eitaa logo
حیات معقول
232 دنبال‌کننده
160 عکس
261 ویدیو
2 فایل
🔻 کانال اصغر آقائی ✍ درباره مسائلی که به‌گمانم مهم است، می‌نویسم؛ شاید برای خودم و تو مفید باشد: ✔ گاه متنی ادبی؛ ✔ گاه تبیین؛ ✔ و گاه نقد 🔺️ اینها دل‌مشغولی‌های یک طلبه هستند. 🔻ارتباط با من: 🆔️ @aq_110
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 حمله به اسرائیل ✍ اصغر آقائی ________________ 🔻پس از جمله به ایران در دمشق عدّه‌ای معتقدند باید وارد نبرد شود. 🔻 این افراد استدلال‌های مختلفی دارند که شاید شاخص‌ترین آن این است که مدعی هستند ایران در حکم حمله به کشور است. 🔻بابد توجه داشت جزوکشور محسوب‌شدنِ سفارتخانه‌ها، بدین معنا نیست که سفارت ملحق به خاک کشور متبوع‌شان است؛ بلکه می‌توانند داخل سفارتخانه‌ طبق قوانین کشور متبوع خود عمل کنند. 🔻 با گذر از نکته‌ی پیش‌گفته معتقدان به حمله، و عملکرد ، و مسئولین مرتبط با مسئله باید پاسخ سؤالاتی مختلفی را بدهند؛ مانند: ۱) مگه تا الان ايران ‌به مختلف به دشمن صهیونیستی، نمی‌زده است؟ ۲) قرار به زدن باشد، کجا را بزند؟‌ تل‌آویو را؟ حیفا را ... کجا را؟ 🔻 در کنار سؤالات فوق باید توجّه کرد اگر قرار باشد در هر مسئله‌ای مسئولین بر خلاف نگاه ما کاری کنند، به بی‌عرضگی و غیره، متهم شوند؛ چگونه است دیگرانی اشخاص یا دولت‌هایی رو با همین ادله، نقد می‌کنند را برنمی‌تابیم؟ و آنان را به ضد نظام‌بودن و مانند آن متهم می‌کنیم؟ 🔻با توجه به نکته پیش‌گفته، پس باید سراغ معیاری صحیح رفت مانند . در کنار قانون اگر قرار است بر اساس اندیشه و سخنان را توجیه کنیم؛ باید رهبری سخنانی صریح در مسئله بیان کرده باشند که ظاهراً تصریحی وجود ندارد و برخی سخنان وی در مسئله نیز مجمل است و باید توسط شخص ایشان و یا مسئولین مستقیم مرتبط یا مسئله شود. برخی سخنان وی مثلا اگر از رژیم صهیونیستی غلطی سر بزند و رو با خاک یکسان خواهیم کرد. و یا اینکه فرمودند این رژیم زبان زور را می‌فهمد؟ اینها سخنانی است که نیاز به تفسیر دارد. به ویژه باید توجه کنیم که ایشون از عملکرد سپاه و شورای عالی امنیت ملی ابراز نارضایتی نکرده است. لذا مسئله است که رهبری با حمله مستقیم ایران در زمان حاضر موافق است یا خیر. 🔻بنابر آنچه بیان شد باید به شورای عالی امنیت ملی کنیم که هم دارد و تحلیل‌هایی بر اساس و محدود نکنیم؛ به ویژه اینکه ما نمی‌دانیم بین چه تقسیم کاری شده است و اینکه مثلا تصریح می‌کند ایران در همین چند ماه گذشته بسیار از و مقاومت حمایت کرده است، لکن الان امکان رسانه‌ای شدن ندارد. 🔻از سوی دیگر بسیاری اذعان دارند مقاومت ایران است و در حقیقت ایران است که در جبهه نبرد بر دشمن ضربه می‌زند. 🔻از سوی دیگر ما نمی‌دانیم چه کارهای بنیادینی در سوریه و غیره در حال انجام است. به عنوان مثال چه کسی حدس می‌زد حوثی‌ها تا این مقدار پیش رفت در موشک و پهباد داشته باشند. یا مثلا با ، بندر را می‌زند؛ کاری که بسیار عجیب به نظر می‌رسید. 