💦 اشك شوق اميرالمومنين علی عليه‌السلام امام صادق عليه السلام به مفضل فرمود: اي مفضل، وقتی #ابولؤلؤ با ضربه چاقو شكم عمر بن خطاب را پاره کرد به نزد امیرالمومنین صلوات الله علیه آمد، و عرض کرد: مولای من! شکم آن ملعون را پاره کردم! پس حضرت گریه شدیدي فرمود، و سپس فرمود: ای کاش، امروز فاطمه دختر رسول خدا - عليها السلام - زنده بود و این خبر را می‌شنید.. @haram110

#بانوی_آسمانی 35 تاریخ رنجهای حضرت فاطمه سلام الله علیها قسمت 35 برای فاطمیّه چه کرده ایم؟! حضرت #ابولؤلؤ #دعای_صنمی_قریش مخصوص نوجوانان 👉 مخصوص معلمین 👉 از مجموعه #دین_زیباست ✅ لطفا برسانید به دست نوجوانِ شیعه در کانال خودتان منتشر کنید بدون ذکر منبع

#بانوی_آسمانی 35 تاریخ رنجهای حضرت فاطمه سلام الله علیها قسمت 35 برای فاطمیّه چه کرده ایم؟! حضرت #ابولؤلؤ #دعای_صنمی_قریش مخصوص نوجوانان 👉 مخصوص معلمین 👉 از مجموعه #دین_زیباست ✅ لطفا برسانید به دست نوجوانِ شیعه در کانال خودتان منتشر کنید بدون ذکر منبع

‍ ✖️عمر دستور داده بود هیچ عجمی حق ندارد وارد مدینة النبي شود! (مروج الذهب مسعودی ۳۲۰/۲) ✖️از جمله عداوت‌های عمر با عجمان این بود که هنگام ورود اسرای ایرانی به مدینه تصمیم گرفت زنان را بفروشد و مردان را بندگان عرب قرار دهد و تصمیم گرفت عجمان را کنار کعبه بگذارد تا ضعفاء و پیرمردان را بر کول سوار کنند! پس امیر المومنین (علیه السلام) فرمود: بزرگ هر قومی را اکرام کنید و این فارس‌ها قوم حکیم و کریمی هستند، با ما صلح کرده و به اسلام آوردن ترغیب شدند پس آنچه سهم من و بنی هاشم هست را آزاد نمودم پس سائر مسلمین نیز گفتند: ما هم حقمان را مانند شما آزاد می‌کنیم ای برادر رسول خدا؛ پس عمر گفت: پسر أبی طالب (علیهما السلام) رأی من در مورد عجمان را نقض کرد برخیزید و بروید!! (نفس الرحمن فی فضائل سلمان،ص۵۷۰) ✖️عمر #مکرر می‌گفت : اگر شخصی عرب است و یک همسایه عجم دارد و نیاز به پول پیدا کرد میتواند همسایه ‌اش را به عنوان برده بفروشد!! (المحاسن و المساوی ۳۶۰/۱) ✖️عمر معتقد بود که زشت است عرب مالک عرب باشد، اگر برده میخواهید سراغ اعاجم بروید، [ با توجه به فتوحات زمان او منظور خاصتا ایرانیها است!] (الکامل فی التاریخ۲۳۷/۲) ✖️عجم و ایرانیان تازه مسلمان نیز از گرفتن سهم خویش از بیت‌المال برخلاف دیگر تازه مسلمانان عرب، محروم بودند . در همان حال عمَر اصرار داشت که عرب به ملکیت کسی درنمی‌آید و با پول بیت‌المال اعراب را آزاد می‌ساخت! (الاموال ۱۹۷-۱۹۹) ✖️عمر دستور داده بود عرب نباید برده باشد و فقط غیر عرب باید برده باشد! (مصنف عبدالرزاق)   ✖️عمر دستور داده‌ بود اگر فرد عربی هنوز برده مانده ، بروید و از بیت‌المال او را آزاد کنید! (همان) ✖️عمر وقتی فردی را به کاری می‌گماشت به جای آنکه بگوید : هیچ کس یا هیچ مسلمانی را نزن ، توصیه میکرد: هیچ عربی را نزن! (مصنف عبدالرزاق) ✖️در ماجرای دادخواهی #ابولؤلؤ - غلام ایرانی - رأی ظالمانه داد و داوری به نفع مغیرة نمود که این مساله موجب قتلش شد ، به جهت همین شدت ظلم به ایرانیها و اعاجم و تبعیض‌ها بود که وقتی به او گفتند یک غلام ایرانی تو را ضربت زده ، گفت : یقین داشتم عرب‌ها مرا نمی‌کشند!! (طبقات الکبری ۳۴۶/۳) ✖️عمر بن خطاب نهی كرد که مردان عجم با دختران عرب ازدواج کنند و گفت: تحقيقا ازدواج زنان عرب را با غير از هم شأنان آنها، بازخواهم داشت. (محاضرات الادباء ج۳ص۲۰۸؛ الایضاح۲۸۰-۲۸۶) ✖️در موطا مالک آمده است که عمر بن