از مهم‌ترین موانع تولید انحصار است: انحصار پول: بانک‌های خصوصی انحصار دانش: کپی‌رایت انحصار تقاضا: تبلیغات بازرگانی انحصار عرضه: نظام استانداردها (نظام مهندسی، نظام پزشکی، قوانین تعیین حداقل تولید، مجوزهای اساسی و...) انحصار توزیع: مال‌ها و سراها و فروشگاه‌های زنجیره‌ای قطعا با وجود این موانع جهش در تولید اتفاق نخواهد افتاد. برای تحقق شعار امسال باید تصمیم‌های بزرگ گرفت. #جهش_تولید_با_مشارکت_مردم ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

هر کی گفت تعاونی به درد نمی‌خوره بزنیدش هرکی گفت تعاونی شکست خورده اونم بزنیدش هرکی گفت تعاونی فساد داره اونم بزنیدش هرکی گفت کجای دنیا تعاونی داره اونو دوبار بزنیدش بعد مستند موندراگون رو ببینید #جهش_تولید_با_مشارکت_مردم پ‌ن: هر کی گفت تعاونی کمونیستیه به ۴۳ سه قسمت نامساوی تقسیمش کنید ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

#تبیین_شعار_سال ⚜بسیج مردمی در اقتصاد واقعا به چه معناست؟ ⁉چگونه می توان عموم مردم را در اقتصاد، مشارکت داد؟ ⚠جریان تحریف رسانه ای، چگونه مردمی سازی اقتصاد را تحریف می کند؟ 👈🏻با توجه به بعضی جریان های تحریف رسانه ای اقتصادی در کشور، این امر را بر خود لازم دیدیم که معنای واقعی مردمی سازی اقتصاد در نگاه مقام معظم رهبری را تبیین کنیم. 💡در این جزوه، سعی شده است به تبیین نسبتا مناسبی درباره مفاهیم اقتصاد غیر دولتی، سیاست های کلی اصل ۴۴، راهکارهای مردمی سازی اقتصاد و زیرساخت های قانونی موجود آن، بپردازیم. #جهش_تولید_با_مشارکت_مردم #جبهه_تمدن_ساز_انقلاب_اسلامی @jebhetse

ساخت پمپ هیدرولیک در کارگاه های کوچک کشور پاکستان اینکه گاهی سعی می‌کنند تولید را یک امر بسیار پیچیده نشان دهند برای این است که "مردم" همچنان اجیر بمانند و تولیدکننده نشوند. #جهش_تولید_با_مشارکت_مردم ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

📌مبنای فکری بند دوم اصل ۴۳ در کلام رهبری 🔹متن بند دوم اصل ۴۳: تأمین‏ شرایط و امکانات‏ کار برای‏ همه‏ به‏ منظور رسیدن‏ به‏ اشتغال‏ کامل‏ و قرار دادن‏ وسایل‏ کار در اختیار همه‏ کسانی‏ که‏ قادر به‏ کارند ولی‏ وسایل‏ کار ندارند ... 🔸متن سخنرانی حضرت آقا: شما مى‏ بينيد در جوامع سرمايه‏ دارى، چه جوامع پيشرفته ‏ى سرمايه ‏دارى و چه جوامع عقب‏ افتاده ‏ى سرمايه ‏دارى ... يك عده ‏ى معدودى آزادانه تلاش ميكنند، فعاليت ميكنند، ثروت درمى ‏آورند، معادنى دارند، معادن ديگرى را ميگيرند؛ كارخانجاتى دارند، كارخانجات ديگرى را ايجاد ميكنند، داير ميكنند ... ديگران چه كسبه‏ ى جزء، چه كارگران، چه كارگران معادن، چه كارگران كشاورزى، چه كارگران كارخانجات، در حقيقت ريزه‏ خوار خوان آنها و استفاده كننده از زيادى ثروت آنها و گوشه ‏ى سفره ‏ى آنها هستند؛ خودشان امكان تلاش، امكان توليد، امكان بهره ‏بردارى، امكان كار سازنده، امكان توليد ثروت به آن معناى حقيقى ندارند ... پس بنابراين راه درست اقتصاد آزاد در جامعه ‏ى اسلامى اين نيست كه ما اين آزادى را فقط در اختيار آن كسانى قرار بدهيم كه قدرت مانور اقتصادى دارند، بلكه علاوه‏ ى بر اينكه افرادى كه قدرت حركت و فعاليت اقتصادى دارند، آنها بايد كار اقتصادى بكنند، بايد وضع جامعه، نظام جامعه، قوانين جامعه، كيفيت ارتباطات جامعه به شكلى باشد كه همه‏ ى مردم، يعنى همه ‏ى آن كسانى كه قدرت كار دارند، آنها همه بتوانند فعاليت آزاد اقتصادى كنند و از كار خودشان منتفع بشوند. (متن کامل سخنرانی حضرت آقا) #جهش_تولید_با_مشارکت_مردم #جبهه_تمدن_ساز_انقلاب_اسلامی @jebhetse

