📛 جهت فعاليت‌هایت به‌سوی ناكجاآباد نباشد! 🔻 دين اصلاً نظر ندارد به اين كه شخص «ثروتمند» است و يا «فقير». نظر دين در اين جهت است که شخص با اين ثروت و يا با اين فقر چه جهتی دارد. در مورد ثروتمندبودن افراد ما بايد نگران اين نکته باشيم كه مبادا سرمايه طوری باشد كه جامعه نتواند از اين سرمايه استفاده كند. اين است آن چيزی که خطرناك است و بايد به همان اندازه که در مورد مسائل دينی حساس هستيم، روی اين مسئله هم حساس باشيم. ولی من چه كار دارم كه شخصی ثروت بيشتری دارد يا كمتر. اسلام به انسان‌ها - ثروتمند و فقير- توصيه می‌فرمايد؛ مواظب باشيد جهت فعاليت‌هايتان به‌سوی ناكجاآباد نباشد. 👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده 📚 کتاب «فرزندم اینچنین باید بود» ج۲ #⃣ #سلوک #سبک_زندگی ✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f

✳️ اساسِ حرکت، امید به خداست 🔻 در مناجات شعبانيه داريم: «اِلهي! لَوْ اَرَدْتَ هَواني، لَمْ تَهْدِني، وَلَوْ اَرَدْتَ فَضيحَتي، لَمْ تُعافِني» خدايا اگر خواری مرا می‌خواستی، هدايتم نمی‌كردی، و اگر رسوايی مرا می‌خواستی، مرا نمی‌بخشيدی. از اين طريق، خطر بی‌معنا بودن در زندگی برطرف می‌شود و امكان رسيدن به ساحل معانی و روحانيت مورد نظر انسان، ظهور می‌كند و انگيزه‌ای برای عملِ برتر پيش می‌آيد. در رابطه با آشتی با خدا اساس حرکت بر مبنای اميدی است که هر کس در رابطه با خدا در خود ايجاد می‌کند و متوجه است خداوند هر کس را که عزم رجوع به او کرده در هر شرايطی می‌پذيرد و در اين رابطه می‌فرمايد: «لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ» هيچ کس جز کافران از رحمت و لطف خدا مأيوس نيستند. 👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده 📚 از کتاب «انسان؛ از تنگنای بدن تا فراخنای قرب الهی» #⃣ #سلوک ✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f

✳️ حسود نمی‌تواند به آسمان نظر كند! 🔻 این بدبختی بزرگی است برای انسان که اگر كسی آجر بيشتری داشته باشد اولاً: غصه بخورد که چرا من ندارم. ثانياً: بگوید ای كاش او هم نداشت. آيا اصلاً اين روح می‌تواند به آسمان نظر كند؟ آيا می‌تواند سالك باشد؟ او كه تمام توجه روحش به آجر و سنگ است، اصلاً سالك نيست، چون راه نيفتاده است. او اگر صدهزار ركعت نماز هم بخواند، در سلوک خود مُرده است چون می‌خواهد فلانی دنيا را نداشته باشد و خودش داشته باشد، برای همين هم پيامبر خدا(ص) می‌فرمايند: «حسود بر قضای الهی خشمگين است». كسی كه چنين صفاتی دارد مسلم بوی بهشت به مشامش نمی‌رسد. 👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده 📚 کتاب «فرزندم اینچنین باید بود» ج۲ #⃣ #سلوک #اخلاق ✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f

✳️ حواسمان هست؟! 🔻 شما در اين دنيا سالک هستيد و هر روز كه سير نكنيد، از فلسفهٔ وجودی خود خارج شده‌ايد چون حقيقت شما در اين دنيا سلوک است، پس هر روز که جان شما به‌سوی مقصد متعالی‌تان سير نکند، در آن روز مُرده‌ايد. 👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده 📚 کتاب «فرزندم اینچنین باید بود» ج۲ #⃣ #سلوک ✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f

✳ رمضان؛ فرصتی برای هماهنگ‌شدن با امام زمان 🔻 جایگاه «روزه» عبارت است از غلبه بر «طبع حیوانی» جهت رسیدن به «حقایق قدسی». دائماً باید به خودمان گوشزد کنیم «تو که از سرای طبیعت بیرون نمی‌روی، به کوی حقیقت راهت نمی‌دهند». در «شب قدر» کسی به کوی حقیقت نظر می‌کند که حداقل با بیست و چند روز روزه‌داری بر طبع خود غلبه کرده باشد و با رعایت حرام و حلال الهی یک نحوه هماهنگی با حضرت «صاحب الزمان» (عج) که صاحب شب قدر است، به‌دست آورده باشد. 👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده 📚 برگرفته از کتاب «رمضان دریچه‌ی رؤیت» #⃣ #سلوک 🙏 #خدایا_منجی_را_برسان ✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f