الخطاب حکم کرده بود اگر مرد عرب از عجم زن گرفت و بچه ای از اين ازدواج به دنيا آمد چنانچه آن بچه در بلاد عرب به دنيا بيايد از پدرش ارث ميبرد و اگر در سرزمين غیرعرب به دنیا می‌آمد از ارث محروم خواهد بود!! (الموطا مالک بن انس کتاب الفرائض ص۵۲۰) ✖️در جریان فتوحات عمر بن خطاب به ابوعبید گفت : سوی سرزمین مکر و خدعه و خیانت و ستمگری میروی! سوی قومی میروی که به طرف شر رفته اند و آنرا آموخته اند (شرور هستند) و خیر را از یاد برده اند و آنرا ندانند. (ترجمه تاریخ طبری، ج۴ص۱۵۹۹) ✖️عمر می‌گفت: مكالمه به زبان غير عربى را ياد نگيريد... (مصنف عبدالرزاق ج۱ص۴۱۱ ح۱۶۰۹) ✖️عمر می‌گفت: هرکس زبان فارسی را بیاموزد ناپاک می‌گردد وهرکس ناپاک گردد از مردانگی‌اش کاسته می‌شود! (المصنف ابن ابی شیبه ج۱۳ ص۴۰۲- ر.ک: تصویر الحاقی) ✖️از #مالک_بن_انس نقل شده که عمر بن خطاب از سخن گفتن به زبان فارسی ، نهی می‌کرد! (مدونه الکبری ج۱ ص۶۳) ======================== ✅🔚 همین منظر به غیر عرب ها موجب رواج تفکر زندیقان در عصر امام صادق علیه‌السلام در قرن دوم هجری شد ؛ بسیاری از رهبران فکری ملحدین ، فرزند موالیان و بردگانی بودند که چنین ستم‌هایی را به اسم اسلام مشاهده کردند که این مطلب در جای خود قابل بررسی است. نتیجه آنکه  اسلام عمری به جای اسلام علوی هماره آثار خود را در طول تاریخ بر فکر و اندیشه مسلمانان بر جای گذاشته و همین تعصبات کور زمینه ساز بسیاری از سوء تفاهم ها نسبت به مکتب نورانی اسلام - که بنا بود آیینه تمام نمای آن اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام باشند - گردید و در یک کلام باید اذعان نمود آثار سقیفه هنوز بر ضمیر و جان مسلمانان باقی است.... 🔰پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله) فرمودند: «اهل فارس مردمی کریم، حکیم و از خویشاوندان ما هستند که به برخی از آنان بیشتر شما حجازیان اعتماد دارم. و اگر علم به ثريا آويخته باشد گروهى از آنان بدان خواهند رسيد.» 📓کتاب سفينة البحار جلد ۶ صفحه ۱۶۵ lib.eshia.ir/10372/6/165 📓کتاب البلدان لابن الفقيه جلد ۱ صفحه ۴۰۳ lib.eshia.ir/40529/1/403 📓کتاب تاريخ الزواوة جلد ۱ صفحه ۱۰۲ lib.efatwa.ir/47197/1/102

❣️أعوذ بالله مِن (عُمَر) الشيطان الرجيم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم❣️ ✔️ وقتی یکی از صحابه پس از مرگ غاصب دوم عمر بن زنا به شادی و پایکوبی می‌پردازد‼️ ✍..مخالفین شیعه معتقدند که تمامی کسانی که در اطراف حضرت پیامبر خدا محمد مصطفی صلی الله علیه واله بودند ، از اصحاب آن حضرت هستند و عدالت دارند ، و ما برای هدایت یافتن "بایستی" به آنان اقتدا کنیم. 🔰اکنون ببینیم یکی از همین صحابه پس از شنیدن خبر مرگ غاصب دوم عمر بن زنا چه کرده است⁉️ بسیاری از علمای جماعت عمریه چنین نوشته اند: 📝 قالَ ابْنُ سَعْدٍ: ابْتَنَى أَبُو جَهْمٍ بِالْمَدِينَةِ دَارًا وَكَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَدْ أَخَافَهُ وَأَشْرَفَ عَلَيْهِ حَتَّى كَفَّ مِنْ غَرْبِ لِسَانِهِ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ عُمَرُ سُرَّ بِمَوْتِهِ، وَجَعَلَ يَوْمَئِذٍ يَحْتَبِشُ فِي بَيْتِهِ، يَعْنِي يَقْفِزُ عَلَى رِجْلَيْهِ. 📝 ابن سعد گفته است : ابوجهم در مدینه خانه ای ساخت و عمر بن الخطاب او را می ترساند تا از زبانش در امان باشد . پس هنگامی که عمر از دنیا رفت ، ابو جهم از مرگ او خوشحال شد و در خانه اش به شادی پرداخت و پایکوبی می کرد. 