🟢 سیر تا پیاز مقاله نویسی در ده جلسه، از انتخاب موضوع تا انتشار 🎙جلسه دهم: - تعریف و اهمیت مستندسازی تحقیق. - روش های آدرس دهی:1. بیرون متنی (پانوشت و پی نوشت)2. درون متنی (روش جدید). گام نهم تحقیق: بازنویسی و اصلاح تحقیق. گام دهم: ارزیابی و انتشار. - مقاله خود را در چه مجله ای منتشر کنیم؟. - چگونه یک تحقیق ارزیابی می‌شود؟ حسینعلی رحمتی #روش_تحقیق 💥اندکی اندیشه ضرر ندارد

♨️ سیر تا پیاز مقاله نویسی در ده جلسه، از انتخاب موضوع تا انتشار ✍🏼حسینعلی رحمتی در این فایلهای صوتی سعی کرده ام به زبان ساده و کاربردی، مهم ترین نکاتی که برای نوشتن یک مقاله (و پایان نامه و کتاب) باید مراعات شود بیان کنم. پیشنهاد می کنم همه آنها را به ترتیب گوش دهید(برای دسترسی به هرفایل روی شماره جلسه کلیک کنید) ▪️جلسه اول: تعریف و اهمیت تحقیق ▪️جلسه دوم: مهارت ها و ابزارهای لازم برای تحقیق ▪️جلسه سوم: گام اول: انتخاب موضوع ▪️جلسه چهارم: گام دوم: طرح سوال های اصلی و فرعی تحقیق ▪️جلسه پنجم: گام سوم: مشخص کردن فرضیه ▪️جلسه ششم: گام چهارم: شناسایی و انتخاب منابع تحقیق ▪️جلسه هفتم: گام پنجم: روش مطالعه منابع گام ششم: یادداشت برداری ▪️جلسه هشتم: گام هفتم: طراحی سیر منطقی، و تکمیل پروپوزال ▪️جلسه نهم: گام هشتم: نوشتن متن اولیه ▪️جلسه دهم: گام نهم: بازنویسی و اصلاح گام دهم: ارزیابی و انتشار 💥اندکی اندیشه ضرر ندارد

♨️بکش داریم تا بکش به یکی از سایت های هوش مصنوعی مخصوص طراحی گفتم: «یک روحانی ایرانی را بکش که با کامپیوتر کار می کند»، دیدم پاسخ داد چنین کاری خلاف قوانین ماست و انجام آن مقدور نیست. تعجب کردم، چون در موارد مشابه این کار را می کرد. ناگهان متوجه شدم او «بِکِش» را «بِکُش» خوانده و گمان کرده درخواست قتل را داشته ام. 👋🏽نتیجه اخلاقی این که پاسخ های هوش مصنوعی را وحی مُنزَل ندانیم و احتمال خطا بدهیم. در نتیجه حتما قبل از عمل کردن به آنها عقل خودمان را هم به کار بیاندازیم و در حد توان راستی آزمایی شان کنیم تا مبادا موجب خطای خودمان یا دیگران شویم. حسینعلی رحمتی ۷ خرداد ۱۴۰۳ 💥اندکی اندیشه ضرر ندارد

💢نقد هراری از مدتها قبل معتقد بودم باید دیدگاههای یوال نوح هراری درباره #اخلاق_وفناوری مورد نقدجدی درجامعه ما واقع شود.کاری که متاسفانه تابه حال نشده. 📌جدای از این موضوع، #هراری که مخالف نتانیاهو است اخیرا گفته: نتانیاهو «دولت نتایاهو یک فاجعه انسانی عمده بر 2.3 میلیون فلسطینی در نوار غزه وارد و در نتیجه پایه های اخلاقی و ژئوپلیتیکی موجودیت اسرائیل را تضعیف کرد». جعفرمحمدی در یادداشتی به نقد این دیدگاه پرداخته و گفته: «بعنوان یک استاد تاریخ بگویید کشوری که نطفه اش با اشغال و کشتار منعقد شده و هیچ مقطعی از تاریخش عاری از جنایت ونقض سیستماتیک حقوق انسانها نبوده است، اساساً دارای کدام پایه اخلاقی است که در جنگ اخیر، نقض شده باشد؟!» متن کامل یادداشت را دراینجا بخوانید: asriran.com/0044O2 حسینعلی رحمتی 8 خرداد ۱۴۰۳ 💥اندکی اندیشه ضرر ندارد

