💠دستور العمل امام سجاد علیه‌السلام
#محدّث_نورى قدس سره از يگانه دوران خود شيخ احمد پسر زين الدين نقل كرده است كه گفت:
▫️در عالم خواب حضرت زين العابدين #امام_سجّاد_عليه_السلام را ملاقات كردم و نزد او شكوه و ناله كردم كه #زاد و توشه اى براى #آخرت آماده نكرده ام، براى #توبه_خالص توفيق نيافتم، و #اعمال_صالح را نتوانستم بجا آورم.
حضرت فرمود:
▫️عليك أن تكثر الصلاة على محمّد وآله، ونحن نعمل بذلك ونجعله لك عوض صلاتك على محمّد وآله إلى يوم الدين.
▫️آنچه بر شما است اين است كه زياد بر محمّد و آل محمّد #صلوات بفرستيد، و ما در مقام پاداش، عوض صلواتى كه شما فرستاده ايد آن اعمال صالح را كه به انجامش #توفيق پيدا نكرده ايد تا روز قيامت براى شما انجام مى دهيم.
----------
📚دار السلام: ۱۱۲/۲.
💠شرح #دعای_روز_یازدهم ماه مبارک رمضان:
▫️اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَیَّ فِیهِ الْإِحْسَانَ وَ کَرِّهْ إِلَیَّ فِیهِ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْیَانَ وَ حَرِّمْ عَلَیَّ فِیهِ السَّخَطَ وَ النِّیرَانَ بِعَوْنِکَ یَا غِیَاثَ الْمُسْتَغِیثِینَ.
▫️ خدای در این ماه نیکی را پسندیده من گردان، و نادرستی‌ها و نافرمانی‌ها را مورد کراهت من قرار ده، و خشم و آتش برافروخته را بر من حرام گردان به یاری ات ای فریادرس دادخواهان.
👌شرح اجمالی:
▫️ #احسان هر گونه عملی که موجب جلب #رضایت باری تعالی شود را گویند. طبق این تعریف هر عمل عبادی، اقتصادی ، اجتماعی، سیاسی و... که در آن جهت "رضی الله" رعایت شود احسان است.
▫️بهترین احسان فرد این است که خودش انسان خوبی باشد. می توان گفت که شروع احسان بلکه پایه آن، در نیک بودن خود انسان است.
▫️ احسان صفتی الهی است که نشانه عدم وابستگی فرد با امور زودگذر و نیز مهربانی و دلسوز او نسبت به خلایق است.
▫️انسان های #ناشایست و #فاسق، اگر احسان کنند، احسانشان مقبول نیست چون: "انما یتقبل الله من المتقین". نظیر احسانی که قابیل کرد ولی به خاطر رعایت نکردن تقوی و #خبث_باطنی، مقبول درگاه احدیت نشد.
▫️درخواست اینکه احسان محبوب عبد شود، در واقع درخواست #توفیق احسان است. شایسته است روزه دار در این روز دست به احسان بزند ولو به دادن یک سلام و خنده و یک خرما دم افطار و...
▫️ #فسق یعنی #گناه_علنی که در آن عبد با دانستن سوء فعل، بدون رعایت محضر ربوبی دست به #عصیان و #نافرمانی می زند. اظهار کفر و شرک و الحاد #فسق_اعتقادی است و رعایت نکردن #ادب_بندگی و رعایت نکردن انجام فرمان های الهی، #فسق_عملی است.
▫️عصیان نیز در اصل نافرمانی از روی آگاهی است اگرچه به گناهی که از روی جهل انجام می شود، عصیان گویند.
▫️فسق و عصیان به دلیل اینکه شالوده انسانیت فرد را نابود می کند و او را از مقام انسانیت به حیوانیت بلکه بدتر از حیوانیت می کشاند، مورد غضب الهی است.
▫️با فسق و عصیان، #سخط یعنی عذاب الهی که شامل انواع محرومیت ها از رحمت است می شود.
▫️آنکه را رحمت الهی نصیب نگردد لاجرم #انفاس_شیطانی نصیبش خواهد شد.
▫️باید دائما یا غیاث المستغیثین گفت بلکه مشمول رحمت شویم.
