eitaa logo
حرف حساب
7.4هزار دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
18 ویدیو
12 فایل
برش‌هایی از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم | گروه مطالعاتی هیئت امام جعفر صادق علیه السلام ارتباط با مدیر: @Einizadeh
مشاهده در ایتا
دانلود
✳️ آزادی، حق انسان برای ولنگاری نیست! 📌 و اختیار انسان، اوست در قبال حقیقت؛ نه حق او برای و رهایی از همه‌ی و مقدمتا باید گفت كه هنر و ادبیات نیز در برابر همین معنا ملتزم است. ‼️ آزادی هنر نباید در زیر پا گذاشتن معیارهای اخلاقی جامعه یا معنا پیدا كند كه مع الاسف فضای سیاسی كشور، بعد از پایان ظاهری جنگ، بسیاری از مخالفان را جرأت بخشیده است كه غرض‌ورزی‌ها و دشمنی‌های غیرمعقول خویش را با نام هنر و آزادی عرضه كنند. 💠 آزادی در درك تكلیف اوست، نه در نفی و طرد التزام به همه چیز. 👤 📃 از مقاله‌ی ! ! پ.ن: با اعلام برگزیدگان بخش ویژه‌ی چهاردهمین نام «سارا متقی»، شاعر هتاک به اسلام و انقلاب نیز دیده شد که ابهامات و سوالات زیادی را برای اهالی فرهنگ به‌وجود آورد. اینجا بخوانید 👇 🆔 @harfehesab114
✳ ارزش واقعی آزادی 📌 اگر ارزش واقعی را در نظر بگيريم، نسبت به ساير عوامل ، آزادی ارزش درجه‌ی اول را ندارد، زيرا آزادی عامل منفی سعادت است و ارزش عوامل مثبت از قبيل فرهنگ و تعليم و تربيت و حتی ثروت و ساير عوامل مادی و معنوی كه تاثير اثباتی دارد(بيشتر است)؛ همچنان‌كه برای يك گل، وجود خاك و آب و هوا و نور و حرارت و باغبان و غيره بالاتر است از ارزش نبود سد و مانع برای پيشرفت و ريشه دوانيدن و ترقی و تجلی كردن. هر دو ضرورت دارد ولی يكی ضرورت اثباتی و ديگری ضرورت نفيی. 👤 📚 اینجا بخوانید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳️ دربندِ آزاد 📌 واژه‌ی ویژه‌ای است. تعریف‌های متفاوتی دارد. اما جالب‌ترین نکته درباره‌اش این است که از نظر اسلام، برای آنکه به منتهای حُریت و واقعی برسی، باید هم‌زمان باشی و ! باید از هر قیدوبند دنیایی آزاد و دربند بندگی خدا باشی. 📚 از کتاب 📖 ص ۳۱ 👤 ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳ انسان در مکتب انبیا به ایثار در دنیا می‌رسد 🔻 به‌راستی اخلاقِ کدام مکتب می‌تواند جامعه‌ی متمدن برپا سازد؟ مکتبی که بشر را به ، و می‌خواند یا مکتبی که انسان‌ها را بزرگ‌تر از می‌شناسد و همدلی، همفکری و همکاری آن‌ها را بر محور سامان می‌دهد؟ انسان در مکتب ، انسانِ نیست بلکه انسانی است که بیش از دنیا می‌اندیشد و به در دنیا می‌رسد تا جز خدا در وجود او نباشد. در مکتب مادی، توسعه‌ی ، اصل محوری است که چشم‌انداز و برنامه‌ریزی در پیرامون آن جای می‌گیرد؛ درنتیجه، طیف اقلیت در رأس هرم قدرت جهانی می‌نشیند و قاعده‌ی هرم را تحت فشار قرار می‌دهد و آن را و می‌نامد. 👤 📚 برگرفته از کتاب «نسبت اخلاق و فناوری اطلاعات» 📖 ص ۲۶ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳️ دربندِ آزاد 🔻 واژه‌ی ویژه‌ای است. تعریف‌های متفاوتی دارد. اما جالب‌ترین نکته درباره‌اش این است که از نظر اسلام، برای آنکه به منتهای حُریت و واقعی برسی، باید هم‌زمان باشی و ! باید از هر قیدوبند دنیایی آزاد و دربند بندگی خدا باشی. 📚 از کتاب 📖 ص ۳۱ 👤 #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳️ چرا برای رسیدن به آزادی‌ واقعی نیاز به محدودیت داریم؟ 🔻 امتی که آن را پرورده و را به روش خاص خود به او بخشیده است، به‌رغم این پوشش ظاهری از آزادی، به‌هیچ‌وجه مالک نیست و نمی‌تواند بر وجود خود حکم براند؛ زیرا درون‌مایه‌اش آزاد نشده، بلکه زیر پوشش آزادی شخصی، تسلیم و شده و خود را در برابر آن شهوت‌ها و لذت‌ها از دست داده است. 