🌴 مزاج و طبع گوشت ها 🌴 ☘ - شتر: گرم و خشک ☘- گاو: سرد و تر (باقدری اختلاف) ☘-گوساله: سرد و تر(باقدری اختلاف) ☘- گوسفند: گرم و تر ☘- بز: سرد و تر ☘- مرغ محلی: گرم و تر ☘- خروس: سرد و تر ☘- جوجه مرغ: گرم و تر ☘- جوجه خروس: سرد و خنک ☘- مرغ ماشینی: سرد ☘- کبوتر: گرم‌و‌تر ☘- آهو: گرم و تر ☘- کله پاچه: سرد و تر ☘- سیرابی: سرد و تر ☘- میگو: گرم و تر ☘- اردک: سرد و تر ☘- غاز: گرم و تر ☘- بوقلمون: گرم یا تر ☘- کبک: گرم و تر ☘- بلدرچین: وحشی گرم و تر ☘- قرقاول: گرم و تر ☘- سار: گرم و تر ☘-گنجشک: گرم و تر ☘- دل: گرم و تر ☘-قلوه: گرم و تر ☘- جگر سفید: سرد و تر ☘- جگر سیاه: گرم و تر ☘- ماهی ها: سرد ✨ نکته: نا گفته نماند که حیوانات و پرندگان هم در مناطق مختلف قدری اختلاف طبع و مزاج دارند. مثلا: گاو منطقه جنوب(مثلا خوزستان) با گاو منطقه شمال(مثلا مازندران) اختلاف طبع دارند. و مزاج گوشت به تبع، شیر گاو شمال قدری سردتر از شیر منطقه جنوب هست.🌺 #مزاج_شناسی آدرس کانال مزاج شناسی: @hakimshirazi313

🌸🍃 🍃 🔖بخور نخورهای #آنفلوآنزایی 🤧 پاییز فصلیه که به نسبت ویروس آنفلوآنزا خیلی‌ها رو درگیر خودش می‌کنه، مریضی که یکی  از راه‌های کنترلش داشتن تغذیه‌ مناسبه اینکه چه غذاهایی رو باید مصرف کنیم و از خوردن چه غذاهایی باید پرهیز کنیم. ♦️لطفا انتشار بدهید👌 🍃 🌸🍃 📡@hakimshirazi313

🌸🍃 🍃 🔖 #سماق و کاهش #قند_خون 💠سماق یکی از گیاهان بسیار ارزشمند است که سرشار از ویتامین سی است. 💠مطالعات بالینی تاثیر این گیاه را بر کاهش قند خون به اثبات رسانده اند‌. 💠همچنین در کاهش اسید اوریک نقش اساسی دارد. ✅پس برای اینکه دچار عوارض خوردن کباب نشوید حتما آنرا سرشار از سماق نمایید. ⚠️سماق وقتی بصورت ساییده باشد خواصش را کم کم از دست خواهد داد پس به اندازه نیاز بصورت ساییده درآورید چرا که خواص فرم ساییده شده اکثر دواها پس از یک ماه کاهش می یابد. #خواص_گیاهان_دارویی #سماق 🖊عشق به زندگی سالم ♦️لطفا انتشار بدهید👌 🍃 🌸🍃 📡@hakimshirazi313

🔴 دم ابوذر روحی گرم که سریع یه اثر خوب درباره شاهچراغ داد 🔹 بازخوانی سرود رفیق شهیدم در رسای شهدای حادثه تروریستی حرم مطهر شاهچراغ "علیه السلام منم یه آرشامم... منم علی اصغر... نماهنگ #رفیق_شهیدم ۲ #پایان_مماشات ------------------------- @hakimshirazi313

