eitaa logo
حیات معقول
232 دنبال‌کننده
160 عکس
261 ویدیو
2 فایل
🔻 کانال اصغر آقائی ✍ درباره مسائلی که به‌گمانم مهم است، می‌نویسم؛ شاید برای خودم و تو مفید باشد: ✔ گاه متنی ادبی؛ ✔ گاه تبیین؛ ✔ و گاه نقد 🔺️ اینها دل‌مشغولی‌های یک طلبه هستند. 🔻ارتباط با من: 🆔️ @aq_110
مشاهده در ایتا
دانلود
. ⸤﷽⸣ 🌀سلام و عرض ادب 🔹در طول تاریخ هر فردی سخن خویش را منطقی پنداشته است. بشر در یک‌صد سال گذشته در عین تصور ، احساسات انبوهی از افراد را با توهین، قتل، غارت و مانند آن جریحه‌دار کرده است. 🔹حال سوال این است: ☑️ چگونه تحلیل‌های بشر حتی پاسخگوی نیازها و حقوق اولیه و او نبوده است؟ 🔹پاسخ ها متفاوت است: 🔺عده‌ای خودکامگیِ برخی افراد و سیاست‌مداران را برجسته می‌کنند؛ گروهی ناآگاهی تودهٔ مردم را عامل اساسی می‌دانند؛ کسانی دیگر کناره‌گیری عالمان از عرصه‌های و را نقطه عطفِ فسادهای مختلف اجتماعی می‌پندارند... 🔹همه اینها در جای خود درست است اما یک واژه اساسی در این میان گویی به فراموشی سپرده شده و آن و است. 🔹به نظر می‌رسد اگر افراد در سطوح مختلف، با مراتب گوناگونِ تعقل و روش آشنا شوند و آن را محور زندگی خویش قرار دهند، بسیاری از آنچه مصیبت‌ها و جنایت‌ها را پدید آورده است، کناری خواهد رفت و هوای تازهٔ عقلانیت، جنبه‌های مختلف ، و زندگی بشر را پُر خواهد کرد. 💠 بنابراین اینجا گردهم آمده‌ایم تا جدا از شلوغی‌های عصر حاضر، راه‌های تفکر و را تمرین کنیم. 🆔 @hayatemaqul
🌀در این کانال به مطالب زیر، به‌مرور پرداخته خواهد شد: ۱. تحلیل جایگاه و اهمیت در ۲. رابطه دوسویه عقل و ۳. نگاهی عقلانی به رفتارهای _ علیهم‌السلام ۴. عقل و گستردگی آن ۵. مشکلاتی که عقل بشری با آن مواجه می‌شود مانند منطقی ۶. بررسی اجمالی مغالطه‌های منطقی ۷. بررسی اوصاف عاقل در و الهی و متون دینی ۸. نقد بر پایه‌ شاخص‌های منطقی و عقلانی ۹. تحلیل اجمالی و استدلال‌های عقلانی و جریان آن در تمامی گفتارهای روزانه زندگی با بیان مثالهای روزمره و عادی زندگی ۱۰. تاثیر فهم و مغالطه‌های منطقی و عقلانیت در حل مشکلات روزمره زندگی و ... 🆔 @hayatemaqul
🔰رهبری و امر به معروف و نهی از منکر در مسئله حجاب ✍ اصغر آقائی ______________________ 🔘 برای تبیین دیدگاه رهبری درباره فوق، هرچند نیاز به تفصیل بسیاری است اما در این نوشتار اشاره‌ای به آن، بر اساس مقدماتی می‌شود. 🔻 در با و رهبری درباره مسائل مختلف، سه‌گونه می‌توان عمل کرد : ✔️ ۱) رهبری به عنوان رهبر: وی از چنین امر کرده است؛ پس باید انجام شود به عنوان امری شرعی یا ولایی؛ بدون توجه به ادله وی که حتی اگر ادله و استدلال ایشان را قبول نداشته باشیم باید بپذیریم؛ ✔️ ۲) رهبری به‌عنوان متفکر و نظریه‌پرداز: وی به عنوان یک و درباره فلان مسئله چنین و چنان سخن گفته‌اند و چنین نظری دارند. در این مورد، ادله وی مانند دیگر متفکران، نقد و بررسی شده، در نهایت یا رد و یا پذیرفته می‌شود؛ ✔️ ۳) رهبری به‌عنوان یک الگو: در این مورد، نه جایگاه و نه نظر ایشان چندان مهم است؛ بلکه ایشان به عنوان یک مهم است که در برخورد با و چگونه بوده است؟ 🔻 با مقدمه پیشین عرض می‌کنم مسئله امری قطعی است و نمی‌توان آن را به عنوان ضرورتی دینی منکر شد و طبیعتا نیز هم به عنوان رهبر و هم عالم دینی نیز به آن اهتمام داشته‌اند و صریحا بیان کرده‌اند. ✔️ لذا حجاب در نگاه ایشان امری است و مخالفان این دیدگاه، هرچند می‌توانند نظرات ایشان را نقد کنند، اما به عنوان قانون و در مقام عمل در اجتماع باید باشند. 🔻 اما در دیگران و یا هنگام مواجه با کسی که حجاب را رعایت نکرده است چه باید کنیم؟ به نظر می‌رسد این مسئله از نوع دوم و سوم یا فقط از از موارد پیش‌گفته در برخورد رهبری باشد. یعنی باید دید ایشان چگونه در برخورد با منکر و رفتار داشته‌اند و شیوه دعوت ایشان چگونه است؟ 🔻 در مسئله برخورد با معضل اولاً با گذر از پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم و وی با مخالفان، و ثانیاً اینکه امری است؛ باید توجّه داشت در با ، مانند حجاب که هم جنبه و هم و داشته و هم متأسفانه نیز پیدا کرده است، نمی‌توان ساده و یک‌سو به آن نگریست و دعوت کرد. 🔻 با توجه به آنچه گفتیم به بازمی‌گردیم: ▫️در امر ایشان چند موضع در سخن و رفتار دارند که به اجمال در این سه جمله زیر خلاصه می‌شود، که دو جمله اول مربوط به وی و جمله سوم به‌ تعبیری چکیده ایشان است: ✔️۱) به هیچ عنوان نمی‌توانیم از حجاب دست برداریم چون است؛ ✔️۲) زنان ما متدین هستند هرچند در ظاهر برخی مقید نیستند ✔️ ۳) رفتار ایشان با منکر در مواردی نکردن و چیزی بر زبان نگفتن و نیاوردن است. 🔻 بر اساس این سه جمله فوق، و بر اساس و با توجه به پیامبر ص و نیز با نگاهی به افرادی که ما می‌دانیم نسبت به و رهبری کاملی دارند مانند عرض می‌کنم: ☑️ اوّلاً در مجموع نگاه صفر و صدی در مسائل فرهنگی چون حجاب اشتباه است. ☑️ و ثانیاً اعتقاد به اینکه در مواجه با شرعی اولی تنها و تنها است احتمال بسیار بالا و قریب به واقع اشتباه است. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🆔 @hayatemaqul