▫️ استغاثه به درگاه ربوبی فقط در مصائب و گرفتاری نباید باشد بلکه ما دامی که ندانستیم بهشتی خواهیم بود جا دارد استغاثه نماییم.
#حجت_الاسلام_والمسلمین_فتحی
#به_کانال_قرآن_و_حدیث_بپیوندید 👇
🆔 @hajfathi_ir
✅ #شرح_دعای_روز_سیزدهم ماه مبارک رمضان:
▫️ اللَّهُمَّ طَهِّرْنِی فِیهِ مِنَ الدَّنَسِ وَ الْأَقْذَارِ وَ صَبِّرْنِی فِیهِ عَلَی کَائِنَاتِ الْأَقْدارِ وَ وَفِّقْنِی فِیهِ لِلتُّقَی وَ صُحْبَةِ الْأَبْرَارِ بِعَوْنِکَ یَا قُرَّةَ عَیْنِ الْمَسَاکِینِ.
▫️خدایا مرا در این ماه از آلودگیها و ناپاکی‌ها پاک کن، و بر شدنی‌های مورد تقدیرت شکیبایم گردان، و به پرهیزگاری و هم نشینی با نیکان توفیقم ده، به یاری ات ای نور چشم درماندگان.
✅ شرح اجمالی:
▫️منظور از "دنس" ناپاکی و منظور از"قذر"آلودگی است. دنس در خصوص گناهان بزرگ و قذر در خصوص گناهان کوچک بکار می رود. با این توضیح، در این فراز از خدا می خواهیم که ما را از گناهان بزرگ و کوچک پاک کند و آثار آن را از ما بردارد. این #طهارت به برکت #استغفار و #توبه حاصل می شود که اگر این دو تحقق یابد، عبد قابلیت پذیرش #نعمت را می یابد و لذا معنی "یرسل السماء علیکم مدرارا" و "لفتحنا علیهم برکات من السماء و الارض" تحقق می یابد. #پاکی از گناه عامل برخورداری از نعمت های پیش رو است.
▫️خدای عزو جل برای همه ما، اموری را مقدر فرموده که بر اساس #حکمت و مصلحت است. عبد الهی باید بر آن #مقدرات #صبر کند و صبرش به این است که #شکایت نکند و بگوید: "الهی رضا برضاک تسلیما لامرک لا معبود سواک"
اگر شکایت از مقدرات الهی شود، عبد در مرحله سقوط از مقام #عبودیت و ورود در مرحله ادنی #سَبُعیّت خواهد بود.
▫️تقوی ورزی به معنی خودنگهداری از گناهان بدون #توفیق از جانب باری تعالی امکان ندارد. مراحل تقوی نیاز به #توحید محض و احساس وابستگی و نیاز به ذات باری تعالی دارد. اگر عبد در مقام بندگی استقلالی فکر کند و ترک گناه را مستند به قوه و توان خود کند، نشان ضعف در توحید عملی است.
▫️مصاحبت با #نیکان به معنی همراهی مداوم با آنان است. از جمله چیزی هایی که خلق انسان را تغییر می دهد، همین همراهی با نیکان است. اخلاق آنان، عقاید آنان، انسان را متحول می کند حتی شنیدن حالات و اخلاق آنان ، انسان را دگرگون می کند.
و منظور از نور چشمی بودن خدا برای بیچارگان، #محبوبیت ذات او نزد آنان است. طوری که مساکین همه چیز را برای وصال با او تحمل می کنند. چنین مساکینی در واقع #ثروت عظیم توحید را دارند. همه را داده اند تا خدا را داشته باشند.
✍ #حجت_الاسلام_والمسلمین_فتحی
#به_کانال_قرآن_و_حدیث_بپیوندید 👇
🆔 @hajfathi_ir
✅ شرح #دعای_روز_هفدهم:
▫️اللَّهُمَّ اهْدِنِی فِیهِ لِصَالِحِ الْأَعْمَالِ وَ اقْضِ لِی فِیهِ الْحَوَائِجَ وَ الْآمَالَ یَا مَنْ لا یَحْتَاجُ إِلَی التَّفْسِیرِ وَ السُّؤَالِ یَا عَالِماً بِمَا فِی صُدُورِ الْعَالَمِینَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ.