🔴 آیه ی روز : ♻️ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىَ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ توبه-33 او کسی است که رسولش را با هدایت و آیین حق فرستاد، تا آن را بر همه آیین‌ها غالب گرداند، هر چند مشرکان کراهت داشته باشند! ****** نکته ها: این آیه به همین صورت، علاوه بر این سوره در دو سوره ى دیگر نیز آمده است: سوره ى فتح، آیه ى 28 و سوره ى صفّ، آیه ى 9. گرچه اسلام از نظر منطق و استدلال همیشه پیروز بوده است، امّا این آیه، غلبه ى ظاهرى و وعده ى حاكمیّت اسلام بر جهان را بیان مى كند. چنانكه در آیات دیگرى نیز «ظَهَر» به معناى استیلا یافتن آمده است، مثل: «اِن یظهروا علیكم یرجموكم» [49] اگر بر شما غالب شوند، سنگسارتان مى كنند. ودرباره ى كفّار آمده است: «اِن یظهروا علیكم لایرقبوا فیكم اِلاًّ و لاذمّةً» [50] اگر بر شما غالب شوند، هیچ عهد و پیمانى را مراعات نمى كنند. از یك سو این آیه تاكنون تحقّق نیافته است و از سویى دیگر خداوند وعده ى حاكمیّت كلّى اسلام را داده و وعده اش دروغ نیست، در نتیجه همان گونه كه در روایات بسیارى آمده است، این آیه به ظهور حضرت مهدى علیه السلام اشاره دارد. مسأله ى حضرت مهدى علیه السلام و قیام جهانى او، در روایات بسیارى از طریق شیعه و اهل سنّت آمده و در اغلب كتب حدیثى عامّه نیز مطرح شده و از مسلّمات اعتقادى مسلمانان است. هرچند برخى از جمله وهابیّت به دروغ این عقیده را مخصوص شیعه دانسته اند. [51] امام باقرعلیه السلام فرمودند: زمانى خواهد آمد كه هیچ كس باقى نخواهد ماند، مگر اینكه به رسالت حضرت محمّدصلى الله علیه وآله اقرار خواهد كرد. [52] در مورد حاكمیّت دین در سراسر گیتى، احادیث بسیارى است؛ از جمله از حضرت على علیه السلام روایت شده است كه در زمان ظهور امام زمان علیه السلام، هیچ خانه اى و هیچ قریه اى نخواهد بود، مگر آنكه اسلام وارد آن خواهد شد، چه بخواهند، چه نخواهند. و صداى اذان هر صبح و شام در هر قریه اى شنیده خواهد شد. [53] 49) كهف، 20. 50) توبه، 8. 51) منتخب الأثر. 52) تفسیر نورالثقلین. 53) تفسیر صافى. ****** پیام ها: - محور وپایه ى دین اسلام، حقّ است. «دین الحقّ» (همه ى ادیان آسمانى حقّند، ولى به خاطر پیدایش تحریف در آنها، حقّانیت آنها مخدوش شده است) - حقّ بر باطل پیروز است. «لیظهره» - اراده و حركت خود را با اراده ى الهى هماهنگ سازیم، وگرنه محو و نابود خواهیم شد. «لیظهره، ولو كره المشركون» عضـویت در کــانال👇 📡 @hakimshirazi313

🌸🍃 🍃 🔖 #سنگ_پا فراموش نشود. 🔸از دیدگاه طب سنتی ایران و برخی شاخه های طب مکمل، پا نقشی مهم در #پاکسازی_بدن از #مواد_زائد دارد. 🔹سنگ پا زدن برای #بهبود بیماری هایی مثل #سردرد، #سنگینی_سر، #خستگی، #بی_خوابی و #اضطراب مفید است. . 🔸همچنین، سنگ پا زدن یکی از راه های تحریک مناطق بازتاب درمانی در #کف_پا ست که می تواند برای کل بدن مفید باشد. 🔹 لطفا پس از استفاده از #سنگ_پا آن را بشویید و خشک نگه دارید و قبل از استفاده مدتی در #آب_داغ قراردهید. ✔️افرادی که پوست های خشک دارند، پس از حمام از #مرطوب_کننده استفاده کنند. #حمام #سنگ_پا 🖋عشق به زندگی سالم ♦️لطفا انتشار بدهید👌 🍃 🌸🍃 📡 @hakimshirazi313

🌸🍃 🍃 🔖کاهش #اکسیژن، علائم و راهکارهای پیشنهادی 🔸وقتی #کرونا دو سال پیش به کشور ما رسید خیلی‌ها بیش از پیش به اهمیت اکسیژن خون پی بردن، اما بد نیست بدونید که کاهش این فاکتور مهم در بدن غیر از بیماری‌های #ویروسی می‌تونه دلایل دیگه هم داشته باشه. ♦️لطفا انتشار بدهید👌 🍃 🌸🍃 📡