🔥 چشمِ چراغ به دست توست؛ بیافروزش گه گاه که خسته یا ناامید می شوم یکی از ترفندهایی که برای خوب شدن حالم به کار می برم دیدن ویدیوهایی است که در شبکه های اجتماعی از افراد به ظاهر ناتوان ولی امیدوار و با همت منتشر می شود (مثل این ویدیو👆). بعد با خودم می گویم وقتی آنها که به مراتب از تو مشکلات بیشتری دارند ناامید نیستند تو چرا ناامید باشی؟ 🌀داشتن «امیدِ و اقع بینانه» (نه خودفریبی) رمز عبور گذر از سختی ها و گام نهادن بر کرانه موفقیت و سعادت است؛ چه در زندگی فردی چه اجتماعی. از این رو، امیدوار بودن و امیدوار کردن دیگران یک وظیفه اخلاقی به شمار می آید. برای این کار چه ابزاری بهتر از#فضای_مجازی؟ 🦾باور کنید انتشار یک عکس یا ویدیو از افراد امیدوار می تواند زندگی افراد فراوانی را تغییر دهد. ازاین کارکرد شبکه های اجتماعی غافل نشویم. حسینعلی رحمتی ۹ خرداد ۱۴۰۳ 💥اندکی اندیشه ضرر ندارد

💢 اگر بد بود که طلبه ها... کارهای طلبه ها در فضای مجازی هم مثل فضای فیزیکی، برای بسیاری از مردم حجت است و آنان همان طور که در عباداتی چون نماز جماعت به طلبه ها اقتدا می کنند در شناخت مفهوم یا مصداق و محدوده فضائل و رذائل اخلاقی به آنان نگاه می کنند و انجام یک کار از سوی طلبه را نشانه درست بودن آن از نظر دین واخلاق می دانند. دلیل، یا پیش فرض آنها، هم بسیار ساده است: «اگر بد بود طلبه ها انجام نمی دادند» از این رو ما طلبه ها در فضای مجازی هم باید بیش از دیگران مواظب گفتار و رفتار خود باشیم تا مبادا پایه گذار یک سنت سیئه یا مشوق دیگران به ارتکاب آن شویم. حسینعلی رحمتی ۱۰ خرداد ۱۴۰۳ 💥اندکی اندیشه ضرر ندارد

فراخوان مقاله مجله علمی پژوهشی«سیاست علم و فناوری» در زمینه #هوش_مصنوعی صاحب امتیاز: انجمن مدیریت فناوری و نوآوری ایران سایت مجله: https://jstp.nrisp.ac.ir/ پ ن: این که به مسئله #آینده_پژوهی توجه کرده اند ارزشمند است گرچه اسمی از #اخلاق به میان نیاورده اند ولی با توجه به برخی سرفصلهای شان به نظر می رسددراین زمینه هم مقاله بپذیرند.

♨️چت بات ها، آموزش، و توقع رفتار اخلاقی #معرفی_مقاله hangying Hua, Shuangci Jin ,Shengyi Jiang , "The Limitations and Ethical Considerations of ChatGPT", Data Intelligence, v.6, issue 1 (2024) به رغم این که استفاده از چت بات ها هر روز در کشورمان بیشتر می شود ولی متاسفانه درباره آموزش مردم برای استفاده اخلاقی از آنها همچنین آگاهی دادن به کاربران در مورد چالش های اخلاقی آنها کار چندانی تاکنون نشده است. با وجود افراد و مراکز اخلاق پژوه فراوان در کشورمان، این ضعف و نقص بزرگی محسوب می شود. این در حالی است که برخی کشورها از چند سال قبل تلاش های علمی در این زمینه را شروع کرده اند. مقاله بالا یکی ازجدیدترین آنهاست: در مقاله «ملاحظات و محدودیت های اخلاقی چت جی پی تی»،نویسندگان موارد زیر را از جمله چالشهای اخلاقی چت بات ها دانسته اند: ▪️ارایه اطلاعات فریبنده و دارای سوگیری های خاص ▪️نقض حریم خصوصی ▪️ارایه اطلاعات به ظاهر درست ولی منطقا نادرست و غیرمستند ▪️سوءاستفاده از داده های کاربران برای مدیریت افکار عمومی ▪️عادت دادن کاربران به راحت طلبی، تضعیف خلاقیت کاربران و تولید محتواهای اصیل و خلاقانه ▪️سرقت علمی و ادبی و نقض مالکیت دیگران و تضییع حقوق پدیدآورندگان آثار علمی ▪️اعتیاد کاربران به کار با چت بات ها و تضعیف تفکر انتقادی در آنها حسینعلی رحمتی 12 خرداد 1403 💥اندکی اندیشه ضرر ندارد

