📕معرفی نوزدهمین جلد کتاب مشکاة به لطف خداوند متعال جلد نوزدهم مشکاة، تفسیر قرآن کریم، منتشر شد. این اثر تفسیر آیات ۹٠ تا ۱۲۹ سورۀ مبارکۀ توبه و آیات ۱ تا ۲٠ سورۀ مبارکۀ یونس است. برخی موضوعات آن چنین‌اند: چهار رویکرد انسان‌ها پس از ارتکاب گناه، گواهان اعمال انسان‌ها، جایگاه مسجد در مکتب تربیتی اسلام، سوگند دروغ؛ نشانۀ نفاق، ویژگی‌های مؤمنان راستین، حقیقت استغفار و آداب دعاگویی، بسیج نظامی و بسیج علمی در قرآن، تفاوت تفقّه در دین با علم فقه، نیم‌نگاهی به شبهۀ خشونت در اسلام، سنّت افتتان در حوزۀ سیاست، حرص پیامبر(ص) برای هدایت انسان‌ها، ملاک الهی در انتخاب انبیا، قطعیت علوم وحیانی، ریشۀ ناسپاسی انسان‌ها دوستان عزیز برای تهیه این کتاب می‌توانید به سایت shop.hedayatnoor.com مراجعه و یا با نمایندگی‌های انتشارات بیان هدایت نور تماس حاصل نمایید. مشهد دفتر مرکزی : ۰۵۱۳۸۹۰۴۵۰۰ مشهد فروشگاه : ۰۵۱۳۷۶۱۰۰۰۰ نمایندگی تهران : ۰۲۱۲۲۷۶۲۲۳۵ نمایندگی شیراز : ۰۷۱۳۲۳۱۶۵۵۶ نمایندگی اصفهان : ۰۳۱۳۵۶۷۶۸۵۹ #معرفی_آثار @Hedayatnoor

مفهوم حقيقى بدعت ٣٢-شرح دعاى ٦ صحيفه سجاديه، جلسه ٦ (بخش پنجم) محمدعلى انصارى زمان: ١٢:٣٣ حجم: ٢.۸ MB #صحيفه_سجاديه #دعاى6 @Hedayatnoor

پخش زنده صوتی و تصویری: https://monibapp.com/live @Hedayatnoor

شکر و صبر؛ دو بال اصلی ایمان تفسیر سوره مبارکۀ لقمان، جلسه ۱۶ محمدعلی انصاری زمان: ۳:۴۴ حجم: ۱٠.۸ MB #ویدئو #ترنم_وحی @Hedayatnoor

🔰۹۱-چه ارتباطی میان دعا کردن ما و قضا و قدر الهی وجود دارد؟ آیا بهتر نیست آدمی به‌جای دعا کردن، بیشتر تلاش کند و از مجرای علل و اسبابی که خدا در عالم نهاده یا همان قضا و قدر الهی، به مقصود خود برسد؟ در پاسخ به این سؤال باید گفت اساساً خودِ دعا از اسباب قضا و قدر الهی است. اگر دارو عامل درمان بیماری است، دعا نیز چنین است؛ با این تفاوت که دارو از علل و اسباب محسوس و جلیّ عینی است و دعا از اسباب غیرمحسوسِ خفیّ لطیف. توضیح فزون‌تر اینکه دوگونه علت در عالم وجود دارد؛ یکی علل جلیّ و مادی و ظاهری و دیگری علل خفیّ و معنوی و باطنی. اگر عصای موسی(ع) اژدها می‌شود یا سنگ‌ریزه در کف دست پیامبر اسلام(ص) سخن می‌گوید یا ماه دونیمه می‌شود، جملگی دارای علت‌اند؛ البته علل آن‌ها نامحسوس و خفیّ است. براساس روایات حضرات معصومین(ع)، دعا از علت‌های معنوی است که بر علل ظاهری برتری دارد و گاه بر آن غالب می‌شود. امام‌صادق(ع) در حدیثی دربارۀ رابطۀ دعا با قضا و قدر می‌فرماید: دعا کن و مگو که کار به پایان رسید (و دعا اثری ندارد). محققاً نزد خداوند عزوجل جایگاهی است که جز با درخواست‌کردن به‌دست نمی‌آید و اگر بنده‌ای دهان خود را ببندد و چیزی نخواهد، به او هیچ عطا نمی‌شود. ▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۵، صص ۱۹۸‌-‌۱۹۹. #پرسش‌ازمشکاة #کتاب_مشکاة_جلد5 @Hedayatnoor