔 @hajfathi_ir

💠 دولت صبح #تفسیر_آیات_مهدویت قال الله تعالى: ◽️وَ اللَّيْلِ إِذا يَغْشى * وَ النَّهارِ إِذا تَجَلَّى ؛ [۱] ◽️سوگند به شب! زمانى كه تاريكى او عالم را فرو گيرد؛ و سوگند به روز! زمانى كه نور و روشنى او هويدا و آشكار شود. ☺️على بن ابراهيم از محمد بن مسلم روايت كرده گفت: حضرت امام محمّد باقر عليه السّلام را از معنى وَ اللَّيْلِ إِذا يَغْشى پرسيدم؛ فرمود: ▫️ مقصود از #شب، تيرگى است كه بر امير المؤمنين عليه السّلام غالب شد و آن حضرت را در دولت خود فروگرفت، آن حضرت در آن دولت باطله صبر فرمود تا منقضى شد. گفت: از معنى وَ النَّهارِ إِذا تَجَلَّى پرسيدم؛ فرمود: ▫️ مراد به #نهار، حضرت #قائم از ما اهل بيت عليه السّلام است، زمانى كه قيام فرمايد، دولت او #باطل را غالب شود. «و القران ضرب فيه الامثال و خاطب نبيّه و نحن، فليس يعلمه غيرنا؛» فرمود: خداى تعالى در قرآن، حقايق را به مثل‌ها بيان فرموده؛ به پيغمبر خود و ما كه اوصياى پيغمبريم، خطاب كرده، پس قرآن را مگر ما نمى داند. [۲] ✅شرف الدين در تأويل الآيات گفته: از حضرت صادق عليه السّلام روايت شده كه فرمود: ▫️در قول خداى تعالى وَ اللَّيْلِ إِذا يَغْشى #دولت_ابليس- لعنة اللّه- مى باشد كه تا زمان قيام حضرت قائم عليه السّلام امتداد دارد و در معنى وَ النَّهارِ إِذا تَجَلَّى فرمود: ▫️ مراد به #نهار، #حضرت_قائم- عجل اللّه تعالى فرجه- مى باشد، زمانى كه قيام فرمايد. [۳] ---------- 📚منابع: [۱]: سوره ليل، آيات ۲- ۱. [۲]: تفسير القمى، ج ۲، ص ۴۲۵. [۳]: تأويل الآيات الظاهرة، ج ۲، ص ۸۰۷. 🆔 @hajfathi_ir

✅ شرح دعای روز چهارم ماه رمضان ▫️اللهمّ قوّنی فیهِ علی اقامَةِ امْرِکَ؛ خدایا نیرومندم نما در آن روز به‌ پاداشتن دستور فرمانت ▫️واذِقْنی فیهِ حَلاوَةَ ذِکْرِکَ؛ و بچشان در آن شیرینی یادت را ▫️و اوْزِعْنی فیهِ لاداءِ شُکْرَکَ بِکَرَمِکَ؛ و مهیا کن مرا در آن روز برای انجام سپاسگزاریت ▫️واحْفَظنی فیهِ بِحِفظْکَ وسِتْرِکَ؛ نگهدار مرا در این روز به نگاه‌داریت وپرده‌پوشى خودت ▫️یا ابْصَرَ النّاظرین؛ به کرم خودت ای بیناترین بینایان. 👌 شرح اجمالی : ۱. منظور از امر الله ممکن است دستورات الهیی باشد که مقابل نهی ها است. ممکن است هر چیزی که مرتبط به خدای عزوجل است نیز باشد. اقامه امر الهی که دراین دعا خواسته می شود نشان می دهد که مصداق امر الله ،فعلی است که باید در عمل نشان داده شود. مثل نماز و امر به معروف و نهی از منکر و.... طلب تقویت در اقامه امر الله نشان از سختی اجرای چنین کاری است. مهمترین مصداق امر الهی #ولایت_پذیریِ ولی خداست. ۲. اثر شیرینی ذکر را در زندگی می شود فهمید مثل #آرامش_درونی و یا #انبساط_قلبی و #ابتهاج_درونی . این شیرینی در صورتی حاصل می شود که ذکر با #حضور_قلب باشد. ۳. کمترین حالت ادای #شکر این است که انسان بداند #ولی_نعمت واقعی او فقط خداست و لاغیر. اگر نعمت درست استفاده شود #شکر_عملی تحقق یافته است. ۴. #حافظ واقعی انسان از خطا، گناه، دشمن یعنی شیطان و نفس، خود خداست. اگر #سالک در مسیر سیر، عمل و رفتار خود را مستقلا عامل #وقایت و #پوشش بداند، سلوکش #باطل است. بیان : #حجت_الاسلام_والمسلمین_فتحی #شرح_صوتی در آپارات👇 https://www.aparat.com/v/qfY3Q 🆔 @hajfathi_ir

