eitaa logo
حیات معقول
232 دنبال‌کننده
160 عکس
261 ویدیو
2 فایل
🔻 کانال اصغر آقائی ✍ درباره مسائلی که به‌گمانم مهم است، می‌نویسم؛ شاید برای خودم و تو مفید باشد: ✔ گاه متنی ادبی؛ ✔ گاه تبیین؛ ✔ و گاه نقد 🔺️ اینها دل‌مشغولی‌های یک طلبه هستند. 🔻ارتباط با من: 🆔️ @aq_110
مشاهده در ایتا
دانلود
🌱 ⸤﷽⸣ 🌱 🔰 پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم: 💠 أفضلُ الإيمانِ أنْ تَعلمَ أنّ اللّه َ معكَ حَيثُ ما كُنتَ. 🌀 برترين ايمان آن است كه بدانى خداوند همه جا با تو هست. 🔻The best of faith is to know that Allah is with you wherever you are. 🔹 faith: ایمان 🔹 wherever: هرکجا ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┄ 🆔 @hayatemaqul
🌱 ⸤﷽⸣ 🌱 🔰 پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم: 💠 الإيمانُ في عَشرَةٍ: المعرفةُ ، و الطّاعةُ، و العِلمُ، و العَملُ، و الوَرَعُ، و الاجتِهادُ، و الصَّبرُ، و اليقينُ، و الرِّضا ، و التَّسْليمُ ، فأيَّها فَقدَ صاحِبُهُ بَطَلَ نِظامُهُ. 🌀 ايمان در ده چيز است: شناخت، فرمانبرى [از خدا]، علم، عمل، پارسايى، سختكوشى، شكيبايى، يقين، خشنودى و تسليم [در برابر خدا] . هر يك از اين ده ركن كم شود رشته ايمان از هم مى‌گسلد. 🔻Faith is in ten things: inner knowledge, obedience, knowledge, action, piety, striving, patience, conviction, contentedness and submission. And if the individual lacks any one of them, it nullifies the whole structure of his faith. 🔹 faith: ایمان 🔹 obedience: اطاعت 🔹 knowledge: معرفت 🔹 piety: تقوا 🔹 striving: سخت‌کوشی 🔹 patience: صبر 🔹 conviction: یقین 🔹 contrntedness: خشنودی 🔹 submission: تسليم ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┄ 🆔 @hayatemaqul
🔻 اهمیت دعوت به بر کسی پوشیده نیست؛ 🔻 امّا از آنجا که ایمان دارد، دعوت به هر مرتبه‌ای از آن نیکوست. 🔻 لذاست که آیت الله رحمة الله علیه می‌فرمودند: نگویید اگر عمل نکنند یا اگر اهل عمل نباشند و نشوند، فایده ندارد. 🔻 طبیعتاً معنای این سخن این نیست مهم نیست؛ بلکه عمل از ایمانی است نه همه آن. 🔻بنابراین اگر کسی عملی دینی را رها می‌کند، به همان میزان، از ایمان او کاسته می‌شود. 🔻امّا کسی که به او نرسیده یا آنکه به بودن آن علم نیافته است، منکر آن عمل محسوب نمی‌شود. 🔻 پس در دعوت به ایمان باشیم، و نتیجه فوری از دعوت خویش انتظار نداشته، و توجه به مراتب ایمان داشته باشیم. ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┄ 🆔 @hayatemaqul
🌱 ⸤﷽⸣ 🌱 🔰 اميرالمؤمنين علیه‌السلام: 💠 لا يذوقُ المَرءُ من حَقيقةِ الإيمانِ حتّى يكونَ فيهِ ثلاثُ خصالٍ:الفقهُ في الدِّينِ، والصّبرُ على المَصائبِ ، وحُسْنُ التّقديرِ في المَعاشِ. 🌀 آدمى حقيقت ايمان را نمى چشد مگر سه خصلت در او باشد: فهم در دين، صبر در برابر مصائب، وبرنامه ريزى درست در امر معاش. 🔻Man will never taste the reality of faith until he possesses three qualities: understanding of religion, perseverance in calamities, and a good assessment of his income. 🔹 tast: چشیدن 🔹 reality: حقیقت 🔹 possesse: در اختیار داشتن 🔹 quality: خصلت 🔹 perseverance: پشتکار 🔹 calamities: مصیبت‌ها 🔹 assessment: برنامه‌ریزی 🔹 contrntedness: خشنودی 🔹 income: درآمد ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┄ 🆔 @hayatemaqul
