eitaa logo
HAJFATHI
659 دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
833 ویدیو
48 فایل
#حاج_فتحی #رسانه_حاج_فتحی ▪️استاد حوزه و دانشگاه #اینجا: تبیین اندیشه های راهبردی و گفتمانی https://zil.ink/hajfathi_ir 📮دفتر: کرج، آزادگان، مسجد مهدویه 👌ارتباط مستقیم: @hajfathi
مشاهده در ایتا
دانلود
شرح روز سیزدهم ماه مبارک رمضان: ▫️ اللَّهُمَّ طَهِّرْنِی فِیهِ مِنَ الدَّنَسِ وَ الْأَقْذَارِ وَ صَبِّرْنِی فِیهِ عَلَی کَائِنَاتِ الْأَقْدارِ وَ وَفِّقْنِی فِیهِ لِلتُّقَی وَ صُحْبَةِ الْأَبْرَارِ بِعَوْنِکَ یَا قُرَّةَ عَیْنِ الْمَسَاکِینِ. ▫️خدایا مرا در این ماه از آلودگیها و ناپاکی‌ها پاک کن، و بر شدنی‌های مورد تقدیرت شکیبایم گردان، و به پرهیزگاری و هم نشینی با نیکان توفیقم ده، به یاری ات ای نور چشم درماندگان. ✅ نکات: ▫️منظور از "دنس" ناپاکی و منظور از"قذر"آلودگی است. دنس در خصوص گناهان بزرگ و قذر در خصوص گناهان کوچک بکار می رود. با این توضیح، در این فراز از خدا می خواهیم که ما را از گناهان بزرگ و کوچک پاک کند و آثار آن را از ما بردارد. این به برکت و حاصل می شود که اگر این دو تحقق یابد، عبد قابلیت پذیرش را می یابد و لذا معنی "یرسل السماء علیکم مدرارا" و "لفتحنا علیهم برکات من السماء و الارض" تحقق می یابد. از گناه عامل برخورداری از نعمت های پیش رو است. ▫️خدای عزو جل برای همه ما، اموری را مقدر فرموده که بر اساس و مصلحت است. عبد الهی باید بر آن کند و صبرش به این است که نکند و بگوید: "الهی رضا برضاک تسلیما لامرک لا معبود سواک" اگر شکایت از مقدرات الهی شود، عبد در مرحله سقوط از مقام و ورود در مرحله ادنی خواهد بود‌. ▫️تقوی ورزی به معنی خودنگهداری از گناهان بدون از جانب باری تعالی امکان ندارد. مراحل تقوی نیاز به محض و احساس وابستگی و نیاز به ذات باری تعالی دارد. اگر عبد در مقام بندگی استقلالی فکر کند و ترک گناه را مستند به قوه و توان خود کند، نشان ضعف در توحید عملی است. ▫️مصاحبت با به معنی همراهی مداوم با آنان است. از جمله چیزی هایی که خلق انسان را تغییر می دهد، همین همراهی با نیکان است. اخلاق آنان، عقاید آنان، انسان را متحول می کند حتی شنیدن حالات و اخلاق آنان ، انسان را دگرگون می کند. و منظور از نور چشمی بودن خدا برای بیچارگان، ذات او نزد آنان است. طوری که مساکین همه چیز را برای وصال با او تحمل می کنند. چنین مساکینی در واقع عظیم توحید را دارند. همه را داده اند تا خدا را داشته باشند. 🆔 @hajfathi_ir
شرح : ▫️ اللَّهُمَّ افْتَحْ لِی فِیهِ أَبْوَابَ فَضْلِکَ وَ أَنْزِلْ عَلَیَّ فِیهِ بَرَکَاتِکَ وَ وَفِّقْنِی فِیهِ لِمُوجِبَاتِ مَرْضَاتِکَ وَ أَسْکِنِّی فِیهِ بُحْبُوحَاتِ جَنَّاتِکَ یَا مُجِیبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّینَ. ▫️ خدایا در این ماه درهای فضلت را به روی من بگشا، و برکاتت را بر من نازل فرما، و به موجبات خشنودی ات موفقم بدار، و در میان بهشت هایت جایم ده، ای برآورنده خواهش درماندگان. 