🔺کشمکش‌های درونی «حلقه»ای‌ها
انحلال گروه «وحدت» به دلیل ایجاد «کثرت»!
✴️در حالی که «محمدعلی طاهری»، سرکرده فرقه «#عرفان_حلقه» با تغییر نام و صدور بیانیه و... تلاش خود را برای نمایش کنار نهادن #معنویت و #عرفان و تمرکز بر سیاست _بخوانید شهوت قدرت_ نهاده، فعالیت‌های برخی زیرمجموعه‌ها و جریان‌های وابسته به #فرقه، برای او دردساز شده، تا جایی که ناگزیر گشته در بیانیه‌ای، انحلال گروه موسوم به وحدت را به دلیل «ایجاد کثرت و تفرقه» اعلام داشته و خود را از این تحرکات دست و پاگیر، دور کند. البته طاهری، نیک واقف است که پوشیدن ردای #سیاست و کنار نهادن کارنامه به اصطلاح معنوی فرقه، یک شبه امکان پذیر نبوده و چه بسا مورد نقد پیروان نیز قرار دارد، تحرکات گروه #وحدت هم در همین‌راستاست.
⭕️بی‌تردید این کشمکش‌های درونی، کار را برای طاهری سخت‌تر خواهد کرد و دیر و دور نیست شاهد نابودی #فرقه به بهای طمع قدرت وی باشیم.
🆔 @hanif_news
🔺داستان فرقه‌ها برای آینده
⚠️گذار از فردیت ظاهری
✍ یکی از موضوعات مورد توجه در آسیب‌شناسی فِرَق، داستانی است که فرقه‌ها برای آینده می‌سازند. در این داستان، قرار است فرد، یک «مُصلح» باشد.
↙️ هرچند ادبیات #معنویت در جریان‌های فرقه‌ای، فردگرایانه است و هر کس رؤیایی برای ساختن زندگی بهتر دارد، اما این هدف در نهایت در آن الگوی جمعی برای آینده تعمیم می‌یابد. به همین خاطر، نیو ایجی‌ها وعده می‌دهند در عصر مورد نظرشان در آینده، رفاهی رقم خواهد خورد اما در آگاهی جمعی و این آگاه و بیدار کردن انسان‌ها در حال رخ دادن است.
➕هر فرد در حال انجام کار در مقام یک کنشگر است و این نگاه حتی آشوب‌ها را هم توجیه می‌کنند. در همین #اغتشاشات اخیر، جریان‌های معنوی امثال «دیپاک چوپرا»، «ماریا میدالتون» و خیلی‌های دیگر موضع حمایتگرانه گرفتند و حتی جریان‌هایی مثل #یوگا که به صلح و سربه‌زیری توصیه می‌کنند نیز رویکردهای حماسی و قهرمانانه را تشویق می‌کردند تا هویت حماسی را در وجود افراد، تحریک کنند.
📌بنابراین در پس ظاهر فردگرایانه #معنویتهای_نوپدید و فرقه‌ها، اهدافی بلندمدت در سطوح جمعی نهفته است.
@hanif_news
🔮معنویت سلولی دیپاک چوپرا
▪️جسم، معبد مقدس آدمی
⚛ یکی از چهره‌های جنبش‌های معنوی‌نوپدید، دیپاک چوپراست که با تاسیس مراکزی در امریکا و تلفیق آموزه‌های شرقی و دانسته‌های علمی، توجهات زیادی به خود جلب نموده است. اما یکی از ویژگی‌های مکتب عرفانی چوپرا، تمرکز بر بدن انسان و تقدیس آن است.
⚡️چوپرا بیش از آنکه به دنبال #معنویت در بعد روحی انسان باشد به جست‌وجوی معنویت و هوشیاری در سلول و #بدن_انسان است. اطلاعات ساختار سلولی که در دیدگاه #چوپرا هولوگرام یا تمام‌نگار است همه اطلاعات هستی را در بر دارد به همین جهت در مکتب معنوی چوپرا، کسانی که به دنبال شهود و اشراق هستند #جسم را به عنوان معبد مقدس خود برمی‌گزینند.