🔸 ... به محدود است که آن را با از بندگی شهوت‌ها و از پرستش بت‌ها هماهنگ می‌سازد. اسلام هرگز اجازه‌ی چنین آزادی‌ای (آزادی غربی) را نمی‌دهد؛ زیرا از سویی این کار نابود کردن عمیق‌ترین معانی آزادی انسانی است و از سوی دیگر، اسلام، آزادی را نه به معنای فراهم کردن میدانی برای در وجود انسان، بلکه جزئی از برنامه‌ی فکری و روحی کاملی می‌داند که باید براساس آن بنیان بگیرد. 👤 📚 از کتاب | گفتارها و نوشتارهای قرآنی 📖 صص ۸۵-۸۲ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳️ بشر امروز از چه می‌نالد؟! 🔻 بشر امروز پس از این همه ، دردمندانه می‌نالد. از چه می‌نالد؟ کسری‌ها و کمبودهایش در کدام ناحیه است؟ آیا جز در ناحیه خُلق و خوی و است؟ ‼️ بشر امروز از نظر و پا به جایی نهاده که آهنگ سفر افلاک کرده و سقراط‌ها و افلاطون‌ها باید افتخار شاگردی‌اش را بپذیرند، اما از نظر روح و خوی و منش، یک «زنگی مستِ تیغِ بُرّان به دست» بیش نیست. انسان امروز با همه پیشرفت‌های معجزآسا در ناحیه علم و فن، از لحاظ و گامی پیش نرفته بلکه به سیاه‌ترین دوران سیاه خویش بازگشته است با یک تفاوت، و آن اینکه از برکت قدرت علمی و فلسفی و ادبی خویش، برخلاف گذشته، تمام را در زیر پرده‌ای از به انسانیت و اخلاق، نوع‌پرستی، آزادی‌خواهی و صلح‌دوستی انجام می‌دهد. صراحت و یکرویی جای خود را به دورویی و فاصله میان ظاهر و باطن داده است. 🔺 در هیچ دوره‌ای مانند عصر جدید درباره ، ، برادری، انسان‌دوستی، صلح و صفا، راستی و درستی، امانت و صداقت، احسان و خدمت سخن گفته نشده است، و در هیچ عصری هم مانند این عصر بر ضد این امور عمل نشده است. 👤 📚 از کتاب 📖 صفحات ۱۳ و ۱۴   ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳️ وقتی آزادی در مسیر بی‌بندوباری مستهلک می‌شود! 🔻 ، این پدیده عبارت است از: رها بودن از قید و زنجیر، به‌اضافه‌ی داشتن توانایی یکی از راه‌هایی که انسان در مقابل خود دارد. ملاحظه می‌شود که انسان در این مرحله که آزادی نامیده می‌شود، بیشتر از مرحله‌ی رهایی، از و برخوردار است ولی خود این آزادی، تعیین‌کننده‌ی و و و و و راهی نمی‌باشد که انسانِ آزاد انتخاب خواهد کرد. ازاین‌رو، متأسفانه این پدیده‌ی بسیار بااهمیتِ آزادی، معمولاً در مسیر مستهلک می‌شود. 👤 📚 از کتاب 📖 صفحات ۸۳ و ۸۴ #⃣ 📌 ۲۵ آبان؛ سالروز وفات علامه جعفری(ره) ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
📛 تیشه‌ی غرب به ریشه‌ی اخلاق به نام آزادی! 🔻 : برخلاف تصور بسیاری از فلاسفه غرب، آن چیزی که مبنا و اساس حق و لزوم رعایت و احترام آن می‌گردد، میل و هوا و اراده فرد نیست، بلکه استعدادی است که آفرینش برای سیر مدارج ترقی و تکامل به وی داده است. اراده بشر تا آن‌جا محترم است که با استعدادهای عالی و مقدسی که در نهاد بشر است هماهنگ باشد و او را در مسیر ترقی و تعالی بکشاند، اما آن‌جا که بشر را به سوی فنا و نیستی سوق می‌دهد و استعدادهای نهانی را به هدر می‌دهد احترامی نمی‌تواند داشته باشد. ❗️بسیار اشتباه است اگر خیال کنیم معنی اینکه «انسان آزاد آفریده شده» این است که به او میل و خواست و اراده داده شده است و این میل باید محترم شناخته شود؛ مگر آنجا که با میل‌ها و خواست‌های دیگران مواجه و معارض شود و آزادی میل‌های دیگران را به خطر اندازد. ما ثابت می‌کنیم که علاوه بر آزادی‌ها و حقوق دیگران، مصالح عالیه‌ی خود فرد نیز می‌تواند آزادی او را محدود کند. ‼️ بزرگ‌ترین تیشه‌ای که به ریشه‌ی زده شده، به نام آزادی و از راه همین تفسیر غلطی است که از آزادی شده است. ادامه دارد... 📚 از کتاب «اخلاق جنسی در اسلام و جهان غرب» 📖 صفحات ۴۵ و ۴۶ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f