👌نکات: ▫️منظور از زیادی ورای نعمت های عادی است خدا به بندگانش می دهد. با توجه به نامحدود بودن فضل الهی و نیاز انسان به و ، ضروری می نماید که به آنچه داریم بسنده نکنیم و از باری تعالی فزونی نعمتش را بخواهیم. با این درخواست چیزی از الطافش کم نمی شود. کاهلی در مسالتِ فضل الله، به الی الله ضربه می زند. هرچه هست در طلب است و گدایی. ▫️منظور از نعمت است که زود پایان نمی پذیرد. زیادی و کمی نعمت ملاک نیست بلکه آن مهم است. درخواست این برکت، انسان را از و راحت می کند و او را به از زندگی راهنمایی می کند تا به و و با خدا بیشتر برسد. چه افرادی که عمرشان را برای کسب درآمد از هر وسیله و راهی خرج کردند و حتی در این راه از عبادت نیز کم گذاشتند ولی به نوایی نرسیدند و اگر رسیدند زود از میانشان رخت بربست. پس عزیز جان! چاره ای جز درخواست برکت الهی نداریم. ▫️چیزهایی که باعث جلب می شود، عمده صحیح، ، نیک، شایسته و ذکر و و و و است. مگر می شود کسی مطیع خدا نباشد و به محبوب های او دل نبندد و بعد خدا از او راضی باشد!!؟ ▫️هیچ بهایی برای جان انسان، جز نیست. سرای آخرت یا بهشت و یا دوزخ. شایسته است مومن بهشت را بخواهد چرا که آنجا اوست نه دوزخ. ▫️تنها بیچارگان خداست و راه وصول به مقام ، کلی از مخلوق است و بس. 🆔 @hajfathi_ir
✅توصیه مرحوم آیت الله میرزاجواد آقا ملکی تبریزی درباره روز مباهله: ▫️مراقب بايد احترام اين روز را درك و جايگاه مهم آن را در اسلام و ايمان بشناسد. ▫️اين روز از دو جهت شريف است كه هر دو جهت نظير يكديگر هستند: اول و دوم كه با اولى بناى اسلام و با دومى بناى ايمان استوار مى‌شود. و از همين جاست كه يكى از علماى اهل سنت با تأمل در آيه مباهله و اين كه خداوند در اين آيه على را نفس پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم خوانده و او را با پيامبر يكى دانسته است مذهب حق را تشخيص داده و شيعه مى‌گردد. ▫️بنابراين انسان منصف بايد بجهت اينكه اين روز، روز ثبوت اسلام و ايمان است به شرف و كرامت آن معتقد شود. اين كرامت را مانند كرامت ايمان به خدا، رسول، حجتها، نشانه‌ها، كتابها و تمامى رسولان او دانسته و بالاتر، اين روز را برابر تمام نعمتهاى دنيا و آخرت بداند. ▫️سپس بينديشد كه چگونه خداوند اين اسباب را براى هدايت او ايجاد و با عزت اسلام او را عزيز گردانيده، و بدين طريق او را مورد لطف خود قرار داده است. و اينكه اگر خداوند با دلايل عقلى او را به اسلام هدايت مى‌كرد ولى چنين وقايعى دلايل عقلى را تأييد نمى‌كرد، ممكن بود دشمن او را به شك و شبهه گرفتار ساخته و او را از دين و ايمان خارج كند، و او را به كفر و عذاب هميشگى و جاويدان مبتلا كند. و نيز اگر اين حادثه كه كفار را با پذيرش ماليات و خوارى، خوار نمود، بوقوع نمى‌پيوست آنان عزت و توانايى خود را حفظ كرده و با اسلام و مسلمين درگير مى‌شدند. كه نتيجه آن چيزى جز در سختى افتادن مسلمانان نبود و حتى شايد عده‌اى ضعيف النفس بر اثر اين سختيها و مشكلات از دين خارج مى‌شدند. ولى خداوند با اين حادثه و آشكار ساختن شرف و كرامت دوستان خود تمامى اين سختيها و خطرات بزرگ را تبديل به آسايش دائمى نمود. اين نعمت آنقدر بزرگ است كه كسى توان اندازه‌گيرى و سپاسگزارى آن را ندارد. ▫️با توجه به اين مطالب لازم است بمقدار ارزش اين در آن تلاش نمود. و در صورتى كه نتوان آنچنان كه حق آن است شكر آن را بجاى آورد، بايد باندازه توان براى سپاسگزارى آن تلاش كرد. 📚 المراقبات ترجمه ابراهیم محدث بندرریگی ٬ صفحه ۵۰۰ تا ۵۲۲