✍ وی در این رابطه می‌نویسد: «شهود، چيزی نيست جز حس افزايش‌يافته‌‌ی آگاهی كه ناشی از آشنايی با ميدان‌های اطلاعات بدن شما است و چنانچه به اطلاعات بيشتری دسترسی پيدا كنيد، طبق استانداردهای معمول شهودی می‌شويد. به خرد بدن گوش كنيد. نسبت به حس‌های درونی بدنتان آگاه شويد، آن وقت كل كيهان را خواهيد شناخت چون كل #كيهان به صورت احساس‌هایی در بدن شما تجربه میشود.» «بدن شما تجلی #روح شما، در سفر تكاملی است. جسم، معبد مقدسی است كه در آن شما لحظاتی را در سفر كيهانی خود توقف داشته‌ايد اين #معبد را پاک و تميز نگاه داريد. به فريادهای شادی و حتی وجد آن گوش دهيد.»
🛐 در واقع چوپرا با تمرکز بر سلامتی جسم می‌خواهد با روش تجربه به شناخت كامل #انسان دست يابد؛ اما با انقطاع از سرچشمه #وحی در دامن تفكر انسان‌گرایی می‌افتد.
@hanif_news
🔺داستان فرقه‌ها برای آینده
⚠️گذار از فردیت ظاهری
✍ یکی از موضوعات مورد توجه در آسیب‌شناسی فِرَق، داستانی است که فرقه‌ها برای آینده می‌سازند. در این داستان، قرار است فرد، یک «مُصلح» باشد.
↙️ هرچند ادبیات #معنویت در جریان‌های فرقه‌ای، فردگرایانه است و هر کس رؤیایی برای ساختن زندگی بهتر دارد، اما این هدف در نهایت در آن الگوی جمعی برای آینده تعمیم می‌یابد. به همین خاطر، نیو ایجی‌ها وعده می‌دهند در عصر مورد نظرشان در آینده، رفاهی رقم خواهد خورد اما در آگاهی جمعی و این آگاه و بیدار کردن انسان‌ها در حال رخ دادن است.
➕هر فرد در حال انجام کار در مقام یک کنشگر است و این نگاه حتی آشوب‌ها را هم توجیه می‌کنند. در همین #اغتشاشات اخیر، جریان‌های معنوی امثال «دیپاک چوپرا»، «ماریا میدالتون» و خیلی‌های دیگر موضع حمایتگرانه گرفتند و حتی جریان‌هایی مثل #یوگا که به صلح و سربه‌زیری توصیه می‌کنند نیز رویکردهای حماسی و قهرمانانه را تشویق می‌کردند تا هویت حماسی را در وجود افراد، تحریک کنند.
📌بنابراین در پس ظاهر فردگرایانه #معنویتهای_نوپدید و فرقه‌ها، اهدافی بلندمدت در سطوح جمعی نهفته است.
@hanif_news
نمایشگاه کتاب و نفوذ خزنده فرقه‌ها
📚همه‌ساله با فرارسیدن اردیبهشت‌ماه و موسم برپایی #نمایشگاه بین‌المللی #کتاب تهران، طیف وسیعی از قشر فرهنگی جامعه شامل نویسندگان، ناشران و علاقمندان به مطالعه به تکاپو می‌افتند و تلاش خود را به کار می‌گیرند تا از این فرصت نهایت بهره را کسب نمایند.
🔴 این فرصت، از دید جریان‌ها و گروه‌های فرصت‌طلب نیز دور نمانده و با توجه به بستر مناسب تبلیغاتی و اطلاع‌رسانی نمایشگاه کتاب که حضور طیف‌های گسترده مردمی از سراسر کشور و گاه خارج از کشور، عملاً آن را به یک میدان بزرگ برای عرض اندام مبدل ساخته‌است، می‌کوشند به هر طریق ممکن، در این عرصه رقابت وارد شده و سهمی از آن داشته باشند.
📍جریان‌های فرصت‌طلب، #فرقه‌های انحرافی و مروج #معنویت کاذب با توجه به ذات باطل و منفعت‌طلب خود، همواره به دنبال جلب توجه، #تبلیغ و در نهایت #جذب افراد می‌باشند، لذا به سادگی از کنار چنین رویدادهایی عبور نکرده و تمام همّ خود را به کار می‌گیرند تا به نحوی هرچند پنهانی و غیرمستقیم، در این میدان خودی نشان دهند.
➖این نفوذ خزنده و چراغ‌خاموش، از حضور به عنوان #ناشر گرفته تا عرضه کتاب‌های مسئله‌دار و منتسب به جریان‌ها و فرقه‌های مختلف صورت می‌گیرد که طی آن سردمداران فرق و مروجان معنویتهای کاذب با پنهان شدن در پس عناوین موجه و ظاهر فریبنده به اشاعه مبانی و آموزه‌های مدون خود می‌پردازند.
