eitaa logo
🇮🇷پایگاه خبری حنیف🇮🇷
1هزار دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
2.2هزار ویدیو
5 فایل
﷽ پایگاه خبری حنیف ؛ مقام معظم رهبری:««جهاد تبیین» یک فریضه‌ی قطعی است» اخبار سیاسی، اجتماعی، فرق و جریان های انحرافی و ضاله ارتباط با ما👇👇👇 @hanif_news313 @tamir313 لینک تلگرام https://t.me/HANIF_NEWSS
مشاهده در ایتا
دانلود
مکتب تفکیک یا تفکیک مکتب؟ که به مکتب مشهد و نیز مشهور می‌باشد، مکتبی است در علوم مذهبی شیعی که پیروانش بر تفکیک آموزه‌های فلسفی از روش‌های دین‌شناسی تأکید دارند. این مکتب با آموزه‌های در سال ۱۳۴۰ خورشیدی در شهر مشهد آغاز و نخستین‌بار توسط در مقاله‌ای با همین‌ نام، در مجله کیهان فرهنگی معرفی و مشهور گردید.¹ 🔹جریان مکتب تفکیک، علاوه بر اعتراض به دو حوزه و ، گرایش‌های عارفانه را نیز مورد حمله قرار داده‌است. مکتب تفکیک در حقیقت، هرگونه استفاده از منابع برون‌دینی برای فهم متون دینی را رد می‌کند. 🔶در اصطلاح مکتب تفکیک، مکتب جداسازی سه مکتب شناختی یعنی ، فلسفه و عرفان می‌باشد. هدف این مکتب، جداسازی و ناب‌سازی فکر و‌شناخت قرآنی از شناخت بشری و رهاندن آن از مخلوط شدن با دیگر افکار است.² 👥صاحبان مکتب تفکیک در مواجهه با فلسفه، موضعی یکسان نداشته‌اند. متقدمین این مکتب مانند میرزا مهدی اصفهانی و شیخ به ضدیت فلسفه برخاسته و میان فلسفه و شریعت، تباین قائل بودند ولی برخی متأخرین این اندیشه مانند و محمدرضا حکیمی، در مواجهه با تفکیک، موضعی دیگر دارند و حکم کلی به نفی فلسفه نمی‌دهند و آن را جدایی میان روش‌ها می‌شمارند.³ ۱. ماهنامه فرهنگی هنری کیهان فرهنگی، ۱۳۷۱، سال نهم، شماره ۱۲. ۲. محمدرضا حکیمی، معاد جسمانی در حکمت متعالیه، صفحه ۴۴. ۳. سید محمد موسوی بایگی، آیین و اندیشه، صفحه ۲۲.
🔺تفکرگریزی در عرفان‌های نوظهور ✍ وقتی گفته می‌شود در نه تنها به تفکرگرایی توجه نمی‌شود بلکه تلاش بر سر تشویق سالک بر تفکرگریزی است، این بدین معنا نیست که آنان در تمامی امور زندگی، باب و تفکرگرایی را بسته‌اند؛ چرا که در لابه‌لای گزاره‌های تعلیمی‌شان توجه به عقل معاش شدیدا اوج می‌گیرد؛ عقل معاشی که در بستر و روح در حال فعالیت است. 🧠 مراد از تفکرگریزی، تأمل و تدبر درباره عاقبت انسان است. این که در واقع انسان از کجا آمده است؟ آیا ممکن است در این دنیا وظایفی داشته باشد؟ عاقبت به کجا خواهد رفت و چه خواهد شد؟ هدف از طرح این سوالات، ایجاد حس شتابزده برای استقبال از ادیان توحیدی نیست، بلکه مقصود اندکی تأمل فلسفی درباره صحت و سقم این سوالات است. یعنی به طور دقیق همان چیزی که عرفان‌های نوظهور به شدت آن را برای مریدان خود حرام کرده‌اند. ❌ منع تفکر درباره این سوالات، در تلاش آنان برای تبلیغ و گسترش تفکرگریزی نمایان می‌شود. در این‌باره می‌‌گوید: فکر چیزی نیست مگر غباری در چشم کور ذهن، زیرا نمی‌توانی به چیزی فکر کنی که پیشاپیش شناخته نشده باشد و به فکر کردن به چیزی که پیشاپیش شناخته شده است هم نیازی نیست.¹ ۱. اوشو، یک فنجای چای، ص ۲۲۸. @hanif_news