eitaa logo
حامد کمالی | زاویه دید!
270 دنبال‌کننده
380 عکس
46 ویدیو
2 فایل
زاویه دید یا همان نقطه دید( Point Of View) چیزی است که جهت و نگرش ما به مسائل را می‌سازد. یک مطلب فقط محتوا نیست؛ یک جهت‌گیری خاصی بر آن حاکم است و جهت‌گیری به (P.O.V) نویسنده بستگی دارد. 🔺یادداشت‌های حامد کمالی اردکانی🔺 ارتباط با نویسنده: @hkamaly
مشاهده در ایتا
دانلود
حامد کمالی | زاویه دید!
🔸بازخوانی افکار آیت الله خاتمی(1) ✅جامعه ما چقدر حیات دارد؟! یکی از علائم #جامعه_مرده این است که
زاویه دید!: 🔸بازخوانی افکار آیت الله خاتمی(2) ✅خاتمیِ مکتبی و صریح و انقلابی! شاید برایتان جالب باشد که تفکرات آیت الله خاتمی خیلی مانند اطرافیان شان نبوده و بهتر است بگوییم اطرافیان ایشان خیلی مانند ایشان فکر نمی کنند. برای مثال از نظر ایشان -که مبتنی بر شریعت اسلام است- محدودیت دارد و یکی از چیزهایی که می تواند آن را محدود کند و مقررات اسلامی است. دقت کنید؛ این تفکر نقطه مقابلِ تفکر کسی است که قائل است هرجا آزادی با دین تلاقی یافت آزادی نباید محدود شود و این دین است که باید به حاشیه برود!! آیت الله خاتمی قائلند: "آزادی فطری انسان است و فقط مقررات اسلامی است که می تواند آزادی را محدود کند." (کتاب روح باران، فرهنگ گفتار، ص30) ایشان همچنین در رابطه با کسی که بر عمل کند و آزادی مردم را سلب کند تا به اغراض شخصی خود یا حزب خود برسد میفرمایند: "هرکسی در جمهوری اسلامی قدمی بردارد که آزادی مردم حتی به اندازه یک رأی خدشه دار شود در پیشگاه خداوند است." (همان، ص30) اما از مفهوم آزادی که بگذریم در مساله دیدگاه ایشان بر خلاف بعضی از اطرافیان ایشان و قاطعی است. ایشان قائل به غرب در سه حوزه سیاست، فرهنگ و اقتصاد هستند و هیچگونه تعاملی را بر نمی تابند. ایشان در بیاناتی در رابطه با آموزش و پرورش میفرمایند: "آموزش و پرورش ما هنوز راه درازی در پیش دارد تا به آموزش و پرورش اسلامی تبدیل شود. ابتدا باید به طور کامل زدوده شود تا بتوان فرهنگ اصیل اسلامی را وارد آن کرد." (همان، ص31) همچنین ایشان هدف نهایی آموزش و پرورش را اینچنین بیان می کنند: "هدف غایی آموزش و پرورش این است که نیروهایی مفید را برای آینده کشور تربیت کند و آنها را آماده رویارویی با حیله ها و مکرهای دشمنان سازد." (همان، ص33) علاوه بر این، ایشان فکری و فرهنگی را عامل گرفتاری ملت ها می دانند. چیزی که هم اکنون نیز در رده بالای نظام با آن مواجه هستیم و حقیقتا همین گرایش ها و ذهنیت ها عامل بسیاری از مشکلات و گرفتاری های کشور است. ایشان می فرمایند: "ملتی که برنامه ریزی آموزش و فرهنگ جوانانش در دست دیگران بیفتد همیشه می ماند." (همان، ص33) 🔸حال سوال اینجاست که مدعیان حامیِ آیت الله خاتمی چقدر به اندازه ایشان و صریح و هستند؟... 🔹ادامه دارد... @hamedkamaliardakani
این روزها که به علت شیوع بیشتر خانه نشین هستیم خوب است بخشی از وقت خود را به بگذرانیم. "دین به چه درد می خورد؟" کتابی در ، در 50 صفحه و حاوی مطالب و مفیدی است که می توان کمتر از یک ساعت آن را مطالعه کرد. نویسنده آن است که دیگر کتابهایش نیز خواندنی و جذاب است. پیشنهاد میکنم این را حتما بخوانید. @hamedkamaliardakani