کتاب‌های نویسندگانی مانند #وین_دایر، #برایان_تریسی، #راندا_براون و... که با عنوان روش‌های کسب موفقیت شناخته می‌شوند اما در واقع با ایدئولوژی‌های انسان‌محور، لذت‌جویی و کسب ثروت را به عنوان غایت آمال زندگی بشر معرفی می‌کنند، یکی از صدها نمونه هستند.
@hanif_news
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📛شخصیت ضعیف، عامل بسیاری از مشکلات معنوی
📎 #متافیزیک
📎 #معنویت
📌 به 🇮🇷پایگاه خبری حنیف 🇮🇷 بپیوندید .
👇🍃👇
╭┅───────────┅╮
•''•❀🕊 پایگاه خبری حنیف 🕊✾•''•
https://eitaa.com/joinchat/3349872894C187857d687
╰┅───────────┅╯
عرفان امام نه گوشه گیری و انزوا بود و نه معنویتی بدون خدا ( چیزی که امروزه از آن به نام معنویتهای نوین یاد میشود ) بلکه عرفانی در حال مبارزه با هرگونه ظلم و استکبار بود
#معنویت
📌 به 🇮🇷پایگاه خبری حنیف 🇮🇷 بپیوندید .
👇🍃👇
╭┅───────────┅╮
•''•❀🕊 پایگاه خبری حنیف 🕊✾•''•
https://eitaa.com/joinchat/3349872894C187857d687
╰┅───────────┅╯
⭕️اکهارت توله و عرفان کاذب انفعالی
🔘برای رسیدن به معنویت در اندیشه اکهارت توله مهم ترین چیز عدم قضاوت و بستن درِ ذهن بر روی افکار آینده است و اگر اینگونه باشید می توانید به #معنویت راه پیدا خواهید کرد.او هر گونه حالت و احساسی را مطلوب می داند و تنها چیز منفی #قضاوت رویدادهاست.
📌«باید به خودمان اجازه دهیم تا هر احساسی را که خود به خود پیدا میشود داشته باشیم و نگوئیم این احساس بد است.عیبی ندارد آزرده باشیم؛عیبی ندارد عصبانی باشیم؛عیبی ندارد برانگیخته و بیزارباشیم.... در غیر اینصورت خود را سرکوب کرده ایم.»(1)
↩️در واقع اکهارت توله مشی متدوال عرفان‌های غربی مبنی بر محو کردن هر چیز منفی از #ذهن را با روشی کاملا انفعالی می ستاید و کارکردی که برای عقل و ذهن قائل است یک تماشاچی و بیننده است و نه یک قاضی و تحلیل گر؛آنچه این نگرش تحت عنوان معنویت به انسان القا می‌کند خلاصی ذهن است و نه پیوند روح با خالق خویش.
📚1.اکهارت توله،زمینی نو،ص127.
@hanif_news
🔹جنبش‌های نوپدید دینی؛ محتوای پوچ در بسته‌بندی شکیل
#بسته‌بندی خلاقانه و جذاب می‌تواند اولین علت جذب به یک محصول باشد. استفاده از بسته‌بندی خلاقانه برای محصولات و طراحی بسته‌بندی لوکسِ می‌تواند مشتریان را به سمت آن محصول جذب کند و تجار و افرادی که در واردات و صادرات محصولات فعال هستند به این مسئله مهم برای فروش اجناس و محصولات خود توجه دارند.
وقتی شما وارد یک فروشگاه می‌شوید، قطعاً به سمت محصولی می‌روید که در نگاه اول نظر شمارا بیشتر به خود جلب می‌کند. نخستین برخورد مشتری با محصول و تأثیر آن بر ذهن مشتری، نقش مهمی در فروش ثابت و ماندگار دارد.
در واقع هر فروشنده اگر بتواند روی ظاهر بسته‌بندی یک کالا تمرکز کند، قطعاً به فروش خوبی دست پیدا خواهد کرد. تأثیری که ظاهر و بسته‌بندی محصول در جذب مشتری دارد، شاید حتی خود محصول هم نداشته باشد.
این روش در حقیقت همان شیوه‌ای است که #جنبش‌های_نوپدید دینی از آن بهر بردند. در چند دهه اخیر این شبه #معنویت ها بودند که برای جذب مشتری بیشتر و ربودن افراد از اعتقادات سنتی خود به شکیل سازی ظاهر محصولات ( در واقع گفته‌ها، جملات، آموزه‌ها و….) خود روی آورده‌اند.