✳️ دنیا؛ مقصد یا ابزار؟! 🔻 اگر انسان‌ها در زندگی هدف داشته باشند، بيهوده خودشان را مشغول چيزهایی نمی‌كنند كه ربطی به هدفشان ندارد. 🔸 انسانی كه در اين دنيا بايد سرمایهٔ اصلی‌اش «خدا داشتن» و «قيامت داشتن» باشد، دنيا برايش ابزار است، نه مقصد. هر چه ما را به خدا و به ابديتمان نزديك كند، هر آن چه انس ما را به خدا، به‌عنوان مقصد، و به قيامت به‌عنوان مأویٰ، نزديک كند، همان بايد مدّ نظر ما باشد، و چيزهایی كه ما را مشغول به خودشان می‌كنند، بارمان را سنگين می‌نمايند و وقتمان را هدر می‌دهند، اين‌ها را بايد رها کرد. 👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده 📚 کتاب «فرزندم اینچنین باید بود» ج۲ #⃣ #سلوک ✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f

✳️ من طوری نشدم، شما طوری شدی؟! 🔻 [حضرت علی علیه‌السلام] می‌فرمايند فرزندم، کاری نداشته باش که مردم در مقابل خوبی كردن شما چه می‌كنند. زیرا این کار معامله نیست که بگویی اگر جواب خوبی‌ات را دادند، خوبی را ادامه می‌دهی. این هنر نیست كه در ازای خوبی مردم تو خوبی كنی؛ بايد برسی به جايی كه خوبی کردن را فوق معامله ببينی. 🔸 در شرح حال «علامه طباطبايی» (رحمت الله عليه) داريم كه يك روز در پياده‌رو راه می‌رفتند. يك دوچرخه‌سوار كه در پياده‌رو چرخ‌سواری می‌كرده، با علامه تصادف کرد و ايشان را بر زمين زد. علامه بلند شدند و به دوچرخه‌سوار که خودش هم زمین خورده بود گفتند: من طوری نشدم، شما طوری شدی؟ این نوع برخوردها، آن برخوردهایی است که علامه را علامه كرده است. ممكن است تحت تأثير اين کار علامه، یک بار ما هم چنين كاری بكنيم، اما تا وقتی سازمان توجّه ما اين‌چنين باشد كه خوبی بخواهیم و خوبی ببینیم، نتیجه نمی‌گیریم. 👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده 📚 کتاب «فرزندم اینچنین باید بود» ج۱ #⃣ #اخلاق #سلوک ✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f

✳️ گردنِ روح را بايد از يقهٔ دنيا بالا كشيد! 🔻 #غفلت از جدّی بودن #معاد و #حيات_ابدی نمی‌گذارد ما در زندگی درست انتخاب كنيم و فرعيات برای ما اصل می‌شود. بسياری از اوقات، روزمرگی‌ها موضوع مهمِ زندگی را بی‌رنگ می‌كنند. امام می‌فرمايند: مراقب باش اين روزمرگی‌ها، #مهمّ حياتت را، که همان توجه به ابديت و اصلاح آن‌جا است، بی‌رنگ نكنند. ما در اين راستا بايد به خودمان تذکّر دهيم، آيا قبول داری مهمّ حياتت همان است كه امام معصوم(ع) می‌گويند؟ پس عمل خود را در دنيا براساس حيات ابدی‌ات تنظيم کن! ⚠️ مسئله از جهت #تصوّر_عقلی روشن است و همه قبول داريم كه در زندگی دنيايی، قلّهٔ بلندی را بايد پشت سر بگذاريم، ولی خيزش برای صعود به آن قلّه بايد با #هوشياری_قلبی شروع شود. گردنِ روح را بايد از يقهٔ دنيا بالا كشيد و به‌سوی عالم معنويت جهت داد و اين همان طی كردن آن گردنهٔ بلند است. 👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده 📚 کتاب «فرزندم اینچنین باید بود» ج۲ #⃣ #سلوک ✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f

✳️ علف‌های هرزِ غفلت از قیامت! 🔻 گاهی علف‌های هرز در كنار گُلِ گلدان چنان رشد می‌كند و ريشه می‌دواند كه ريشه‌اش با ريشهٔ گل گره می‌خورد، حالا اگر بخواهی اين علف‌های هرزه را بكنی، مجبوری گل را هم بكنی، در حالی که بنا نداری گل را بكنی. هرگاه علف هرز جزء شخصيت گل شود، آن وقت هر چه خواستيم گل را ببينيم، علف هرز نيز خود را می‌نماياند. به‌صورت مهمانی در آمده که صاحب خانه را می‌خواهد از خانه بيرون کند. ‼️ #غفلت از #قيامت، قلب را اين‌چنين با #دنيا گره می‌زند، به‌طوری که بی دنيا خود را به رسميت نمی‌شناسد. بعضی از صفات و گرايش‌ها و ميل‌ها آن‌چنان با شخصيت ما گره می‌خورد كه اگر بخواهيم آن‌ها را از خود جدا کنيم، بايد خودمان را ناخود كنيم و نمی‌توانيم. 👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده 📚 کتاب «فرزندم اینچنین باید بود» ج۲ #⃣ #سلوک #قیامت ✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f

