⚠️👌بخشی از آخرین کلام رسول خدا صلَّی الله علیه و آله بر فراز منبر در واپسین روزهای عمر خویش عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ الصَّيْرَفِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَاعَبْدِاللَّهِ علیه السلام يَقُولُ‏: نُعِيَتْ‏ إِلَى النَّبِيِّ صلّی الله علیه و آله نَفْسُهُ‏ وَ هُوَ صَحِيحٌ لَيْسَ بِهِ وَجَعٌ قَالَ: نَزَلَ‏ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ. قَالَ: فَنَادَى صلّی الله علیه و آله الصَّلَاةَ جَامِعَةً وَ أَمَرَ الْمُهَاجِرِينَ وَ الْأَنْصَارَ بِالسِّلَاحِ‏. وَ اجْتَمَعَ النَّاسُ فَصَعِدَ النَّبِيُّ صلّی الله علیه و آله الْمِنْبَرَ فَنَعَى إِلَيْهِمْ نَفْسَهُ، ثُمَّ قَالَ: أُذَكِّرُ اللَّهَ‏ الْوَالِيَ‏ مِنْ بَعْدِي عَلَى أُمَّتِي أَلَّا يَرْحَمَ‏ عَلَى جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ، فَأَجَلَّ كَبِيرَهُمْ‏، وَ رَحِمَ ضَعِيفَهُمْ‏، وَ وَقَّرَ عَالِمَهُمْ‏ وَ لَمْ يُضِرَّ بِهِمْ‏ فَيُذِلَّهُمْ‏ وَ لَمْ يُفْقِرْهُمْ‏ فَيُكْفِرَهُمْ‏ وَ لَمْ يُغْلِقْ بَابَهُ دُونَهُمْ‏ فَيَأْكُلَ قَوِيُّهُمْ ضَعِيفَهُمْ، وَ لَمْ يَخْبِزْهُمْ‏ فِي بُعُوثِهِمْ‏ فَيَقْطَعَ نَسْلَ أُمَّتِي. ثُمَّ قَالَ: قَدْ بَلَّغْتُ وَ نَصَحْتُ فَاشْهَدُوا. وَ قَالَ أَبُوعَبْدِاللَّهِ علیه السلام: هَذَا آخِرُ كَلَامٍ‏ تَكَلَّمَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلَّی الله علیه و آله عَلَى مِنْبَرِهِ. (الكافي، ج‏1، ص406) حنان بن سدير صيرفى گفت: از حضرت صادق عليه السلام شنیدم که مى ‏فرمود: رسول خدا صلّی الله علیه و اله تندرست بود و دردی نداشت، اما جبرئیل به ایشان خبر وفاتشان را رساند. آن حضرت براى نماز همگانى جار زد و دستور فرمود که مهاجر و انصار سلاح برگيرند. مردم جمع شدند و رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله بالای منبر آمد و خبر وفاتش را به آنها داد و فرمود: حاکم بعد از خود را به خداوند تذکّر می دهم که مبادا به جماعت مسلمانان رحم نكند. پس بايد بزرگشان را احترام كند، به ضعيفشان رحم كند، عالمشان را بزرگ شمارد؛ و به آنها زيان نرساند و سبب خوارشدنشان شود؛ و آنها را فقیر نکند و سبب کفرشان شود، و در خانه خود را به روى آنها نبندد (تا از حال آنها بى ‏خبر بماند) و بدین سبب افراد قوی جامعه ناتوان هایشان را بخورند؛ و همه آنها را به لشكركشى فرا نخواند که سبب شود نسل امّتم قطع شود. سپس فرمود: شاهد باشيد كه من ابلاغ كردم و به شما نصیحت کردم. حضرت صادق عليه السلام فرمود: اين آخرين سخنى بود كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله بر منبرش فرمود. ✅ «اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

❤️❤️کاری کنید که مردم به دین و مسلک شما رغبت پیدا کنند عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ أبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: لَا تَخْرَقُوا بِهِم‏، أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ إِمَارَةَ بَنِي أُمَيَّةَ كَانَتْ‏ بِالسَّيْفِ وَ الْعَسْفِ وَ الْجَوْرِ وَ أَنَّ إِمَارَتَنَا بِالرِّفْقِ وَ التَّأَلُّفِ وَ الْوَقَارِ وَ التَّقِيَّةِ وَ حُسْنِ الْخُلْطَةِ وَ الْوَرَعِ وَ الِاجْتِهَادِ فَرَغِّبُوا النَّاسَ فِي دِينِكُمْ وَ فِيمَا أَنْتُمْ فِيهِ. (الخصال، ج‏2، ص355) حضرت صادق علیه السلام به عمّار فرمود: شما (در دیندار کردن افراد) به مردم فشار نياوريد. مگر نمى‏ دانى كه فرمانروایى دولت بنى اميه به زور شمشير و فشار و ستم بود، ولى فرمانروایى ما با نرمى و مهربانى و متانت و تقيه و حسن معاشرت و تقوی و تلاش (در امور دین) است، پس كارى كنيد كه مردم به دين شما و مسلکی که دارید، رغبت پيدا كنند. ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

