موشک به تنهایی بازدارنده نیست! «اراده» ما را باور نداشتند، وگرنه خوب می‌دانند ما تا کجا مسلحیم. فردا، اگر کفتاری هارتر بشود قبل از اینکه دست‌ سمت دکمه شاتر ببرد؛ به «اراده» ما فکر می‌کند، موشک به تنهایی بازدارنده نیست! یکشنبه شب ایران در پاسخ به حمله موشکی اسرائیل به کنسولگری خود در دمشق عملیات «وعده صادق» را شروع کرد و حمله موشکی و پهپادی گسترده‌ای به خاک اراضی اشغالی رقم زد. «مرتضی درخشان» روزنامه‌نگار و فعال رسانه‌ای در ادامه یادداشتی درباره این موضوع نوشته است. یک انگشتر عقیق سرخ یمنی با رکاب نقره کج شده، یک حلقه ازدواج نقره باریک بیضی، یک عینک مطالعه با تنها یک شیشه ترک خورده، یک پیراهن خاکی دو جیب نیمه سوخته، یک کیف پول کوچک با چند کارت شناسایی و عابربانک شکسته و یک قرآن جیبی را روی میز گذاشتند و گفتند که این‌ها همراه پدرت بود، خودش هم توی آن جعبه است که با پرچم ایران جلد شده. پدر همان‌قدر که سبک‌بال رفته بود سبک‌بار هم مانده بود، این را از اصرار مسئول معراج شهدا فهمید که خواهش می‌کرد کفن را باز نکنند. مسئول معراج می‌گفت تصویرتان از پدر بهم می‌ریزد، اما او اصرار داشت تصویر پدر و دشمن پدر کامل شود. می‌خواست اگر روزی فرصت انتقام دست داد دست‌اش نلرزد. می‌خواست مثل مردهای غزه باشد، مثل همانی که خودش جنازه دخترش را از لای آوار بیرون آورد، همانی که صورت سیاه عروسک کوچک‌اش را با دستمال نمدار پاک کرد، همانی که گلوی دخترش را بو کرد تا از تنگی نفس نمیرد. دو جنگ یک دوربین بزرگ است، یک دستگاه تبدیل آدم‌ها به تصاویر، یک خاطره‌ساز بزرگ! آدم‌ها را به خط می‌کند و وقتی دکمه را فشار می‌دهد صدای رگبار شاتر بلند می‌شود و هرکس توی قاب باشد را تبدیل به قاب عکس‌های یادگاری می‌کند. جنگ خیلی بی رحم است، اگر چشم‌هایش را بازتر کند اینقدر آدم‌های زیادی را می‌بلعد که تمام آدم‌هایی که همدیگر را می‌شناسند با هم انتخاب می‌شوند و جنازه‌ای که خاطره‌ای در ذهن کسی نداشته باشد دیگر قاب عکس نیست، عدد است. مثلاً می‌گویند شهید صد و پنجاه و ششم! زبان تلخی که می‌خوانید اعلام خطر یا وضعیت قرمز است و معنی و مفهوم آن این است که جنگ در یک قدمی ما ایستاده بود. جنگ در یک قدمی ما ایستاده است. سه ما زخم خورده‌ایم، رد خون روی پیراهن سفیدمان پیداست، خانه‌های زیادی داریم که انگشترهای شکسته و پیراهن‌های سوخته دارند، ما غرور ترک خورده‌ای داریم که روی صورت‌مان خطی بزرگ انداخته است و شیر زخمی بیشه بودن خطرناک است، کفتارها را به طمع می‌اندازد. آن موشک‌ها، آن پهپادها، آن تکبیرها که روانه فلسطین اشغالی کردیم پیراهن مشکی را از تن خیلی‌ها بیرون آورد، این اما انتقام نبود، این اما "فقط" انتقام نبود! ما شلیک کردیم که توی قاب دوربین جنگ نباشیم، ما شلیک کردیم که کفتارها ما را به عنوان شیر ضعیف بیشه «تگ» نکنند، ما شلیک کردیم که صلح متولد شود. که مردهایمان پدر باشند، همسر باشند، برادر باشند، که زن‌هایمان مادر باشند، که چند هزار و چندم نباشند، دست و پای اعداد را نمی‌شود بوسید. ما سال قبل هم همین موشک‌ها و پهپادها را داشتیم، اصلاً موشک را همه دارند، هند و پاکستان هم دارند، لیبی هم داشت، فرق ملت‌ها در همین است. آنها اراده ما را باور نداشتند، وگرنه آنها خوب می‌دانند که ما تا کجا مسلحیم. فردا، حتی اگر کفتاری از اینکه هست هارتر بشود قبل از اینکه دست‌اش را به سمت دکمه شاتر ببرد به اراده ما فکر می‌کند، موشک به تنهایی بازدارندگی ندارد. #انتقام_سخت #وعده_صادق https://eitaa.com/hamim1377