▫️خدایا مرا در این ماه به سوی کارهای شایسته هدایت فرما، و حاجتها و آرزوهایم را برآور، ای آن که نیاز به روشنگری و پرسش ندارد، ای آگاه به آنچه در سینه جهانیان است بر محمّد و خاندان پاکش درود فرست
✅ شرح اجمالی :
▫️عمل صالح، عملی است که هم روش انجام آن بر محور #تقوا است و هم خود آن.
▫️عملی که خالی از #شک، ریبه و شرک باشد #عبادت است.
▫️عمل صالح بال دیگر انسان ، در کنار بال ایمان است که می تواند با کمک آن پرواز کند.
▫️رسیدن به مقام #صالحین #توفیق می خواهد.
▫️اگر #ایمان قوی باشد و نگرش انسان به زندگی #توحیدی ، به زودی راه بدست آوردن عمل صالح را پیدا کرده است.
ذکر #صلوات نیز، باعث اجابت دعاست. چون خدای عزوجل شرم می کند که صلوات را بپذیرد ولی دعای ما را نپذیرد؟!
#حجت_الاسلام_والمسلمین_فتحی
#به_کانال_قرآن_و_حدیث_بپیوندید 👇
🆔 @hajfathi_ir
💠شرح #دعای_روز_یازدهم ماه مبارک رمضان:
▫️اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَیَّ فِیهِ الْإِحْسَانَ وَ کَرِّهْ إِلَیَّ فِیهِ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْیَانَ وَ حَرِّمْ عَلَیَّ فِیهِ السَّخَطَ وَ النِّیرَانَ بِعَوْنِکَ یَا غِیَاثَ الْمُسْتَغِیثِینَ.
▫️ خدای در این ماه نیکی را پسندیده من گردان، و نادرستی‌ها و نافرمانی‌ها را مورد کراهت من قرار ده، و خشم و آتش برافروخته را بر من حرام گردان به یاری ات ای فریادرس دادخواهان.
👌شرح اجمالی:
▫️ #احسان هر گونه عملی که موجب جلب #رضایت باری تعالی شود را گویند. طبق این تعریف هر عمل عبادی، اقتصادی ، اجتماعی، سیاسی و... که در آن جهت "رضی الله" رعایت شود احسان است.
▫️بهترین احسان فرد این است که خودش انسان خوبی باشد. می توان گفت که شروع احسان بلکه پایه آن، در نیک بودن خود انسان است.
▫️ احسان صفتی الهی است که نشانه عدم وابستگی فرد با امور زودگذر و نیز مهربانی و دلسوز او نسبت به خلایق است.
▫️انسان های #ناشایست و #فاسق، اگر احسان کنند، احسانشان مقبول نیست چون: "انما یتقبل الله من المتقین". نظیر احسانی که قابیل کرد ولی به خاطر رعایت نکردن تقوی و #خبث_باطنی، مقبول درگاه احدیت نشد.
▫️درخواست اینکه احسان محبوب عبد شود، در واقع درخواست #توفیق احسان است. شایسته است روزه دار در این روز دست به احسان بزند ولو به دادن یک سلام و خنده و یک خرما دم افطار و...
▫️ #فسق یعنی #گناه_علنی که در آن عبد با دانستن سوء فعل، بدون رعایت محضر ربوبی دست به #عصیان و #نافرمانی می زند. اظهار کفر و شرک و الحاد #فسق_اعتقادی است و رعایت نکردن #ادب_بندگی و رعایت نکردن انجام فرمان های الهی، #فسق_عملی است.
▫️عصیان نیز در اصل نافرمانی از روی آگاهی است اگرچه به گناهی که از روی جهل انجام می شود، عصیان گویند.
▫️فسق و عصیان به دلیل اینکه شالوده انسانیت فرد را نابود می کند و او را از مقام انسانیت به حیوانیت بلکه بدتر از حیوانیت می کشاند، مورد غضب الهی است.
▫️با فسق و عصیان، #سخط یعنی عذاب الهی که شامل انواع محرومیت ها از رحمت است می شود.
▫️آنکه را رحمت الهی نصیب نگردد لاجرم #انفاس_شیطانی نصیبش خواهد شد.
▫️باید دائما یا غیاث المستغیثین گفت بلکه مشمول رحمت شویم.