🌱 ⸤﷽⸣ 🌱 🔰 پیامبر صلوات الله علیه و علی آله: 💠 مَن كان أكثرُ همّهِ نيلَ الشّهَواتِ نُزِعَ مِن قلبهِ حلاوةُ الإيمانِ 🌀 هر كس بيشترين همّ و غمش و تلاشش رسيدن به خواهش‌هاى نفسانى باشد، حلاوت ايمان از قلبش گرفته مى‌شود. 🔻He whose greatest concern is fulfilling his own desires has the sweetness of faith wrested from his heart. 🔹 concern: نگرانی، دغدغه، همّ و غم 🔹 fulfilling: برآورده‌کردن 🔹 desire: میل، خواسته 🔹 sweetness: شیرینی، حلاوت 🔹 wrested: گرفته‌شدن ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┄ 🆔 @hayatemaqul
🔰 معناشناسی در اندیشه‌ورزی ✍ اصغر آقائی _______________________ 🔻 هرگاه هر فردی تنها خود را بداند، و بر این اساس با با دیگران برخورد کند و از آنان نکند، و یا دلیل آنان را روشمند نکند؛ چنین فردی مرتبه‌ای از را دارد؛ و این استکبار عامل استهزاء و دیگر صفات منفی اخلاقی خواهد شد. 🔻نشانه آن نیست که خود را فقط حق بدانی، که نشانه‌اش این است که اهل باشی؛ و این استماع به حکم ، امری مستمر و از روی است. 🔻 و این استماع برای فهم خواهد بود؛ نه صرفاً برای ردّ، که از ابتدا ، ممکن است ، باشد؛ چراکه ممکن‌ است‌ برتر از آنچه تو حق می‌پنداری نیز وجود داشته باشد‌. 🔻 بارها گفته‌ام میان و و ، این‌همانی در مصداق وجود دارد؛ و بر این اساس، هر مقدار بر عبودیت فرد افزوده می‌شود، استماع او حتی نسبت به نیز بیشتر می‌شود؛ چه رسد نسبت به اهل حق؛ و این حالت است که پیامبر ص را به مفتخر می‌سازد. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @hayatemaqul
🌱 ⸤﷽⸣ 🌱 🔰 پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم: 💠 أدنَى الكُفرِ أن يَسمَعَ الرجلُ عن أخيهِ الكَلِمَةَ فَيَحفَظَها علَيهِ يُريدُ أن يَفضَحَهُ بها ، اُولئكَ لا خَلاقَ لَهُم. 🌀 كمترين درجه كفر اين است كه آدمى از برادر خود سخنى بشنود و آن را نگه دارد تا [روزى] با آن رسوايش گرداند؛ اينان از خير و خوبى بى‌نصيبند. 🔻The most basic level of infidelity is for a man to hear a fellow brother say something and memorize it for future to use against him in order to shame him with it. Those are worthless people indeed. 🔹 infidelity: کفر 🔹 fellow: این واژه در جاهایی به کار می‌رود که معنای "هم" بدهد مانند هم‌کیش، همکار و ... 🔹 in orderto: با این هدف که 🔹 shame: خجالت‌زده کردن، بی‌آبرو کردن 🔹 worthless: بدترین 🔹 indeed: البته، یقینا، حتما ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┄ 🆔 @hayatemaqul
🌱 ⸤﷽⸣ 🌱 🔰 پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم: 💠 خَصْلَتَانِ لاَ تَجْتَمِعَانِ فِي مُؤْمِنٍ اَلْبُخْلُ وَ سُوءُ اَلظَّنِّ بِالرِّزْقِ. 🌀 دو خصلت است كه در مؤمن گرد نمى آيند: بخل و بد گمانى به روزى. 🔻Two traits can never be found in a believer: miserliness and pessimism about one's sustenance. 🔹 trait: رفتار، ویژگی 🔹 believer: مؤمن 🔹 miserliness: بخل 🔹 pessimism: بدبینی، سوءظن 🔹 sustenance: روزی ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┄ 🆔 @hayatemaqul