🔹 مذهب و فوتبال ✅ عبدالکریم حسن، بازیکن قطری تیم فوتبال پرسپولیس، پس از تماشای تلاوت زیبای صالح مهدی‌زاده، قاری نوجوان قرآن کریم، از مسئولان باشگاه خواسته بود که او را به تمرین این دعوت کنند. این قاری نوجوانِ خوش‌صدا این دعوت را پذیرفته و در جلسه تمرین تیم پرسپولیس شرکت کرده است. برای من دعوت عبدالکریم حسن خیلی معنادار است. یک بازیکن قطری که بر اساس علاقه شخصی خود پای نمادهای دین و تلاوت قرآن را به زمین فوتبال باز می‌کند. البته در میان فوتبالیست‌های ایرانی هم هستند کسانی که گه‌گاهی نمادهای مقدس را در زمین فوتبال به نمایش می‌گذارند؛ ولی در مجموع، فاصله‌ی میان مذهب و فوتبال در ایران زیاد است. در اروپا این فاصله نسبت به گذشته بسیار کم شده است. در همین ماه رمضان دیدیم که مسابقه‌ی رسمی را متوقف می‌کردند تا فوتبالیست‌های مسلمان بتوانند افطار کنند. بازی‌کنان مسلمان در کشورهای اروپایی با افتخار نمادهای مذهبی خود را آشکار می‌کنند، کناره‌های زمین و در پیش چشم هزاران تماشاچی نماز می‌خوانند و مورد تشویق آن‌ها قرار می‌گیرند، و یا به مکه می‌روند و حج خود را استوری می‌کنند. این که چرا هیچ وقت به ذهن یک بازیکن ایرانی نمی‌رسد که یک قاری قرآن را به تمرین تیمش دعوت کند، ولی عبدالکریم حسن قطری این کار را می‌کند، پرسش مهمی است و البته به تفاوت ماهیت دین‌داری در ایران و قطر بر می‌گردد. نمی‌خواهم برای این تفاوت اسمی انتخاب کنم، ولی بد نیست برای فهم آن به یک خاطره اشاره کنم. چند سال پیش که این امکان را داشتم در یکی از شهرهای آلمان در یک حسینیه، به مناسبت ماه محرم سخنرانی کنم؛ در جمعیّت بیش از صدو پنجاه نفری که هر شب به حسینه می‌آمدند، تنها دو ایرانی به چشم می‌خورد که یکی از آن‌ها ارمنی بود. برای من سوال بود که پس ایرانی‌ها کجا هستند و چرا نمی‌آیند. با کنجکاوی از آن‌ها پرسیدم در این شهر چقدر ایرانی زندگی می‌کنند. پاسخ دادند بیش از پانزده هزار نفر. گفتم آیا مسجد و یا حسینه‌ای اختصاصی دارند، جواب دادند که خیر. پرسیدم که به نظر شما چرا در این حسینه، افغانستانی‌ها حضور فعالی دارند ولی ایرانی‌ها نه. در جواب گفتند که ایرانی‌ها به این برنامه‌ها بدبین هستند و فکر می‌کنند آمدن به حسینه، بازی کردن در زمین سیاست است. مهراب صادق‌نیا ۱۴۰۳/۱/۲۹ @sadeghniamehrab https://t.me/sadeghniamehrab

