✡️ ادوارد براون در خدمت بابیان ازلی 1️⃣ واکنش #بهائیان به کتاب «نقطة الکاف» و مقدمهٔ آن بسیار سخت بود. آنان کوشش کردند تا آن کتاب را که آشکارا به بزرگی مقام #صبح_ازل نزد #باب اشارت داشت، بی‌اصالت و ساختهٔ دست بابیان (ازلیان) جلوه دهند. 2️⃣ در ادامه به دستور #عبدالبهاء، کتاب «کشف‌الغطاء عن حیل الاعداء» از سوی دو مبلّغ مشهور #بهائی (میرزا ابوالفضل گلپایگانی و سید مهدی گلپایگانی) به نگارش درآمد و با ادبیاتی سخت به نکوهش صبح ازل، پیروانش، و براون پرداخت. 3️⃣ رابطهٔ #ادوارد_براون با #بهائیان پس از طبع «نقطة الکاف» صمیمی نبود. اما براون را باید دوستدار #بابیان (ازلیان) دانست. به‌نوشتهٔ بابیان، وی پس از ملاقات با صبح ازل، بارها به قبرس رفت و با او دیدارهایی داشت. 4️⃣ نخستین نامه‌ای که براون به صبح ازل نگاشت، چنان رویکردی دارد که اگر خواننده از هویّت نویسندهٔ آن آگاه نباشد، به یقین خواهد گفت که آن را یک #بابی نگاشته است! 5️⃣ تصویر دست‌خطی دیگر از براون خطاب به صبح ازل نیز نشان‌دهندهٔ تعبیرات دینی جدّی او خطاب به رهبر بابیان است. براون نامه را با «بسم الله الواحد المستعان» آغاز کرده، و بالای کلمهٔ «الواحد»، عدد ۱۹ را نیز نوشته است. «واحد» در محاسبات ابجدی، همان عدد ۱۹ است، و در اعتقاد بابیان جایگاه ویژه‌ای دارد. 6️⃣ او زمانی که به دخالت بابیان (ازلیان) در #مشروطه اشاره کرده، تنها از #ملک‌المتکلمین و #میرزا_جهانگیرخان_شیرازی نام برده است. علت نام نبردن از دیگر بابیان آن بود که ایشان – به خلاف آن دو – زنده بودند! این سخن، بیانگر دوستی تام و تمام براون با بابیان است. او نیز به سنّت #نهان‌زیستی ایشان التزام داشت و نمی‌خواست دوستانش شناخته شوند. @hanif_news

⭕️قهرمان‌سازی از خائنی به نام ملک‌المتکلمین ✍️در دو دهه اخیر سران فرقه #بهائی، سرمایه‌گذاری قابل توجهی برای بازسازی چهره‌های #سیاسی متعلق به بابیت و بهائیت نموده‌اند. یکی از این شخصیت‌ها، #میرزا_نصراله_بهشتی، ملقب به #ملک‌المتکلمین است که بهائیت می‌کوشد او را قهرمانی مؤثر در نهضت #مشروطه معرفی نماید. 📚ملک‌المتکلمین فردی #ازلی (فرقه‌ای منشعب از بابیه) بود که همواره به عنوان تجدد طلبی، بر عقاید ازلی‌اش تأکید می‌نمود. با این حال، زد و بند بسیاری با صاحبان قدرت داشت و از ظل‌السلطان حاکم اصفهان حمایت می‌کرد و ظل‌السلطان هم در قبال این حمایت، کمک‌های مالی بسیاری به انجمن‌های مخفی ازلیان تحت رهبری ملک‌المتکلمین می‌پرداخت.(1) 🌀از آنجا که با توجه به روایات تاریخی، یکی از شگردهای بابیان، سوار شدن بر موج اعتراضات مردمی بود، با وقوع جنبش #عدالت‌خانه، ملک‌المتکلمین به تهران آمد و با مخفی کردن هویت واقعی خویش و برخلاف سخنرانی‌های توهین‌آمیز سابقش علیه روحانیت، سیاست قرابت به روحانیت و استفاده از مشروعیت مردمی علما را برای پیشبرد اهدافش اتخاذ کرد تا جایی که توانست در مسجدی برای خود منبری دست و پا کند! حال آنکه بابیه، اسلام را به طور کامل منسوخ اعلام کرده بود.(2) ↙️ملک‌المتکلمین از یک‌سو، در پشت پرده با شاهزاده‌های قاجار بر سر قدرت و ثروت تبانی می‌کرد و از سوی دیگر، با پیوستن به صف مقدم نهضت‌های مردمی، می‌کوشید حضوری پررنگ از خود نشان دهد. هدف بابی-ازلی‌ها از قرابت به علما با محوریت نقش راهبردی ملک‌المتکلمین، تأثیرگذاری بر روند آرمان‌های نهضت برای تحقق آرمان الگوی مشروطه با قوانین سکولار بود تا با کنار گذاشتن شرع و اسلام، اصول اعتقادی خویش را به عنوان یکی از ادیان رایج و رسمی جا بیندازند. در نهایت ملک‌المتکلمین به علت زیاده‌خواهی و درگیری با قاجار، مورد غضب #محمدعلی‌شاه قرار گرفته و اعدام شد. 📚پی‌نوشت: ۱. هما ناطق، جنگ فرقه‌ها در انقلاب مشروطیت ایران، نشریه الفبا، جلد سوم، ۱۳۶۲، صفحه ۷. ۲. جریان‌های سیاسی در انقلاب مشروطیت ایران، سایت عبداله شهبازی.