▫️ استغاثه به درگاه ربوبی فقط در مصائب و گرفتاری نباید باشد بلکه ما دامی که ندانستیم بهشتی خواهیم بود جا دارد استغاثه نماییم.
✍ محمد علی فتحی
🆔 @hajfathi_ir
شرح روز سیزدهم ماه مبارک رمضان:
▫️ اللَّهُمَّ طَهِّرْنِی فِیهِ مِنَ الدَّنَسِ وَ الْأَقْذَارِ وَ صَبِّرْنِی فِیهِ عَلَی کَائِنَاتِ الْأَقْدارِ وَ وَفِّقْنِی فِیهِ لِلتُّقَی وَ صُحْبَةِ الْأَبْرَارِ بِعَوْنِکَ یَا قُرَّةَ عَیْنِ الْمَسَاکِینِ.
▫️خدایا مرا در این ماه از آلودگیها و ناپاکی‌ها پاک کن، و بر شدنی‌های مورد تقدیرت شکیبایم گردان، و به پرهیزگاری و هم نشینی با نیکان توفیقم ده، به یاری ات ای نور چشم درماندگان.
✅ نکات:
▫️منظور از "دنس" ناپاکی و منظور از"قذر"آلودگی است. دنس در خصوص گناهان بزرگ و قذر در خصوص گناهان کوچک بکار می رود. با این توضیح، در این فراز از خدا می خواهیم که ما را از گناهان بزرگ و کوچک پاک کند و آثار آن را از ما بردارد. این #طهارت به برکت #استغفار و #توبه حاصل می شود که اگر این دو تحقق یابد، عبد قابلیت پذیرش #نعمت را می یابد و لذا معنی "یرسل السماء علیکم مدرارا" و "لفتحنا علیهم برکات من السماء و الارض" تحقق می یابد. #پاکی از گناه عامل برخورداری از نعمت های پیش رو است.
▫️خدای عزو جل برای همه ما، اموری را مقدر فرموده که بر اساس #حکمت و مصلحت است. عبد الهی باید بر آن #مقدرات #صبر کند و صبرش به این است که #شکایت نکند و بگوید: "الهی رضا برضاک تسلیما لامرک لا معبود سواک"
اگر شکایت از مقدرات الهی شود، عبد در مرحله سقوط از مقام #عبودیت و ورود در مرحله ادنی #سَبُعیّت خواهد بود.
▫️تقوی ورزی به معنی خودنگهداری از گناهان بدون #توفیق از جانب باری تعالی امکان ندارد. مراحل تقوی نیاز به #توحید محض و احساس وابستگی و نیاز به ذات باری تعالی دارد. اگر عبد در مقام بندگی استقلالی فکر کند و ترک گناه را مستند به قوه و توان خود کند، نشان ضعف در توحید عملی است.
▫️مصاحبت با #نیکان به معنی همراهی مداوم با آنان است. از جمله چیزی هایی که خلق انسان را تغییر می دهد، همین همراهی با نیکان است. اخلاق آنان، عقاید آنان، انسان را متحول می کند حتی شنیدن حالات و اخلاق آنان ، انسان را دگرگون می کند.
و منظور از نور چشمی بودن خدا برای بیچارگان، #محبوبیت ذات او نزد آنان است. طوری که مساکین همه چیز را برای وصال با او تحمل می کنند. چنین مساکینی در واقع #ثروت عظیم توحید را دارند. همه را داده اند تا خدا را داشته باشند.
✍ محمد علی فتحی
🆔 @hajfathi_ir
شرح #دعای_روز_هفدهم:
▫️اللَّهُمَّ اهْدِنِی فِیهِ لِصَالِحِ الْأَعْمَالِ وَ اقْضِ لِی فِیهِ الْحَوَائِجَ وَ الْآمَالَ یَا مَنْ لا یَحْتَاجُ إِلَی التَّفْسِیرِ وَ السُّؤَالِ یَا عَالِماً بِمَا فِی صُدُورِ الْعَالَمِینَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ.
▫️خدایا مرا در این ماه به سوی کارهای شایسته هدایت فرما، و حاجتها و آرزوهایم را برآور، ای آن که نیاز به روشنگری و پرسش ندارد، ای آگاه به آنچه در سینه جهانیان است بر محمّد و خاندان پاکش درود فرست
✅ نکات:
▫️عمل صالح، عملی است که هم روش انجام آن بر محور #تقوا است و هم خود آن.