هپروتِ کلاب هاوس😂👆 https://eitaa.com/hamim1377

اهمیت جایگاه جوانان امام صادق (سلام الله علیه) به ابوجعفر أحول پس از بازگشت وی از بصره فرمود: استقبال مردم را از امر امامت و پذیرش آن، چگونه یافتی؟ گفت: به خدا سوگند آنان اندك ‌اند. آنچه خواستند كردند... امام فرمود: به جوانان بپرداز؛ زیرا آنان به سوی هر كار خیری شتابنده ‌ترند. یقُولُ لأَبِى جَعْفَرٍ الأَحْوَلِ وَ أَنَا أَسْمَعُ: أَتَیتَ الْبَصْرَةَ؟ فَقَالَ: نَعَمْ. قَالَ: كَیفَ رَأَیتَ مُسَارَعَةَ النَّاسِ إِلَی هَذَا الأَمْرِ وَ دُخُولَهُمْ فِیهِ؟ قَالَ: وَ اللَّهِ إِنَّهُمْ لَقَلِیلٌ وَ لَقَدْ فَعَلُوا وَ إِنَّ ذَلِكَ لَقَلِیلٌ، فَقَالَ: عَلَیكَ بِالأَحْدَاثِ، فَإِنَّهُمْ أَسْرَعُ إِلَی كُلِّ خَیرٍ. الكافى، ج٨، ص٩٣ مفاتیح الحیاة ص ۳۹۴ #کار_فرهنگی #جوانان https://eitaa.com/hamim1377

سلام برای اجاره عقب افتاده یه شخص آبرودار که حدود ۳۰ تومن بود تونستیم مبلغی رو جور کنیم و الان ۹ میلیونش مونده صاحبخونه هم یه آدم زبون نفهمه بیشتر بهش وقت نمیده اگه کسی میتونه هر مبلغی کمک کنه ممنون میشم به کارت زیر واریز کنه: ۶۱۰۴۳۳۷۵۶۵۸۰۸۹۸۵ بانک ملت بنام علی بهمن ابادی

پیام یکی از دوستان👆😔

🎞 عاشقی که عابد شد 🎙 عین‌صاد #️⃣ #ویدیو #کلیپ #سیر_و_سلوک 📥: download #عین_صاد | عضو شوید 👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2964258817C4593522bca

خیلی زیباست👆 این دو دقیقه رو ببینید... دروغ ش هم زیباست...

📱عضو دفتر حفظ و نشر آثار رهبر انقلاب، سروده‌ای را که حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در آستانه عملیات وعده صادق خوانند، منتشر کرد مهدی فضائلی عضو دفتر حفظ و نشر آثار رهبر انقلاب در صفحه توئیتر خود، غزلی را که حضرت آیت‌الله خامنه‌ای یک بیت از آن را در آستانه عملیات وعده صادق در یک جلسه مرتبط خوانده بودند، منتشر کرد نوشت: غزل زیر، سروده چندسال پیش رهبر انقلاب اسلامی است. معظم له این بیت از سروده را در آستانه عملیات وعده صادق در یکی از جلسات مرتبط خوانده‌اند: تو را‌است معجزه در کف زساحران مهراس عصا بیفکن و از بیم اژدها مگریز متن کامل این غزل با دستخط مبارکشان برای اولین بار منتشر می شود. 📱 @Negar_Resane

🔸 کتاب آسیدعلی آقا این کتاب شرح احوالات و بیشتر شرحِ پیوستن شاگردان سلوکی و معرفتی به مرامِ عرفانیِ عارف نامدار آیت الله سیدعلی قاضی است. یک جزوه ی مختصر و مفید و البته پر از نکات عرفانی و سلوکی. راجع به مرحوم آقای بهجت و علامه طباطبایی، مطالب کوتاه اما جالبی در کتاب آمده. برای ماها که دور از هرگونه سیر و سلوکی هستیم، این دست کتاب ها بیش از آن که تلنگری برای حرکت باشد؛ تازیانه ی حسرت و ندامت است بر وجودمان. #معرفی_کتاب #کتاب_آسیدعلی_آقا #آیت_الله_قاضی #سیر_و_سلوک_عرفانی #مکتب_نجف #آخرین_کتابی_که_خواندم https://eitaa.com/hamim1377

امام صادق سلام الله علیه فرمودند: رأيتُ المَعـروفَ لا يَصلُحُ إلاّ بِثَلاثِ خِصالٍ : تَصغيرِهِ ، و تَستيرِهِ ، و تَعجيلِهِ ؛ فإنَّكَ إذا صَغَّرتَهُ عَظَّمتَهُ عِندَ مَن تَصنَعُهُ إلَيهِ ، و إذا سَتَرتَهُ تَمَّمتَهُ ، و إذا عَجَّلتَهُ هَنَّأتَهُ ، و إن كانَ غَير ذلكَ سَخَّفتَهُ و نَكَّدتَهُ . نیکوکاری به صلاح نمی گراید،جز با سه چیز: اندک شمردن آن، مخفی کردن آن و شتاب در آن؛ زیرا آنگاه که تو آن را اندک بشماری نزد دریابنده بزرگش کرده ای و چون آن را بپوشانی آن را به کمال رسانده ای و هنگامی که شتاب کردی، گوارایش کرده ای. الکافی ج۴ ص٣٠ مفاتیح الحیاة ص ۵٣١ #کار_خیر https://eitaa.com/hamim1377