✳ زيارت عاشورا نمی‌گذارد تحليل شما از كربلا منحرف شود 🔻 هرگز از #زيارت_عاشورا غافل نشويد. زيارت عاشورا ادب عزاداری صحيح و تحليل درست از واقعۀ #كربلا است. هر عزاداری معقولی كه می‌توانيد، انجام دهيد ولی روشی را كه معصوم به شما آموخته است فراموش نكنيد. زيارت عاشورا نمی‌گذارد كه تحليل شما از كربلا منحرف گردد، هم‌چنان كه نمی‌گذارد فرهنگِ حيات‌بخش كربلا فراموش شود زيرا بی‌ارتباط با #فرهنگ_كربلا، ما ملّتی پوسيده خواهيم شد، و بنابراین ارتباط صحيح با آن حادثه را در سخنان امامان معصوم(ع) بايد دنبال کرد. 👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده 📚 برگرفته از کتاب «راز شادی امام حسین علیه السلام در قتلگاه» #⃣ #امام_حسین #محرم #کربلا ✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f

✳️ ترس از مرگ، عامل خشکاندن شور حیات 🔻 امويان دائم ترس را منتشر می‌كردند و نگران آن بودند كه مردم از دام ترسِ از مرگ رها شوند و از آن بيرون روند. رها شدن مردم از دام ترس، پايان سلطهٔ قدرتمندان است، چراكه همهٔ نظام ارزشی آنها در ترس از مرگ رونق و بقا دارد. و حسين(ع) به همه فهماند ترس از مرگ، كشتن يك حكمت و يك فرهنگ متعالی است؛ و لذا يكی از شعارهای كربلا اين است كه: «اِنّي لا اَرَي الْمَوتَ اِلاَّ سَعادَةً وَ لا اْلحَياةَ مَعَ الظَّالِمينَ اِلاّ بَرَما» يعنی من مرگ را در چنين شرايطی جز سعادت نمی‌بينم و زندگی با ستمكاران را جز ملالت و هلاكت نمی‌نگرم. ‼️ اصلاً مگر مرگ چيزی است كه در فرهنگ حسين(ع) جايی داشته باشد تا بتواند تصميمات او را تغيير دهد؟ ترس از مرگ، بزرگ‌ترين ضعف بشر است و اژدهای قدرت، حاكميّت خويش را بر ضعف‌های بشر بنا نهاده و از همه بيشتر بر «ترس از مرگ»؛ و قدرتمندان هميشه بر اساس «ترس بشر از مرگ» در امنيت هستند. اين است كه حكمت حسينی حكمت فرو ريختن همۀ قدرت‌های غيرالهی است در همهٔ عصرها، و برای همهٔ نسل‌ها. و تا به حسين(ع) نزديك نشده‌ای، ترس از قدرت‌های غيرالهی شور حيات را در وجود تو می‌خشكاند و در تصميمات تو بدون آنكه بخواهی نفوذ می‌كند. 👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده 📚 از کتاب #کربلا_مبارزه_با_پوچی‌ها 🏴 #محرم #امام_حسین ✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f

✳️ آن‌جا خودت هستی و خودت! 🔻 [حضرت علی علیه السلام] می‌فرمايد: «فَلَيْسَ بَعْدَ الْمَوْتِ مُسْتَعْتَبٌ وَ لَا إِلَی الدُّنْيَا مُنْصَرَفٌ»؛ فرزندم! بدان که بعد از #مرگ نه امکان #عذرخواهی هست و نه امکان #برگشت_به_دنيا. ‼️ در آن شرايط، ديگر وسيله‌ای كه بتوان خدا را راضی كرد، نيست. زيبايی #ارتباط_با_خدا را بايد در اين دنيا در روح و قلب خود پايه‌ريزی کنی. بعد از مرگ، وسيلهٔ عذرخواهی و پايه‌ريزی ارتباط خوب با خدا نيست. از طرفی نمی‌توانی دوباره به دنيا برگردی و جبران مافات کنی. آن‌جا خودت هستی و خودت؛ يا خودِ بريده از خدا، و يا خودِ مرتبط با خدا. 👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده 📚 کتاب «فرزندم اینچنین باید بود» ج۲ #⃣ #سلوک #قیامت ✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f