شرح روز سیزدهم ماه مبارک رمضان: ▫️ اللَّهُمَّ طَهِّرْنِی فِیهِ مِنَ الدَّنَسِ وَ الْأَقْذَارِ وَ صَبِّرْنِی فِیهِ عَلَی کَائِنَاتِ الْأَقْدارِ وَ وَفِّقْنِی فِیهِ لِلتُّقَی وَ صُحْبَةِ الْأَبْرَارِ بِعَوْنِکَ یَا قُرَّةَ عَیْنِ الْمَسَاکِینِ. ▫️خدایا مرا در این ماه از آلودگیها و ناپاکی‌ها پاک کن، و بر شدنی‌های مورد تقدیرت شکیبایم گردان، و به پرهیزگاری و هم نشینی با نیکان توفیقم ده، به یاری ات ای نور چشم درماندگان. ✅ نکات: ▫️منظور از "دنس" ناپاکی و منظور از"قذر"آلودگی است. دنس در خصوص گناهان بزرگ و قذر در خصوص گناهان کوچک بکار می رود. با این توضیح، در این فراز از خدا می خواهیم که ما را از گناهان بزرگ و کوچک پاک کند و آثار آن را از ما بردارد. این به برکت و حاصل می شود که اگر این دو تحقق یابد، عبد قابلیت پذیرش را می یابد و لذا معنی "یرسل السماء علیکم مدرارا" و "لفتحنا علیهم برکات من السماء و الارض" تحقق می یابد. از گناه عامل برخورداری از نعمت های پیش رو است. ▫️خدای عزو جل برای همه ما، اموری را مقدر فرموده که بر اساس و مصلحت است. عبد الهی باید بر آن کند و صبرش به این است که نکند و بگوید: "الهی رضا برضاک تسلیما لامرک لا معبود سواک" اگر شکایت از مقدرات الهی شود، عبد در مرحله سقوط از مقام و ورود در مرحله ادنی خواهد بود‌. ▫️تقوی ورزی به معنی خودنگهداری از گناهان بدون از جانب باری تعالی امکان ندارد. مراحل تقوی نیاز به محض و احساس وابستگی و نیاز به ذات باری تعالی دارد. اگر عبد در مقام بندگی استقلالی فکر کند و ترک گناه را مستند به قوه و توان خود کند، نشان ضعف در توحید عملی است. ▫️مصاحبت با به معنی همراهی مداوم با آنان است. از جمله چیزی هایی که خلق انسان را تغییر می دهد، همین همراهی با نیکان است. اخلاق آنان، عقاید آنان، انسان را متحول می کند حتی شنیدن حالات و اخلاق آنان ، انسان را دگرگون می کند. و منظور از نور چشمی بودن خدا برای بیچارگان، ذات او نزد آنان است. طوری که مساکین همه چیز را برای وصال با او تحمل می کنند. چنین مساکینی در واقع عظیم توحید را دارند. همه را داده اند تا خدا را داشته باشند. 🆔 @hajfathi_ir
شرح : ▫️ اللَّهُمَّ افْتَحْ لِی فِیهِ أَبْوَابَ فَضْلِکَ وَ أَنْزِلْ عَلَیَّ فِیهِ بَرَکَاتِکَ وَ وَفِّقْنِی فِیهِ لِمُوجِبَاتِ مَرْضَاتِکَ وَ أَسْکِنِّی فِیهِ بُحْبُوحَاتِ جَنَّاتِکَ یَا مُجِیبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّینَ. ▫️ خدایا در این ماه درهای فضلت را به روی من بگشا، و برکاتت را بر من نازل فرما، و به موجبات خشنودی ات موفقم بدار، و در میان بهشت هایت جایم ده، ای برآورنده خواهش درماندگان. 