سیر و سلوک به ذکر و ورد نیست؛ به‌ ایستادن در نقطه مسئولیت است [حکایتی از آیت‌الله بهجت(رضوان‌الله تعالی علیه)] یکی از شاگردان ایشان می‌گوید: رسیده بودم سر دو راهی انتخاب؛ یک سو رفتن به آذربایجان و تدریس در مدرسه دینی باکو و سوی دیگر مسئولیتی وزین در همین قم. نگران دوری از فضای معنوی قم بودم. برای مشورت نزد آقای بهجت رفتم و فکر می‌کردم توصیه ایشان به ماندن در قم است. حرف‌هایم را که شنید، گفت: "طبیب باید آنجا برود که مریض زیاد است؛ بروید باکو!". دوباره تاکید کردم و گفتم: "اگر از امور معنوی دور شوم چه؟"؛ محکم گفت: "نخیر آقا! ویرانی‌های آنجا را در نظر بگیرید. خیال می‌کنید سیر و سلوک به این است که تسبیح هزاردانه بگیرید و ذکر بگویید؟! این نیست آقا، بروید!" ▪️(بشارت از حضرت حجت : ص۸۳) https://eitaa.com/hamim1377

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «یک جوانِ پُرشورِ مؤمنِ ازجان‌گذشته‌ی سبزواری، شهید ناصر باغانی، وصیّت‌نامه دارد. او یک جوانِ در سنین حدود بیست سال است. جا دارد که انسان آن وصیّت‌نامه‌اش را ده بار بخواند، بیست بار بخواند! بنده مکرّر خوانده‌ام.» ۱۴۰۲/۰۳/۰۹ #شهید #وصیت_نامه_شهدا #رهبر_معظم_انقلاب https://eitaa.com/hamim1377

📌 دو دقیقه حرف حساب درباره گشت ارشاد از زبان یک جوان 🔹 هر کی می‌گه مشکل بی‌حجابی کف خیابون با #کار_فرهنگی حل می‌شه نه با #گشت_ارشاد و بگیر و ببند، اینو واسش بفرستید. 🔹 بابا، ما هم منکر ضرورت کار فرهنگی و تربیتی نیستیم، ولی... #حجاب #جهاد_تبیین https://eitaa.com/hamim1377

🔹 تربیتِ گل‌خانه‌ای مدرسه این‌جا قم است ... جلوی مدرسه‌ی(ابتدایی) دخترم ایستاده‌ام تا او را به خانه برگردانم. پدرها و مادرهای دیگری هم هستند. پوشش مادرهای دخترانِ دانش‌آموز بسیار متنوع است؛ در میان‌شان یکی دو نفر چادری هست و باقی، جوری دیگر هستند. کلانتری کنار مدرسه اگر می‌خواست سخت‌گیری کند، احتمالا باید به بسیاری از این مادرها "تذکر حجاب" می‌داد. پس از کمی انتظار، درِ مدرسه باز می‌شود و دانش‌آموزان با لباس‌های متّحد‌الشکلِ مانتو شلوار و مقنعه از مدرسه بیرون می‌آیند. هوا قدری گرم است و برخی از مادرها، همان دمِ در مدرسه لباس دخترها را تغییر می‌دهند و برخی از بچه‌ها خودشان دست به کار می‌شوند و پوششِ اجباری مدرسه را از تن به در کرده و در کوله‌ی خود می‌گذارند. جلوی مدرسه شبیه رختکن شده است. پس از چند دقیقه دخترانِ یکسان‌پوش مدرسه، در دنیای متنوع و پوشش رنگارنگ مادرانشان غرق می‌شوند. این تنها، حکایت پوشش آن‌هاست؛ منزل که می‌روند احتمالا آن‌چه معلم دینی و تربیتی به آن‌ها آموخته است نیز، از دست خواهد رفت. گویا بچه‌ها یاد گرفته‌اند که پوشش و "حرف‌های معلم" فقط مالِ مدرسه است و بیرونِ از آن خریداری ندارد. دست نیکا را می‌گیرم و به منزل می‌آئیم. بین راه نیکا به من می‌گوید "بابا، فاطمه(هم‌کلاسی‌اش) می‌گوید پیمان معادی(در سریال افعی تهران) روی سحر دولت‌شاهی(روان‌شناس همان سریال) کِراش دارد." چشمان‌م از تعجب گرد می‌شود و می‌پرسم "کِراش دیگه چی هست؟!! می‌گوید یعنی عاشق‌ش شده است.  تربیتِ گُل‌خانه‌ای مدارس یک پروژه‌ی شکست‌خورده است. اساسا تربیت محصول یک تعامل نهادی است. از خانواده آغاز می‌شود و در مدرسه و جامعه و خیابان و سازمان و مسجد و دانشگاه پی‌گرفته و تکمیل می‌شود. تربیت یک نظمِ پادگانی نیست یک مراقبت، پذیرش، و هم‌دلی است. و دیگر این که، تربیت مسری است. ✍مهراب صادق‌نیا #تربیت #مدرسه https://eitaa.com/hamim1377