@hanif_news
#یوگا_در_معنویت_وین‌دایر
در آثار وین‌داير، #مديتيشن، يوگا و مراقبه‌ی معمول، جايگزين #عبادت گرديده و اصولاً در نگاه او، مديتيشن، همان عبادت است كه به #معرفت_درونی منتهی میشود . وی می گوید: «اگر می‌خواهيد به تمرين مديتيشن بپردازيد، به تمام معنی آن را انجام دهيد و سعادت و خوشی را در خلوت اين عمل ببيند و اگر می‌خواهيد نام #دعا برآن بگذاريد و آن را به عنوان گفت‌وگو با خداوند تلقی كنيد، چنين نامی را بگذاريد و با تمام وجود دعا كنيد.» #منبع؛ خود حقیقی، ص 159
وی كرامات ادعایی خود را مرهوم مديتيشن مي‌داند و به كرّات مديتيشن و يوگا را به ديگران توصيه می‌كند. ناگفته پیداست مدیتیشن همان سوغات #آیین‌های_شرقی به تمدن غرب است. بعد از آنکه عده‌ای خلاء عظیم #معنویت در غرب را دریافتند، این خوراک نامرغوب را با ذوق زدگی به غرب بردند؛ عرفانی که وین دایر عرضه می‌کند. غایت چنین مراقبه‌ای تعالی معنوی و رشد ابعاد مختلف روح نیست و ارتباطی با عرفان و عروج روح ندارد و صد البته با شناخت خدا و رسیدن به معرفت خدا و رضایت خدا کوچک‌ترین نسبتی ندارند.
@hanif_news
🔹هواپونوپونو، یک معنویت هاوایی که مدعی برتری قدرت فکر بر ماده است
#هواپونوپونو می‌گوید با اصلاح افکار می‌توانیم دنیای واقعی را مدیریت کنیم. در هواپونوپونو کلمات چهارگانه استفاده میشود: «متأسفم»، «لطفاً مرا ببخش»، «متشکرم»، «دوستت دارم». با بیان این عبارات معتقدند باعث تصحیح خاطرات و باورهای ذهنی شده و حوادث خارجی را کنترل کرده و اتفاقات خوب برای خود رقم می‌زنند.
هواپونوپونو یک #معنویت بومیان هاوایی است، هواپونوپونو فرایندی است که در آن، مسئولیت اتفاقات زندگی، کلاً بر عهده شخص گذاشته میشود و عوامل بیرونی، اعم از انسانی یا طبیعی نادیده گرفته میشود. دکتر «ایهالیاکالا هیولن» روانشناس اهل هاوایی، روش به روز شده هواپونوپونو را از مورنا )رهبر روحانی) فرا گرفته و به دکتر «جو وایتلی» هم آموخت و وی هواپونوپونو را در کتاب #محدودیت_صفر، تبیین و منتشر کرد.
@hanif_news
🔹تکنولوژی؛ شبه معنویت یا اسب تراوا؟
#رسانه در ایجاد انحراف اعتقادی یا در تزریق ایمان و #معنویت به جامعه بسیار موثر است. منظور از رسانه هر ابزاری است که بتوان به وسیله آن پیام را منتقل کرد. اکنون ماهواره و اینترنت و موبایل و شبکه های اجتماعی که مولود موبایل و اینترنتند، تاثیرگذارترین و دَم دستی ترین رسانه هایی هستند که در هدایت یا شقاوت این نسل نقش ایفا می کنند.
#تکنولوژی آسیب هایی دارد که اگر تدبیری نیندیشیم، سوار بر ما می شود! تکنولوژی همان اسب تراوای چموش است که حتی اگر بر ان سوار شویم ولی ندانیم چگونه ان را رام کنیم ما را به زمین می کوبد که مغزمان را متلاشی می کند.
آیا داستان اسب تراوا را شنیده اید؟ یونانیان باستان پس از ان که نتوانستند شهر تراوا را بعد از ده سال محاصره تسخیر کنند، به یک کار شگفت انگیز دست زدند: اسب چوبی بسیار بزرگی ساختند و تعدادی از جنگ اوران خود را درون ان نهاده سپس بقیه لشکریان را به عقب کشیدند، اهالی تراوا پنداشتند یونانیان شکست خورده و عقب نشینی کرده اند. با این توهّم اسب را با شادی و نشاط به عنوان غنیمت، به شهر خود (تراوا) اوردند، افرادی که درون ان اسب با شمشیر برهنه کمین کرده بودند شب هنگام بیرون جهیدند و دروازه های شهر را به روی لشکریان خود گشودند؛ با این نیرنگ، شهر سقوط کرد و بر ان مسلط شدند.
@hanif_news