28 صفر 5 _ شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام

🍂🍃🍂🍃🍂🍃 همه ما آدما یه روز شڪست خوردیم،نابود شدن آرزوهامونو با چشمامون دیدیم،از طرف ڪسے بے مهرے دیدیم ڪه تمام محبتمون رو ریخته بودیم به پاش،از نزدیک ترین آدما و عزیزترین آدما ڪارے ترین و عمیق ترین زخم ها رو خوردیم،ےه شبایے آرزو ڪردیم ڪاش هیچوقت فردایے نباشه،رئیسمون بدون اینڪه اشتباهے ڪرده باشیم سرزنشمون ڪرده،دنےا بے اینڪه مقصر باشیم ازمون تاوان گرفته،ےه اتفاقایے باعث شده از زندگے ببریم،ےه خبرایے اشڪمونو تا جایے در آورده ڪه نفس براے ڪشیدن ڪم آوردیم.... زندگی همه ما پر از همین چیزاست پر از اتفاقاے گاهے بد روزاے بسیار سخت شبایے ڪه چند سال طول ڪشیده تا سحر بشه روزایے ڪه از فرط غم زیاد مثل شب سیاه بوده. مهم میدونے چیه؟؟ اینکه برسے به این باور ڪه به جز تنِ خودت تنِ خیلیاے دیگه هم زخمیه به جز روحِ خودت روح خیلیا هم خستس اینڪه به جز تو هزار نفر آدم بغضاے اشک نشده دارن دردایِ حرف نشده دردایے ڪه اونقدر آزار دهندست ڪه حتے حرف زدن ازشون هم چیزے از بار سنگینے ڪه رو شونه هات گذاشته ڪم نمیڪنه. وقتی برسے به این باور ڪه تجربه هایِ تلخے ڪه تو داشتے رو خیلے آدماے دیگه هم داشتن؛ ڪمتر زخم زبون میزنی ڪمتر رفتاراے آدمارو به دل میگیری ڪمتر از ظاهر آدما تا ته زندگیشون رو قضاوت میڪنی ڪمتر مدام با حرفاے با نیش و ڪنایه زندگے رو براشون تلخ میڪنی ڪمتر دلیلِ اشڪاشون میشی ڪمتر باعث میشے آدما فڪر ڪنن چقدر بدن،ڪمن، اضافه ان براے دنیا. فقط ڪافیه حس ڪنے اون زخمایے ڪه رو تنته دیگرانم دارن و باهاش دست و پنجه نرم میڪنن اونوقت یڪم مهربون تر رفتار میڪنی بیشتر دوستشون داری ڪمتر به این فڪرے ڪه چه جور ڪاراشونو تلافے ڪنی و چه جور یه زخم جدید به زخماشون اضافه ڪنی... 🍂🍃🍂🍃🍂

✍آیت‌الله بهجت (ره) : عایشه از دفن جنازه امام حسن مجتبی علیه‌السلام نزد ضریح پیغمبر (ص) منع نمود و به مروان دستور داد جنازه آن حضرت را تیرباران کنند. 📚در محضر بهجت، ج١، ص١۵۵ ✨شهادت کریم اهل بیت امام حسن مجتبی (علیه‌السلام) تسلیت باد✨ ❣join➲ @haram110❣

#صوتی🎵 وظیفه خانمی که قبلاً #حجاب نداشته است و الان با حجاب شده درباره فیلم و عکس‌هایی که از خودش، دست دیگران دارد چیست؟ آیا وقتی دیگران آن فیلم‌ها را ببینند گناه می‌کند؟ آیا بر آن‌ها واجب است که عکس و فیلم ها را برگردانند؟ "حجت‌الاسلام شاکری" 🌸 @haram110

﴾﷽﴿ 💠ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮﻡ ( ﺹ ): 🌸ﻟﺒﺨﻨﺪ ﻫﺎے ﺯﻥ ﻭ ﺷﻮﻫﺮ ﺑﻪ ﻫﻢ، ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺑﺎ ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ ﻭ ﯾﺎ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺧﺪﺍﺣﺎﻓظے ﺻﺪﻗﻪ ﺍﺳﺖ و ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﻧﻔﺎﻕ فے ﺳﺒﯿﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺭﺯﺵ ﺩﺍﺭﺩ ... 📚ﻛﺎفے ﺝ 5 ﺹ 569

#جان_عالم_فدای_علی_و_زهرا بےگمان زهرا نموده یاورے تا ڪنم شاه نجف را نوڪرے #عشق نوشیدم ز #شیر_مادرے حمدلله #حیدریم_حیدرے #یکشنبه_علوی

