eitaa logo
🇮🇷پایگاه خبری حنیف🇮🇷
1.1هزار دنبال‌کننده
4.5هزار عکس
2.2هزار ویدیو
5 فایل
﷽ پایگاه خبری حنیف ؛ مقام معظم رهبری:««جهاد تبیین» یک فریضه‌ی قطعی است» اخبار سیاسی، اجتماعی، فرق و جریان های انحرافی و ضاله ارتباط با ما👇👇👇 @hanif_news313 @tamir313 لینک تلگرام https://t.me/HANIF_NEWSS
مشاهده در ایتا
دانلود
✡️ ادوارد براون در خدمت بابیان ازلی 1️⃣ واکنش به کتاب «نقطة الکاف» و مقدمهٔ آن بسیار سخت بود. آنان کوشش کردند تا آن کتاب را که آشکارا به بزرگی مقام نزد اشارت داشت، بی‌اصالت و ساختهٔ دست بابیان (ازلیان) جلوه دهند. 2️⃣ در ادامه به دستور ، کتاب «کشف‌الغطاء عن حیل الاعداء» از سوی دو مبلّغ مشهور (میرزا ابوالفضل گلپایگانی و سید مهدی گلپایگانی) به نگارش درآمد و با ادبیاتی سخت به نکوهش صبح ازل، پیروانش، و براون پرداخت. 3️⃣ رابطهٔ با پس از طبع «نقطة الکاف» صمیمی نبود. اما براون را باید دوستدار (ازلیان) دانست. به‌نوشتهٔ بابیان، وی پس از ملاقات با صبح ازل، بارها به قبرس رفت و با او دیدارهایی داشت. 4️⃣ نخستین نامه‌ای که براون به صبح ازل نگاشت، چنان رویکردی دارد که اگر خواننده از هویّت نویسندهٔ آن آگاه نباشد، به یقین خواهد گفت که آن را یک نگاشته است! 5️⃣ تصویر دست‌خطی دیگر از براون خطاب به صبح ازل نیز نشان‌دهندهٔ تعبیرات دینی جدّی او خطاب به رهبر بابیان است. براون نامه را با «بسم الله الواحد المستعان» آغاز کرده، و بالای کلمهٔ «الواحد»، عدد ۱۹ را نیز نوشته است. «واحد» در محاسبات ابجدی، همان عدد ۱۹ است، و در اعتقاد بابیان جایگاه ویژه‌ای دارد. 6️⃣ او زمانی که به دخالت بابیان (ازلیان) در اشاره کرده، تنها از و نام برده است. علت نام نبردن از دیگر بابیان آن بود که ایشان – به خلاف آن دو – زنده بودند! این سخن، بیانگر دوستی تام و تمام براون با بابیان است. او نیز به سنّت ایشان التزام داشت و نمی‌خواست دوستانش شناخته شوند. @hanif_news
✡️ تکاپوهای بابی میرزا آقاخان کرمانی (٣) 💥 برگی دیگر از پروندهٔ 1️⃣ این کار [نگارش کتاب ضد بابی]، در نگاه نخست، ممکن است عجیب بنماید، اما باید دانست که این دو کتاب ضد بابی، توسط خود نسخه‌برداری شده و پخش می‌شدند!! 2️⃣ با فرض پذیرش تغییر کیش میرزا آقاخان، آیا می‌توان پذیرفت که بابیان کتابی ضد دینی را رونویسی کرده، و پخش کنند؟!! 3️⃣ در حدود سال ۱۳۱۰ق. (حدود سه سال پیش از مرگ)، کتابی را با عنوان «فصل الخطاب فی ترجمة احوال الباب» تهیه کرد، و به جانب‌داری از آیین او پرداخت. هم‌چنین، در نامه‌ای که در سال ۱۳۱۲ق. به یکی از بستگانش در کرمان نگاشت، احکام را «قوانین آسمانی» خواند! 4️⃣ بنابراین، برای نگارش کتاب‌های ضد دینی میرزا آقاخان کرمانی باید دلیلی دیگر را سراغ گرفت، و نگارش آن‌ها را نمودی از همان سنّت بابیان (ازلیان) در عصر قاجار دانست. 5️⃣ ماجرا از این قرار است که مبلّغان از آثار به‌ظاهر ضددینی میرزا آقاخان کرمانی چون بدین شکل بهره می‌بردند که: ابتدا با دادن این کتاب به مخاطب او را با هر نوع مخالف می‌کردند. 6️⃣ پس از آن، با به‌دست دادن کتاب دیگر میرزا آقاخان به‌نام (که در تأیید آیین باب است)، را طریقتی مناسب خوانده و را یک «مصلح اجتماعی» که می‌خواست دینی را براندازد، معرفی می‌کردند و مخاطب را وارد مسلک بابیت می‌کردند! @hanif_news