✅ شرح دعای روز چهارم ماه رمضان ▫️اللهمّ قوّنی فیهِ علی اقامَةِ امْرِکَ؛ خدایا نیرومندم نما در آن روز به‌ پاداشتن دستور فرمانت ▫️واذِقْنی فیهِ حَلاوَةَ ذِکْرِکَ؛ و بچشان در آن شیرینی یادت را ▫️و اوْزِعْنی فیهِ لاداءِ شُکْرَکَ بِکَرَمِکَ؛ و مهیا کن مرا در آن روز برای انجام سپاسگزاریت ▫️واحْفَظنی فیهِ بِحِفظْکَ وسِتْرِکَ؛ نگهدار مرا در این روز به نگاه‌داریت وپرده‌پوشى خودت ▫️یا ابْصَرَ النّاظرین؛ به کرم خودت ای بیناترین بینایان. 👌 شرح اجمالی : ۱. منظور از امر الله ممکن است دستورات الهیی باشد که مقابل نهی ها است. ممکن است هر چیزی که مرتبط به خدای عزوجل است نیز باشد. اقامه امر الهی که دراین دعا خواسته می شود نشان می دهد که مصداق امر الله ،فعلی است که باید در عمل نشان داده شود. مثل نماز و امر به معروف و نهی از منکر و.... طلب تقویت در اقامه امر الله نشان از سختی اجرای چنین کاری است. مهمترین مصداق امر الهی #ولایت_پذیریِ ولی خداست. ۲. اثر شیرینی ذکر را در زندگی می شود فهمید مثل #آرامش_درونی و یا #انبساط_قلبی و #ابتهاج_درونی . این شیرینی در صورتی حاصل می شود که ذکر با #حضور_قلب باشد. ۳. کمترین حالت ادای #شکر این است که انسان بداند #ولی_نعمت واقعی او فقط خداست و لاغیر. اگر نعمت درست استفاده شود #شکر_عملی تحقق یافته است. ۴. #حافظ واقعی انسان از خطا، گناه، دشمن یعنی شیطان و نفس، خود خداست. اگر #سالک در مسیر سیر، عمل و رفتار خود را مستقلا عامل #وقایت و #پوشش بداند، سلوکش #باطل است. ✍ محمد علی فتحی 🆔 @hajfathi_ir

✅ حتما بخوانید: دو راهبرد انتقاص و اذلال در مواجهه با باطل صحیفه سجادیه پر است از دستورالعمل های خاص در مسائل مختلف. کافی است با آن انس بگیریم تا چراغ راهمان شود. برای نمونه ببینید چگونه مولایمان امام سجاد علیه السلام در خصوص نحوه بر خورد با باطل راه نشان می دهد: در #دعای_ششم در یک فرازی می خوانیم: ▪️...وَانْتِقَاصِ الْبَاطِلِ وَإذْلالِه.... یعنی: خدایا به من توفق بده....باطل را کوچک بشمارم و ذلیل کنم.... اما نکات این فراز: ۱. اولا برای برخورد با باطل امام از خداوند طلب #توفیق می کند تا این نکته را گوشزد کنند که: در مواجهه باباطل بدون اتکال به خدا راه به جایی نخواهید برد! ۲. امام بجای اینکه بر برخورد با #اهل‌باطل تأکید کنند بر #تنقیص و #اذلال باطل تأکید دارند تا به این نکته تذکر دهند که مواجهه را #گفتمانی کنید! ۳. منظور از #باطل هرچیزی است که #غیر_حق باشد که نشانه های همچون، ناپایداری، ظلم آوری، تخریب، بی رحمی و قساوت ، تعدی از حدود و .... را دارد. ۴. #انتقاص از باب افتعال به معنی طلب نقص کردن است و انتقاص باطل به این معنی است که باید مؤمنين به دنبال #بی_ارزش_نشان_دادن_باطل باشند مثلا بی حجابی به عنوان یک امر باطل است و انتقاص آن به معنی بی ارزش نشان دادن و بد نشان دادن بی حجابی است. یعنی همیشه از بی حجابی به بدی یاد شود. ۵. اما در مواجهه با باطل انتقاص کافی نیست بله #اذلال هم لازم است. خوار و زبون و پست بی اهمیت کردن باطل به همان اذلال آن است. ۶. دقت کنید مثلا امور باطلی مثل رباخواری، چشم چرانی، بی حیایی، بی حجابی و ....باید مورد تهاجم و تخریب قرار گیرد نه افراد! البته در مواردی لازم است برخورد با شخص هم صورت بگیرد و آن زمانی که شخص و شخصیت فرد، مصداق باطل باشد. ۷. به نظرم در مواجهه با موضوعات اجتماعی و سیاسی که مصداق باطل بودن آن محرز شده است، دو راهبرد انتقاص و اذلال بهترین راهبرد می تواند باشد. نظر شما چیست؟ ارسال کنید👈 @hajfathi ✍ محمد علی فتحی #رسانه_حاج_فتحی 👇 🆔 @hajfathi_ir

