📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕 💠 الحلقات فی علم الاصول للشهید الصدر ره الحلقة الاولی 📚 جلسه ۳۱ مدرسه امام خمینی ره #حلقه_اولی #اصول_فقه #شهید_صدر 📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕 🌐 @hamed_mohamadjani

📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕 💠 الحلقات فی علم الاصول للشهید الصدر ره الحلقة الاولی 📚 جلسه ۳۲ مدرسه امام خمینی ره #حلقه_اولی #اصول_فقه #شهید_صدر 📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕 🌐 @hamed_mohamadjani

📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕 💠 الحلقات فی علم الاصول للشهید الصدر ره الحلقة الاولی 📚 جلسه ۳۳ مدرسه امام خمینی ره #حلقه_اولی #اصول_فقه #شهید_صدر 📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕 🌐 @hamed_mohamadjani

📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕 💠 الحلقات فی علم الاصول للشهید الصدر ره الحلقة الاولی 📚 جلسه ۳۴ مدرسه امام خمینی ره #حلقه_اولی #اصول_فقه #شهید_صدر 📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕 🌐 @hamed_mohamadjani

📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕 💠 الحلقات فی علم الاصول للشهید الصدر ره الحلقة الاولی 📚 جلسه ۳۵ مدرسه امام خمینی ره #حلقه_اولی #اصول_فقه #شهید_صدر 📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕 🌐 @hamed_mohamadjani

📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕 💠 الحلقات فی علم الاصول للشهید الصدر ره الحلقة الاولی 📚 جلسه ۳۶ مدرسه امام خمینی ره #حلقه_اولی #اصول_فقه #شهید_صدر 📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕 🌐 @hamed_mohamadjani

📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕 💠 الحلقات فی علم الاصول للشهید الصدر ره الحلقة الاولی 📚 جلسه ۳۷ مدرسه امام خمینی ره #حلقه_اولی #اصول_فقه #شهید_صدر 📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕 🌐 @hamed_mohamadjani

📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕 💠 الحلقات فی علم الاصول للشهید الصدر ره الحلقة الاولی 📚 جلسه ۳۸ مدرسه امام خمینی ره #حلقه_اولی #اصول_فقه #شهید_صدر 📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕 🌐 @hamed_mohamadjani

📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕 💠 الحلقات فی علم الاصول للشهید الصدر ره الحلقة الاولی 📚 جلسه ۳۹ مدرسه امام خمینی ره #حلقه_اولی #اصول_فقه #شهید_صدر 📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕 🌐 @hamed_mohamadjani

📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕 💠 اصول فقه مرحوم مظفر ره اصول الفقه للمظفر 📚 جلسه ۱ مدرسه امام خمینی ره #مظفر #اصول_فقه #محمدرضا_مظفر 📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕 🌐 @hamed_mohamadjani

📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕 💠 اصول فقه مرحوم مظفر ره اصول الفقه للمظفر 📚 جلسه ۲ مدرسه امام خمینی ره #مظفر #اصول_فقه #محمدرضا_مظفر 📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕 🌐 @hamed_mohamadjani

🔸 زبان و تعامل فرم و محتوا ✍ بخش دوم 📌 مقدمه 🔸برای فردی که از پشت شیشه‌ی #عینک به درختی چشم دوخته، جواب سوال “به چی نگاه می‌کنی؟” “درخت” است، نه شیشهٔ عینک! تراژدی نگاه #ابزاری به #زبان همینجاست.  🔸 انتقال مفاهیم و تسهیل ارتباط با دیگران، یکی از مهم‌ترین کارکرد‌های #زبان است، اما فروکاهش #زبان به #ابزار ارتباط و انتقال نه تنها دقیق نیست بلکه ایده‌ای کهنه‌ و منسوخ شده‌ است. احتمالا بین بیدل بزرگ با آن اندیشه‌ی والا و نگاه #ابزاری صرف به زبان نیز نسبتی نیست و فهم بیدل و اشعارش جز در سایه فهم #وحدت_وجود ممکن نیست این تفکر که دریشه در سنت ارسطویی دارد، #زبان را تنها کاشف حقیقت و ابزاری برای حکایت‌گری می‌داند. در واقع الفاظ و کلمات هم مثل شیشه‌عینک در معانی رنگ می‌بازد و #لفظ هر بار فدای #معنی می‌شود. (مبحث وضع و استعمال در دانش #اصول_فقه  و #منطق_سینوی) 🔸 اولین جرقه‌ها در اروپا برای بازپس‌گیری حق #لفظ بین مردمانی که به هنر دوستی مشهور‌اند قابل رصد است. راه باریکی که جامباتیستا #ویکو ایتالیایی باز کرد توسط #نیچه #سوسور #هایدگر #گادامر #دریدا #لکان و … ادامه پیدا کرد. علی‌رغم تمام تفاوت‌ها، تاکید بر هویت فلسفی و جایگاه‌بنیادین #زبان در جهان هستی فصل مشترک تمام مخالفان نگاه فروکاهنده به زبان است.  📌هویت زبان پس از عصر روشنگری: 1️⃣ نیچه: زبان نه ابزاری برای بیان اندیشه، که خود اندیشه است. اندیشه زبان‌مند است. واقعیت و حقیقت بر‌ساخته انسان است، انسان گرفتار و محدود به زبان است.  2️⃣هایدگر: این زبان است که خود را به واسطه‌ی انسان آشکار میکند. انسان دارای زبان نیست، این زبان است که دارنده‌ی انسان است.(اول زبان بوده بعدا دست و پا درآروده) و انسان هرگز نمی‌تواند از زبان فراتر رود.  3️⃣ سوسور: زبان نه ابزار است و نه واسطه، بلکه نشانه معناست. وی مبدع #نشانه_شناسی است. 4️⃣ گادامر: زبان واسطه ی فهم است. هستی که قابل فهم است زبان است. تجربه ما از جهان زبانی است. فهم پدیده‌ای زبان‌مند است.  📌 اما نتیجه‌ای که  مهم است: 🔸الفاظ و کلمات(چه مکتوب چه شفاهی) علاوه بر بازنمایی و حکایت‌گری، جایگاه‌والاتری همچون اندیشه‌پردازی و معنا‌سازی دارد. صورت، ساختار، قالب و هر ترکیبی خود مبدع معنایی منحصربفرد است که علاوه بر معانی شخصی اجزا و مفردات, معنای تازه‌ای به مخاطب می‌افزاید. ریشه‌های این بحث در گذشته ذیل آرای فرقه “ #حروفیه “ و اکنون ضمن نظریه “#روح_معنا” به نحو تکامل یافته، قابل رصد و پیگیری است. #نیچه #گادامر #هنر #ارسطو #تراژدی #نگاه_ابزاری #زبان #ادبیات # بیدل_دهلوی ___________________________________________________ ✍️ زبان و تعامل فرم و محتوا 📚برشی از یادداشت های انجمن شعر یاس 🌐 @hamed_mohamadjani ___________________________________________________