eitaa logo
حلقه صالحین اموربرق کاشان
162 دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
3.3هزار ویدیو
181 فایل
🔰کانال فرهنگی امور💡 برق کاشان ارتباط با ادمین @yaar11 جهت🤳 پست ها و🔊 اطلاع رسانی های فرهنگی توانیر ✅عضویت برای عموم آزاد است ♾
مشاهده در ایتا
دانلود
🔲 جنبهٔ عقلانی یا احساسی عاشورا؟! 2⃣ قسمت دوم و پایانی 🔹یک وِیت‌کُنگ در کلیسا آمده بود و بر روی خودش بنزین ریخت و آتش زد. این آتش‌زدن، سوختن است؛ ولی ما برای او ارزش قائل نیستیم! چون او می‌خواهد از این موقعیتِ خود، استفادۀ تبلیغاتی کند. حال فرض کنید که اگر به او می‌گفتند:‌ «آقا، شما این کار را انجام بده، ولی حتی یک خبرنگار هم از تو عکس نمی‌اندازد و در یک روزنامه هم نمی‌نویسند و در هیچ‌جا هم نقل نمی‌کنند، بلکه همین‌طور می‌میری!» آیا باز هم این کار را می‌کرد؟! اصلاً این کار را نمی‌کرد. پس او می‌خواهد استفادۀ تبلیغاتی کند. 🔹اما حضرت اباالفضل در کربلا حاضر می‌شود و کشته می‌شود. حال خبرنگار از او عکس بیاندازد یا نیاندازد؛ در کتاب بنویسند یا ننویسند؛‌ بر قبرش گنبد و بارگاه بسازند یا نسازند؛ به زیارت قبرش بروند یا نروند!! حضرت اباالفضل به این مسائل فکر نمی‌کند، بلکه می‌گوید:‌ «من باید این راه را بروم!» 🔹سیدالشهداء علیه‌‌السلام این راه را در نظر می‌‌گیرد و جلو می‌آید؛ چه بر قبر ایشان گنبد بسازند یا نسازند. او می‌گوید:‌ «من وظیفه‌ام این است!» این می‌شود استقامت در طریق! 🔹اما ما در کارهایمان جنبه‌های دیگری را لحاظ می‌کنیم که آن جنبه‌ها اصل مسئله را مخدوش و خراب می‌کند. 🔺هر مقدار، خود را به مکتب ائمه نزدیک کنیم، ارج و مقام بیشتری داریم. 🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔈 ؛ جلسه اول، ملخص. علیهما‌السلام @maktabe_vahy 🌑.🌑.🌑.🌑
14M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🏴حضرت ابوالفضل علیه السلام فانی در سیدالشهداء است. ذوب شده در سیدالشهداء است.... 💿شرح حدیث عنوان بصری ۱۴۲ دقیقه ۹۸ 🏴حضرت آیت الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی رضوان الله علیه @anwaremalakoot
🚩 منگر رنج و بلا را، بنگر عشق و وِلا را! 1⃣ قسمت اول 🔘وقتی آدم به صحرای کربلا نگاه می‌کند می‌گوید: چه کارهایی که به فکر آدم می‌آمد که نکردند!؟ ولی نگاه می‌کنید که امام حسین علیه‌السلام از روز عاشورا، ساعت به ساعت در حال عوض شدن است؛ چهره دارد برافروخته می‌شود! با خود می‌گوییم این شخص که همان امام است و فرقی نکرده است؛ امام که تغییر نمی‌کند! اما باید بدانیم که خودِ امام هم با خدای خود حسابی دارد. امامت به جای خویش درست است اما ما از آنچه که خدا برای امام در نظر می‌گیرد، خبر نداریم! 🔘 لذا امام حسینی که در ظهر عاشورا بر روی خاک افتاد با آن امام حسینی که در صبح عاشورا بود، چیز دیگری بود. اصلاً به کجا دیگر نباید می‌رسید! اصلاً نمی‌شود گفت که در کجا بود! و این مسئله، مسئلهٔ عجیبی است که امام چگونه باید این مراتب را طیّ کند؟! از دست دادن علی اکبر علیه‌السلام مگر شوخی و بازی است!؟ از دست دادن حضرت علی اصغر علیه‌السلام با آن وضع و کیفیت و همین‌طور از دست دادن یکی یکی از برادران و خاندان و اصحابش که شوخی نیست! این‌طور نیست که حضرت مثل دیوار باشند و هر چه بخواهد بشود، بشود!! بلکه اینها همه حساب دارد. ✔️ادامه در پیام بعد.... 🎙. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــ 🔈 ، 1438، جلسه 10 علیه السلام @maktabe_vahy 🏴..🏴..🏴..🏴