▫️عملی که خالی از #شک، ریبه و شرک باشد #عبادت است.
▫️عمل صالح بال دیگر انسان ، در کنار بال ایمان است که می تواند با کمک آن پرواز کند.
▫️رسیدن به مقام #صالحین #توفیق می خواهد.
▫️اگر #ایمان قوی باشد و نگرش انسان به زندگی #توحیدی ، به زودی راه بدست آوردن عمل صالح را پیدا کرده است.
▫️در خواست اجابت دعا و رفع حاجات و آرزوها در این روز نشان می دهد که روز هفدهم ظرف زمانی خوبی برای این منظور است لذا مؤمن این روز را مغتنم بشمارد.
▫️ وجود خدای عزوجل به قدری بدیهی است که حتی مدعیان کفر و شرک نیز الزاما وجودش را می پذیرند چون کافر زمانی می تواند کفر بورزد که ابتدا چیزی بپذیرد و بعد پرده بر حقیقت آن اندازد و مشرک زمانی می تواند شریک برای خدا قرار دهد که ابتدا وجود خدا را بپذیرد.
حال که شناخت خدا امری فطری است لذا می توان گفت خداوند نیاز به تفسیر ندارد چرا که چیزی مخفی ندارد.
▫️ابعاد وجودی یک موجود کاملا برای خدا آشکار است و لذا آنچه در سینه ها مخفی می شود برای خدا مثل روز روشن است. چرا که او خود خالق سینه و ظرفیت آفرین سینه ها جهت اختفای اراده ها و تصمیم ها و افکار است.
▫️ذکر #صلوات نیز، باعث اجابت دعاست. در حدیث داریم که خدای عزوجل شرم می کند که صلوات را بپذیرد ولی دعای قبل و یا بعد از آن را نپذیرد؟!
✍ محمد علی فتحی
🆔 @hajfathi_ir
✅ حتما بخوانید: دو راهبرد انتقاص و اذلال در مواجهه با باطل
صحیفه سجادیه پر است از دستورالعمل های خاص در مسائل مختلف.
کافی است با آن انس بگیریم تا چراغ راهمان شود.
برای نمونه ببینید چگونه مولایمان امام سجاد علیه السلام در خصوص نحوه بر خورد با باطل راه نشان می دهد:
در #دعای_ششم در یک فرازی می خوانیم:
▪️...وَانْتِقَاصِ الْبَاطِلِ وَإذْلالِه....
یعنی: خدایا به من توفق بده....باطل را کوچک بشمارم و ذلیل کنم....
اما نکات این فراز:
۱. اولا برای برخورد با باطل امام از خداوند طلب #توفیق می کند تا این نکته را گوشزد کنند که:
در مواجهه باباطل بدون اتکال به خدا راه به جایی نخواهید برد!
۲. امام بجای اینکه بر برخورد با #اهل‌باطل تأکید کنند بر #تنقیص و #اذلال باطل تأکید دارند تا به این نکته تذکر دهند که مواجهه را #گفتمانی کنید!
۳. منظور از #باطل هرچیزی است که #غیر_حق باشد که نشانه های همچون، ناپایداری، ظلم آوری، تخریب، بی رحمی و قساوت ، تعدی از حدود و .... را دارد.
۴. #انتقاص از باب افتعال به معنی طلب نقص کردن است و انتقاص باطل به این معنی است که باید مؤمنين به دنبال #بی_ارزش_نشان_دادن_باطل باشند مثلا بی حجابی به عنوان یک امر باطل است و انتقاص آن به معنی بی ارزش نشان دادن و بد نشان دادن بی حجابی است. یعنی همیشه از بی حجابی به بدی یاد شود.
۵. اما در مواجهه با باطل انتقاص کافی نیست بله #اذلال هم لازم است. خوار و زبون و پست بی اهمیت کردن باطل به همان اذلال آن است.
۶. دقت کنید مثلا امور باطلی مثل رباخواری، چشم چرانی، بی حیایی، بی حجابی و ....باید مورد تهاجم و تخریب قرار گیرد نه افراد!