🌱 ⸤﷽⸣ 🌱 🔰 پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم: 💠 يُطبَعُ المؤمنُ على كلِّ خَصلةٍ ولا يُطبَعُ على الكذبِ ولا على الخِيانةِ. 🌀 مؤمن با هر خصلتى سرشته مى‌شود، اما با دروغگويى و خيانت سرشته نمى‌شود. 🔻The believer can be predisposed to any trait, but he cannot be predisposed to lying or treachery. 🔹 trait: رفتار، ویژگی 🔹 believer: مؤمن 🔹 predisposed: مستعد، سرشته‌شدن 🔹 lying: دروغ‌گویی 🔹 treachery: خیانت ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┄ 🆔 @hayatemaqul
🌱 ⸤﷽⸣ 🌱 🔰 پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم: 💠 ستّةٌ لا تكونُ في مؤمنٍ: العُسرُ و النَّكَدُ* و الحَسدُ و اللَّجاجةُ و الكِذْبُ و البَغْيُ. 🌀 شش چيز در مؤمن نباشد: تنگنايى، تيره‌روزى، حسادت، لجبازى، دروغ و تجاوز. * "نکد" را می‌توان به بى‌خيرى و یا خسیس‌بودن، هم ترجمه کرد. 🔻Six things cannot be found in a believer: [a feeling of] hardship, anxiety, jealousy, stubbornness, dishonesty, and aggression. 🔹 believer: مؤمن 🔹 hardship: سختی 🔹 anxiety: تشویش 🔹 jealousy: حسادت 🔹 dishonesty: بی‌صداقتی 🔹 aggression: تجاوز ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┄ 🆔 @hayatemaqul
🔰 معیار قبولی اعمال انسان یا مسلمان! 🖊 اصغر آقائی ••••••••••••••••••••••••••• 🔻پذیرش اعمال نزد معبود خواسته هر عبد است. امّا معیار قبولی اعمال چیست؟ 🔻در روایات مختلف دو چیز محوری برای قبولی اعمال بیان شده است: ۱) نماز، و ۲) خدمت به انسان‌های دیگر. 🌱پیامبر صلی الله علیه و آله: 💠اوّلین عملِ عبد که محاسبه می‌شود، نماز است؛ اگر قبول شود، غیر آن نیز قبول می‌شود و اگر ردّ شود غیر آن نیز ردّ می‌شود. 💠قَالَ: أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ اَلْعَبْدُ اَلصَّلاَةُ فَإِنْ قُبِلَتْ قُبِلَ مَا سِوَاهَا وَ إِنْ رُدَّتْ رُدَّ مَا سِوَاهَا. 🌱امام کاظم علیه‌السلام: 💠همانا مُهر قبول اعمال شما، برآوردن نیازهای برادران‌تان و نیکی‌کردن به آنان در حد توان تان است و الّا (اگر چنین نکنید)، هیچ عملی از شما پذیرفته نمی‌شود. 💠اِنَّ خَواتیمَ أعمالِکم قَضاءُ حَوائجِ إخوانِکم والإحسانِ إلیهِمْ ما قَدَرْتُم و الاّ لَمْ یقْبَلْ مِنْکم عَمَلٌ. «بحار الانوار، ج.۷۵، ص.۳۷۹» 🔻برای فهم این احادیث پرسش‌هایی لازم است؛ مانند: ✔️۱. انسان‌هایی که مسلمان نیستند و نماز ندارند، آیا از این دایره بیرون هستند و اساساً عملی مقبول ندارند؟ ۲.ممکن است مقصود از نماز در این روایات، حالت باشد، تا دائره بحث را در تمام انسان‌هایی که در مراتب مختلف ایمانی قرار می‌گیرند، حتی اگر مسلمان نباشند را شامل شود؟ 🔻 با گذر از پاسخ دقیق به این‌گونه سؤالات، به نظر می‌رسد معیار قبولی اعمال تنها یک چیز است و آن است که در حوزه اسلام دو مظهر آشکار دارد و . 🔻 بنابراین هر انسانی اگر در حوزه قرار گیرد، او در سیر الی الله قرار گرفته است، و هر میزان در عبودیت سیر بیشتری داشته باشد، به همان تناسب اعمال او مقبول است، و قبولی عمل همان و قرب الی الله همان. 🔻 امّا عبودیّت چگونه حاصل می‌شود؟ از آنجا که توضیح این مسئله از حوصله این متن خارج است، تنها به بیان زیر اکتفا می‌شود: ۱) عبودیّت یعنی قرارگرفتن در مسیر و در برابر حکم حق تعالی؛ ۲) تعالی از دو طریقِ و به دست می‌آید: ۳) بنابرین هر انسانی، چه مسلمان و چه غیر مسلمان، در برابر حکم حق تعالی گردن نهد، او در مسیر و قرار گرفته است؛ ۴) البته باید توجّه داشت، این مراتب از تا را به در بر می‌گیرد. 