🚩 منگر رنج و بلا را، بنگر عشق و وِلا را! 2⃣ قسمت دوم 🔘 کشته شدن حبیب ـ جدای از اینکه خودش به چه مقاماتی می‌رسد ـ یک اثر روی نفس امام می‌گذارد. اینکه حضرت ابالفضل علیه‌السلام چه مقام و موقعیتی دارد به جای خویش درست، ولی از دست دادن حضرت اباالفضل علیه‌السلام اثرِ خود را روی نفس سیّدالشهداء علیه السلام می‌گذارد. اینکه امام می‌فرماید: «الانَ إنکَسَرَ ظَهری وَ قَلَّت حِیلَتی: الان کمرم شکست و چاره‌ام کم شد!» دروغ نمی‌گویند بلکه راست می‌گویند ولی با این نگاه که «این غم به مبارک بادم می‌آید.» آن از دست دادن حضرت علیّ‌اکبر «به مبارک بادم» می‌آید. 🔘 اینها همان مطالب آقای حدّاد رضوان‌الله‌علیه است. اینها که اشکال می‌گیرند که غم، غم است و اشک و تألّم می‌آورد و جگر می‌سوزاند، بدانند که اینها به جای خویش درست است ولی آن طرف سکّه را نیز باید ببینید که این غم با مقام و نفسِ امام چه کرده است و این از دست دادن حضرت علیّ‌اصغر و حضرت علیّ‌اکبر و برادرها و همچنین همۀ مسائلی که بعداً‌ اتفاق می‌افتد؛ از اسارت و مجلس ابن‌زیاد و مجلس یزید و غیره با نفسِ سیّدالشهداء علیه السلام چه کرده است و بدانیم که همۀ اینها را امام می‌بیند و حضور عینی دارد (نه اینکه فقط اطلاع دارد!) 🔘 دیگر در آن وقت که حضرت بر زمین می‌افتد و کار تمام است، انسان نمی‌داند چه خبر است و دیگر اصلاً لایوصف است و قابل وصف نیست! مرحوم علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه می‌فرمودند: «بعد از ظهر عاشورا، هنگامی که حضرت روی زمین افتاده است، آن تجلّی ذات به تمام جهات صورت می‌پذیرد!» 🔘 که البته این را اولیای الهی می‌دانند و ما نمی‌دانیم چه خبر است! 🎙. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــ 🔈. ، 1438، جلسه 10 علیه السلام @maktabevahyorg 🏴..🏴..🏴..🏴
🔹اينكه بعضى مى‌‏گويند: «خصوصيّتِ روحى و نفْسىِ سيّدالشّهداء ـ عليه‏‌السّلام ـ اقتضاى جنگ با حكومتِ ظلم و جور را مى‏‌نمود، و اقتضاىِ روح و نفْس و شاكلۀ حضرت مجتبى ـ عليه‏‌السّلام ـ صلح و همزيستىِ مسالمت‏‌آميز با حكّامِ جور بود» سخنى، عارى از حقيقت و مرتبۀ تحقيق است. 🔹اگر سيّدالشّهداء ـ عليه‏‌السّلام ـ به‌‏جاى برادر بزرگترش امام مجتبى بود، با همان شرايط و مقتضياتِ عصر، قطعاً با معاويه صلح مى‌‏نمود؛ و اگر امام مجتبى ـ عليه‏‌السّلام ـ به‏‌جاى برادرش سيّدالشّهداء بود قطعاً با يزيد به نبرد برمى‌‏خاست. 🔹زيرا هر دو امام بودند و هر دو معصوم، و هر دو نازل‌كننده و مُجرىِ مشيّت الهى، منتها او در زمان خود به نحوى و ديگرى در زمان خود به نحوى ديگر! 📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمد‌محسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــ 📚 ج 2 ص 145 علیهما‌السلام @maktabe_vahy 🏴.🏴.🏴.🏴
18.71M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 حقیقت امامت و ولایت! 🔹آیا امام باید از همه قوی‌تر باشد؟ 🎥 |  🎙حضرت آیت‌الله سید‌محمد‌محسن‌ حسینی‌ ‌طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــ 📌 علیه‌السلام @maktabe_vahy 🔘.🔘.🔘.🔘
