eitaa logo
حقانیت امیرالمؤمنین علی علیه السلام
636 دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
2.5هزار ویدیو
37 فایل
⏪اثبات حقانیت شیعه، حقانیت امیرالمؤمنین علی و ائمه معصومین علیهم السلام در قرآن، کتب اهل سنت و کتب شیعه ⏪دفاع از مکتب اهل بیت علیهم السلام و رد شبهات وهابیت و اهل سنت ⏪تلاوت قرآن، احادیث، کلیپهای کوتاه سخنرانی ⬅️کپی با ذکر صلوات مجاز است @Kamran40_72
مشاهده در ایتا
دانلود
در زمان رسول اكرم (صلی الله علیه وآله)از زبان ایشان روايات متعددي در رابطه با كلمه شيعه علي (علیه السلام) مطرح بوده است.حدود 42 روايت در منابع معتبر اهل سنت آمده كه واژه «شيعه علي» از زبان پيامبر اكرم (صلی الله علیه وآله) استعمال شده است. از جمله،‌ عبارتي است كه سيوطي در كتاب در المنثور آورده است در ذيل آيه شريفه: إنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ (سوره بينه/آيه7) جابر بن عبد الله انصاري مي‌گويد: ما در كنار نبي مكرم (صلی الله علیه وآله)بوديم و اميرالمؤمنين (علیه السلام) آمد و پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم فرمود: اين علي و شيعيانش، نجات يافتگان در روز قيامت هستند. درالمنثور، ج8، ص589 فتح القدير، ج5، ص582 تاريخ دمشق، ج42، ص371 شواهد التنزيل حسكاني،‌ ج2، ص468 مناقب خوارزمي، ص111، ح120 دسته دوم از روايات اين است كه نبي مكرم صلي الله عليه و آله و سلم فرمود آيه شريفه: أولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ (سوره بينه/آيه7) درباره نازل شده است طبري به اسناد خودش نقل مي كند از ابي الجارود از امام باقر عليه السلام كه پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم فرمود: مراد از اين آيه، كه بهترين انسان هاي روي زمين هستند، اي علي! تو شيعيان تو هستند. درالمنثور، ج8، ص589 همچنين در رابطه با اين آيه شريفه، روايت ديگري را سيوطي نقل كرده است كه صلي الله عليه و آله و سلم فرمود: يا علي! فرداي قيامت، تو و شيعيان تو وارد مي شويد كه هم تو و شيعيان تو از خداوند راضي هستيد و هم خداوند از شما راضي است‼️ درالمنثور، ج8، ص589 الصوائق المحرقه ص161 دسته ديگري از روايات اين است كه پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم به نقل از ابو سعيد خُدري و ام سلمه،‌ به اميرالمؤمنين عليه السلام فرمود: شيعيان تو در بهشت هستند معجم اوسط طبراني،‌ ج6، ص354 تاريخ بغداد خطيب بغدادي، ج12، ص353 مجمع الزوائد هيثمي، ج9، ص173 كنزالعمال ج1، ص323 واژه علي عليه السلام و شيعيانش، ‌41 بار در منابع اهل سنت واژه هايي مانند: انت و شيعتك هم الفائزون، انت و شيعتك في الجنه، انت و شيعتك راضين مرضيين و ... آمده است!! @Haqemamali
🔴احمد بن حنبل نقل كرده كه 👈علی (ع) صحابه را در رَحَبَه جمع نمود و آنان را داد هر آن چه كه در از (ص) شنيده اند، بر خيزند و دهند. تعداد زيادی از بر خاسته و دادند كه (ص) در دست را گرفت و فرمود: «أَتَعْلَمُونَ أَنِّى أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ» ❇️آيا می دانيد كه من بر از خود آنان بيشتر است؟ پاسخ دادند: بلي! آنگاه فرمود: ✳️«مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا مَوْلاَهُ» هر كس من مولای او هستم، علی مولای او است. 📚مسند احمد، ج 4، ص 370. هيثمي گفته است: راويات حديث مورد ⬅️اعتماد و ثقه هستند: «ورجاله رجال الصحيح». 📚مجمع الزوائد ج 9، ص 104 ♨️الباني وهابی نيز گفته است: سند اين روايت است و شرط 👈صحيح بخاري را دارد: «وإسناده صحيح على شرط البخاري». 📚سلسلة الأحاديث الصحيحة، ج4 ص331. ⏪بنا به نقل علی (ع) در ، را فرا خواند و به او فرمود: تو را به سوگند در از (ص) شنيدی كه فرمود: «مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ» هر كس من مولای او هستم، علی مولای او است؟ ♦️ پاسخ داد شنيدم! (ع) فرمود: فَلِمَ تُقَاتِلُنِي؟ پس چرا به با من آمده‌ای؟ پاسخ داد: كرده بودم؛ آنگاه از جنگ و رفت. 📚مستدرك، ج 3، ص 419. ◀️گفتنی است كه به هنگام بيرون رفتن از ميدان با كه مروان از ، به سوی طلحه پرتاب كرد؛ شد. 📚تاريخ اسلام ذهبي، ج 3، ص 486. @Haqemamali
💢ابن كثير دمشقي سلفي مي گويد: (ص) در خطاب به حاضرين فرمود: 🔆اَلَسْتُمْ تَعْلَمُون اَنّي أولَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ؟ ⬅️آيا نمي دانيد كه من به از خود آنان بيشتر است؟ 👈همگي پاسخ دادند: 👈بلي! آنگاه فرمود: هر كس او هستم هم او است. 🔴ابن كثير گفته: كه اين روايت معتبر وخوب است و راويان او مورد هستند: 👈«إسناد جيد رجاله ثقات». 📚البداية والنهاية، ج 5، ص 231. ⏪اين سخن (ص) اشاره به آيه 6 است كه فرموده:👇👇👇 🌹النَّبِىُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ⬅️يعني: بر از خود آنان بر قویتر است. 🔴 و دو تن از علمای بزرگ در تفسير آيه گفته اند: 👈 (ص) در تمامی امور ديني و دنيوي بر ثابت است: ❇️«النَّبِىُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ فِي كُلِّ شَيْءٍ مِنْ اُمُورِ الدِّينِ وَالدُّنْيَا». 📚 تفسير كشاف، ج 3، ص251، 📚تفسير آلوسي، ج 21، ص 151. ◀️سخن (ص) در اشاره به اين آيه است يعني:👈 ای كه براي من نسبت به تمام قرار داده؛ با تمام خصوصياتش براي (ع) ثابت است و اين دليل بر و (ع) است. ⬅️همان گونه كه سبط ابن جوزی از علمای گفته: ⏪«وهذا نص صريح في إثبات إمامته وقبول طاعته». 👈و اين نص صريح در و قبول طاعت (ع) است. 📚تذكرة الخواص، ص 38. @Haqemamali