البته در مواردی لازم است برخورد با شخص هم صورت بگیرد و آن زمانی که شخص و شخصیت فرد، مصداق باطل باشد.
۷. به نظرم در مواجهه با موضوعات اجتماعی و سیاسی که مصداق باطل بودن آن محرز شده است، دو راهبرد انتقاص و اذلال بهترین راهبرد می تواند باشد.
نظر شما چیست؟ ارسال کنید👈 @hajfathi
✍ محمد علی فتحی
#رسانه_حاج_فتحی 👇
🆔 @hajfathi_ir
✅ نشانه ضعف در توحید عملی
▫️تقوی ورزی به معنی خودنگهداری از گناهان بدون #توفیق از جانب باری تعالی امکان ندارد. مراحل تقوی نیاز به #توحید محض و احساس وابستگی و نیاز به ذات باری تعالی دارد. اگر عبد در مقام بندگی استقلالی فکر کند و ترک گناه را مستند به قوه و توان خود کند، نشان ضعف در توحید عملی است.
#دروس_بیداری
✍ محمد علی فتحی
🆔 @hajfathi_ir
وقتی می خواهید بخوابید حداقل قصد کنید که برای #نماز_شب بیدار شوید و از خدا #توفیق هم بطلبید.
لا اقل با این کار اگر بیدار هم نشدید جزو #غافلان نوشته نشوید.
#دروس_بیداری
✍ محمد علی فتحی
#رسانه_حاج_فتحی
@hajfathi_ir 👈 ♡ 👉 @nedayeasr
✅ حتما بخوانید: دو راهبرد انتقاص و اذلال در مواجهه با باطل
صحیفه سجادیه پر است از دستورالعمل های خاص در مسائل مختلف.
کافی است با آن انس بگیریم تا چراغ راهمان شود.
برای نمونه ببینید چگونه مولایمان امام سجاد علیه السلام در خصوص نحوه بر خورد با باطل راه نشان می دهد:
در #دعای_ششم در یک فرازی می خوانیم:
▪️...وَانْتِقَاصِ الْبَاطِلِ وَإذْلالِه....
یعنی: خدایا به من توفق بده....باطل را کوچک بشمارم و ذلیل کنم....
اما نکات این فراز:
۱. اولا برای برخورد با باطل امام از خداوند طلب #توفیق می کند تا این نکته را گوشزد کنند که:
در مواجهه باباطل بدون اتکال به خدا راه به جایی نخواهید برد!
۲. امام بجای اینکه بر برخورد با #اهل‌باطل تأکید کنند بر #تنقیص و #اذلال باطل تأکید دارند تا به این نکته تذکر دهند که مواجهه را #گفتمانی کنید!
۳. منظور از #باطل هرچیزی است که #غیر_حق باشد که نشانه های همچون، ناپایداری، ظلم آوری، تخریب، بی رحمی و قساوت ، تعدی از حدود و .... را دارد.
۴. #انتقاص از باب افتعال به معنی طلب نقص کردن است و انتقاص باطل به این معنی است که باید مؤمنين به دنبال #بی_ارزش_نشان_دادن_باطل باشند مثلا بی حجابی به عنوان یک امر باطل است و انتقاص آن به معنی بی ارزش نشان دادن و بد نشان دادن بی حجابی است. یعنی همیشه از بی حجابی به بدی یاد شود.
۵. اما در مواجهه با باطل انتقاص کافی نیست بله #اذلال هم لازم است. خوار و زبون و پست بی اهمیت کردن باطل به همان اذلال آن است.
۶. دقت کنید مثلا امور باطلی مثل رباخواری، چشم چرانی، بی حیایی، بی حجابی و ....باید مورد تهاجم و تخریب قرار گیرد نه افراد!
البته در مواردی لازم است برخورد با شخص هم صورت بگیرد و آن زمانی که شخص و شخصیت فرد، مصداق باطل باشد.
۷. به نظرم در مواجهه با موضوعات اجتماعی و سیاسی که مصداق باطل بودن آن محرز شده است، دو راهبرد انتقاص و اذلال بهترین راهبرد می تواند باشد.
نظر شما چیست؟ ارسال کنید👈 @hajfathi
✍ محمد علی فتحی
#رسانه_حاج_فتحی 👇
🆔 @hajfathi_ir