👌نکات: ▫️منظور از زیادی ورای نعمت های عادی است خدا به بندگانش می دهد. با توجه به نامحدود بودن فضل الهی و نیاز انسان به و ، ضروری می نماید که به آنچه داریم بسنده نکنیم و از باری تعالی فزونی نعمتش را بخواهیم. با این درخواست چیزی از الطافش کم نمی شود. کاهلی در مسالتِ فضل الله، به الی الله ضربه می زند. هرچه هست در طلب است و گدایی. ▫️منظور از نعمت است که زود پایان نمی پذیرد. زیادی و کمی نعمت ملاک نیست بلکه آن مهم است. درخواست این برکت، انسان را از و راحت می کند و او را به از زندگی راهنمایی می کند تا به و و با خدا بیشتر برسد. چه افرادی که عمرشان را برای کسب درآمد از هر وسیله و راهی خرج کردند و حتی در این راه از عبادت نیز کم گذاشتند ولی به نوایی نرسیدند و اگر رسیدند زود از میانشان رخت بربست. پس عزیز جان! چاره ای جز درخواست برکت الهی نداریم. ▫️چیزهایی که باعث جلب می شود، عمده صحیح، ، نیک، شایسته و ذکر و و و و است. مگر می شود کسی مطیع خدا نباشد و به محبوب های او دل نبندد و بعد خدا از او راضی باشد!!؟ ▫️هیچ بهایی برای جان انسان، جز نیست. سرای آخرت یا بهشت و یا دوزخ. شایسته است مومن بهشت را بخواهد چرا که آنجا اوست نه دوزخ. ▫️تنها بیچارگان خداست و راه وصول به مقام ، کلی از مخلوق است و بس. 🆔 @hajfathi_ir
ماه مبارک رمضان: ▫️ اللَّهُمَّ طَهِّرْنِی فِیهِ مِنَ الدَّنَسِ وَ الْأَقْذَارِ وَ صَبِّرْنِی فِیهِ عَلَی کَائِنَاتِ الْأَقْدارِ وَ وَفِّقْنِی فِیهِ لِلتُّقَی وَ صُحْبَةِ الْأَبْرَارِ بِعَوْنِکَ یَا قُرَّةَ عَیْنِ الْمَسَاکِینِ. ▫️خدایا مرا در این ماه از آلودگیها و ناپاکی‌ها پاک کن، و بر شدنی‌های مورد تقدیرت شکیبایم گردان، و به پرهیزگاری و هم نشینی با نیکان توفیقم ده، به یاری ات ای نور چشم درماندگان. ✅ شرح اجمالی: ▫️منظور از "دنس" ناپاکی و منظور از"قذر"آلودگی است. دنس در خصوص گناهان بزرگ و قذر در خصوص گناهان کوچک بکار می رود. با این توضیح، در این فراز از خدا می خواهیم که ما را از گناهان بزرگ و کوچک پاک کند و آثار آن را از ما بردارد. این به برکت و حاصل می شود که اگر این دو تحقق یابد، عبد قابلیت پذیرش را می یابد و لذا معنی "یرسل السماء علیکم مدرارا" و "لفتحنا علیهم برکات من السماء و الارض" تحقق می یابد. از گناه عامل برخورداری از نعمت های پیش رو است. ▫️خدای عزو جل برای همه ما، اموری را مقدر فرموده که بر اساس و مصلحت است. عبد الهی باید بر آن کند و صبرش به این است که نکند و بگوید: "الهی رضا برضاک تسلیما لامرک لا معبود سواک" اگر شکایت از مقدرات الهی شود، عبد در مرحله سقوط از مقام و ورود در مرحله ادنی خواهد بود‌. ▫️تقوی ورزی به معنی خودنگهداری از گناهان بدون از جانب باری تعالی امکان ندارد. مراحل تقوی نیاز به محض و احساس وابستگی و نیاز به ذات باری تعالی دارد. اگر عبد در مقام بندگی استقلالی فکر کند و ترک گناه را مستند به قوه و توان خود کند، نشان ضعف در توحید عملی است. ▫️مصاحبت با به معنی همراهی مداوم با آنان است. از جمله چیزی هایی که خلق انسان را تغییر می دهد، همین همراهی با نیکان است. اخلاق آنان، عقاید آنان، انسان را متحول می کند حتی شنیدن حالات و اخلاق آنان ، انسان را دگرگون می کند. و منظور از نور چشمی بودن خدا برای بیچارگان، ذات او نزد آنان است. طوری که مساکین همه چیز را برای وصال با او تحمل می کنند. چنین مساکینی در واقع عظیم توحید را دارند. همه را داده اند تا خدا را داشته باشند. ✍ 👇 🆔 @hajfathi_ir
