eitaa logo
دکتر حمیدرضا مقصودی
11.2هزار دنبال‌کننده
6.8هزار عکس
2.6هزار ویدیو
125 فایل
ارتباط با ما @hrmaghsoodi
مشاهده در ایتا
دانلود
🌐 رشد شاخص بورس واقعیست یا حباب؟ 🔹 دکتر ایرج توتونچیان استاد تمام اقتصاد و معاون وزیر اقتصاد در دوران جنگ در خصوص رشد شاخص بورس در ماه‌های اخیر نوشت: برخی از اقتصاددانان درباره حبابی بودن رشد شاخص بورس نکاتی را مطرح کردند، من در مورد اعدادی که مطرح می شود بحث نمی کنم، ولی بیان این افراد در مورد حوادثی که‌ در دنیای سفته بازی (بازار ثانویه بورس) اتفاق می افتد کاملا صحیح است. 🔹 همین بازار سفته بازی در دلار، زمین، طلا و سایر کالاهای با دوام است که پیکره نحیف اقتصاد کشور را در هم تنیده و اجازه سرمایه گذاری و ایجاد شغل را نمی دهد. از طرفی درک این موضوع و موضوعات مشابه از توانایی ضعیف علمی کمیته اقتصادی دولت بر نمی‎آید. 🔹 متاسفانه اقتصاددانان نئولیبرال این گونه افزایش قیمت ها را صحه می‎گذارند، در حالی که همین سفته بازی ها، باعث ایجاد نرخ بهره (ربا) می‌شود. ‌به عبارت دیگر نرخ بهره باعث سفته بازی و سفته بازی نیز باعث‌ ایجاد ربا می‌شود. 🔗منبع: @www_598_ir ____ 🚨پویش مبارزه با قمار سازمان‌یافته 🎲 @Qomar_ir
12M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔻خلق نقدینگی در بازار بورس 🔻🔻نظر دو اقتصاددان، دکتر ندری و دکتر رحمانی درباره خطرات خلق نقدینگی در رشد غیرمعمول بازار بورس و آثار تورمی آن 🔗 منبع: Economicfigures ____ 🚨پویش مبارزه با قمار سازمان‌یافته 🎲 @Qomar_ir
هدایت شده از دانش حیاتی
به نام گوهر انتقام‌گیرنده و آشکارکننده ✍ رازی سیاه از علل «توسعهٔ» اقتصادی کره جنوبی این عامل سیاه در کنار عاملی نسبتاً روشن‌تر، یعنی نقش ژنرال پارکِ مقتول، از علل ناگفتهٔ «برتری» اقتصادی کرهٔ جنوبی است. زین پس، در کنار نقش ، و ، باید فحشا را نیز در زمرهٔ بنیادهای برتری اقتصادی ملل «راقیه» بر شمرد حتی در مدل‌های چپِ دایر بر تدبیر مرکزی. مخلص این که به هر حال توسعهٔ مدرن از حیث مبادی خود که همانا اکتفاء به عقل ناسوتی برای تدبیر امور بشر است، همیشه ملازم با ظلم و افساد و اسراف و بالمال شقاوت است. توضیح این که بشر در دورهٔ مدرن از و سرشت روحانی خود بیگانه است، و به علم ناسوتی و عقل تحلیلی و ریاضی برای تدبیر حیات خود استغنا ورزیده است. بیگانگی مزبور بیگانگی از اصل باطنی مشترک بین افراد انسان و حقیقت کلی ملکوتی روح الهی در او است که منشأ رحمت کامل و سلامت کل در افراد جامعه است. پس انکار آن منجر به وقوف انسان در هویت فردی و غلبهٔ خودخواهی و بی‌بنیادی اخلاق جمعی و تنزل مصداق رحمت به صرف تمتع مادی است. در این زمینه، تلاش‌ها برای سامان جمعی و عمران دنیایی نیز ناگزیر با قربانی شدن حقوق و کرامت و سلامت بخشی از جامعه محقق خواهد شد چنان که بنای اقتصاد مدرن بر استضعاف و استثمار و تحقیر و هتک ملل دیگر و اصناف پست‌تر استوار شد، حال آنکه سامان توحیدی با استفاضه از اصل هویت جمعی، یعنی مرتبهٔ قدسیِ روح الهیِ ساری در ابدان بشری محقق خواهد شد تا بخشی از جامعه به ستم، جورکش عمران زندگانی ظلمانی دیگران نگردد. در باطن ظلمانی ، جان‌های تباه میلیون‌ها مظلوم، در انتظار احقاق حقوق خود با اعمال شاقه در دادگاه قیامت است! پس وای به حال این تمدن مغرور جهنمی و خوشا به حال مجاهدان علمی و عملی در مسیر تمدن نورانی مهدوی عج موعود بعد از این همه تباهی و ویرانی! @criticalknowledge 🧬 دانش حیاتی
