🔺بهائیت و دانشگاه
✍️همه افراد جامعه میتوانند با رعایت قوانین به دانشگاهها راه یابند، اما مشکل از جایی شروع میشود که در #بهائیت، تمام زندگی فرد به فرامین هیئتهای نظارتی تشکیلات گره خورده و آنان نیز تبلیغ را جزء لاینفک بهائیت میدانند، بنابراین #دانشگاه را بستری برای پیدا کردن طعمه و پیادهسازی عملیاتروانی مهرههای خود میشمرند.
🌀سران بهائی از همان ابتدا، اماکن تحصیلی را به دلیل وجود جمع کثیری از جوانان، سرمایه خوبی برای #تبلیغ دانسته و با آگاهی از اهمیت تأثیر بر ذهن جستجوگر این قشر، بر اشاعه #بهائیت در محیطهای آموزشی، تمرکز فراوان داشتهاند. آنها همچنین تأکید میکنند عواطف حساس جوانان، از ظرفیت خوبی برای جذب و ترویج باورهای تشکیلاتیشان برخوردار است.
⭕️از دیگر مزایای #جذب جوانان دانشجو، عدم پایبندی آنها به مکانی خاص و استقلال نسبی است، به طوری که جوانان از هر مسئولیتی که باعث القای احساس استقلال و تأثیرگذاری شود، استقبال میکند. تشکیلات در یکی از پیامهایش اینطور توضیح میدهد که جوانان در این برهه، بعد از بهائی شدن، راحتتر زیر بار دستورهای فرقهای رفته و به نیرویی کارا تبدیل خواهند شد.(1)
🔰با وجود چنین تعالیمی، وقتی جوان بهائی با این نگاه وارد دانشگاه میشود، به تمام همکلاسیها و حتی همدانشگاهیهایش، به چشم سوژهای تبلیغی نگریسته و از هر موقعیتی برای کار بر روی فکر و روان آنان، استفاده میکند. مخصوصاً که اعضای این #تشکیلات از خردسالی تحت آموزشهای تبلیغی قرار گرفتهاند و مجهز به اصول #روانشناسی اشاعه و جذب، وارد این میدان میشوند.
📚پینوشت:
۱. پیام بیتالعدل به جوانان بهائی سراسر عالم، ۱۰ ژوئن ۱۹۹۶.
@hanif_news
جذب، عملی ضد حقوق بشر
✍️شگردهای #جذب در فرقهها، یکی از مهمترین مصادیق اقدامات ضدحقوقبشری محسوب میشود که از سوی مراکز اروپایی نیز مورد تأکید قرار گرفته است. اندیشمندان غربی در شروع بحث چرایی ضرورت مقابله با فرقهها و نهایتاً حرکت در مسیر قانونگذاری مقابله و تدوین قوانین #ضدفرقهای، به همین تکنیکها استناد کرده و آنها را نمونههایی از نقض آشکار حقوق بشر خواندهاند.
🔴 سوءاستفاده از نقیصههای روانی انسان، به معنای تحمیق بوده و با شرافت و کرامت انسانی در تعارض قرار دارد، بهویژه اگر این سوءاستفاده، متوجه کودکان، کهنسالان و آسیبدیدگان اجتماعی باشد.
⬅️البته برخی از این تکنیکها در مواضع مختلف، از جمله علوم ارتباطات و درمانگری اجتماعی نیز مورد استفاده قرار میگیرد اما بهرهگیری از آنها توسط فرقهها به این دلیل، غیرانسانی تلقی میشود که:
🔸 اولاً این اقدام، نه با هدف رشد و تعالی فرد، بلکه به منظور فریب صورت میگیرد.
🔸 ثانیاً اختیار انسان در این گزینش به شدت مخدوش شده و عمل مجابسازی انجام میپذیرد.
🔸 ثالثاً این اقدام بر نقاط ضعف روانی فرد مینشیند و به نوعی سوءاستفاده تلقی میشود.
@hanif_news
جذب به انجمنحجتیه در اردوهای کودک و نوجوان
✍️تشکیلات #انجمن_حجتیه که در ابتدا با هدف نقد #بهائیت در سال ۱۳۳۲ تأسیس شد و در زمان شاه دخالت در سیاست را ممنوع اعلام کرده بود، با این حال بعد از انقلاب اسلامی، ممنوعیت فعالیتهای انتقادی و ضدحکومتی خود را به طور چشمگیری کاهش داد.
❌این تشکیلات در راستای جذب خانوادهها و فرزندان متدین، تلاشی مجدانه داشته و یکی از راههای گسترش افکار انجمن، اردوها و جلساتی است که برای کودکان و نواجوانان برگزار میکند.