🤔🤭🤮 هیچ ستمی را توجیه نکنیم عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام‏  قَال:َ مَنْ عَذَرَ ظَالِماً بِظُلْمِهِ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِ مَنْ يَظْلِمُه،ُ‏  فَإِنْ دَعَا لَمْ يَسْتَجِبْ لَهُ وَ لَمْ يَأْجُرْهُ اللَّهُ عَلَى ظُلَامَتِهِ. (الكافي؛ ج‏2؛ ص334) حضوت صادق علیه السّلام فرمود: هر کس برای ظلمِ ستمگری، عذر بتراشد [و آن را توجیه کند] ؛ خداوند کسی را بر او چیره می سازد که بر او ستم کند؛ پس اگر خدا را [برای دفع آن ظلم] بخواند، او را اجابت نخواهد کرد و در عوضِ [صبر بر] آن ستم، به او پاداش نخواهد داد. ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

هنگامی که اغلب مردم مرتد شوند!!! قَالَ حَدَّثَنَا اَلصَّقْرُ بْنُ أَبِي دُلَفَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: إِنَّ اَلْإِمَامَ بَعْدِي اِبْنِي عَلِيٌّ أَمْرُهُ أَمْرِي وَ قَوْلُهُ قَوْلِي وَ طَاعَتُهُ طَاعَتِي وَ اَلْإِمَامُ بَعْدَهُ اِبْنُهُ اَلْحَسَنُ أَمْرُهُ أَمْرُ أَبِيهِ وَ قَوْلُهُ قَوْلُ أَبِيهِ وَ طَاعَتُهُ طَاعَةُ أَبِيهِ ثُمَّ سَكَتَ فَقُلْتُ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ فَمَنِ اَلْإِمَامُ بَعْدَ اَلْحَسَنِ فَبَكَى عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ بُكَاءً شَدِيداً ثُمَّ قَالَ إِنَّ مِنْ بَعْدِ اَلْحَسَنِ اِبْنَهُ اَلْقَائِمَ بِالْحَقِّ اَلْمُنْتَظَرَ فَقُلْتُ لَهُ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ لِمَ سُمِّيَ اَلْقَائِمَ قَالَ لِأَنَّهُ يَقُومُ بَعْدَ مَوْتِ ذِكْرِهِ وَ اِرْتِدَادِ أَكْثَرِ اَلْقَائِلِينَ بِإِمَامَتِهِ فَقُلْتُ لَهُ وَ لِمَ سُمِّيَ اَلْمُنْتَظَرَ قَالَ لِأَنَّ لَهُ غَيْبَةً يَكْثُرُ أَيَّامُهَا وَ يَطُولُ أَمَدُهَا فَيَنْتَظِرُ خُرُوجَهُ اَلْمُخْلِصُونَ وَ يُنْكِرُهُ اَلْمُرْتَابُونَ وَ يَسْتَهْزِئُ بِذِكْرِهِ اَلْجَاحِدُونَ وَ يَكْذِبُ فِيهَا اَلْوَقَّاتُونَ وَ يَهْلِكُ فِيهَا اَلْمُسْتَعْجِلُونَ وَ يَنْجُو فِيهَا اَلْمُسْلِمُونَ . صقر بن أبى دلف گويد:از امام جواد عليه السّلام شنيدم كه مى‌فرمود:امام پس از من فرزندم علىّ‌ است،دستور او دستور من و سخن او سخن من و طاعت او طاعت من است و امام پس از او فرزندش حسن است،دستور او دستور پدرش و سخن او سخن پدرش و طاعت او طاعت پدرش باشد،سپس سكوت كرد. گفتم:اى فرزند رسول خدا!امام پس از حسن كيست‌؟او به شدّت گريست و سپس فرمود:پس از حسن فرزندش قائم به حقّ‌ امام منتظر است،گفتم:اى فرزند رسول خدا!چرا او را قائم مى‌گويند؟فرمود:زيرا او پس از آنكه يادش از بين برود و اكثر معتقدين به امامتش مرتدّ شوند قيام مى‌كند،گفتم:چرا او را منتظر مى‌گويند؟فرمود:زيرا ايّام غيبتش زياد شود و مدّتش طولانى گردد و مخلصان در انتظار قيامش باشند و شكّاكان انكارش كنند،و منكران يادش را استهزاء كنند،و تعيين‌كنندگان وقت ظهورش دروغ گويند،و شتاب‌كنندگان در غيبت هلاك شوند،و تسليم‌شوندگان در آن نجات يابند. کمال الدين و تمام النعمة ج ۲، ص ۳۷۸ @haram110

#شیعه_میپرسد 📽کدام #قرآن را خواندید که به #امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام نرسیدید؟ 🔊 #استاد_دانشمند 💥ببینید و انتشار دهید 🚩کانال حرم 🆔 @haram100

#حجاب_در_قرآن 📽کجای #قرآن گفته #حجاب بگیریم؟؟ 🔊 #استاد_فرهنگ 💥ببینید و انتشار دهید 🚩کانال حرم 🆔 @haram110