🌷بسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠فضائل امیر المؤمنین علی علیه السلام از کتب #شیعه_و_سنی 💠 #پيرامون_فرزندان_حضرت (ع): 🌸🌸🌸 #بخش_بیست_و_یکم پيامبر اكرم (ص) در اين حديث براى كتاب خدا و عترت خود، واژه «ثقلين» را به كار برده است و صرف همين كاربرد، دليلى روشن و برهانى آشكار است در وجوب پيروى از اهل بيت و عترت طاهره، و سبب آن هم سخن بسيارى از پيشوايان حافظ اهل سنّت در وجه تسميه اين تعبير است: تلاش و گرفتن آن دو و فرمان برى از آن دو و پاس داشت حقوق آن دو را رعايت اين حقوق و آن چه براى آن دو ضرورت دارد كارى نفيس و گران است. روشن است كه گرفتن و عمل كردن به احكام قرآن، فريضه است و عترت نيز چنين است و اين همان 📚ترجمه كشف اليقين، ص: ۳۲۹ _____ _ مطلوب ماست. ه- امر به چنگ زدن به ريسمان خدا، دليلى بر وجوب ولاء: جماعت از پيامبر (ص) نقل كرده اند كه فرموده است: من در ميان شما آن به يادگار مى نهم كه اگر پس از من بدان چنگ زنيد گمراه نگرديد: كتاب خدا و عترتم، اهل بيتم. در روايتى از جعفر بن محمّد آمده است كه او ريسمان خدا را در اين سخن پروردگار: وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً تفسير كرده است. در اين جا گفتنى است كه شافعى بِحَبْلِ اللَّهِ را ولاء اهل بيت تفسير كرده و در بيان آن اين ابيات را به نظم كشيده است. هنگامى كه مردم را ديدم كه مذاهبشان آن‌ها را به درياهاى گمراهى و نادانى مى كشانند با نام خدا بر كشتى نجات نشستم كه همان اهل بيت پاك خاتم پيامبران هستند. و به ريسمان خدا چنگ در زدم كه همان ولاء ايشان است چنان كه دستور داده ايم به اين ريسمان چنگ زنيم تا پايان ابيات. نيز شايسته گفتن است كه برخى از آن‌ها حبل را در آيه كريمه وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً با استناد به حديث ثقلين به عترت طاهره تفسير كرده اند، و حديث به گونه اى رسيده است كه آشكارا دلالت بر آن دارد كه مقصود از حبل همان اهل بيت اند كه خداوند دستور داده بديشان چنگ زنند. علاوه بر اين برخى از علماى اهل سنّت حديث ثقلين را با آيه: وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ همراه ساخته اند و بدين ترتيب در صدد اثبات چنگ زدن به اهل بيت (ع) برآمده اند. و- واژه اخذ در حديث، دليل وجوب پيروى است: در حديث ثقلين آمده است: «من در ميان شما آن به يادگار نهاده‌ام كه اگر آن را «اخذ» كنيد هرگز گمراه نگرديد: كتاب خدا و عترت من اهل بيتم»، كه اين نيز مفيد وجوب پيروى از اهل بيت (ع) است. ز- واژه «پيروى» در برخى نصوص اين حديث: پيامبر (ص) با بيان اين سخن: «هرگز گمراه نمى شويد اگر از آن دو پيروى كنيد» وجوب پيروى از اهل بيت (ع) را روشن كرده است، و اين كه اهل بيت تا روز رستخيز از گمراهى جلوگيرنده هستند، و اين مفهوم، ملازم است با امامت حقّه و خلافت شرعى. ح- تكرار در حديث دليلى بر وجوب پيروى از اهل بيت: اين فرموده پيامبر (ص): «خداى را در باره اهل بيتم به ياد شما مى آورم» امر است به امّت در فرمان برى از اهل بيت (ع) و پيروى از ايشان و چنگ درزدن بدان ها... ط- همراه ساختن عترت با قرآن، دليلى بر وجوب پيروى: پيامبر (ص) با اين سخن: «اين دو از يك ديگر جدا نمى شوند تا در كنار حوض كوثر بر من وارد آيند» به امّت دستور مى دهد به اهل بيت (ع) چنگ درزنند. 📚ترجمه كشف اليقين، ص: ۳۳۰ _____ _ ى- امر پيامبر به رعايت اهل بيت (ع): اين فرموده پيامبر (ص): «پس بنگريد در باره آن دو چه پيش مى فرستيد» دليل ديگرى است بر وجوب پيروى از اهل بيت (ع)...... #ادامه_دارد ~~~~~~~~⚜️🔸💠🔸⚜️~~~~~~~~

#چند_خط_روضه بعد مادر مغیره را می‌دید هِی مُکرر مغیره را می‌دید رویِ منبر مغیره را می‌دید پیش آن در مغیره را می‌دید او که این روزها کنارش بود زدنِ خانم  افتخارش بود.، 😭 #بر_مغیره_لعنت @haram110

🎙وصیت نامه امام حسن مجتبی(ع) 🔺آیت الله #مجتهدی

🎥 شیخ حسن الجناینی (عالم الازهر) : اگر مخالفت عمر بن الخطاب و برخی از صحابه با پیامبر نبود،همه ی ما الان در آسایش زندگی می کردیم ! / عمر بن الخطاب پیامبر را متهم به هذیان گویی کرد!