🔘علت تغییر رفتار مردم پس از رسول خدا ‌صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم ✅بخش1️⃣ 🔹اين افرادى كه در زمان آن حضرت، صبح و شام موفّق به زيارتش می‌شدند و در صفِ اوّل نماز جماعتِ او شركت می‌كردند و جهت تبرّكِ آب وضوى پيغمبر بر يكديگر سبقت می‌‏جستند، پس از ارتحالِ آن حضرت كجا رفتند و چه شدند؟ و چه موقعيّتى در قبالِ صاحب ولايت، علىّ‌بن‌أبى‌‏طالب، أميرالمؤمنين عليه‏ السلام گرفتند؟ 🔹كجا رفت آن تمجيد‌ها و تعريف‌ها؟ كجا رفت آن خطبه‌‏ها و نماز‌ها؟ كجا رفت آن نصايح و موعظه‌‏ها؟ كجا رفت آن كرامات و معجزه‌‌‌ها؟ كجا رفت وحى و نزولِ ملائكه بر رسول خدا؟ كجا رفت آن مشاهده‌‏‌ها و رؤيت‏‌‌ها؟ كجا رفت آن «فدايت شَوَم‌‏‌ها»؟ چه شد آن همه تبليغ و بيست و سه سال در ميان مردم و با مردم بودن؟ چه‏ شد آن همه سفارش به اهل البيت و عترتِ آن حضرت؟ چه شد واقعۀ روز غدير؟ 🔹اينها جايى نرفت و چيزى پس از مرگِ رسول‌خدا تغيير نكرد و هيچ اتّفاقى نيفتاد؛ زيرا از اوّل نبود! از اوّل معرفت نبود، شناخت نبود. ايمان به كُنْه و سرّ و جانِ آنها رسوخ ننموده‏ بود. ظاهرى از ايمان و نمايى از آن را بهره‏‌مند شده بودند ... 📝. حضرت آیت اللَه حاج سیدمحمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــ 📚. ، ج 2، ص 199. صلی‌الله‌علیه‌و‌آله @maktabe_vahy 🏴.🏴.🏴.🏴
🔘علت تغییر رفتار مردم پس از رسول خدا ‌صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم ✅بخش2️⃣ 🔹آن افراد، ايمانِ آنها در مرتبۀ مثال و صُوَر برزخى فقط متجلّى شده بود نه بيشتر؛ به ملكوت و سرّ آنان هنوز راه نيافته ‏بود. آنان رسول خدا را در قالب معجزات و خوارقِ عادات و كرامات، و فتح و ظَفَرِ ظاهرى و عادى يافته بودند؛ نه بيشتر. در هرجا كه اين امور، محقّق و متبلور بود حضور داشتند و همين‏ كه مطلب، خلاف از آب در می‌‏آمد حالتِ آنها نسبت به حضرت تغيير مى‌كرد. 🔹تا وقتى جنگ به نفعِ مسلمين و فتح و ظَفَر با آنان بود شركت داشتند، و همين‏‌كه موردى بر خلافِ انتظار به وقوع مى‏‌پيوست در همه چيز ــ در خدا و رسول و ملائكه و دين و غيره ــ شكّ و ترديد می‌نمودند. فتح و ظَفَر در جنگى آنها را شادمان و اميدوار می‌كرد، و شكست در جاى ديگر موجب شك در حقايق ربوبى و جريانِ مشيّت و تقدير در عالم خَلق می‌گشت. 🔹 اگر معجزه و كرامتى از رسول‏‌خدا سرمی‌زد همه براى هم نقل می‌كردند و به آن‏ حضرت به چشمِ اِعجاب و تحسين و رسالت می‌نگريستند، و اگر به بَليّه و مصيبتى مبتلا می‌‏شدند چون بر خلاف انتظار بود، تبدّلِ حال و مَقال پيدا می‌‏نمودند. 🔹لذا در مکتب عرفان و توحید، سخن از حقیقتِ ولایت و توحید است و توجه به کُنْه و باطن و ادراکِ عقلانی و شهودیِ این مسئله. در سخنِ عارفِ بالله، دیدن ظاهریِ پیامبر و امام علیه‌السلام جایی ندارد زیرا ظاهر، ظاهر است و حرکتِ نفس، حرکت در باطن و کشفِ حُجُب است. 📝. حضرت آیت اللَه حاج سیدمحمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــ 📚. ، ج 2، ص 199 الی 201. صلی‌الله‌علیه‌و‌آله @maktabe_vahy 🏴.🏴.🏴.🏴