‍ ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️#ضرورت_معرفت امام معصوم علیه السلام قسمت • هشتم ✔️ ✅ مقام خلیفةالّلهی برای حّجت‌های خداوند 💡پاسخ به این سوال: آیا تمام انسانها مقام خلیفة اللهي دارند؟؟ 🔻خداوند برگزیدگان خود را «خلیفة الله» لقب داده است. در مورد خلقت حضرت آدم علیه السلام چنین می‌خوانیم: 📖 وَ إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَئكَةِ إِنىّ‌ِ جَاعِلٌ فىِ الْأَرْضِ خَلِيفَةً.{٣٠/بقرة} 📖 و آنگاه که پروردگار تو به فرشتگان فرمود: من در زمین خلیفه‌ای را قرار میدهم. ⁉️❔ خداوند که سنخیتی با هیچکس ندارد تا او بخواهد «خلیفه خدا» خوانده شود؛ به چه مناسـبت حضـرت آدم علیه السلام جانشین خدا گردیده. پس خلافت در اینجا به چه معناست؟ 🔚جانشـین یک شـخص به کسـی گفته میشود که وقتی دسترسـی به آن شـخص نباشد، همه امور او به دست جانشین انجام میگردد. و کسانیکه میخواهند با مُخَلَّفٌ عَنٔه ارتباطی داشـته باشند، میدانند که با رجوع به خلیفه این کار میسر شود. البته خداونـد هیـچگاه از مخلوقات خود غایب نمیشود، ولی چنانکه قبلا بیان شد راه ارتباط طرفینی از بنده به سوي خدا با میل و اختیـار انسـان بـاز نمیشود؛ و چون چنین است به خلیفه او مراجعه میکنیم تا از او همان چیزی را بگیریم که خود راهی برای به دست آوردنش نداریم . اوست که با خـدا ارتباط دارد و از خواست خدا مطّلع میباشد و در تشـخیص کلام خدا با غیر آن اشتباه نمیکند و از تأثیر القائات شیطانی در امان است . ✅ #عصمت خلیفه خدا از اینجـا روشن میشود که تعـبیر «خلیفه الله» #فقـط بر حجّتهـاي معصوم الهی که برگزیـده او هسـتند، اطلاق میشود و غیر از ایشان هیچ کس را نمی‌توان موصوف به این صفت دانست؛ در احادیث اهل بیت علیهم السلام نیز «خلیفه الله» به همین معنا به کار رفته است. حضـرت امام باقر العلوم علیه السلام چنین توضیح داده اند: 💠 قال : إنًی جاعِلً فِی الأرضِ خَلیفَةً ، لي عَلَیهِم فَیَکونُ حُجَّةً لي عَلَيهِم في أرضي (خداي متعال) فرمودند : من در زمین براي خود خلیفه‌ای بر آنها قرار میدهم پس او حّجت من بر ایشان در زمینم میباشد.(1) در ادامه حدیث، قسمت دیگري از فرمایش خدای متعال آمده است که : 💠 إني اُریـدَ انَ أخلُق َخلقًا بِيَدي أجعَلُ ذُري‍ّتَهُ انبياء المُرسَلينَ و عِباداً صالِحینَ و ائمة مُهتَدينَ اجعلهُم خُلَفائی عَلی خَلقی في أرضي یَنهونَهم عَنِ المَعاصي و یُنذِرونَهم عَذابي و یَهدونَهُم إلی طاعَتي وَ یُسلِکونَ بِهم الی طَریقِ سَبیلي وَ اجعلهم حُجَةً لي همانـا من(خداونـد) میخواهم مخلوقی به دست خود بیـافرینم که فرزنـدان او را پیـامبران فرسـتاده شـده و بنـدگان شایسـته و پیشوایان هـدایت یافته قرار دهم. ایشان را جانشـینان خود بر آفریدگانم در زمینم قرار میدهم تا آنها را از گناهان باز داشـته و از عذاب من بترسانند و به اطاعت از من هدایتشان کنند و ایشان را به راه من آوردند و من آنها (جانشینان خود) را حّجت خود قرار دهم.(2) 🔚 در این عبارت روشن است که شأن خلیفه الّلهی اختصاص به حّجتهاي برگزیده الهی دارد و بنابراین نسـبت دادن این وصف به همه انسانها، به هیچوجه قابل قبول نیست. 🟥 همین شأن است که هیـچکس نمیتوانـد آنرا نادیـده بگیرد و بگویـد من میخواهم بنـده خـدا باشم اما به خلیفه او که تنها بـاب بنـدگی اوست، کاری نـدارم چنین چیزی نمیشود. چون انکار خلیفه و #تسـلیم نشـدن به او، درحقیقت انکار خداونـد و ربوبیت اوست. 📚 (1-2) تفسیر نور الثقلین،ج1ص51و52. 🟤ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است🟤 الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم #علـــــی یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر #علــــــی ولــــــی الله است..