🌱 بنابر مطالب پیش‌گفته: هر انسانی در مسیر عبودیّت باشد به حکم عقل یا به حکم شرع و یا هر دو در برابر حکم حق گردن نهاده است، و چنین فردی یقیناً خدمت به دیگران برای او معیاری اساسی خواهد بود؛ چرا که انسان عاقل و مؤمن، به انسانیّت بی‌تفاوت نخواهد بود. 🌱 نکته آخر: مسلمانی که به نماز و اقامه آن اهمیّت دهد و به دیگران خدمت کند، او در مراتب بالای این تشکیک ایمانی قرار دارد. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🆔 @hayatemaqul
🔰 تبدیل گناهان به حسنات فرد توبه کار 🔻 یکی از فوائد ذاتی توبه تبدیل گناهان به حسنات است بدون آن دیگران از گناهان مؤمن توبه‌کار، آگاه بشن: «راوی گفت: از امام باقر علیه السلام درباره سخن خداوند عزّ و جلّ: «فَاولئک یُبَدّل اللّه سَیّئاتِهم حَسَنات و کانَ اللّهُ غَفُورا رَحِیما» سؤال کردم، امام علیه السلام فرمود: 🌱 در روز قیامت، فرد مؤمن گنهکار را می‌آورند، و در موقف حساب نگهش می‌دارند، در حالی که خود ذات اقدس الهی رسیدگی به حساب او را به عهده دارد، و احدی از مردم را بر حساب او آگاه نمی‌سازد. و پس از آنکه گناهانش را به خودش می‌شناساند او خود اقرار به گناهانش می‌کند. خداوند عزّ و جلّ، به نویسندگانِ (عمل) دستور می‌دهد که سیئاتش را تبدیل به حسنات نمایند، و همان‌ها (نه گناهانش) را در میان مردم، ظاهر سازید. در این موقع است که مردم می پ‌گویند: عجبا! این بنده، حتی یک گناه هم نداشته است!؟ آنگاه خداوند دستور می‌دهد او را به بهشت ببرند.🌱 سپس امام باقر علیه السلام فرمود: این است تأویل آیه! و این آیه، تنها درباره گنهکاران از شیعیان ما می‌باشد و بس». قال: سألت ابا جعفر- علیه السلام- عن قول الله عزوجل:« فاولئک یبدل الله سیئاتهم و کان الله غفورا رحیما» فقال علیه السلام: یوتی بالمومن المذنب یوم القیامه حتی یقام بموقف الحساب فیکون الله تعالی هو الذی یتولی حسابه لایطلع علی حسابه احدا من الناس، فیعرفه ذنوبه؛ حتی اذا اقر بسیئاته قال الله عزوجل للکتبه بدلوها حسنات، و اظهروها للناس. فیقول الناس حینئذ: ما کان لهذا العبد سیئه واحده؟! ثم یأمر الله به الی الجنه. فهذا تأویل الآیه؛ فهی فی المذنبین من شیعتنا خاصه» پ.ن. 🔻البته هرچند در انتهای حدیث شریف این مقام را مختص شيعيان کرده است؛ اما با نگاه به و با توجه به برآمده از عقل و نقل، به این نتیجه می‌رسیم که و تمام صفات اخلاقی و وجودی برآمده از ایمان در شیعیان ندارد. 🔻برای مطالعه درباره این موضوع و برخی مسائل مرتبط رجوع کنید به: ✔️ رابطه ایمان و نجات: آیا نجات مختص شیعیان است؟ https://eitaa.com/hayatemaqul/586 ✔️ مراتب معرفت اميرالمؤمنين علیه‌السلام: https://eitaa.com/hayatemaqul/854 ✔️ مسئولیت‌پذیری هویت شیعه: https://eitaa.com/hayatemaqul/846 ✔️حق‌پذیری و مراتب ایمان: https://eitaa.com/hayatemaqul/204 ✔️ محبت و ایمان(بخش ۱ و ۲): https://eitaa.com/hayatemaqul/68 https://eitaa.com/hayatemaqul/69 ✔️ عقل و عشق: https://eitaa.com/hayatemaqul/521 ✔️ایمان و عقلانیت: بررسی مصداقی تشکیکی‌بودن ایمان https://eitaa.com/hayatemaqul/477 و ... ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┄ 🆔 @hayatemaqul