عباسی ولدی پدیده این روزهای هیئات مذهبی 🔻 گاهی عادت داریم انسان‌هایی که نزدیک مان هستند را قدر ندانیم، کار آن‌ها را ترجمه و تحلیل نکنیم و خیلی ساده از کنار آن عبور کنیم. 🔻 قریب به یک دهه است با نگارش ده‌ها جلد کتاب در زمینه‌های تربیتی به‌تنهایی اندازه یک مؤسسه عریض و طویل کار کرد. متن تولید کرد، منبع و مرجع فکری تولید کرد، به‌سمت ایجاد حرکت کرد هرچند شاید هنوز با آن فاصله دارد. 🔻 فکر کنم آثارش امروز به بیش از 50 جلد رسیده است. آثاری که هم تنوع در محتوا دارد، هم جذابیت در طراحی و گرافیک و هم ایجادکننده نوعی تغییر نگرش در مخاطب است که همه جای مطالعه و دارد. 🔻 اما آنچه امروز اهمیت دارد کاری است که این روزها در قالب شروع کرده است. حرکت او امروز واقعاً ویژه است، جای مطالعه و و تقدیر دارد. به چند ویژگی کار او اشاره می‌کنم: 1️⃣ قبل از منبر استاد برای نوجوانان منبر می‌رود. کاملاً جدی به‌نحوی که بچه‌ها احساس می‌کنند در یک برنامه مهم و اختصاصی خودشان شرکت کرده‌اند. 2️⃣ فعلاً نسبت به محتوای نظر نمی‌دهم شاید نقدی داشته باشم. اما به‌لحاظ قالب، منبر است. این مدل از ارائه منبر به‌شدت برای بچه‌ها جذاب است. 3️⃣ زبان، و بیان به‌شدت صمیمی، دوستانه و دوست‌داشتنی است. این احساس جذابیت دوچندانی برای منبر ایجاد می‌کند. 4️⃣ فضای جلسه با قالب‌های مرسوم متفاوت است. بچه‌ها از اینکه بین منبر صحبت کنند، سؤال بپرسند، شوخی کنند، منعی ندارند و آزادانه در هیئت می‌نشینند. سخنران آغوشش به‌روی اقتضائات این سن باز است. 5️⃣ منبر او، است. سخنران سوال می‌کند، برای روز بعد به بچه‌ها تکلیف می‌دهد تا بنویسند، فکر کنند و بعد جواب خود را به بدهند و درباره آن صحبت کنند. 6️⃣ اما یکی از جذاب‌ترین بخش‌های کار بعد از منبر است که می‌آید و ساعتی بین بچه‌ها می‌نشیند و با آن‌ها می‌کند. از سر و کولش بالا می‌روند و با او ساده و راحت گفتگو می‌کنند. این بخش شاید اثرگذارترین قسمت این پکیج است. 6️⃣ اما آنچه کار را ویژه کرده است او در تعامل با بچه‌ها است. افراد زیادی دیدم که کار کودک و نوجوان می‌کنند ولی بسیاری از رفتارها و خنده‌ها و بازی‌ها است. اما عباسی ولدی با همه وجود بچه‌ها را دوست دارد، صادقانه و پدرانه و این را بچه‌ها با وجودشان درک می‌کنند. ♻️ مهم هستند، باید احساس کنند که آن‌ها را مهم می‌دانیم و جدی می‌گیریم. این احساس را به آن‌ها منتقل کنیم و با همین جدیت برای شان وقت بگذاریم. اما با امثال این @taalighat 🇮🇷 کانال حکمرانی مسوولانه @hokmrani_masoulaneh