‍ ‍ ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️#ضرورت_معرفت امام معصوم علیه السلام قسمت • نهم ✔️ ✅ موضوعیت و طریقیت داشتن شناخت حجت‌های الهی 🔻نباید تصورکرد که تسلیم به خلفا و رسولان الهی فقط جنبه « طریقیت» کشف احکام خدا دارد؛ و خودِ پذیرفتن نبوت یا امامتِ ایشان فی نفسه اهمیتی ندارد! خیر، چنین نیست؛ بلکه آنچه خـدا خواسـته در درجه اول پذیرفتن شأن الهی برگزیدگانش و سپس اخذ دستورات الهی ازطریق ایشان است. 🔚 یعنی قبول آنها به اصطلاح هم «موضوعیت» دارد و هم «طریقیت» اقرار به نبـوت یـا امـامت ایشـان در رأس همه واجبـات، پس از پـذیرفتن معرفت خـدا، قرار دارد و در صـدر رضـاي الهی واقع است؛ و پس از آن نیز کشف رضا و سـخط الهی در کلیه امور فقط از طریق مراجعه به ایشان امکانپذیر است. و لذا شخص مؤمن و خدا باور، هر دو وظیفه را نسبت به این برگزیدگان الهی دارد ؛ هم پـذیرفتن خود آنهـا و تسـلیم به مقـام و منصب الهی ایشـان و هم پـذیرفتن آنچه ازطریق ایشـان اظهـار میشود. حضرت امـام جعفر الصادق علیه‌السلام میفرمایند: 💠 «مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ یُحَلِّلُ الْحَلَالَ وَ یُحَرِّمُ الْحَرَامَ بِغَیْرِ مَعْرِفَهًِْ النَّبِیِّ لَمْ یُحَلِّلْ لِلَّهِ حَلَالًا وَ لَمْ یُحَرِّمْ لَهُ حَرَاماً وَ أَنَّهُ مَنْ صَلَّی وَ زَکَّی وَ حَجَّ وَ اعْتَمَرَ وَ فَعَلَ ذَلِکَ کُلَّهُ بِغَیْرِ مَعْرِفَهًِْ مَنِ افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَیْهِ طَاعَتَهُ لَمْ یَقْبَلْ مِنْهُ شَیْئاً مِنْ ذَلِکَ وَ لَمْ یُصَلِّ وَ لَمْ یَصُمْ وَ لَمْ یُزَکِّ وَ لَمْ یَحُجَّ وَ لَمْ یَعْتَمِرْ وَ لَمْ یَغْتَسِلْ مِنَ الْجَنَابَهًِْ وَ لَمْ یَتَطَهَّرْ وَ لَمْ یُحَرِّمْ لِلَّهِ حَرَاماً وَ لَمْ یُحَلِّلْ لِلَّهِ حَلَالًا وَ لَیْسَ لَهُ صَلَاهًٌْ وَ إِنْ رَکَعَ وَ سَجَدَ وَ لَا لَهُ زَکَاهًٌْ وَ إِنْ أَخْرَجَ لِکُلِّ أَرْبَعِینَ دِرْهَماً دِرْهَماً وَ مَنْ عَرَفَهُ وَ أَخَذَ عَنْهُ أَطَاعَ اللَّه. #ترجمه : کسـی که گمـان کنـد بـدون معرفت نسـبت به حضرت پیـامبر خدا صـلی الله علیه و آله، حلال را حلال وحرام را حرام دانسـته، در حقیقت هیچ حلال خدا را حلال و هیچ حرام خدا را حرام ندانسته است. و کسی که عمل #نماز و زکات و #حج و عمره را انجام دهد و همه اینها را بدون معرفت نسـبت به کسیکه خداوند اطاعت از او را واجب کرده، به جا آورَد ، در حقیقت هیچ یک از این اعمال را انجام نداده است؛ نه #نماز خوانـده، نه #روزه گرفته، نه زکات داده و نه #حـج و عمره به جا آورده و نه غسل جنابت کرده و نه کسب طهارت نموده است و حرام خـدا را حرام و حلال او را حلال ندانسـته است. چنین کسـی نماز نـدارد، هر چنـد که رکوع وسـجود کنـد؛ زکات نمی پردازد و حج هم انجام نمیدهد. همه اینها نیست مگر به واسـطه و همراه با معرفت کسـی که خدای عزوجل بر مردم به خاطر اطاعت از او، مّنت نهاده و دسـتور پیروي از او را داده است. بنابراین کسیکه معرفت او را داشته باشد و آنچه او میگوید بپذیرد، در واقعا طاعت خدا را کرده است.» 🔚✅🔚 بنـابراین هر دو شـرط براي سـعادت لازم است؛ هم«معرفت» و هم«اخـذ». نمیتوان به صرف عمل کردن به دسـتورات ایشان اکتفا کرد و کاری به خودشان نداشت. 🟥 یعنی پیامبران و اوصـیاي آنها تنها وسیله و بلندگو‌ی رسیدن احکام الهی به بشر نیستند، بلکه غیر از این شأن، شـناخت خود آنها - به شخص و به اوصاف - شرط بندگی خداست. 🟥 و لذاست که #تسلیم حقیقی به آنها، در حقیقت هر دو ویژگی را با هم در برمیگیرد و کوتاهی در این زمینه به هیچ وجه مورد عفو و غفران الهی قرار نمیگیرد. 📚 بحارالانوارج27ص176ح21 ،از علل الشرایع. 🟤ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است🟤 الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم #علـــــی یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر #علــــــی ولــــــی الله است.. | #معرفت_امام