✅ دوران مدرن و بیماری تحجر! در خصوص مساله تحجر و سطحی نگری می نوشتم. نکته ای که خوب است در این یادداشت به آن بپردازم این است که با توجه به مطالب یادداشت های قبلی برداشت نشود که لزوما در بین افرادی پیدا می شود که دارند. البته این هست و به تعبیر مقام معظم رهبری این بلای بزرگی است که یک عالم نتواند با نگرش سنتی و با دنیای ساده و بسیطی که دارد برای دنیای بزرگ و پیچیده امروز فتوا صادر کند. چنین فردی اساسا نمی تواند برای نسخه ارائه کند. (1376/03/14) اما لزوما تحجر میوه نگرش های سنتی نیست؛ تحجر میوه و تنگ نظری هم هست. بسیاری از افراد به خاطر و شیفتگی که در درون شان از شرایط روز جامعه و اتفاق می افتد گزاره هایی را بدون دلیل می پذیرند و نمی توانند به مخالف آن فکر کنند. این تحجر است. اینکه فردی تحت تاثیر دوران مدرن قرار گرفته و ذهنش در موضوعی بسته و دگم شود نمونه ای از تحجر است. برخی اساسا فکر میکنند موضوعی صرفا چون مولود شرایط مدرن است درست است و و بصورت افراطی آن را حمایت و طرفداری می کنند بدون آنکه در خصوص آن کنند؛ اگر انتقادی هم بشوند نمی پذیرند. رهبر انقلاب در این خصوص میفرمایند: «من یادم نمی‌رود، دوران قبل از انقلاب در این مجالسی که با دانشجویان و بعضی از فعّالان سیاسی چپ تشکیل می‌شد، اگر کسی حرفی می‌زد که با مبانی مارکسیسم اندک مخالفتی داشت، استدلال لازم نبود، می‌گفتند این حرف باطل و غلط است.» (۱۳۸۱/۱۱/۰۸) نمونه این نوع تحجر را در انتخاب های سیاسی افراد می توان دید. گاهی دیده می شود شخصی که ادعای آزادی او گوش فلک را کر کرده متعصبانه حامی یک است و حاضر نیست اشتباهات او را بپذیرد. جوان امروز فکر میکند هرچه که از مانند فیلم و سینما و فضای مجازی و .. صادر می شود درست است و بخاطر شیفتگی که نسبت به آن دارد حتی اجازه نقد و سوال هم به خود نمی دهد؛ گاهی حتی اگر در جمعی قرار بگیرد سوال پرسیدن - نه اعتراض - را مصداق عقب افتادگی می بیند و بخاطر که دارد همراه جماعت شده و آرام آرام جذب می شود که این البته خطر بزرگی است. ذهن او نسبت به فضایی که در آن قرار گرفته متعصب و می شود. هنر این بود که با قدرت تفکر و اجتهادی که داشت نه گرفتار مردابِ تحجر شد و نه اسیر گردابِ روشنفکری! اینکه با تکیه بر مبانی مستدل و منطقی و قرائتی از دین برای جوانان ارائه داد که بتوانند با تکیه بر عقل و مبانی دینی، با تفکیک از گرفتار هیچ یک از این دو دام نشوند. اینکه با تکیه بر اصول ثابت دین می توان به اصول متغیر دینی که در هر دوران تغییر میکند دین با مظاهر زمانه قابل جمع است. اینکه و با همراه شدن با اقتضائات و منافاتی ندارد. ارزش کتاب های شهیدمطهری این‌جا مشخص می شود. بی سبب نیست که حضرت امام فرمودند آثارش خوب و است و سِرّ اینکه رهبر انقلاب خطاب به اقشار مختلف بخصوص متولیان دینی و روحانیون، دانشجویان، معلمین، فعالان فرهنگی و .. تاکید به مطالعه آثار ایشان دارد می تواند همین باشد. کتاب «اسلام و نیازهای زمان» تبلور یکی از ابعاد جدی اندیشه استاد مطهری است. ✍ @hamedkamaliardakani