🔻 شب گذشته معترضان تجمع کردند و کاری ندارم درست بود یا خیر و مجوز باید گرفته بشه یا خیر؛ اگر از عدّه‌ای از کسانی که شما نیستند، تجمع کنند با این عنوان که رفتار ایران با کشور است و به این باور داشته باشند که مثلا رفتار و سبب کشته‌شدن نیروهای خودی شده است؛ آیا شما نمی‌گفتید ببینید چه بر سر مملکت عده‌ای جمع شدند و اعتراض میکنند، آقای چرا جمعشون نمی‌کنید؟ مجوزشون کجاست؟ و... ▫️ دقت کنید نمی‌گویم فکر آنها صحیح است؛ بلکه عرض می‌کنم اگر آنان عامل این اتفاقات رو هم و هم حضور تو سوریه بدونند و بگویند هم در ضدّ اسرائیل فعالیت می‌کند پس اسرائیل می‌تواند آنها را به عنوان هدف قرار دهد؛ لذا باید اشتباهات نیروهای خودی را هم پذیرفت. 🔺 آیا این رو شما برخواهید تابید؟ 🔻پس خلاصه کار را به بسپاریم. و سریع نکنیم. ما به رهبری و شورای عالی امنیت ملی و مسئولان عالی داریم. ✔️ اگر ما حمله مستقیم به اسرائیل است، این را رهبری باید صریح بگویند و اگر صریح نمی‌گویند و کار رو به فهم و تصميم شورای عالي امنیت ملی واگذار می‌کنند، پس باید اعتماد کرد و وظیفه‌ای نداریم. ✔️ پس نباید صحنه جنگ رو با غیبت‌کردن دانشجویان و یا لات‌بازی در کوچه و مانند آن تشبیه کرد و بگویم همچنانکه در این موارد با دانشجویی که غیبت بسیار دارد و یا با آن لات ، برخورد جدی نشود، پرروتر می‌شوند؛ اینجا هم مانند آن، اگر مستقیم نزنیم پر رو می‌شوند. این تحلیل و قیاس اشتباه است. موفق باشید 🟢 سخن آخر: به می سجّاده رنگین کُن گَرَت پیرِ مُغان گوید که سالِک بی‌خبر نَبْوَد ز راه و رسمِ منزل‌ها شبِ تاریک و بیمِ موج و گِردابی چنین هایل کجا دانند حالِ ما سبکبارانِ ساحل‌ها ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🆔 @hayatemaqul
🔰رهبری و امر به معروف و نهی از منکر در مسئله حجاب ✍ اصغر آقائی ______________________ 🔘 برای تبیین دیدگاه رهبری درباره فوق، هرچند نیاز به تفصیل بسیاری است اما در این نوشتار اشاره‌ای به آن، بر اساس مقدماتی می‌شود. 🔻 در با و رهبری درباره مسائل مختلف، سه‌گونه می‌توان عمل کرد : ✔️ ۱) رهبری به عنوان رهبر: وی از چنین امر کرده است؛ پس باید انجام شود به عنوان امری شرعی یا ولایی؛ بدون توجه به ادله وی که حتی اگر ادله و استدلال ایشان را قبول نداشته باشیم باید بپذیریم؛ ✔️ ۲) رهبری به‌عنوان متفکر و نظریه‌پرداز: وی به عنوان یک و درباره فلان مسئله چنین و چنان سخن گفته‌اند و چنین نظری دارند. در این مورد، ادله وی مانند دیگر متفکران، نقد و بررسی شده، در نهایت یا رد و یا پذیرفته می‌شود؛ ✔️ ۳) رهبری به‌عنوان یک الگو: در این مورد، نه جایگاه و نه نظر ایشان چندان مهم است؛ بلکه ایشان به عنوان یک مهم است که در برخورد با و چگونه بوده است؟ 