📚تاریخ الاسلام،ج2،ص738 ط دار الغرب الاسلامی الطبقات الکبیر،ج6،ص103 ط مکتبة الخانجی سیر اعلام النبلاء،ج2،ص557 ط موسسة الرسالة تاریخ مدینة دمشق،ج38،ص177 ط دار الفکر 🔻 عده‌ای می‌پرسند چرا حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام از کشته شدن عمربن زنا که خلیفه مسلمین بود اظهار خوشحالی کردند؟ و آیا ترور غاصب دوم کار درستی بود و عرف امروز این کار را نمی‌پسندد ؟؟! کسانی که این اشکال را مطرح می کنند به یکی دو مطلب توجه نمی کنند؛ و یا تجاهل می‌نمایند. ✅ حضرت پیامبر اکرم محمد مصطفی صلی‌الله علیه و آله حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام را از طرف خداوند به عنوان جانشین، ولی و صاحب اختیار مردم منصوب فرمودند. آن کسانی که امام علیه السلام را با خدعه و پیمان شکنی، کنار زدند باید از آغاز سرکوب و در صورت مقاومت، کشته می شدند. این که غاصب جنایت کاری مانند عمربن زنا خود را خلیفۀ رسول الله خوانده ماهیت قضیه را عوض نمی کند. بخصوص این که در آغاز غصب خلافت به خانۀ حضرت امیر و صدیقۀ طاهره علیهما السلام هجوم برده حضرت محسن بن علی علیه السلام را کشتند؛ و موجب قتل حضرت زهرای مرضیه علیها السلام شدند. پس اگر گفته شده که حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام از مرگ آن جنایت کار غاصب دوم خوشحال شدند چیز عجیبی نیست. در واقع، اگر کسی بگوید که حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلاتم از مرگ عمربن زنا شادمان نشدند نکتۀ عجیب و غیر قابل باوری را گفته است. ✅ اما این که می گویند مطابق عرف امروز حکومت ها، نباید رهبران و رؤسای دولت ها توسط شهروندان به قتل برسند؛ هیچ منبع تاریخی از توطئه و همدستی احدی با ابو لؤلؤ سخن نگفته است؛ نه منابع عامه و نه کتب ما. پس قتل عمربن زنا ترور بوده یا نبوده، ربطی به ما ندارد. اگر جناب بابا شجاع الدین ابو لؤلؤ علیه السلام سر خود اقدام به قتل کرده به خود او و بازماندگان غاصب دوم مربوط است. ما به خاطر پاره شدن شکم آن جنایت کار خوشحالیم؛ و کار جناب #ابولؤلؤ علیه السلام در قتل غاصب دوم را انعکاس جنایات خود آن ملعون می‌دانیم. و باید به این نکات توجه کرد: ابابکرزندیق و عمر بن زنا لعنهما الله تعالی، با امام زمان خود یعنی حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام محاربه کردند. محاربه با امام زمان مستوجب کفر و ارتداد است. حکم مرتد قتل است. غاصب دومی بعداً، به منزل حضرت صدیقه علیها السلام هجوم برد؛ و حضرت محسن بن علی علیه السلام را کشت. پس خون او هدر بود. مسلمانان نمی توانستند او را بکشند؛ چون جان خودشان به خطر می افتاد. جناب ابو لؤلؤ علیه السلام توانست و دستگیر هم نشد. مؤمنان اگر امکان داشت، موظف بودند عثمان لنگ، معاویه زنازاده و یزید حرامزاده را هم بکشند. حضرت رسول اکرم صلی الله علیه واله فرموده بودند اگر بنی امیه را بر منبر من دیدید آنان را بکشید. در ثانی باید بدانیم : #ترور ( فتک) ظاهرا در مواردی جایز است. اما تفصیلش بحث فقهی مبسوطی می طلبد و #تنها منوط به اذن امام معصوم علیه السلام است مطلب کمی مفصل است.....‌.به هر تقدیر ظاهرا ترور بالقول المطلق منهی نیست. و العلم عند الله. 🔴ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است🔴 الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم #علـــــی یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر #علــــــی ولــــــی الله است..