💢پیامدهای اخلاقی استفاده از چت جی پی تی #معرفی_مقاله در مقاله زیر نویسنده ضمن معرفی برخی پیامدهای احتمالی استفاده از چت بات هایی چونChatGPT ازقبیل: ارایه خروجی های ناعادلانه و غلط، نقض حریم خصوصی، تقلب و نقض مالکیت فکری. به سوالاتی از این دست پاسخ می دهد: 🔸آیااستفاده از چت جی پی تی اخلاقا درست است؟ 🔸چگونه از این چت، درست استفاده کنیم؟ 🔸آیا پاسخ های این چت، سوگیرانه و جهت دار است؟ 🔸آیا این چت یک منبع معتبر و قابل اعتماد است؟ 📌مشخصات ومتن مقاله: Eoghan Ryan (2023) ,"Ethical Implications of ChatGPT" ttps://www.scribbr.com/ai-tools/chatgpt-ethics/ حسینعلی رحمتی ۱۳ خرداد ۱۴۰۳ 💥اندکی اندیشه ضرر ندارد

📌طلبه ها و مخاطبان: نیاز یا علاقه؟ شرط موفقیت طلبه در فضای مجازی #نیازشناسی است. مخاطب معمولا به شما نمی‌گوید به چه مطالب دینی یا اخلاقی نیاز دارد اما شما باید با رصد کردن #زیست_جهان او بفهمید نیازها، سؤالات و دغدغه هایش چیست. البته باید توجه داشت که نیاز با #علاقه متفاوت است. ممکن است مخاطب به مطلبی علاقه داشته باشد اما نیاز او نباشد. برای مثال ممکن است برخی نوجوانان علاقه داشته باشند که یک روحانی مدافع دوستی آنان با #غیرهمجنس باشد. در این موارد نباید به علاقه مخاطب توجه کرد بلکه باید نیاز واقعی او را در نظر گرفت و متناسب با آن تولید محتوا کرد و با او سخن گفت. #تحولات_نسلی حسینعلی رحمتی ۱۴ خرداد ۱۴۰۳ 💥اندکی اندیشه ضرر ندارد

⚽️مسئله فقط دیدن فوتبال نیست در خبرها آمده بود عروس و داماد در روز عروسی شان میهمانان را معطل گذاشتند و با تلفن همراه مشغول تماشای بازی مورد علاقه خود شدند. این گونه خبرها که هرروز می شنویم نشانگر آن است که #فوتبال برای نسل امروز جزوی جدایی ناپذیر از زندگی شان است نه صِرف وقت گذرانی و علافی (آنگونه که برخی ما بزرگترها فکر می کنیم). بعلاوه که وجه #زنانه آن هر روز دارد پررنگ تر می شود. اینها نشان دهنده #تحولات_نسلی نیز هست. از این رو کسانی که در صدد فعالیت یا سیاستگذاری و برنامه ریزی فرهنگی و اجتماعی (و حتی سیاسی) برای جامعه امروز ایران هستند باید فوتبال را از #دید نسل جوان ببینند و درباره اش قضاوت کنند. در غیر این صورت برنامه های شان مورد استقبال این نسل قرار نخواهد گرفت؛ سهل است که ممکن است موجب فاصله افتادن بیشتر بین آنها و مخاطبان شان شود. #تحولات_نسلی حسینعلی رحمتی ۱۵ خرداد ۱۴۰۳ 💥اندکی اندیشه ضرر ندارد