eitaa logo
| اندکی اندیشه |
359 دنبال‌کننده
789 عکس
228 ویدیو
17 فایل
💠💠خُرده تاملات حسینعلی رحمتی در اخلاق فناوری اطلاعات، فلسفه اخلاق ، و برخی موضوعات دیگر. 📌سایت رسمی: www.harahmati.ir 📌آدرس در همه شبکه های اجتماعی: @harahmati 📌 ارتباط با بنده در ایتا: @harahmati2
مشاهده در ایتا
دانلود
بهره گیری از برای آموزش و جهت استفاده از فناوری های جدید یکی از کارهای ضروری است که کمتربه آن پرداخته شده. مجموعه داستان شش جلدی«قصه های من و رایا»نوشته زهرا عبدی،نشر باهوش، سعی کرده به زبان داستان،خودکنترلی واستفاده درست از کامپیوتر و فضای مجازی را به بچه ها آموزش دهد. حسینعلی رحمتی 19 اردیبهشت 1402 @harahmati
✍️برای موفقیت و پیام در ، صِرف داشتن کافی نیست؛ بلکه بهره گیری از و هم لازم است. 💢به خودم و همه افراد و غیرطلبه ای که از منظر دینی قصد پاسخگویی به دیگران در را دارند پیشنهاد می کنم پیش از ارسال هر مطلب، ابتدا سخنان ابن ابی العوجا خطاب به مفضل (از یاران امام صادق(ع) را بخوانند. حسینعلی رحمتی 22 اردیبهشت 1402 @harahmati
⭕️ در حال کار روی قابلیت جدیدی است که می‌تواندمشخص کند در تولید يك تصویر از استفاده شده یاخیر. متن کامل : https://ainews.ir/?p=16074 🔹پ ن: كار بسيار درستي است.براي مبارزه باسوءاستفاده از هوش مصنوعي از هم اكنون بايدانجام چنين كارهايي به يك تبديل شود. 🌺 كانال «اندكي انديشه»‌ را در هم مي توانيد دنبال كنيد: www.virasty.com/harahmati
✳️ پیروان ادیان ومذاهب امروزه به دلایلی چون کارهای غیراخلاقی و غیرعقلانی به نام دین و مذهب در نقاط مختلف دنیا،و تشدید هجمه‌ها علیه دین و دینداری،ضرورتی دوچندان یافته است. ✅ با بهره‌گیری از مناظرات (ع)می‌توان یك مدل (پارادایم) برای گفت‌وگوهای بین ادیانی و درون ادیانی طراحی كرد. حسينعلي رحمتي 10 خرداد 1402 @harahmati
💢اینترنتِ بدونِ فیلتر؟ فرارسیدن عصر «اینترنتِ فیلترناپذیر» چه اندازه محتمل است؟در این صورت، از منظر آینده پژوهی اخلاق فناوری اطلاعات، چگونه میتوان شهروندان را از هم اکنون برای آن زمان ازنظر تربیت کرد؟ آیا صِرف افزایش کافی است؟ چه کارهای دیگری باید انجام داد؟ حسینعلی رحمتی 1 مهر ۱۴۰۲ ♨️«اندکی اندیشه» ضرر ندارد👈@harahmati
مجله ترجمان در شماره ۲۹ خود پرونده ای درباره دارد و سعی کرده برخی از مزایا و مسائل آن را معرفی و بررسی کند. هرچند مباحث چندان از منظر بررسی نشده ولی زمینه بررسی های اخلاقی را‌ فراهم می کند. حسینعلی رحمتی ۱۱ بهمن ۱۴۰۲ 👈🏿 اندکی اندیشه ضرر ندارد
🤯 ذهن خود را به چالش بکشیم سازمان تعزیرات اعلام کرده تاکسی های اینترنتی گزینه «عجله دارم» را حذف کنند. ♨️ به نظر شما وجود چنین گزینه ای از نظر درست است؟درچه حالتی میتواند از نظراخلاقی قابل دفاع باشد و در چه صورتی نه؟ (ادله سازمان تعزیرات را حذف کردم تا روی ارزیابی شما تاثیر نگذارد) حسینعلی رحمتی 16 بهمن ۱۴۰۲ 👈🏿 اندکی اندیشه ضرر ندارد
شرکت ملی انفورماتیک ایران اولین را با عنوان «هوش نما» باهدف مطالعه جامع اکوسیستم هوش مصنوعی ایران منتشر کرد. برای فهرست مطالب روی تصاویر کلیک کنید. دانلود: https://www.nicholding.ir/wp-content/uploads/2024/04/Hooshnama1.pdf 📌کاری ارزشمند.ان شاءالله به مباحث هوش مصنوعی هم بپردازند. حسینعلی رحمتی ۳۰ فروردین ۱۴۰۳ 👋🏽اندکی اندیشه ضرر ندارد
♨️اگر نامحرم شدیم چه؟ اریک اشمیت مدیرعامل سابق گوگل: «زمانی که ایجنت‌های هوش‌مصنوعی با زبان جدیدی که ارتباط برقرار کنند، باید کامپیوترها را از برق بکشیم!» 💥 به نکته مهمی اشاره کرده است. دراین صورت آیا ممکن است ماشین های هوشمند بدون اطلاع ما یک نظام ارزشی و خاص طراحی کنند که خلاف آموزه های اخلاقی ما است و ادبیات خاص خود را دارد، آن گاه بدون این که ما بفهمیم آن را به اجرا بگذارند؟ چه بایدکرد؟ حسینعلی رحمتی ۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۳ 👋🏽اندکی اندیشه ضرر ندارد