༻⃘⃕▒⃟🕊️﷽༻⃘⃕࿉❖┅┄•✦༻⃘⃕ ◼️▪️#منتخب_الأثر • قسمت - دویست • چهل- دو✔️ 📝..اعتقادِ من به شما , باوری است که به تحقیق جُسته ام …✏️ 📕📗🔍🔎📘📙 ✔" حضرت حجت بن الحسن العسکری عجل الله تعالی فرجه الشریف در نماز ، امام عیسی بن مریم علیه السلام خواهد بود و حضرت عیسی علیه السلام پشت سر حضرت حجت بن الحسن العسکری عجل الله تعالی فرجه الشریف نماز می خواند." ✍..چهارمین روایت منتخب از این عنوان از مجموع 36 روایت از منابع جماعت عمریه 👳 بیان می گردد : ...👤..عثمان بن ابی العاص می گوید : از حضرت پیامبر خدا صلی الله علیه واله شنیدم که می فرمود : ❇️ ...فَيَنزِلُ عيسي عِندَ صَلاةِ الفَجرِ ، فَيَقولُ لَهُ أميرُ النّاسِ : تَقَدَّم يا روحَ اللهِ فَصَلِّ بِنا ؛ فَيَقولُ : إنَّكُم مَعشَرَ هذه الاُمَّةِ أُمَراءُ بَعضُكُم عَلي بَعضٍ ، تَقَدَّم أنتَ فَصَلِّ بِنا . فَيَتَقَدَّمَ فَيُصَلّي بِهِم... ✴️ ...پس عیسی علیه السلام هنگام نماز صبح به زمین می آید ، امیر مردم به او می گوید : ای روح الله ، پیش برو و در نماز بر ما امامت کن ؛ عیسی علیه السلام می گوید : شما امت مسلمان ، برخی از خودتان بر برخی دیگر امیرید ، تو خود پیش برو و در نماز بر ما امامت کن . پس امیر مردم جلو می رود و امام جماعتشان می شود.... 📕📗🔍🔎📘📙 ✔️ الدر المنثور ۲۴۳/۲ ✔️ الإعلام بحکم عیسی ۲۹۸/۲ ✔️ مجمع الزوائد ۳۴۲/۷ ✔️ مسند احمد ۲۱۶/۴ ✔️ التصريح بما تواتر فی نزول المسیح ص۱۶۲ ح۱۲

#کلیپ 🆕 سلسله جلسات کوتاه #معارف_مهدوی 🖼اعرف امامک !! امام زمانت را بشناس !! استاد #دکتر_فریدونی ⚜قسمت دوازدهم ( ۱۲ ) موضوع : ▫️ اعمال و افعال حضرت بعد از ظهور 🌐..نشر حداکثری در دیگر کانال ها با اسم و نام کانال خود شما دوستان بلامانع است و باعث خوشحالی جناب استاد و ما می گردد ..

{اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج} دو توصیهٔ بسیار مهم و کاربردی، جهت سعادت دنیا و آخرت/ 🎤استاد شیخ مرتضی تهرانی رضوان اللّه تعالی علیه؛ «پیشنهاد دانلود و نشر»

💠امام صادق علیه‌السّلام: هر نمازى دو وقت دارد (اوّل و آخر)، و اوّل وقت، بافضیلت‌ترینِ آن است و هيچ كس نبايد نماز را بدون علّت به آخر وقت بيندازد، و آخر وقت فقط براى بيمار و عليل و كسى كه عذر موجّهى دارد، قرار داده شده است. 📚دعائم الاسلام ج۱ ص۱۳۷ «اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج»

{اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج} فلسفه، بلایی که گریبان‌گیر حوزه‌های علمیه شد! ارزشی که برای کلمات غیر معصومین قائل شدیم، بیش از کلمات معصومین است! فلسفه، دیدِ غلطی به طلبه می‌دهد! اعتقاداتمان را به جای ائمه علیهم السّلام، از فلاسفه گرفتیم! جایگاه عقل در فهمِ دین/ کفر، از میوه‌های درختِ فلسفه/ وحدت وجود! 🎤استاد شیخ محمدجواد محقّق یزدی؛

{اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج} دلبستگی به امام زمان علیه السّلام/ طالب سعادت و خوشبختی هستیم؟ صد سال فقه و اصول! دلشوره برای حضرت/ سرباز بی‌فکر...! 🎤آیت‌اللّه سیّد محمود بحرالعلوم میردامادی؛ «نجف اشرف، سال ۱۳۹۰ ه.ش»

{اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج} 🎥پیرمرد منتظر/ آقای من، سال‌هاست که منتظرم تا حکومت شما برپا شود، دیگر سن و سال من زیاد شده‌ است و مرگ خود را نزدیک می‌بینم، من گریه می‌کنم، زیرا می‌بینم دشمنان شما شاد و راحت هستند، ولی شما در اوج سختی‌ها هستید، من بر این حالت شما گریه می‌کنم... این‌ها جملاتی بود که پیرمرد منتظر در حالی‌ که گریه می‌کرد، به امام صادق علیه السّلام عرض کرد و حضرت، وعده‌ٔ بسیار شیرینی به او دادند... 📚کفایة‌الاثر ص۲۶۵

{اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج} معنای رحمان و رحیم/ 🎤استاد معاونیان؛

{اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج} 🎤گزیدهٔ بیانات آیت اللّه سیّد علی میلانی، در آستانهٔ شهادت رئیس مذهب، حضرت امام جعفر صادق علیه السّلام - شوال المکرم ۱۴۴۵ ه.ق/

{اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج} مصائب امام صادق علیه السّلام...😭 🎤استاد معاونیان؛

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ «ابوهاشم جعفري مي‏گويد: در محضر حضرت امام جوادالائمه عليه السلام بوديم، صحبت از سفياني شد و اين جمله بازگو شد که: «امر سفياني از حتميات است»، به خدمت حضرت امام جوادالائمه عليه السلام گفتم: ❓«آيا ممکن است در مورد يک امر حتمي نيز براي خداي تبارک و تعالي بدا حاصل شود؟ حضرت علیه السلام فرمودند : آري. گفتم: مي‏ترسيم در مورد قائم (عليه السلام) نيز براي خداوند بدا حاصل شود! حضرت امام جوادالائمه فرمودند:«القائم من الميعاد و الله لا يخلف الميعاد». «ظهور قائم (عجل الله فرجه) ميعاد است (يعني: خداوند توسط حضرت پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله به آن وعده داده است) 👈و خداوند هرگز در وعده‏هاي خود خلف نمي‏کند». 📚اثباة الهدي،ج۳، ص۵۴۴ 🟢ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است🟢 الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم #علـــــی یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر #علــــــی ولــــــی الله است.

* 💞﷽💞 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 💗رمان‌ کابوس‌ࢪرویایی💗 قسمت141 آن تکه کاغذ را پایین می گذارد و همان طور که اثرات درد در صورتش هویدا می شود، به آهستگی برایم لب می زند: _این لباسی که تنتون هستش رو هیچکی ندوخته. _مگه میشه؟ حتی یه نخ رو یه کسی میسازه! _نه خودش درست شده. دیگر از این بحث های حاشیه ای خوشم نمی آید و زیر لب می غرم: _به سرتون زدن؟ مخ تون عیب کرده؟ خنده ای کوتاه می کند. _نه! میشه بگین چطور این لباس تولید کننده داره اما این جهان نه؟ یعنی کوه ها یکهو از زمین بیرون اومدن؟ یا کهکشان ها خودشون خودشون رو ساختن؟ زمین هم مادرزادیست؟ می مانم چه بگویم. لب می چینم تا جوابی بدهم اما چیزی به ذهنم نمی رسد. _گیرم که خدا هم هست اما اینجا میتونه برام معجزه کنه؟ میتونه دست غیبشو بیاره سمتم و راه فرار رو نشونم بده؟ _نه خدا معجزه نمیکنه البته که اگه بخواد میشه اما خدا صبرش رو میده. سکوت می کنم و او از من می پرسد:" شما جز کدوم دسته ای دخترم؟" لبم را آویزان می کنم و چیزی جواب نمی دهم. _البته که حزب و دسته کار درستی نیست اما تو هر گروهی که هستی باید تا تهش باشی البته اگر بهش ایمان داری. اگه ایمان نداری بهتره ازش بیای بیرون. شک کردی برو دنبال تحقیق. توی هر راهی که هستی با جون و دل بپذیر. حس خوبی نسبت به این مرد ندارم. انگار میخواهد با زبانش مرا از چیزی هایی که سازمان بهم یاد داده دور کند. خوب می فهمم میخواهد بذر شک را در مغزم بکارد. _من جز هر گروه و دسته ای هستم بهش اعتماد و آگاهی دارم. شما همیشه عادتون اینه آدمو موعظه کنین و منبر برین. پیرمرد بیچاره که تا به آن زمان به زور کلمات را ادا می کند خاموش می شود‌. با آن حال نزارش برمی خیزم. از درد صورتش جمع می شود و دستانش را کنار گوش قرار می دهد و الله اکبر می گوید. با خودم می گویم این جماعت چقدر سر سخت اند! مگر خدا واجبش کرده که نماز بخواند آن هم با زجری که می کشد. مگر خدا محتاج نماز چنین کسی است؟ همان طور زیر چشمی نگاهش می کنم صدایی از بیرون سلول به گوش می آید. با کشیده شدن یکی از قفل های در گوش هایم به درد می آید و سایه‌ی خیالات جورواجور ذهنم را مختل می کند‌. کمی نگذشته که با فحش و کتک کسی را می برند اما صدای جیغ و دادی بلند نمی شود. برمی گردم و پیرمرد را می بینم که در حالت سجده آن چنان از ته دل گریه می کند که تمام تنش به لرز می آید. دلم کباب می شود. گمان می کنم او از این زندان و دردهایش بریده و از خدا می خواهد کاری برای آزادی اش کند. باخودم می گویم او که تا چند دقیقه ای پیش رجز می خواند حال چطور شده که اینگونه عجز و ناله می کند! صبر می کنم و بعد از نماز گوش تیز می کنم تا ببینم پیرمرد در سجده چه می گوید. کلمات مبهمی به گوشم می خورد. کمی صدایش بالا می رود و می توانم کلمه‌ی "الهی العفو" را بشنوم. تمام تصوراتم فرو می ریزد. به یک باره دیواری بین افکار خودم و این پیرمرد می بینم. در گوشه‌ی سلول و جایی که دست احد ناسی به ما نمی رسد به جای این که دکتر بخواهد یا راهی برای فرار... او طلب مغفرت می خواهد! ⭕️کپی بدون نام نویسنده حرام است ⭕️ نویسنده‌مبینارفعتی(آیه) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