✅ شرح : ▫️ اللَّهُمَّ افْتَحْ لِی فِیهِ أَبْوَابَ فَضْلِکَ وَ أَنْزِلْ عَلَیَّ فِیهِ بَرَکَاتِکَ وَ وَفِّقْنِی فِیهِ لِمُوجِبَاتِ مَرْضَاتِکَ وَ أَسْکِنِّی فِیهِ بُحْبُوحَاتِ جَنَّاتِکَ یَا مُجِیبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّینَ. ▫️ خدایا در این ماه درهای فضلت را به روی من بگشا، و برکاتت را بر من نازل فرما، و به موجبات خشنودی ات موفقم بدار، و در میان بهشت هایت جایم ده، ای برآورنده خواهش درماندگان. 👌شرح اجمالی: ▫️منظور از زیادی ورای نعمت های عادی است که خدای تعالی به بندگانش می دهد. با توجه به نامحدود بودن فضل الهی و نیاز انسان به و ، ضروری می نماید که به آنچه داریم بسنده نکنیم و از باری تعالی فزونی نعمتش را بخواهیم. با این درخواست چیزی از الطافش کم نمی شود. کاهلی در مسالتِ فضل الله، به الی الله ضربه می زند. هرچه هست در طلب است و گدایی. ▫️منظور از ، نعمت است که زود پایان نمی پذیرد. زیادی و کمی نعمت ملاک نیست بلکه آن مهم است. درخواست این برکت، انسان را از و راحت می کند و او را به از زندگی راهنمایی می کند تا به و و با خدا بیشتر برسد. چه افرادی که عمرشان را برای کسب درآمد از هر وسیله و راهی خرج کردند و حتی در این راه از عبادت نیز کم گذاشتند ولی به نوایی نرسیدند و اگر رسیدند زود از میانشان رخت بربست. پس عزیز جان! چاره ای جز درخواست برکت الهی نداریم. ▫️چیزهایی که باعث جلب می شود، عمده صحیح، ، نیک، شایسته و ذکر و و و و است. مگر می شود کسی مطیع خدا نباشد و به محبوب های او دل نبندد و بعد خدا از او راضی باشد!!؟ ▫️هیچ بهایی برای جان انسان، جز نیست. سرای آخرت یا بهشت است و یا دوزخ. شایسته است مومن بهشت را بخواهد چرا که آنجا اوست نه دوزخ. ▫️تنها بیچارگان خداست و راه وصول به مقام ، کلی از مخلوق است و بس. 👇 🆔 @hajfathi_ir
شرح روز سیزدهم ماه مبارک رمضان: ▫️ اللَّهُمَّ طَهِّرْنِی فِیهِ مِنَ الدَّنَسِ وَ الْأَقْذَارِ وَ صَبِّرْنِی فِیهِ عَلَی کَائِنَاتِ الْأَقْدارِ وَ وَفِّقْنِی فِیهِ لِلتُّقَی وَ صُحْبَةِ الْأَبْرَارِ بِعَوْنِکَ یَا قُرَّةَ عَیْنِ الْمَسَاکِینِ. ▫️خدایا مرا در این ماه از آلودگیها و ناپاکی‌ها پاک کن، و بر شدنی‌های مورد تقدیرت شکیبایم گردان، و به پرهیزگاری و هم نشینی با نیکان توفیقم ده، به یاری ات ای نور چشم درماندگان. ✅ نکات: ▫️منظور از "دنس" ناپاکی و منظور از"قذر"آلودگی است. دنس در خصوص گناهان بزرگ و قذر در خصوص گناهان کوچک بکار می رود. با این توضیح، در این فراز از خدا می خواهیم که ما را از گناهان بزرگ و کوچک پاک کند و آثار آن را از ما بردارد. این به برکت و حاصل می شود که اگر این دو تحقق یابد، عبد قابلیت پذیرش را می یابد و لذا معنی "یرسل السماء علیکم مدرارا" و "لفتحنا علیهم برکات من السماء و الارض" تحقق می یابد. از گناه عامل برخورداری از نعمت های پیش رو است. ▫️خدای عزو جل برای همه ما، اموری را مقدر فرموده که بر