🗓مخصوصاً در ایام تعطیلات دانشآموزان، چنین اقداماتی گسترش یافته و انجمن با هدف #جذب نیرو و بدون معرفی ماهیت اصلی خود، اردوهای تفریحی و آموزشی گوناگونی برای کودکان و نوجوانان ترتیب میدهد که با توجه به وجهه اعتقادی و متدینی که دارند، اعتماد بسیاری از خانوادههای مذهبی را به خود جلب مینمایند.
⚠️در این راستا خانوادههای مذهبی باید هوشیاری بالایی داشته باشند که فرزندانشان به دامهای اعتقادی چنین گروههایی دچار نشوند.
@hanif_news
هر معلم بهائی یک مبلغ بهائی
👤یکی از ادعاهای #بهائیت اهمیت به آموزش و تعلیم حتی برای اجتماعات کمبرخوردار و دورافتاده است. در #ایران هم گروههای بهائی به بهانه آموزش کودکان یا حتی افراد مسن، به روستاها رفته و وقتی به دلیل پیادهسازی نقشههای تشکیلاتی برخوردی با آنها صورت میگیرد، مظلومنمایی میکنند که صرفاً به آموزشهایی مربوط به مهارتهایی علمی یا هنری میپرداختند و برخوردها از سر کینه و بیدلیل است.
⚠️شواهد بسیاری در مورد محتوای فرقهای بهائیت وجود دارد اما در #پیام جدید مرکز فرقه با دیگر تشکیلات اعتراف میکند هدف اصلی تمام آموزشهای بهائیت در اقصی نقاط جهان نه ارتقای سطح علمی یا فرهنگی اجتماع مورد هدف، بلکه فقط و فقط القای تعالیم ساختگی بهائی و در نهایت #تبلیغ و #جذب به بهائیت است:
❗️«[یک فعال بهائی باید] در این برهه تاریخی به فرایند مؤسسه آموزشی با دید و بینشی وسیع بنگرد، به افزایش کیفیت برنامههای آموزشی بپردازد و درکی عمیقتر از اصول تعلیم و تربیتی و روش و مفاهیم اصلی آن کسب نماید تا امکانات مکنونه در مطالعه منظم کلام الهی در قالب برنامههای مؤسسه آموزشی را هرچه بیشتر دریابد و به تأثیرات عظیم آن بر تقلیب و تحول اجتماع پی برد.»*❗️
*پیام مرکز اصلی فرقه، نوروز 180 بدیع.
@hanif_news
نمایشگاه کتاب و نفوذ خزنده فرقهها
📚همهساله با فرارسیدن اردیبهشتماه و موسم برپایی #نمایشگاه بینالمللی #کتاب تهران، طیف وسیعی از قشر فرهنگی جامعه شامل نویسندگان، ناشران و علاقمندان به مطالعه به تکاپو میافتند و تلاش خود را به کار میگیرند تا از این فرصت نهایت بهره را کسب نمایند.
🔴 این فرصت، از دید جریانها و گروههای فرصتطلب نیز دور نمانده و با توجه به بستر مناسب تبلیغاتی و اطلاعرسانی نمایشگاه کتاب که حضور طیفهای گسترده مردمی از سراسر کشور و گاه خارج از کشور، عملاً آن را به یک میدان بزرگ برای عرض اندام مبدل ساختهاست، میکوشند به هر طریق ممکن، در این عرصه رقابت وارد شده و سهمی از آن داشته باشند.
📍جریانهای فرصتطلب، #فرقههای انحرافی و مروج #معنویت کاذب با توجه به ذات باطل و منفعتطلب خود، همواره به دنبال جلب توجه، #تبلیغ و در نهایت #جذب افراد میباشند، لذا به سادگی از کنار چنین رویدادهایی عبور نکرده و تمام همّ خود را به کار میگیرند تا به نحوی هرچند پنهانی و غیرمستقیم، در این میدان خودی نشان دهند.
➖این نفوذ خزنده و چراغخاموش، از حضور به عنوان #ناشر گرفته تا عرضه کتابهای مسئلهدار و منتسب به جریانها و فرقههای مختلف صورت میگیرد که طی آن سردمداران فرق و مروجان معنویتهای کاذب با پنهان شدن در پس عناوین موجه و ظاهر فریبنده به اشاعه مبانی و آموزههای مدون خود میپردازند.
کتابهای نویسندگانی مانند #وین_دایر، #برایان_تریسی، #راندا_براون و... که با عنوان روشهای کسب موفقیت شناخته میشوند اما در واقع با ایدئولوژیهای انسانمحور، لذتجویی و کسب ثروت را به عنوان غایت آمال زندگی بشر معرفی میکنند، یکی از صدها نمونه هستند.
@hanif_news
🔻قانون جذب🔻
یکی از بزرگترین خرافه های موجود در جهان که از آموزه ها و مبانی مهم در عرفان های نوظهور، به خصوص عرفان های سکولار و اومانیستی و جنبش عصر جدید، می باشد"فرضیه جذب" است که از آن به "قانون #جذب" تعبیر می شود و سالهاست توسط سخنرانان و نویسندگان، مطابق فرهنگ و مذهب مخاطبان، تبلیغ و ترویج می گردد.