سیب‌های درخت کاکتوس!/ ما کجای تاریخ هستیم؟ باز هم عزیزان انقلابی و مذهبی برای بار هزارم تجمع دیگری برای حمایت از حجاب راه انداختند. یک تجمع تکراری، کم‌تعداد، بی‌فایده، مثل تجمع‌های پیشین... معلوم نیست این کار بی‌فایده و بی‌قاعده تا چند سال دیگر قرار است تکرار شود؟ فرض بگیرید در اوان ظهور اسلام، در شرایطی که مسلمانان یک اقلیت تحت فشار و در محاصره‌ی مشرکین هستند، به جای تلاش برای ترویج کلمه‌ی لا اله الا الله، به زنانی که هنوز به اسلام نگرویده‌اند و هنوز چیزی از اسلام و مبانی اعتقادات آن نمی‌دانند، در مورد حجاب بگویند و آن‌ها را امر به معروف کنند! در شرایطی که هنوز اساس اسلام به‌درستی و کامل در بین مردم شناخته نشده، اگر نومسلمانان چنین روشی را در پیش می‌گرفتند، فکر می‌کنید کار اسلام به کجا می‌کشید؟ شاید بگویید اگر منظورت قیاس با وضع فعلی است، قیاست مع‌الفارق است. آن روز حکومت اسلامی تشکیل نشده بود و امروز ما در متن یک حکومت اسلامی هستیم... اما آیا دولت‌مان هم اسلامی شده است؟ آیا جامعه‌مان هم اسلامی است؟ آیا ما از این مراحل عبور کرده‌ایم؟ آیا انتظارات ما متناسب با مراحل تاریخی انقلاب اسلامی است؟ طلعت انقلاب اسلامی و رجعت دوباره‌ی انسان به دین و ایمان، در دل عالم جدید غربی و در جهان جاهلیت مدرن که دیگر هیچ جایی برای معنویت باقی نگذاشته بود ظاهر شد. در اصل آن‌هایی که امروز دم از حکومت احکام خدا می‌زنند، نسبت به عرف و هنجار این عالم، عجیب و ناهنجارند. این انقلابیون هستند که هنجارها و سنت تمدن کنونی را شکسته‌اند و حرف تازه می‌زنند، نه بالعکس. هرچند که انقلاب ما ریشه در تاریخ دارد، اما در واقع ایده‌ای از تاریخ انبیا است که توانسته از لای درزهای تاریخ تمدن، سالم عبور کند و به امروز برسد. این بعث دوباره‌ی انسان در عصر جاهلیت مدرن است. چرا طوری رفتار می‌کنیم که انگار دنیا همیشه مؤمن بوده و حالا چند جوان ناهنجار آمده‌اند و آرامش عرف و آداب جامعه را بر هم زده‌اند؟! شاید که ما در عادات و تعلقات مذهبی خود غرق شده‌ باشیم و متوجه موقعیت و جایگاه تاریخی‌مان نباشیم. زنان محجبه و عفیفند که در این عالم جاهلیت، ناهنجار و غیر عادی هستند، نه آن دخترانی که ذیل ساختار و سازوکار تمدن مادی، مرغ مقلد فرهنگ منحط مدرنیسم هستند و داد آزادی و برهنه‌گی سر می‌دهند. آن‌ها بر وفق این عالم هستند و در جهت جریان آب شنا می‌کنند و ما بر خلاف جریان. آن‌ها حتی آن نظام ارزشی که بی‌حجابی را فساد می‌انگارد، نمی‌شناسند و باور ندارند. از کوزه همان برون تراود که در اوست. مگر می‌شود مراحل رسیدن به جامعه‌ی اسلامی را طی نکنیم، ولی انتظار اجرای همه‌جانبه و تمام و کمال احکام اسلام را داشته باشیم؟ مگر می‌شود نظام تربیت و آموزش و محیط اجتماعی ما خالی از معارف اسلام و مبانی اعتقادات باشند، اما نسل‌های جدید جامعه یک‌سره مؤمن و باخدا و عفیف و محجوب بار بیایند؟! اصلاً خود ما کجای ایمان هستیم؟! پس نباید برآشفته شد و حتی با وجود بروز مفسده‌های این بی‌حجابی، می‌بایست صبورانه ابتدا مقدمات یک جامعه‌ی توحیدی را فراهم آورد... آن هم که قربان سرتان، اصلاً و ابداً به فکر نیستید. شما که کم‌ترین تلاشی برای اسلامی کردن دانش‌گاه، تحول در علوم انسانی، تحول در آموزش و پرورش، دست‌یابی به رسانه‌ی دینی، هنر اسلامی، توسعه و عمق‌بخشی به معارف اسلام در فرهنگ عامه نمی‌کنید و اجازه می‌دهید مبانی علمی و تربیتی غرب در این جامعه‌ی اسلامی هم‌چنان ترک‌تازی کند، و حتی کم‌ترین مطالبه‌ای برای این تحولات از مسئولین مربوطه ندارید و به تزیین‌ها و ظاهرسازی‌های دین‌مآبانه قانع و خوش‌دل هستید، شما که سمعاً و طاعتا به هرچه سوغات تکنولوژیک است رو می‌آورید و ذوق‌زده، بی هیچ تأمل و تعللی، هیولای خوف‌ناک و وحشی هوش مصنوعی را به حریم دین و قرآن و... راه می‌دهید و از عوارض و تبعات آن غفلت می‌ورزید، واقعاً چه انتظاری دارید؟ چرا باید باید همه‌ی زنان و دختران باحجاب باشند؟!! و اصلاً گیرم که همه باحجاب هم شدند، چه فایده؟! برادران و خواهران مؤمن! حضرات متشرع و متدین نازنین! این درختی که از آن انتظار دارید سیب سرخِ آب‌دار و شیرین ثمر بدهد، فی‌الواقع کاکتوس است... فتأمل! ✍ مهدی متولیان https://eitaa.com/hamim1377