🔳 از امام رضا علیه‌السلام، امام رضا بخواه! 🔹دیروز عصر داشتیم به حرم مشرّف می‌شدیم، یکی از دوستان که همراه ما بود گفت: «آقا! حال که توفیق زیارتِ حضرت نصیب شده است، ما از حضرت چه درخواستی داشته باشیم؟» 🔹گفتم: «مگر شما در دنیا و آخرت از خود حضرت امام رضا علیه‌السلام بالاتر سراغ دارید!؟ اگرچیزی هست، او را بخواهید!» هرچه فکر کرد گفت: «نه! دنیا و آخرت ما امام رضا است؛ از امام رضا چیزی بالاتر نداریم!» 🔹گفتم: « پس خودِ امام رضا را بخواه! حال که حضرت در کنار دریای بی‌کران نشسته و دارد می‌دهد و می‌بخشد چرا انسان کم بخواهد!؟» 🔹علَی کُلِّ حالٍ، اینکه انسان کم بخواهد از نادانی است! 🔺عجیب اینجا است که در روایات، راجع به زیارت امام رضا علیه‌السّلام تعبیراتی هست که حتّی راجع به زیارت سیّدالشّهداء علیه‌السلام نیست! 🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔈 ؛ طهران، جلسه 7، منقّح و ملخص. علیه‌السلام @maktabe_vahy 🌑.🌑.🌑.🌑
🔘 قبر امام عسکری از جان و دل ببوس زیـرا کـه قبـلـه‌گـاه دل و کـعـبـهٔ ولاسـت 🔳 شهادت جانگداز مرآتِ حُسن سرمدی، مَطلَعِ انوار مصطفوی، حضرت امام حسن عسکری علیه‌السلام، بر حضرت ولیّ عصر علیه‌السلام و جمیع رهپویان هدایت تسلیت باد! علیه السلام @maktabe_vahy 🔲.🔲.🔲.🔲
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕ ابوبکر قطعا از پیامبر(ص) بالاتر است! زیرا... نگاهی جالب به مسأله ولایت بعد از رسول ♨️پرونده ویژه (ص)♨️ صلوات الله و سلامه علیه و آله انتشار حداکثری با شما 📣تشکل حوزوی سُعداء قم 🆔 @soada_qom
🏴صلی الله علیک یا بنت رسول الله🏴 ⚫️واقعیتِ توجیه‌ناپذیر!⚫️ 🔹عجيب است از ابن‌أبى‌الحديد [عالِم معتزلیِ اهل‌سنّت] كه پس از آنكه بعضی از اين جرياناتِ [هجوم به خانۀ وحی] را نقل می‌كند و سپس اعتراف مي‌كند كه فاطمه، در حال خشم و غضب از أبوبكر و عُمَر از دنيا رفت، می‌گويد: «در نزد من گناهِ عمر و أبوبكر از گناهان صغيره بود!» 🔹ما نفهميديم بنابراين گناهِ كبيره يعنى چه؟! با اين همه رواياتِ متواترى كه خودِ آنها در فَضلِ فاطمه و حُبِّ فاطمه، از رسول خدا روايت كرده‌اند و خودْ شهادت داده‌‏اند كه «غضبِ فاطمه موجبِ آتش و دخول در جهنّم است.» ✅خانۀ دختر رسول خدا و بضعۀ مصطفىٰ كه حريم اَمْن و اَمان است را در حالی‌كه أميرالمؤمنين و جماعتِ بنی‌هاشم و اصحاب بزرگوارِ رسول‌خدا ـ مانندِ سلمان و مقداد و أبوذر و عمّار ياسر و حذيفة‌بن‌اليمان و عبّاس‌بن‌عبدالمطّلب و غير آنها ـ در آنجا به عنوان حريم و پناهگاهْ مُتحَصّن شده‌‏اند، آتش زنند ✅ و دربِ خانه را باز نموده، در خانه بريزند ✅و مُتحَصّنين را با وضع اَسَف‌بارى در ميان اَنظارِ مردمِ مدينه در كوچه‌‏ها و شوارِع به مسجد بَرَند، ✅ و فاطمه جنينِ خود را سِقط كند ✅و با وِلوِله و صيحه با جماعتى از نساءِ بنی‌هاشم و غير آنها به مسجد برود و از مُتحَصّنين و شوهرش؛ علىّ‌بن‌أبی‌‏طالب، وصىِّ رسول‌خدا دفاع كند ✅ و صدايش در مسجد به گريۀ طولانى بلند شود؛ 🔹اينها گناه كبيره نيست؟! و موجب زوالِ دوستى با شيخَين و موجبِ تبرّى و تنفّر از آنان نخواهد شد؟! اگر اينها گناه صغيره است پس گناه كبيره يعنى چه؟! آنها از آزار و اذيّت چيزى فرو گذار نكردند، تا ما آن درجه از اذيّت را گناه كبيره بدانيم؛ ﴿وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَىَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ﴾ 🔹و حال آنكه اهانتْ به كفشِ پاى آن طاهرۀ مطهَّره گناهِ كبيره است، و ارتكاب جرائمى به مقدار يک‌هزارم از جرائم آنها موجبِ خلود در آتش و موجب تَبرّى و زوالِ تَولّى خواهد بود. 📝 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه. 📚 ، ص217 و 218. سلام‌الله‌علیها 🏴🍃🏴🍃🏴🍃🏴🍃🏴🍃🏴 https://eitaa.com/emamshenaci