🔻 با مقدمه پیشین عرض می‌کنم مسئله امری قطعی است و نمی‌توان آن را به عنوان ضرورتی دینی منکر شد و طبیعتا نیز هم به عنوان رهبر و هم عالم دینی نیز به آن اهتمام داشته‌اند و صریحا بیان کرده‌اند. ✔️ لذا حجاب در نگاه ایشان امری است و مخالفان این دیدگاه، هرچند می‌توانند نظرات ایشان را نقد کنند، اما به عنوان قانون و در مقام عمل در اجتماع باید باشند. 🔻 اما در دیگران و یا هنگام مواجه با کسی که حجاب را رعایت نکرده است چه باید کنیم؟ به نظر می‌رسد این مسئله از نوع دوم و سوم یا فقط از از موارد پیش‌گفته در برخورد رهبری باشد. یعنی باید دید ایشان چگونه در برخورد با منکر و رفتار داشته‌اند و شیوه دعوت ایشان چگونه است؟ 🔻 در مسئله برخورد با معضل اولاً با گذر از پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم و وی با مخالفان، و ثانیاً اینکه امری است؛ باید توجّه داشت در با ، مانند حجاب که هم جنبه و هم و داشته و هم متأسفانه نیز پیدا کرده است، نمی‌توان ساده و یک‌سو به آن نگریست و دعوت کرد. 🔻 با توجه به آنچه گفتیم به بازمی‌گردیم: ▫️در امر ایشان چند موضع در سخن و رفتار دارند که به اجمال در این سه جمله زیر خلاصه می‌شود، که دو جمله اول مربوط به وی و جمله سوم به‌ تعبیری چکیده ایشان است: ✔️۱) به هیچ عنوان نمی‌توانیم از حجاب دست برداریم چون است؛ ✔️۲) زنان ما متدین هستند هرچند در ظاهر برخی مقید نیستند ✔️ ۳) رفتار ایشان با منکر در مواردی نکردن و چیزی بر زبان نگفتن و نیاوردن است. 🔻 بر اساس این سه جمله فوق، و بر اساس و با توجه به پیامبر ص و نیز با نگاهی به افرادی که ما می‌دانیم نسبت به و رهبری کاملی دارند مانند عرض می‌کنم: ☑️ اوّلاً در مجموع نگاه صفر و صدی در مسائل فرهنگی چون حجاب اشتباه است. ☑️ و ثانیاً اعتقاد به اینکه در مواجه با شرعی اولی تنها و تنها است احتمال بسیار بالا و قریب به واقع اشتباه است. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🆔 @hayatemaqul
🔰 ولایت فقیه: تحلیل مصداقی کارکرد آن 🖊اصغر آقائی •••••••••••••••••••••••••••• 🔻 در اول فرودین ۱۳۹۷ در بیانات خویش در جمع عموم مردم و زائران رضوی فرمودند: در طول سال‌های گذشته، در دولت‌های مختلف، چندبار میخواستند از بانک جهانی یا صندوق بین‌المللی پول، وام بگیرند، بنده نگذاشتم؛ جلویش را گرفتم؛ مقدّمات را فراهم کرده بودند که این کار را انجام بدهند. اینکه ما از بیگانه طلب بکنیم و متعهّدِ در مقابل بیگانه بشویم، این خطای بزرگی است؛ باید باشد. 🔻امّا چرا؟ برای پاسخ به این سؤال ابتدا به مقاله‌ای با عنوان «کمک وارونه: چگونه کشورهای فقیر، کشورهای ثروتمند را پیشرفت داده‌اند Aid in reverse: how poor countries develop rich countries» در Guardian اشاره و نکاتی از آن بیان می‌کنم. 🔻نویسنده در این مقاله پس از اشاره به اینکه کشورهای غربی و ثروتمند حدود ۱۲۵ میلیارد دلار به کشورهای فقیری چون کشورهای آفریقایی کمک می‎کند، که گویی نشانه حسن نیّت آنان است؛ امّا در ادامه تصریح می‌کند: for every 1$ of aid that developing countries receive, they lose 24$ in net outflows به ازای هر ۱ دلار کمکی که کشورهای در حال توسعه دریافت می کنند، ۲۴ دلار خالص خروجی از دست می دهند. این جریانات خروجی، کشورهای در حال توسعه را از یک منبع مهم درآمد و مالی برای توسعه محروم می کند. 