🔴 آیه ی روز : ♻️ خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ اعراف-199 (به هر حال) با آنها مدارا کن و عذرشان را بپذیر، و به نیکی‌ها دعوت نما، و از جاهلان روی بگردان (و با آنان ستیزه مکن)! ****** نکته ها: با آنكه براى كلمه ى «عفو»، چند معنا بیان شده است: حدّ وسط و میانه، قبول عذر خطاكار و بخشودن او، آسان گرفتن كارها، ولى ظاهراً در این آیه، معناى اوّل مراد است. «خُذ العفو»، به معناى عفو را تحت اختیار و كنترل خود داشتن و به جا استفاده نمودن است، لذا در بعضى موارد باید قاطعانه برخورد كرد، «و لاتأخذكم بهما رأفة فى دین اللّه» (393) چنانكه «اعرض عن الجاهلین» به معناى آزاد و رها نمودن جاهلان و دشمنان نیست، بلكه مراد با آنان نبودن و میل به آنان نداشتن است، امّا گاهى موعظه، تذكّر و یا برخورد با آنان لازم است. «فاعرض عنهم و عظهم» (394) این آیه با تمام سادگى و فشردگى، همه ى اصول اخلاقى را در بر دارد. هم اخلاق فردى «عفو»، هم اخلاق اجتماعى «وأمر بالعُرف»، هم با دوست «عفو»، هم با دشمن «أعرض»، هم زبانى «وأمر»، هم عملى «أعرض»، هم مثبت «خُذ»، هم منفى «أعرض»، هم براى رهبر، هم براى امّت، هم براى آن زمان و هم براى این زمان. چنانكه امام صادق علیه السلام فرمودند: در قرآن آیه اى جامع تر از این آیه در مكارم الاخلاق نیست. (395) البتّه شكّى نیست كه عفو، در مسائل شخصى است، نه در حقّ النّاس و بیت المال. وقتى این آیه نازل شد، پیامبر صلى الله علیه وآله از جبرئیل توضیح و شیوه ى عمل به این آیه را درخواست كرد. جبرئیل پیام آورد كه «تَعفُو عمّن ظلمك، تُعطى مَن حَرمك، تَصِل مَن قطعك»، (396) از كسى كه به تو ظلم كرده در گذر، به كسى كه تو را محروم كرده عطا كن و با كسى كه با تو قطع رابطه كرده است، ارتباط برقرار كن. سراسر این سوره، دعوت به اعتدال است، با تعبیرهاى گوناگون. اعتدال در حقوق (آیه 29)، در مصرف (آیه 31)، در زینت (آیه 32)، در عبادت (آیه 56)، در خانه سازى (آیه 74)، در اقتصاد (آیه 85) و نسبت به شیوه ى اجراى حقّ وعدالت در امّت حضرت موسى علیه السلام و امّت حضرت محمّد صلى الله علیه وآله در آیات 157 و181 نكات ارزشمندى آمده است. 393) نور، 2 394) نساء، 63 395) تفسیر فرقان 396) تفسیر مجمع البیان ؛ بحار، ج 75، ص 114 ****** پیام ها: - همواره باید راه میانه واعتدال را پیشه كرد. «خذ العفو» - تكلیف باید به اندازه ى طاقت باشد، نه بیشتر. «خذ العفو» (اگر «عفو» به معناى حدّ وسط باشد) - تنها خوب بودن كافى نیست، باید در جامعه خوبى ها را ترویج كرد و سفارش نمود. «وأمر بالعرف» - مخاطب آیه تنها پیامبر نیست، هر مسلمان و هر مبلّغ ومصلح اجتماعى باید با لجوجان و جاهلان یاوه گو، برخوردى اعراض آمیز داشته و در برابر توهین و تهمت ها چشم پوشى و صبر كند، نه آنكه درگیر و گلاویز شود. «و اعرض...» - هم باید به معروف امر كرد و هم شیوه ى امر كردن، باید معروف و پسندیده باشد. «و أمر بالعُرف» - مراد از جاهلان، نابخردان است، نه بى سوادان. «واعرض عن الجاهلین» در فرهنگ قرآن و و روایات، معمولاً جهل در برابر عقل است، چنانكه در روایات عنوان «العقل و الجهل» داریم. - در شیوه ى اعراض و عفو و گذشت، نباید به خواسته و گفته ى جاهلان كه بر خلاف مصلحت است توجّه كنیم، بلكه باید محكم و استوار ایستاد. «اعرض عن الجاهلین» عضـویت در کــانال👇 📡 @hakimshirazi313

بسم الله النور 🍃 🌺🍃 ♥️مزاج قلب 💦قلب #رطوبی... ۱_ سریع #عصبانی می‌شوندو زود خوب میشوند. ۲_یک آن #امیدوار، یک آن ناامید میشوند. ۳_ شربت #انار_نعنایی و #سکنجبین_عسلی ونخود آب برای این ها مفید است. مزاج_شناسی_اعضا #مزاج_قلب 📡 @hakimshirazi313