برداشتی آزاد از ابوحمزه 17 خب چه می‌کنید؟ می‌رانی‌ام؟ به خودت قسم اگر راهم ندهی، نمی‌روم، می‌مانم و دست از تعریف کردن ازت برنمی‌دارم، چون به قلبم اندازه کرم و رحمتت الهام شده، اصلاً خودت بگو بنده به جز درگاه مولا کجا دارد برود؟ خودت بگو مخلوق به جز درگاه خالق کجا دارد برود؟ راندن که هیچ، حتی اگر با غل و زنجیر ببندی‌ام و جلوی همه من را محروم کنی، حتی اگر همهٔ افتضاح‌کاری‌هام را به همه نشان بدهی... حتی اگر دستورم بدهی بروم به جهنم و من را از خوب‌ها جدا کنی... هنوزم ازت ناامید نمی‌شوم، هنوزم چشم می‌اندازم که ببخشی‌ام، هنوزم دوست دارم... چون یادم نمی‌رود مهربانی‌هایت، پرده‌پوشی‌هات توی دنیا یادم نمی‌رود... چه‌طور فراموشت کنم؟ چه‌طور می‌توانم؟

برداشتی آزاد از ابوحمزه 18 آقایم، عزیزم محبت این دنیا را از دلم خارج کن و مرا هم در جمع مصطفی، خاتم پیمبران و اهل‌بیتش بهترین خلق، راه بده. برم گردان به حال توبه و کمکم کن به حال خودم گریه کنم، آخر ببین چه شده: وقتم را با آرزوها و امروز و فردا کردن تلف کردم و حالا مأیوس شده‌ام از خوب شدن خودم، پس بگو کی از من بدحال‌تر است اگر بخواهم منتقل شوم با این حال به آن دنیا که آماده‌اش نکرده‌ام برای اقامتم و با عمل صالح تزیینش نکرده‌ام... چرا گریه نکنم؟ آخر نمی‌دانم به کجا دارم می‌روم و می‌بینم که نفس دارد با من مکر می‌کند و روزها که فریب می‌دهندم، و پرندهٔ مرگ بالای سرم پرواز می‌کند، پس برای چه نگریم؟ گریه می‌کنم برای رفتنم از این دنیا، گریه می‌کنم برای تاریکی خانهٔ دیگرم، گریه می‌کنم برای کوچکی آن‌جا، گریه می‌کنم برای سؤال‌های فرشتگان، گریه می‌کنم برای وقتی برهنه از قبر بیرون می‌آیم: بار گناهان بر دوش، به راست نگاه می‌کنم، به چپ نگاه می‌کنم، هرکسی توی حال خودش است و کاری به بقیه ندارد، بعضی‌ها خوش‌حالند، صورت‌های‌شان شاداب و خندان، بعضی‌ها هم پر غم، خاک ذلت پاشیده‌اند توی صورت‌هاشان... آقایم! به تو تکیه می‌کنم، به تو اعتماد دارم و به رحمتت وابسته‌ام، هرکسی را بخواهی بهش رحمت می‌رسانی و هرکس را بخواهی هدایت می‌کنی. پس شکر برای پاک کردن قلبم از شرک و شکر برای این‌که زبانم را باز کردی... آیا با این زبان الکن شکرت گویم؟

دوستانی که در این جلسه شرکت نکردند:

صوت نشست #خط_فاصله (بررسی واقع نمایی تجربیات نزدیک به مرگ) #زندگی_پس_از_زندگی 🔶🔸کانال #ایران_آینده👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/4069130343Cba3978c77a 🔽🔽🔽

1⃣صوت نشست #خط_فاصله (بررسی واقع نمایی تجربیات نزدیک به مرگ) استاد:حجت الاسلام والمسلمین دکتر سید علی طالقانی #زندگی_پس_از_زندگی 🔶🔸کانال #ایران_آینده👇🏻 🌐https://eitaa.com/joinchat/4069130343Cba3978c77a

2⃣صوت نشست #خط_فاصله (بررسی واقع نمایی تجربیات نزدیک به مرگ) استاد:حجت الاسلام والمسلمین علی امینی نژاد #زندگی_پس_از_زندگی 🔶🔸کانال #ایران_آینده👇🏻 🌐https://eitaa.com/joinchat/4069130343Cba3978c77a

3⃣صوت نشست #خط_فاصله (بررسی واقع نمایی تجربیات نزدیک به مرگ) استاد: بهزاد حمیدیه #زندگی_پس_از_زندگی 🔶🔸کانال #ایران_آینده👇🏻 🌐https://eitaa.com/joinchat/4069130343Cba3978c77a

4⃣صوت نشست #خط_فاصله (بررسی واقع نمایی تجربیات نزدیک به مرگ) استاد: دکتر مهدی همازاده #زندگی_پس_از_زندگی 🔶🔸کانال #ایران_آینده👇🏻 🌐https://eitaa.com/joinchat/4069130343Cba3978c77a

5⃣صوت نشست #خط_فاصله (بررسی واقع نمایی تجربیات نزدیک به مرگ) استاد: دکتر عباس موزون #زندگی_پس_از_زندگی 🔶🔸کانال #ایران_آینده👇🏻 🌐https://eitaa.com/joinchat/4069130343Cba3978c77a