✅ پذیرش حق برای هرکسی اتفاق نمی افتد.  🔻واقعیت این است که #حق‌پذیری مسئولیت آفرین است و سختی های خود را دارد ودلیل آن هم محدودسازی فرد در حیطه قوانین #عبودیت و بندگی است. طبع انسانی چون به دنبال #آزادی‌مطلق است، به همین راحتی محدودیت را نمی پذیرد! 🔻باطل به دلیل مطابقت با #هوای‌نفس و راحت بودن پذیرش آن و آزاد شدن از قوانین، براحتی مقبول افراد قرار می گیرد و به همین خاطر شیرینی و شادمانی خاص خود را دارد. البته این شیرینی و خوشی به دلیل ناپایداری باطل، زوال پذیر است و هم تخریب کننده.  🔻وقتی کسی طرفدار #باطل شود، به ظاهر آزادی می یابد اما او #اسیر‌نفس‌اماره می شود که او را لحظه به لحظه از حقیقت خویشتن یعنی روح الهی که داشته دور می نماید.‌ 🔻شهوت های غیر مشروع که در قالب زنا، چشم چرانی، #بدن‌نمایی برای دیگران( شهوت دیده شدن = بی حجابی) و .... ظاهراً فرح بخش و شادی آفرین است ولی به دلیل اینکه آثار وضعی وحشتناک مثل فقر، #نسل‌سوزی، قساوت قلب، #حق‌الناس و .... دارد پشیمانی برای انسان می آورد و این پشیمانی چیزی جز ذوب شدن فرد در #جهنم نیست! چه زیبا فرمود رسول خدا صلي الله عليه و آله:  ▪️اَلْحَقُّ ثَقيلٌ مُرٌّ وَ الْباطِلُ خَفيفٌ حُلْوٌ وَ رُبَّ شَهْوَةِ ساعَةٍ تورِثُحُزْنا طَويلاً؛  ▪️حق، سنگين و تلخ است و باطل، سبك و شيرين و بسا خواهش و هوا و هوسى كه لحظه اى بيش نمى ماند، اما غم و اندوهى طولانى به دنبال مى آورد.  📚مكارم الاخلاق، ص ۴۶۵ ✍ محمد علی فتحی #رسانه_حاج_فتحی 👇 🆔 @hajfathi_ir

✅ حتما بخوانید: دو راهبرد انتقاص و اذلال در مواجهه با باطل صحیفه سجادیه پر است از دستورالعمل های خاص در مسائل مختلف. کافی است با آن انس بگیریم تا چراغ راهمان شود. برای نمونه ببینید چگونه مولایمان امام سجاد علیه السلام در خصوص نحوه بر خورد با باطل راه نشان می دهد: در #دعای_ششم در یک فرازی می خوانیم: ▪️...وَانْتِقَاصِ الْبَاطِلِ وَإذْلالِه.... یعنی: خدایا به من توفق بده....باطل را کوچک بشمارم و ذلیل کنم.... اما نکات این فراز: ۱. اولا برای برخورد با باطل امام از خداوند طلب #توفیق می کند تا این نکته را گوشزد کنند که: در مواجهه باباطل بدون اتکال به خدا راه به جایی نخواهید برد! ۲. امام بجای اینکه بر برخورد با #اهل‌باطل تأکید کنند بر #تنقیص و #اذلال باطل تأکید دارند تا به این نکته تذکر دهند که مواجهه را #گفتمانی کنید! ۳. منظور از #باطل هرچیزی است که #غیر_حق باشد که نشانه های همچون، ناپایداری، ظلم آوری، تخریب، بی رحمی و قساوت ، تعدی از حدود و .... را دارد. ۴. #انتقاص از باب افتعال به معنی طلب نقص کردن است و انتقاص باطل به این معنی است که باید مؤمنين به دنبال #بی_ارزش_نشان_دادن_باطل باشند مثلا بی حجابی به عنوان یک امر باطل است و انتقاص آن به معنی بی ارزش نشان دادن و بد نشان دادن بی حجابی است. یعنی همیشه از بی حجابی به بدی یاد شود. ۵. اما در مواجهه با باطل انتقاص کافی نیست بله #اذلال هم لازم است. خوار و زبون و پست بی اهمیت کردن باطل به همان اذلال آن است. ۶. دقت کنید مثلا امور باطلی مثل رباخواری، چشم چرانی، بی حیایی، بی حجابی و ....باید مورد تهاجم و تخریب قرار گیرد نه افراد! البته در مواردی لازم است برخورد با شخص هم صورت بگیرد و آن زمانی که شخص و شخصیت فرد، مصداق باطل باشد. ۷. به نظرم در مواجهه با موضوعات اجتماعی و سیاسی که مصداق باطل بودن آن محرز شده است، دو راهبرد انتقاص و اذلال بهترین راهبرد می تواند باشد. نظر شما چیست؟ ارسال کنید👈 @hajfathi ✍ محمد علی فتحی #رسانه_حاج_فتحی 👇 🆔 @hajfathi_ir