✅ نخستین شماره فصلنامه «مطالعات فضای مجازی و رسانه‌های اجتماعی» منتشر می‌شود 🔸صاحب امتیاز: پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات 🔸مدیر مسئول: دکتر قاسم زائری 🔸سردبیر: دکتر امیدعلی مسعودی 💢در عناوین شان که خبری از موضوعات نیست. ان شاالله در خود مجله باشد. عناوین در ادامه ویرست: محورهای موضوعی فصلنامه:1.کنش و کنشگری در فضای سایبر و رسانه‌های اجتماعی2. مصرف رسانه‌ای مبتنی بر فضای سایبر و رسانه‌های اجتماعی3.تحولات شناختی مبتنی بر فضای سایبر و رسانه‌های اجتماعی4. سرگرمی و زندگی روزمره در فضای سایبر و رسانه‌های اجتماعی5. هویت و فضای سایبر و رسانه‌های اجتماعی ۶. . زیست بوم فضای سایبر7. گروه ها و نهادهای اجتماعی و فضای سایبر و رسانه‌های اجتماعی8. پدیده های نوظهور فرهنگی و اجتماعی متاثر از تحولات فضای سایبر9. پیامدها و آثار فرهنگی و ارتباطی تحولات فضای سایبر و رسانه‌های اجتماعی10. حکمرانی و سیاست‌گذاری فضای سایر و رسانه‌های اجتماعی11. هستی‌شناسی وغایت‌انگاری فضای سایبر 🔹از اساتید، محققان و نویسندگان برای ارسال مقالات خود جهت داوری و چاپ در شماره‌های بعدی این فصلنامه دعوت به عمل می‌آید. اطلاعات بیشتر: cssms.ricac.ac.ir@ricac_ac_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🐕‍🦺 تاثیر «حیوان-ربات ها» بر زیست انسانی و جانوری (۴) ربات ها هر روز شکل و شمایلی نزدیک تر به موجودات حاضر در زندگی ما پیدا می کنند. مثلا ربات های حیوان-نُمایی درست شده که از نظر حرکات و سَکَنات دارند شبیه حیوان های فعلی می شوند و چه بسا در آینده ای نزدیک به عنوان مورد استفاده قرار گیرند. این کار می تواند پرسش ها و چالش هایی را از نظر موجب شود، از جمله این که: 🦖 توسعه هوش مصنوعی چه مزیت ها و مشکلاتی را می تواند برای محیط زیست جانوری ایجاد کند؟ 🦖 آیا ممکن است انسان ها به ربات های حیوانی دلبستگی عاطفی پیدا کنند؟ نسبت به آنها چه وظایف اخلاقی دارند؟ 🦖 آیا ممکن است موجب بی¬مِهری و افزایش خشونت انسان نسبت به حیوان¬های واقعی شوند؟ 🦖 یا از سوی دیگر، آیا ممکن است موجب استفاده کمتر از حیوانات واقعی و درنتیجه آسیب دیدن کمتر آنها شود؟ 🦖 همزیستی حیوانات واقعی با این ربات¬ها آیا ممکن است روی روحیات آنها مثل وفاداری یا محبت به صاحب شان تاثیر منفی بگذارد؟ حسینعلی رحمتی ۱۶ شهریور ۱۴۰۳ 💥اندکی اندیشه ضرر ندارد
6.06M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♨️ربات‌ها هم عصبانی می‌شوند؟ (۶) 🔻وجود عواطف و احساسات و عکس‌العمل‌هایی چون خشم و عصبانیت در انسان‌ها طبیعی است ولی برای ربات‌ها چه؟ دانشمندان در صدد هستند ربات‌ها را به‌گونه‌ای توسعه دهند که هم احساسات انسان‌ها را درک کنند هم بتوانند رفتارهای احساسی از قبیل غم و شادی را از خود بروز دهند. این کار گرچه در ابتدای راه است ولی به هر حال از منظر می‌تواند پرسش‌هایی را برانگیزد از جمله این که: 🤖 اگر در فهم احساسات انسان اشتباه کردند و عکس‌العمل نامناسبی نشان دادند چه باید کرد؟ 🤖آیا ممکن است کاری کرد که «فقط» احساسات مثبتی چون شفقت و مهربانی نسبت به دیگران داشته باشند؟ 🤖 در این صورت آیا کارشان یک رفتار اخلاقی است یا صرفا یک واکنش مکانیکی؟ 🤖وابستگی عاطفی انسان به ربات‌ها چه تاثیرات اخلاقی روی تعامل انسان با ربات‌ها و با انسان‌های دیگر (و حتی حیوانات) می‌تواند داشته باشد؟ حسینعلی رحمتی ۱۸ شهریور ۱۴۰۳ 💥اندکی اندیشه ضرر ندارد