* 💞﷽💞 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 💗رمان‌کابوس‌ رویایی💗 قسمت142 نمیدانم این چه کاری است. بی توجه به او در خود جمع می شوم. پیرمرد بعد از نماز برمی خیزد و مقابلم می ایستد. سر بلند می کنم اما نگاهش به من نیست. در حالی که به سویی دیگر خیره شده به من می گوید: _دم در نشینید. اون ور گلیم سالمه میتونین اونجا استراحت کنید. به بدن رنجور و لاغرش نگاه می کنم. استخوان گونه اش بیرون زده و پوست زیر چشمش چروکیده است. با این حال گرفته نمی توانم سخاوتش را بپذیرم. _من راحتم. _دخترم، من اینطور ناراحتم. من به زمین سرد و خشک عادت دارم. میخواهم چیزی بگویم اما پشیمان می شوم. آهسته برمی خیزم و روی آن طرف گلیم می نشینم. پیرمرد با نفسی که به سختی از گلویش به در می آید دوباره شروع می کند به گفتن ذکر و دعا. از خودم بیزار می شوم که رفتار زشت و زننده ای با چنین مرد بخشنده ای کرده ام. میخواهم بیشتر از او بدانم و بعد از اهم و اهم می پرسم: _حاج آقا شما چرا اینجایین؟ زبانش از ذکر می ایستد. آب دهانش را به سختی قورت می دهد و می گوید: _شما میدونین امام خمینی چه کسی هستن؟ _یه چیزایی میدونم. فکر کنم از مخالفین سلطنت هستش و شعاراش رو از زبون مردم شنیدم. لبخندی می زند. _احسنت... من رو به جرم آزادی بیان گرفتن. _آزادی بیان... این روزا دیگه همچین چیزایی نیست. خیلیا رو واسه همین می گیرن. _درسته. من رو برای پخش اعلامیه گرفتن. به قیافه اش نمیخورد از این کارها بکند و از او می پرسم: _چپی هستین یا راستی؟ لبانش به خنده از هم فاصله می گیرند و روزنه‌ی نور به تبسمش نظاره می کند. _هیچ کدوم. من اسلامی ام! _اسلام؟ تمام شک و شبهه هایی که به ذهنم سرازیر شده به یک باره جلوی چشمم رژه می رود. اندک نفرتی هم به پر و پایم می پیچد و تعصب را چاشنی تفکرم می کند. _من خیلی چیزا در مورد اسلام شنیدم حاج آقا! اما بنظر من اسلام تناقضه. شما با این همه هوش و زکاوت چطور قاطی همچین دینی شدین؟ همانطور که انگشت میان بند بند انگشتانش می چرخاند، می گوید: _مطمئنید خیلی چیزها شنیدین؟ شاید هم خیلی چیزها رو بهتون نگفتن. _مثلا چی؟ _همین تناقضی که عرض می کنید. چطور به سمع تون رسوندن؟ مکث می کنم و تفکرات در سرم را به زبان می آورم. _شنیدم اسلام گفته در مقابل ظلم با تمام توان بایستین اما از یه طرف خیلی کارها رو میزنه کنار. مثلا چرا شما مسلحانه مبارزه نمی کنین؟ اصلا دوران عوض شده، این همه تو خیابون داد زدن چی شد؟ _درست شنیدین این حرف از قرآنه آیه:" و اعدوا لهم ما استطعتم من قوة..."۱ اما منظور این آیه اون وسیله ای است که قرآن تاییدش میکنه. مسلح بودن و عقب نماندن از جهان رو اسلام توصیه می کنه و ما تا حتی که لازم باشه استفاده می کنیم اما از یه جایی به بعد ممکن نیست. آزادی زوری که نمیشه! شاید مردم این آزادی رو نخوان. نمیشه تموم مردم رو تجهیز کرد پس بنابراین از روشی باید استفاده کرد که هم قوی تر باشه و هم عمومی تر. کی گفته راهپیمایی ها تاثیر نداره؟ کمِ کمش باعث شده مردم آگاه تر بشن نسبت به مملکت شون اگر قرار بود همه توی خونه تیمی زندانی میشدن چطور پیام آزادی رو به مردم می رسوندن؟ راهپیمایی ها باعث شده حکومت بفهمه دوره‌ی بزن و در رو تموم شده! همین چند وقت اخیر از ترس مردم اعدامی ها رو کم کردن. بعد هم از یک جایی همین اسلام که معتقد به عقب نماندن از دنیای روز هستش یک سری چیزهای تازه رو نفی می کنه. آزادی به هر قیمتی رو ما نمیخوایم. آزادی به قیمت مارکسیسم و کمونیست به درد جامعه ای اکثراً مسلمان هستن نمیخوره! آزادی تنها آزادی مالی نیست آزادی باید علاوه بر امور دنیوی، انسان رو از قید و بندها دربیاره و به کمال برسونه. آزادی اینه! شما نمیتونین از روش غربی ها علیه غربی ها استفاده کنین. مارکسیسم، سکولاریسم۲ و لیبرالیسم۳ از یک ریشه هستن. حرف هایش که به پایان می رسد جوابی برای گفتن ندارم. انگار تمام چیزهایی که یاد گرفته ام از حافظه ام پاک شده. به اطراف نگاه می کنم و سرم را پایین می اندازم. ذهنم را درگیر این حرف ها نمی کنم چون در آموزش ها گفته اند اگر در چنین مسائلی کم آوردید حتما عیب از دانش شماست که کم است پس ذهن تان را درگیر حرف ها نکنید. سعی دارم فکر نکنم اما حرف هایش همچون نسیمی روح بخش از بیخ افکارم عبور می کند و رشته اش را به دست می گیرد. __ ۱. سوره‌ی الانفال آیه ۶۰ ۲. دنیا‌گرایی یا جدااِنگاری دین از سیاست، عقیده‌ای است مبنی بر جدایی نهادهای حکومتی و کسانی که بر مسند دولت می‌نشینند، از نهادهای مذهبی و مقام‌های مذهبی است. ۳. نوعی سیاست دنیاطلبانه که محور آن خواسته ها و تمایلات انسانی و دوری از هر گونه قداست و معونیت است. ⭕️کپی بدون نام نویسنده حرام است ⭕️ نویسنده‌مبینارفعتی(آیه) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