یادآوری قرائت سوره واقعه و زیارت آقا اباعبدالله علیه السلام در شب جمعه... #سوره_واقعه #زیارت_آقا_اباعبدالله https://eitaa.com/hamim1377

خواب خرگوشی! . . این حجم تصاویر مخابره شده از دانشگاه های آمریکا باید بسیاری را از خواب #خر_گوشی بیدار کند. اصلا بقول جلال آل احمد سال‌ها‌ بود که #خر رنگ کرده بودند! آن تصویر، آن مدینه فاضله آن کعبه آمال آزادی خواهی دارد فرو میریزد! این لحظه بازداشت خشونت آمیز یک استاد دانشگاهست! استاد اقتصاد دانشگاه اموری در ایالت جورجیا! پلیس با یک قاچاقی مکزیکی یا کارتل مواد مخدر روبرو نیست. یک زن!!! یک زنِ استاد دانشگاه!!! به اتهام حمایت از دانشجویان متحصن در حمایت از مردم بی پناه غ....ز....ه شایسته و لازم است #جریان_روشنفکری و اساتید دانشگاه های ایران با صدور یک بیانیه شدیدالحن این اقدام را محکوم کنند!!!!!! یا فی المثل فردا سر کلاس ها به احترام آزادی خواهان یک دقیقه پیش از آغاز کلاس در دانشگاه های ایران سکوت کنند! بگویند سالها فریب خوردیم و شما دانشجویان عزیز را فریب دادیم! در غرب هم اگر از خطوط قرمزشان عبور کنید با شما به شدیدترین شکل ممکن برخورد می‌کنند! از کنار این ویدئوهای مخابره شده که یکی دوتا هم نیستند نباید عبور کرد! ✍ علیرضا زادبر #غزه #فلسطین_مظلوم #دانشگاه_کلمبیا https://eitaa.com/hamim1377