اساس و مصلحت است. عبد الهی باید بر آن کند و صبرش به این است که نکند و بگوید: "الهی رضا برضاک تسلیما لامرک لا معبود سواک" اگر شکایت از مقدرات الهی شود، عبد در مرحله سقوط از مقام و ورود در مرحله ادنی خواهد بود‌. ▫️تقوی ورزی به معنی خودنگهداری از گناهان بدون از جانب باری تعالی امکان ندارد. مراحل تقوی نیاز به محض و احساس وابستگی و نیاز به ذات باری تعالی دارد. اگر عبد در مقام بندگی استقلالی فکر کند و ترک گناه را مستند به قوه و توان خود کند، نشان ضعف در توحید عملی است. ▫️مصاحبت با به معنی همراهی مداوم با آنان است. از جمله چیزی هایی که خلق انسان را تغییر می دهد، همین همراهی با نیکان است. اخلاق آنان، عقاید آنان، انسان را متحول می کند حتی شنیدن حالات و اخلاق آنان ، انسان را دگرگون می کند. و منظور از نور چشمی بودن خدا برای بیچارگان، ذات او نزد آنان است. طوری که مساکین همه چیز را برای وصال با او تحمل می کنند. چنین مساکینی در واقع عظیم توحید را دارند. همه را داده اند تا خدا را داشته باشند. ✍ محمد علی فتحی 🆔 @hajfathi_ir
شرح : ▫️ اللَّهُمَّ افْتَحْ لِی فِیهِ أَبْوَابَ فَضْلِکَ وَ أَنْزِلْ عَلَیَّ فِیهِ بَرَکَاتِکَ وَ وَفِّقْنِی فِیهِ لِمُوجِبَاتِ مَرْضَاتِکَ وَ أَسْکِنِّی فِیهِ بُحْبُوحَاتِ جَنَّاتِکَ یَا مُجِیبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّینَ. ▫️ خدایا در این ماه درهای فضلت را به روی من بگشا، و برکاتت را بر من نازل فرما، و به موجبات خشنودی ات موفقم بدار، و در میان بهشت هایت جایم ده، ای برآورنده خواهش درماندگان. 👌نکات: ▫️منظور از زیادی ورای نعمت های عادی است خدا به بندگانش می دهد. با توجه به نامحدود بودن فضل الهی و نیاز انسان به و ، ضروری می نماید که به آنچه داریم بسنده نکنیم و از باری تعالی فزونی نعمتش را بخواهیم. با این درخواست چیزی از الطافش کم نمی شود. کاهلی در مسالتِ فضل الله، به الی الله ضربه می زند. هرچه هست در طلب است و گدایی. ▫️منظور از نعمت است که زود پایان نمی پذیرد. زیادی و کمی نعمت ملاک نیست بلکه آن مهم است. درخواست این برکت، انسان را از و راحت می کند و او را به از زندگی راهنمایی می کند تا به و و با خدا بیشتر برسد. چه افرادی که عمرشان را برای کسب درآمد از هر وسیله و راهی خرج کردند و حتی در این راه از عبادت نیز کم گذاشتند ولی به نوایی نرسیدند و اگر رسیدند زود از میانشان رخت بربست. پس عزیز جان! چاره ای جز درخواست برکت الهی نداریم. ▫️چیزهایی که باعث جلب می شود، عمده صحیح، ، نیک، شایسته و ذکر و و و و است. مگر می شود کسی مطیع خدا نباشد و به محبوب های او دل نبندد و بعد خدا از او راضی باشد!!؟ ▫️هیچ بهایی برای جان انسان، جز نیست. سرای آخرت یا بهشت و یا دوزخ. شایسته است مومن بهشت را بخواهد چرا که آنجا اوست نه دوزخ. ▫️تنها بیچارگان خداست و راه وصول به مقام ، کلی از مخلوق است و بس. ✍ محمد علی فتحی 🆔 @hajfathi_ir
بزرگترین ، ولایت خاندان عصمت و طهارت عليهم السلام است که به برکت آن، سایر نعمت ها به ما داده شده است. آیا این شکرگزاری ندارد؟ الحمدلله شکرلله حاج فتحی @hajfathi_i