درنگی درباره "زندگی پس از زندگی" حجت‌الاسلام مهدی مسائلی در بیان دینی بیان شده است که زنده شدن انسان پس از مرگ امکان‌پذیر نیست، مگر این‌که معجزه‌ای صورت بگیرد همچون معجزات حضرت عیسی(ع). معجزه‌ها نیز موارد استثنایی و معدود هستند نه عمومی و پُرشمار. حالا ادعاها و داستان‌هایی که در برنامه تلویزیونی "زندگی پس از زندگی" مطرح می‌شود، چه هستند؟ به نظر می‌رسد این داستان‌ها و ادعاها از جنس رؤیا یا مکاشفات و شُهوداتی هستند که برای انسان‌ها در زمان حیات آنها اتفاق می‌افتد. اما چه آنها را خواب بدانیم و چه کشف و شهود، هردوی اینها با خطا و ناراستی و توهم‌هایی همراه هستند و اعتبار شرعی ندارند. بر این اساس، اگر از کلیت این داستان‌ها برای تقویت باورهای دینی مردم استفاده می‌کنیم باید مواظب باشیم که بعضی از جزئیات غیرقابل قبول آنها باورهای مردم را منحرف نکند. کسانی که ادعا می‌کنند امام حسین(ع) یا امام علی(ع) و... را در عالم مثال و برزخ دیده‌اند، نه تنها قوه‌ی شک و تردید را از مردم سلب می‌کنند، بلکه متأسفانه جای بحث و استدلال شرعی را که برخلاف این داستان‌های خرافی باشد، می‌ببندند. زیرا از نگاه مردم عادی اگر عالمی بر خلاف این داستان‌ها سخن بگوید گویی با ائمه(ع) مخالفت کرده است. به طور مثال، توسل به اولیای الهی و شفاعت آنها امری حق و صحیح است ولی در داستان‌های نقل شده در این‌ برنامه گاهی ادعاهایی درباره توسل و شفاعت بیان شد که صورتی عامیانه از شفاعت را به تصویر می‌کشد که علمای شیعه نیز به نقد و رد آن پرداخته‌اند. این داستان‌پردازی‌ها از شفاعت و توسل هرچند اعتقادات عوامانه را مستحکم می‌کند ولی جلوی دفاع از اعتقادات عالمانه و مُستند شرعی را می‌گیرد.

به تقریب می‌توان گفت که فهم القایی اکثر ما از خداوند یک چشم ناظر بزرگ و خاموش است. چیزی شبیه «بیگ برادر» ۱۹۸۴ جورج اورول! ناظری که چون بیرون از ماست، علی رغم همه تاکیدات بر «اصالت نیت» اما کمترین میزان همدلی و همدردی را با ما دارد. او بیش از هر چیز خدای قوانینی است که خلق کرده و اولویت حضور او تادیب اصلاحی ماست. چنین خدایی، توجهی به ضعف‌ها و خویشتن داری‌ها، و تأملات انسانی و تعمق‌های عقلانی ما ندارد. او چون ناظری بیرونی است به رفتارهای جسمی ما چشم دوخته و رقیب و عتیدش چون جواسیس دائم در حال ضبط گفته‌های زبانی ما هستند. برای چنین خدایی ناکامل، رفتن به مکانی بیرونی و خم و راست شدن و سجده، قیام، یا خسته شدن اصالت دارد. چیزی که روی نگاتیو عالم قابل ثبت و در پرونده اعمال قابل درج باشد. آدمی حق دارد این خدا را مکانیکال و فاقد شعور باطنی بداند. راه شناخت چنین خدایی نیز قطعا از خودشناسی نمیگذرد! برای خدایی چنین دهشتناک مهم نیست که در دل از خلقت او ناراضی بوده یا به عدالت او شک داریم. بلکه مهم اطاعت است.این خدا برده میخواهد نه بنده! پ.ن: اما شیعه عاقلانه می‌گوید؛ «حسن فاعلی مقدم بر حسن فعلی است!» یاسر عرب.

برداشتی آزاد از ابوحمزه 19 بگو چه‌طور خوبی‌هات را شکر کنم؟ با این زبان الکن؟ یا بگو مثلاً من می‌توانم تو را راضی کنم؟ با بهترین عمل‌هام؟ اصلاً بگو زبان من کجا و شکر تو کجا؟ بگو اصلاً عمل من چی هست در برابر نعمت‌ها و مهربانی‌هات؟ بی‌پرده بگویم جود و کرمت آرزوم را دور و دراز کرد و شکر کردنت راه قبول کردن عمل‌هام را هموار کرد. سید من، هم ازت می‌ترسم، هم بهت رغبت دارم، هم دلم بهت خوش است، هم این‌که دلم مدام هوات را می‌کند، و همهٔ جانم را گذاشته‌ام برایت ای بی‌ مثل و مانندم! اجازه دادم آرزوهام بیاید پیش تو و اصل امیدم به توست، اصل ترس‌هام از توست، دلم باهاتان انس پیدا کرده، ببین به سویت دست انداخته‌ام و با اطاعت کردن از شما می‌خواهم ترس‌هام را بریزم... ای مولای من ای ناز من دل من به یاد تو زندگی می‌کند و با حرف زدن با شما درد ترس‌ها را می‌برد ای آقای من ای آرزوی من ای انتهای همهٔ خواسته‌‌هام بین من و گناهت جدایی بینداز، گناهی که نمی‌گذارد خدمتت را بکنم... من به امید قدیم‌ها آمدم، به امید‌هایی که داشتم، به طمع‌هایی که بهت داشتم ازت درخواست می‌کنم... مگر نه این‌که بر خودت واجب کردی مهربانی و رحمت را؟ مگر نکردی؟ #ابوحمزه #ابوحمزه_ثمالی #چهل_روز_چهل_پست #خلق #گناه #دعا #مناجات #عشق #زندگی #رمضان #رمضانیات #رمضان_کریم