🔸 کتاب اتاق شماره ۶ این یک رمان معروف روسی است. اثر آنتوان چخوف. کاری کوتاه اما درس آموز. پزشکی که مسئول رسیدگی به بیماران روانی است، خودش به مرور روانی و وسواسی می‌شود و خودکشی می‌کند. اما به همین راحتی؟ نه! بلکه این اطرافیان و آشنایان هستند که با نحوه ی برخورد و تلقین ها و اظهارنظرهای بیجا و خودخواهی ها و منفعت پرستی ها و... دکتر را به مرز جنون و بعد هم به دامن خودکشی می اندازند. این واقعیت تلخی است. ما هم خیلی ها را با همین سوءرفتار و خودخواهی و نفهمی و خریت خودمان کشته ایم و نابود کرده ایم و یا دیوانه و بیچاره شان کرده ایم. فرقی هم ندارد. مدیر کارمندش را، معلم شاگردش را، همسران همدیگر را، والدین بچه ها را و بچه ها آنها را، مسئولین مردم را وووو خلاصه این کتاب را اگر بخوانید بد نیست. بلکه کمی متوجه شویم و کمتر آدم بکُشیم. #معرفی_کتاب #کتاب_اتاق_شماره_۶ #آنتوان_چخوف #جنون #خودکشی #افسردگی #آخرین_کتابی_که_خواندم https://eitaa.com/hamim1377

در غرب و بخصوص آمریکا شما در سبک زندگی تا حدی آزادید که همجنس بازی که هیچ، بلکه تمایلات شاذ جنسی، روابط جنسی چند ضلعی، رابطه با حیوان حتی می توانید داشته باشید. در اظهار نظر سیاسی به هر شخصیتی می توانید هم نقد کنید هم توهین در عقاید دینی، می توانید نه تنها خدا را منکر باشید که به پیامبران و ادیان هم توهین کریه کنید و در فیلم و کتاب ها آنها را ساحر و دروغگو و کلاش معرفی کنید. در غرب فقط یک خط قرمز وجود دارد و آن اسرائیل است. شما در هر مقام و مسلک و جایگاهی باشید حق ندارید صهیونیسم و اسرائیل را زیر سوال ببرید حتی اگر پانزده هزار کودک را طی چند ماه کشته باشد. حتی اگر گورهای دسته جمعی که سربازانش ساخته اند کشف شود، حتی اگر سیاست خارجی و منافع ملی اروپا و آمریکا را گروگان بگیرد و میلیاردها دلار از بودجه عمومی تان را به جیبش بریزید! شما تحت هیج شرایطی نه در سیاست نه در هنر و سینما و ادبیات حق ندارید اسرائیل را زیر سوال ببرید. که اگر چنین کنید مستحق هر چیزی خواهید بود. ✍ سلمان کدیور #غزه #فلسطین_مظلوم #دانشگاه_کلمبیا https://eitaa.com/hamim1377

تعطیلی شنبه به‌مرور زمان و طی یک دهه آینده موجب خواهد شد ذهنیت اجتماعی جمعه را از مدار و محور بودن تعطیلات خارج کند 📝روزنامه جوان نوشت:  🔹دین برای زمان اهمیت ویژه قائل است. اسلام به برخی زمان‌ها نگاه ارزشی دارد. 🔹تجربه نشان می‌دهد هنگامی که دو روز تعطیل است، به طور طبیعی روز دوم به عنوان روز اصلی تعطیل قلمداد می‌شود. 🔸تعطیلی شنبه به‌مرور زمان و طی یک دهه آینده موجب خواهد شد ذهنیت اجتماعی جمعه را از مدار و محور بودن تعطیلات خارج کند و جمعه نقشی را در زندگی بیابد که امروز پنج‌شنبه به‌عنوان روز نیمه‌کاری و کم‌کار هفته انجام می‌دهد. 🔹جایگاه جمعه در فرهنگ اسلامی، اما جایگاه خطیری است. 🔹جمعه روز خاص و نماد اسلام است و به نوعی از شعائر اسلامی شناخته می‌شود. در برابر شنبه که نماد یهود است و یک‌شنبه که نماد مسیحیت است. ما نسبت به بعد نمادین روزها غفلت داریم. ✍ کانال رصد اخبار #تعطیلی_شنبه #جمعه https://eitaa.com/hamim1377