..:: ::.. ●|| حج یعنی قصد، کدام قصد؟ ||● ○ مقدمه امروز مصائب امت نبی اکرم صلوات‌الله‌علیه یکی دو تا نیست. نه تنها بی‌مهابا همه جوره منابعمان را غارت می‌کنند، با هر عاملی جلوی پیشرفت‌مان را می‌گیرند، همه جا اشرار امت را بر آن حاکم کرده‌اند، امنیّت‌مان به تاراج رفته، نفوسمان را مثل آب خوردن می‌کشند، فرهنگمان را به صد زبان تحقیر می‌کنند، ... علاوه بر همه این‌ها آنچنان اهتمام به استحاله هویت و شخصیت ما از طرف دشمنان خدا و بشریت جدی است کــه حیــرت‌انگیــــز اســت. البته آنها دشمن‌اند و این رفتار از ایشان طبیعی است، ولی بی‌خیالی ما صدها برابر حیرت‌زا و تأسف‌آورتر است. انقلاب اسلامی ایران این شخصیت منکوب‌شده را زنده و نمایان کرد و پیام بهاری آن همه جای جهان اسلام پیچید، ولی همان طور که حادثه قیام مردم مظلوم غزه نشان داد، این مرده حتی تا احیای نسبی راه بسیار دارد. ○ دلخــــوشـی بـــرای هیــــچ پیش چشم دو میلیارد مسلمان از حج ابراهیمی چیزی باقی نگذاشته‌اند تا بتوان به آن دلخوش بود. به قول حضرت امام حج تبدیل به تفریحات مناسکی شده است. «چيزى كه تا به حال از ناحيه ناآگاهان و يا تحليلگران مغرض و يا جيره‏‌خواران به عنوان فلسفه حج ترسيم شده است اين است كه حج يك عبادت دسته جمعى و يك سفر زيارتى‌ ـ سياحتى است. به حج چه كه چگونه بايد زيست و چطور بايد مبارزه كرد و با چه كيفيت در مقابل جهان سرمايه‌دارى و كمونيسم ايستاد! به حج چه كه حقوق مسلمانان و محرومان را از ظالمين بايد ستاند! به حج چه كه بايد براى فشارهاى روحى و جسمى مسلمانان چاره‌انديشى نمود! به حج چه كه مسلمانان بايد به عنوان يك نيروى بزرگ و قدرت سوم جهان خودنمايى كنند! به حج چه كه مسلمانان را عليه حكومتهاى وابسته بشوراند. بلكه حج همان سفر تفريحى براى ديدار از قبله و مدينه است و بس!» پیــام حـج ســال ١٣۶٧ عزیز دلمان و پارۀ جگرمان جناب مستطاب حجت الاسلام و المسلمین حاج آقای قاسمیان را به خاطر تنها کشیدن یک «آه» اسیر کرده‌اند و آنچنان که باخبریم رفتارهای آل سعود خبیث با زندانی‌های خود، قطعاً اسلامی نیست. حوزه باید چقدر زحمت بکشد تا انسان‌های دانا، غیور و زحمت‌کشی مثل آقای قاسمیان را تربیت کند؟ چه چیزی می تواند ما را به زهد در این باب وادار کند؟ مسؤولین حوزه و علمای بزرگوار نباید ساعتی در برابر این ظلم بزرگ سکوت پیشه کنند. مگر ایشان چه گفته است که شایستۀ شماتت باشد؟! مثل این می‌ماند که عزیز شما را پیش چشمتان بکشند و وقتی شما اعتراض کنید شما را بگیرند و تحقیر کنند و شماتت کنند که چرا «آداب(؟!)» را مراعات نمی‌کنی. مگر خادمان حرمین شریفین آبرویی برای خود باقی گذاشته‌اند که حالا نگران از بین رفتنش باشند؟! همۀ مراتب مراعات برادری جای خود، ولی وقاحت هم حد و مرزی دارد و باید در سطح بالا و به شکل خوبی به طرف مقابل تذکر داده شود که رفتار مناسبی داشته باشد، نه این که مسؤول مربوطۀ ما تلویحاً یک شخصیت فرهیختۀ فرهنگی خودمان را شماتت کند. ما هم مثل حضرت امام رحمه‌‌الله از این همه ظلم‌های آشکار و غصب خانۀ خدا و حرم‌های شریف توسط اشرار، شکایت پیش رسول گرامی اسلام صلوات‌الله‌علیه و خدای متعال می‌بریم و رفتاری قدرتمند از مسؤولین عزیز و شریف جمهوری اسلامی طلب می‌کنیم. همۀ سربازان غیرتمند اسلام را در پناه الهی و زیر عنایتهای پرمهر او می خواهیم. ..:: Fa_Farhang ::..