🌎🌺🍃 🌺 ❇️ تقویم نجومی 🗓 دوشنبه 🔸 ۱۷ اردیبهشت / ثور ۱۴۰۳ 🔸 ۲۷ شوال ۱۴۴۵ 🔸 ۶ می ۲۰۲۴ 🌎🔭👀 🌓 امروز قمر در «برج حمل» است. ✔️ مناسب برای امور زیر است: بنایی امور زراعی دیدار با قاضی امور تجاری مطالبه حقوق خرید کردن ختنه آغاز درمان ارسال کالا آغاز کسب و‌ کار صید امور مربوط به حرز 🌎🔭👀 🚘 مسافرت مکروه است. 👶 زایمان نوزاد حشر و نشر خوبی با مردم دارد. 👩‍❤️‍👨 انعقاد نطفه 🔹 امشب (شب دوشنبه) فرزند حافظ قرآن گردد. ان‌شاءالله 🌎🔭👀 💇‍♂ اصلاح سر و صورت باعث پشیمانی می‌شود. 🩸 حجامت، خون‌دادن باعث ایمنی از ترس می‌شود. 🔵 ناخن گرفتن روز مناسب و دارای برکات خوبی است از جمله قاری و حافظ قرآن گردد. 👕 بریدن پارچه روز بسیار مناسبی و موجب برکت می‌شود. 🌎🔭👀 😴 تعبیر خواب رویایی که امشب (شب دوشنبه) دیده شود، تعبیرش طبق ایه ۲۷ سوره مبارکه «نمل » است. ﴿﷽قال سننظر اصدقت ام کنت من الکاذبین﴾ جاسوسی خبری بیاورد و خواب بیننده درصدد تفحص بر آید که خبر راست است و معلوم شود خبر درست بوده است. به این صورت مطلب خود رو قیاس کنید. 📿 وقت استخاره از طلوع فجر تا طلوع آفتاب از ساعت ۱۰ تا ساعت ۱۲ از ساعت ۱۶ تا عشای آخر(وقت خوابیدن) 📿 ذکر روز دوشنبه «یا قاضی الحاجات» ۱۰۰ مرتبه 📿 ذکر بعد از نماز صبح ۱۲۹ مرتبه «یا لطیف»، موجب یافتن مال کثیر می‌گردد. ☀️ ️روز دوشنبه متعلق است به: 💞 #امام_حسن علیه‌السلام 💞 #امام_حسین علیه‌السلام اعمال نیک خود را به پیشگاه مقدس ایشان هدیه کنیم تا ثواب دوچندان نصیبمان گردد. 🌎🔭👀 ⏳ مدت زمان اعتبار این تقویم از اذان مغرب آغاز و اذان مغرب روز دوشنبه پایان می‌یابد. 🌺 🌎🌺🍃