دنیا داره به سمت حق و دینداری میره اوضاع جهان رو که می‌بینید! ولی ای عجب که امثالِ من دارن روز به روز آلوده تر و بی خاصیت تر و دورتر از حق و دین و ولایت میشن #دین #حق #آلودگی https://eitaa.com/hamim1377

این روزها ملاک سنجش آدمیت فلسطین است.اصلا خدا این ها را انتخاب کرده که نه فقط شرق عالم که غرب عالم را هم بیدار کند.شاید دور نباشد روزی که مسیحیان و یهودیان آزادیخواه و‌مومن عالم را پشت خاکریز های مقاومت ببینیم که در دفاع از آرمان اسلام علیه دشمن غاصب می جنگند.ان شاالله. #غزه #طوفان_الاقصی #وعده_صادق #فلسطین_مظلوم https://eitaa.com/hamim1377

پُرکارها شهید می‌شوند! ‍ اسفند سال ۱۳۸۸ بود، مثل هر سال در تالار وزارت کشور برای سالگرد شهیدان آقامهدی و آقاحمید باکری مراسمی برگزار شده بود تهران بودم آن روزها، محمودرضا زنگ زد و گفت: می‌آیی مراسم؟ گفتم: می‌آیم، چطور؟ گفت: حتما بیا، سخنران مراسم حاج قاسم است، مقابل تالار با هم قرار گذاشته بودیم، محمودرضا زودتر از من رسیده بود، من با چند نفر از دوستان رفته بودم، پیدایش کردم و با هم رفتیم و نشستیم طبقه بالا، همه صندلی‌ها پر بود و جا برای نشستن نبود، به زحمت روی لبه یکی از سکو‌ها جایی پیدا کردیم و همان جا نشستیم روی سکو، در طول مراسم با محمودرضا مشغول صحبت بودیم، ولی حاج قاسم که آمد محمودرضا دیگر حرف نمی‌زد، من گوشی موبایلم را درآوردم و همان جا شروع کردم به ضبط کردن سخنرانی حاج قاسم، محمودرضا تا آخر، همین طور توی سکوت بود و گوش می‌داد، وقتی حاج قاسم داشت حرف‌هایش را جمع‌بندی می‌کرد، محمودرضا یک مرتبه برگشت گفت: حاج قاسم فرصت سر خاراندن هم ندارد، این کت و شلواری را که تنش هست می‌بینی؟ باور کن این را به زور قبول کرده که برای مراسم بپوشد و الا همین قدر هم وقت برای تلف کردن ندارد. موقع پایین آمدن از پله‌ها به محمودرضا گفتم: نمی‌شود حاج قاسم را از نزدیک ببینیم؟ گفت: من خجالت می‌کشم توی صورت حاج قاسم نگاه کنم؛ بس که چهره‌اش خسته است، پایین که آمدیم، موقع خداحافظی با دیالوگ مشهور سلحشور در فیلم آژانس شیشه‌ای به او گفتم: این شما، اینم مربی‌تون، دلخور شدم که قبول نکرد برویم حاج قاسم را از نزدیک ببینیم، محمودرضا خودش هم همین طور بود، همیشه خسته، پرکار بود و به پرکاری اعتقاد داشت، می‌گفت: من یک بار در حضور حاج قاسم برای عده‌ای حرف می‌زدم، گفتم من این طور فهمیده‌ام که خداوند شهادت را به کسانی می‌دهد که پر کار هستند و شهدای ما در جنگ این طور بوده‌اند، حاج قاسم حرفم را تایید کرد و گفت: بله همین بود. برشی از کتاب "توشهید‌نمی‌شوی" #حاج_قاسم_سلیمانی #شهید_بیضایی https://eitaa.com/hamim1377

▪️شیخ محمدحسن انصاری می‌گوید: آقای‌سیستانی در شب بازگشت از سفر درمانی لندن، مهمان ما بود. برای صبحانه، نان و چای و سرشیر و عسل گذاشتم. ایشان فقط نان و چایی خوردند. پرسیدم سرشیر دوست نداشتید؟ گفتند: اتفاقا ۵۰ سال پیش خوردم و خیلی هم لذیذ بود، اما للتصدي ضریبة. [مسئولیت هزینه دارد] ✍ حسین نخلی #مسئولیت #ساده_زیستی https://eitaa.com/hamim1377