حدود یک سال و نیم پیش مبلغی به من ارث رسید و تصمیم گرفتم آن را در یک بخش مولد سرمایه‌گذاری کنم. پس از گذشت یک سال وقتی داشتیم میزان سود به‌دست‌آمده را محاسبه می‌کردیم، تحت فضای افزایش قیمت طلا و ارز، ذهنم به این سمت رفت که اگر به‌جای سرمایه‌گذاری در این پروژه، سال گذشته تمام پولم را طلا می‌خریدم و بعد از یکسال می‌فروختم، سود حاصل بیش از سه برابر می‌شد! عددی وسوسه‌انگیز بود و ذهنم درگیر تحلیل این مسئله بود. برخی از سرمایه‌گذاران دیگر در آن پروژه هم همین محاسبات را کرده بودند و به‌سرعت پولشان را از آن بخش تولیدی بیرون کشیدند تا با آن طلا بخرند. جهش قیمت طلا تمامی محاسبات پروژه را به هم زده بود. ***ا سر کلاس اقتصاد اسلامی داشتم حدیث #معایش_العباد را برای دانشجویان توضیح می‌دادم. حدیث بسیار خواندنی و عجیب است. از امام صادق علیه‌السلام دربارۀ معیشت بندگان سؤال شده است و حضرت در پاسخ فرمودند که معیشت بندگان چهار وجه دارد که عبارت‌اند از #ولایت، تجارت، صناعات و اجارات و هرکدام از این‌ها دارای دو جهت #حلال و #حرام هستند. اینکه حضرت در معایش العباد اول از «ولایت» شروع می‌کنند نکات فراوانی دارد. وجه حلال از ولایت، پذیرش ولایت والی عادل و کارگزاران او است: «فالولاية له، و العمل معه، و معونته، و تقويته، حلال محلّل» یعنی هر فعالیت اقتصادی درجهت کمک و تقویت ولی عادل حلال و محلل است و عکس آن، حرام و محرم است. در وجه حرام از تجارات هم حدیث تصریح می‌کند که هر کالایی که باعث تقویت کفر و شرک یا تضعیف و توهین #حق شود، خرید و فروش و نگهداری و تملک و هدیه‌دادن و عاریه‌گرفتن و هرگونه تصرف در آن حرام و محرم است! (و كذلك كلّ مبيعٍ ملهوٍّ به، و كلّ منهيٍّ عنه ممّا يتقرّب به لغير اللّه عزّ و جلّ، أو يقوى به الكفر و الشرك في جميع وجوه المعاصي، أو باب يوهن به الحقّ فهو حرام محرَّم بيعه و شراؤه و إمساكه و ملكه وهبته و عاريته و جميع التقلّب فيه، إلّا في حالٍ تدعو الضرورة فيه إلى ذلك.) ***ا این سؤال برایم ایجاد شد که آیا خرید و فروش و نگهداری #طلای آب‌شده و سکه طلا و #دلار باعث #تقویت_نظام_اسلامی می‌شود یا باعث تضعیف آن؟ آیا باعث تقویت پول ملی می‌شود یا تضعیف آن؟ آیا به اقتصاد مسلمانان کمک می‌کند یا باعث تضعیف آن می‌شود؟ آیا درجهت اطاعت از امر ولی جامعه است؟ آیا به #جهش_تولید_با_مشارکت_مردم کمک می‌کند یا آن را نابود می‌کند؟ کما اینکه در پروژه مورد نظر ما این کار را کرده بود و تمامی محاسبات و انگیزه‌ها را به هم ریخته بود. به نظرم دربارۀ این حدیث و این سوالات باید بیشتر و عمیق‌تر فکر کنیم و به صرف اینکه #سود یک بازار بیشتر است، ورود به آن بازار موجه نمی‌شود. به قول شیخ، فتأمل! 🆔 @DrSaeedi