🔻نویسنده در ادامه تصریح می‌کند: In other words, some of the very countries that so love to tout their foreign aid contributions are the ones enabling mass theft from developing countries. به عبارت دیگر، برخی از کشورهایی که بسیار دوست دارند کمک‌های خارجی خود را تبلیغ کنند، همان‌هایی هستند که امکان سرقت دسته جمعی از کشورهای در حال توسعه را فراهم می کنند. 🔻و نیز می‌گوید: The aid narrative begins to seem a bit naïve when we take these reverse flows into account. It becomes clear that aid does little but mask the maldistribution of resources around the world. It makes the takers seem like givers, granting them a kind of moral high ground while preventing those of us who care about global poverty from understanding how the system really works. وقتی این جریان‌های معکوس را در نظر می‌گیریم، روایت کمک کمی ساده‌لوحانه به نظر می‌رسد. روشن می‌شود که کمک کار چندانی انجام نمی‌دهد، مگر اینکه توزیع نادرست منابع در سراسر جهان را پنهان می‌کند. این باعث می‌شود که گیرندگان مانند بخشنده به نظر برسند، و به آنها نوعی موقعیت عالی اخلاقی می‌دهد و در عین حال مانع از آن می‌شود که ما که به فقر جهانی اهمیت می‌دهیم، بفهمیم این سیستم واقعاً چگونه کار می‌کند. 🔻 بنابراین ولیّ فقیه نه به عنوان یک اقتصاددان که در مسئله‌ای اقتصادی نظر می‌دهد، بلکه به عنوان رهبری آگاه از جريانات جهانی، وظیفه ذاتی دینی و ملّی خویش را با توجّه با جایگاه رهبری و قانون اساسی انجام می‌دهد، و آن بیان راهبردهای کلی نظام در حوزه اقتصادی است. بنابراین وقتی یک امری مانند قرض‌گرفتن از بانک جهانی نه تنها به نفع کشور نیست که اساساً کشور را در ورطه وابستگی بیشتر قرار می‌دهد، و این امر با سیاست‌های کلی دینی و عقلانی نظام و مبتنی بر اصل استقلال در امور بنیادین نیز متغایر است. 🔻 آنچه بیان شد نمونه‌ای از صدها نمونه عملیِ عزّت‌بخش و وحدت‌بخش راهبردها و رهنمودهای رهبری است. 🔻امام رضا علیه‌السلام درباره جایگاه رهبری دینی امّت اسلامی فرمود: 💠امامت رشته‌ی (وحدت‌ و ‌نظام‌بخش) مسلمانان و اصلاح و آبادانى دنيا و عزّت مؤمنان است. 💠إنّ الإمامةَ ... نِظامُ المُسلِمينَ، و صَلاحُ الدُّنيا، و عِزُّ المُؤمِنينَ ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┄ 🆔 @hayatemaqul
5.11M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
تو بیت رهبری بودیم، حاج قاسم بغلم کرد گفت «هرکول من» حضرت آقا اومدن گفتن هرکول آمریکاییه، بگو رستم، بگو سهراب😍😍 ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┄ 🆔 @hayatemaqul