🔰 نقدی بر هویت‌بخشی در فضای ایزوله ✍ اصغر آقائی ______________________ 🔻برای تعلیم موجودی که #عقلانیت و #انتخاب ویژگی ممتاز اوست، بایستی شرایط انتخاب را برای او فراهم کرد؛ نه آنکه او را با #حیوانات آفریده‌شده بر اساس #غریزه، قیاس نماییم. 🔻 #هویت و شخصیت یک انسان، نه با آموزه‌هایِ یک‌سو، شکلی همگِن می‌گیرد؛ و نه لزوماً با شنیدن و دیدن اندیشه‌های ناهم‌سو، سویی ناهمگِن می‌پذیرد. بگذریم از اینکه معیار همگِنی و ناهمگِنی چیست؟ 🔻پس چه باید کرد؟ پیش از پاسخ به این سؤال به حدیث زیر توجه کنیم: 💠 امام صادق علیه‌السلام فرمود: إنَّ بَني اُمَيَّةَ أطلَقُوا لِلنّاسِ تَعليمَ الإيمانِ و لَم يُطلِقُوا تَعليمَ الشِّركِ؛ لِكَي إذا حَمَلُوهُم علَيهِ لَم يَعرِفُوهُ. 💠 بنی‌اميّه آموختن ايمان را براى مردم آزاد گذاشتند، اما آموزش شرک را آزاد نگذاشتند، تا اگر آنان را به شرك كشاندند، مردم متوجّه نشوند. 🔻 بر اساس این آموزه نورانی، #محیط مطلوب تربیتی، دو جهت بنیادین دارد: ۱. آموزش اقتضائاتِ موافق ایمان و ۲. آموزش لوازم مخالف آن؛ یعنی شرک و اقتضائات آن. 🔻 پس نه محیط ایزوله، و نه محیط رها مناسب تربیت است؛ که در عین فراگیرکردن اقتضائات ایمان در جامعه، بایستی به افکار مخالف نیز اجازه عرض اندام داد؛ تا بتوان افراد جامعه را گام به گام به #رشد رساند؛ که رشد امری #زمان‌بر است؛ لذا است که در برخی احادیث #یونس عليه‌السلام به عدم صبر توبیخ شده است. 🔻 در احادیث تفسیری ذیل آیه ۸۷ سوره انبیا بیان‌ شده است که یونس عليه السلام سی سال در میان قوم خویش تبلیغ کرد اما چون ۱) صبر بر رفتار و گناهان قوم خویش نداشت؛ و ۲) نسبت به تحمل مسئولیت‌های نبوت، کم‌طاقت بود؛ لذا دچار #عذاب و نهنگ شد. ✅ لذا هرچند سخن درباره تربیت، در چند سطر نمی‌گنجد؛ اما یکی از نکات مهم آن این است که بهترین محیط تربیتی، نه محیط یک‌سو؛ و نه محیط رها و یله است. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ #حیات_معقول 🆔 @hayatemaqul

🔰 ضرورت اصلاح اجتماعی در قرآن (۱) ✍ اصغر آقائی ______________________ 🔻#تغییر_نگرش‌ و دید افراد بر اثر عوامل متعدّدی چون محیط اجتماعی، مورد تأکید قرآن است. 🔻هرچند محیط، عاملِ جبری این تغییرها نیست؛ امّا تأثیر زیادی در آن دارد. 🔻یکی از عوامل تغییر نگرش‌ها، #محیط گناه‌آلود است. استمرار و اصرار بر گناه فرد را به جایی می‌کشاند که #پاکدامنی را #جرم به حساب می‌آورد. 🔻قوم مخالف #لوط در جواب استدلال‌ها و سخنان منطقی او که جز دعوت به توحید و پاکدامنی نبود، تنها یک جمله بود: لوط و پیروانش را از آبادی اخراج کنید؛ آنان قومی هستند که از عرف جامعه و عملی که عموم مردم آن را پذیرفته‌اند، کناره‌گیری می‌کنند: «فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ» (نمل/۵۶) 🔻این آیه به خوبی روشن می‌سازد، مردم جامعه آن شهر و آبادی، چنان در منکر و گناهی که در آن رواج یافته بود، غرق شده بودند که نه تنها توانِ شنیدن و تحلیل سخنان لوط و پیروان وی را نداشتند، بلکه از هر اقدامی برای جلوگیری از تبلیغ آنان دست بر نمی‌داشتند تا جایی که به فکر تبعید و اخراج آنان بودند. 🔻پس یکی‌ از #بایسته‌های اصلاح فردی، اصلاح اجتماعی است. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ #حیات_معقول #اصلاح‌طلبی 🆔 @hayatemaqul