eitaa logo
حامیم «حلقه های میانی»
419 دنبال‌کننده
390 عکس
325 ویدیو
3 فایل
🔹حامیم یعنی «حلقه های میانی» 🔸حامیم یعنی حلقه اتصال تشکل های مردمی باهم و با حاکمیت با محوریت گفتمانی مکتب امام خمینی «ره» 📍اینجا مرکز عالم «سبزوار» ادمین @Amir_erp
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از محسن قنبریان
🌹 شهید الداغی را چگونه روایت کنیم؟! • به کرات گفته ام خاستگاه اصلی تحقق امر به معروف در جامعه، زن و مرد جامعه است. - هر طرحی که از آن ارتزاق نکند یا بدان نیانجامد، نه خودی است و نه شدنی! • ولاء متقابل اجتماعی در اسلام دو رو دارد: ۱. پناه دادن و حمایت از هم کردن (۷۲انفال) ۲. امر به معروف و نهی از منکر کردن همگانی و متقابل (۷۱توبه) ⬅️ اگر برای بخشی از جامعه (مثلا بی حجابها) به هرعلت (ساخت سیاسی یا برساخت رسانه ای) این ذهنیت ساخته شد که: تو فقط امر و نهی میشوی! اما نه حمایت میشوی! و نه حق امر و نهی متشرعان و حاکمان داری! گسست و گسل اجتماعی شکل می گیرد. ولاء طرفینی از کار می افتد و نهی از بی حجابی هم به مقاومت مدنی آنها اصابت می کند! • تمثال زیبای روی دیگر سکه ولاء متقابل است. - مصداق روشن "وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَٰئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ" است. او دختر کم حجاب را نهی از منکر نکرد، اورا یاری داد و مأوای او شد. چاقو خورد اما دختر ایران را تنها نگذاشت! جامعه آسیب دیده از بی حجابی، به این روی سکه ولاء مومنانه نیازمند است؛ تا گاردش بشکند و نصحیت برادرانه و خواهرانه بپذیرد. • این شهید عزیز را اگر همین گونه -که بود- روایت کنیم، به امر به معروف هم کمک می کنیم. اما اگر بعکس، مسبب خونش را بی حجابی و کم حجابی خواندیم (که بی سبب هم نیست!) و مایه شعار مرگ بر بی حجابش ساختیم؛ باز بجای التیامِ گسل و موثر کردن روی دیگر سکه ولاء اجتماعی (امر و نهی)، بر شکاف و گسست افزوده، امر و نهی ها را بی اثرتر می کنیم. محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian
4.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰با سخنران ویژه برنامه ماوا بیشتر آشنا شوید 🎥پاسخ به استاد حقوقی که به صفت نفله شدن را داد / وجدان عمومی بیدار جامعه این حرف‌‎ها را بر نمی تابد ⏱دوشنبه اول خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۱۹:۳۰ 📍سبزوار، خیابان بسیج( حمام حکیم)، بسیج ۱۹، سالن اجتماعات امام خمینی( حوزه علمیه) 🆔 @hamim57
🔰انتشار پوستر ویژه برنامه در رسانه‌های مختلف شهرستانی و استانی ⏱دوشنبه اول خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۱۹:۳۰ 📍سبزوار، خیابان بسیج( حمام حکیم)، بسیج ۱۹، سالن اجتماعات امام خمینی( حوزه علمیه) 🆔 @hamim57
هدایت شده از محسن قنبریان
🌺 از رسول الله(ص) روایت شده: ...البَناتُ مُبارَکاتٌ مُحَبَّباتٌ...: دختران، دارای برکت و دوست داشتنی اند. (مستدرک الوسائل ج۱۵ص۱۱۵). 🌹 این روزها سزاوار است همه "مبارکی دختران" را به آنها بنمایانیم. "احساس مبارک بودن"، خود حافظ و نگهبان درونی موثری است. 🥀 مقابل مبارکی و بابرکتی، "تضییع شدن" و "بذل و ریخت و پاش شدن"(مبتذل) است! 🌷 چه خوب است دختران هم به آنان که "حافظ برکت" و خجسته بودنشان هستند و "مانع تضییع" و نگاه هرز و مبتذل به آنهایند، کنند؛ پدر و برادر، مربی و معلم، مامور انتظامی و جوانان غیور! محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian
🔰 ویژه برنامه ماوا 🔹بزرگداشت و تحلیل اجتماعی شهادت 🎙با حضور « استاد حوزه و دانشگاه » ⏱دوشنبه اول خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۱۹:۳۰ 📍سبزوار، خیابان بسیج( حمام حکیم)، بسیج ۱۹، سالن اجتماعات امام خمینی( حوزه علمیه) 🆔 @hamim57
🔰 گزارش تصویری جلسه ماوا ۱| بزرگداشت و تحلیل اجتماعی شهادت 🎙با حضور « استاد حوزه و دانشگاه » امشب - سالن اجتماعات امام خمینی ➡️ @hamim57
🔰 گزارش تصویری جلسه ماوا | بزرگداشت و تحلیل اجتماعی شهادت 🎙با حضور « استاد حوزه و دانشگاه » یکم خرداد ۱۴۰۲ - سالن اجتماعات امام خمینی ➡️ @hamim57
🔰اسلام و دستگاه دیالیز عمومی طرفینی 🎙بخشی از سخنرانی حجت الاسلام قنبریان در جلسه تحلیل اجتماعی : 🔸 آیه ۷۱ سوره توبه روی دیگر سکه است. می‌فرماید که علاوه بر پناه بودن، عیوبش را هم تصحیح کنید و این از لطایف اسلام است که هیچ‌وقت یک بُعدی نیست. 🔹 مفهوم این را می‌رساند که نهی‌ازمنکر کنید و در رفع نیازهایش هم کمک کنید. فقط صرفاً ارائه خدمات، بدون درنظرگرفتن اینکه آدم خوبی یا بدی است، توصیه نشده است. همچنین توصیه نشده است که صرفاً گزمه‌ای باشی که فقط نهی‌ازمنکر کنی. 🔸 خدای متعال برای تصحیح جامعه، یک دستگاه دیالیز عمومی طرفینی ساخته است که خون فاسد را می‌برد و در خودش تصحیحش می‌کند و بیرون می‌آورد. تو عیب من را تصحیح می‌کنی، من هم عیب تو را تصحیح می‌کنم. من معصوم نیستم که کاملاً پاک باشم و نه تو تماماً عیب هستی و هیچ خوبی نداری. تو یک خوبی و بدی داری و من یک خوبی و بدی دیگر دارم. 🆔 @hamim57