خلاصه ادعای معتقدین به "فرضیه #جذب" این است :
🔺افکار و اندیشه انسان، بر پدیده های خارجی اثرگذارند از نوع تاثیر علت تامه برمعلولش.
یعنی انسان تنها کافی است به گوشه ذهن خود چسبیده و به تصاویر ذهنی متمرکز شود، تا آن تصاویر در دنیای خارج، به صورت واقعیتی عینی جلوه گر شوند. مثلا اگر کسی به ماشین خاصی علاقه دارد کافی است تمام فکر و ذهنش آن ماشین شود تا بالاخره بتوان صاحب ماشینی که می خواهد بشود و آن را به سوی خود جذب نماید.
🔻یکی از مروجین غربی فرضیه جذب می گوید:
عمل تجسّم، تو را به هر چه بخواهی متصل می کند. تجسم خواسته ات، نیروی مغناطیسی ایجاد می کند و این نیرو، خواسته ات را به سوی تو جذب می کند. (قدرت، راندا برن.ص 68)
🔻یکی دیگر از مروجین ایرانی فرضیه جذب می گوید:
هميشه به ثروت هاي بيكراني كه در آينده به دست خواهيد آورد، بينديشيد... همواره بگوييد من ثروتمندم ...كاري كنيد كه واقعا كودك دورن شما، يعني ضمير نا خواگاه شما ثروت را احساس كند و همان شرايط را براي شما فراهم نمايد. احساس كنيد، ثروت خود را و احساس كنيد رفاه خود را ... به نمادهايي از ثروت، مثل اسكناس، چك، و تصاوير شمش هاي طلا خيره شويد و با آن معاشقه كنيد.
با تصور و افکار شما، تمام دنيا يک کاتالوگ در دست شما مي شود. انگار شما داريد به جهان سفارش مي دهيد. هر انتخابي که بکنيد درست است. قدرت تماماً در اختيار شماست.
(تكنولوژي فكر ص 238)
🔷فعالیت های مروجین این آموزه :
متاسفانه مستندی به نام "راز" از شبکه چهار در ترویج و تبلیغ قانون جذب پخش شد.
برخی از روانشناس های مشهور ایرانی با برگزاری کلاس در تالار های بزرگ کشور، به حمایت و تبلیغ از این نظریه می پردازند. همچنین کتاب های فراوانی در این موضوع به رشته تحریر در آمده است.
🚫مهمترین نقد و اشکالات فرضیه جذب :
1_وحیانی نبودن این آموزه
2- باقی ماندن این قانون در حد یک فرضیه و عدم رسمیت آن در مجامع علمی
3- جایگزین کردن مراقبه ذهنی در عوض عبادات شرعی
4- اصالت داشتن ذهن و انسان مداری، زیرا در این نظریه، انسان ها، مدار و کانون عالم هستی بوده و تمام اشیاء را به سمت خود جذب می کنند درحالیکه در ادیان الهی کانون جهان هستی خدا و اراده و قضا و قدر الهی می باشد .
5_فرو بردن انسان در گرداب آرزوها و افسردگی شدید بعد از نا امیدی از رسیدن به آنها
6_از آن جایی که هیچ زمان بندی برای رسیدن به شیء مورد نظر بیان نمی شود، شخص تا واپسین لحظات زندگی اش باید منتظر بماند.
7_ مشابهت تعالیم این فرضیه با تعالیم سحر و جادوگری
لازم به تذکر است که :
🔻در آموزه ها و تعالیم دین اسلام، چیزی که اهمیت دارد، تفکر و تعقل در آیات الهی برای معرفت بیشتر و در نتیجه وصول به سعادت است و نباید این موضوع را با تمرکز و توهم و تخیل که در مکاتب دیگر سفارش شده است یکی دانست زیرا دامنه فعالیت هر کدام با یکدیگر متفاوت است، تفکر انسان در محدوده عقل و تمرکز او در محدوده "وهم" می باشد.
✔️نکته :
عبور از حیطه و دامنه عقل گرایی و ورود به عالم خیال و توهم، نقطه مشترک تمامی عرفان های دنیاست. در تصوف نیز، تقویت قوه خیال سبب ورود به عالمی دیگر می شود که آن را عالم مثال (عالم جن و شیاطین) می نامند. در این عالم انسان هرچه تصور کند را به وضوح در پیش چشم خود مشاهده می کند. آنها تمرکز فراوان همراه با تلقین را کلید ورود به این عالم می دانند. در این عالم است که شخص، توانایی دیدن امور مخفی را پیدا کرده و با دیگر موجودات ارتباط بر قرار می کنند.
#نقد_عرفان_های_کاذب
@hanif_news