🔰۲۱۸-چرا خداوند تنها نام پیامبرانی را در قرآن آورده که در منطقه خاورمیانه مبعوث شده‌اند؟ 🔹خاورمیانه در روزگار گذشته بزرگترین مرکز تمدن بشری بوده است و خداوند برترین پیامبران خود را در بزرگترین مراکز تمدن بشری مبعوث کرده است. تمدن اولیه بشری ابتدا در منطقه بین النهرین شکل گرفته و سپس به شرق و شاخ آفریقا و یونان رفته و تمدن هِلنی را شکل داده و از آنجا به سوی غرب رهسپار شده است. این قدمت تمدن اقتضا می کند که خداوند مهم ترین و تأثیر گذارترین پیامبران خود را در این منطقه مبعوث کند. طبعاً همراه با گسترش تمدن از بین النهرین به سرزمین‌های دیگر، آموزه‌های این پیامبران نیز به دیگر نقاط دنیا رسانده شده و از همه جا پیروانی راستین را جذب نموده است. ▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۰،صص ۲۰۲-۲۰۱. #پرسش‌ازمشکاة #کتاب_مشکاة_جلد20 @Hedayatnoor

🔰۲۱۹- از کجا معلوم که قیامت حتما واقع می‌شود؟ 🔹در پاسخ به این پرسش می‌توان به چندین برهان اشاره کرد : در اینجا به برهان عدالت الهی برای اثبات ضرورت وجود عالم قیامت اشاره می‌شود. بر اساس این برهان، هر انسانی یا باید پاداش اعمال شایستۀ خود را به طور کامل دریافت کند یا عقوبت اعمال ناپسندش را ببیند. عالم دنیا ظرفیتی کافی برای پاداش دادن به نیکوکاران یا عقوبت ستمگران ندارد. آیا تلاش پیامبران و حتی انسان‌های والامقام در این دنیا به‌تمامی داده می‌شود؟ به‌حق استعداد و گنجایش عالم دنیا کمتر از آن است که مؤمن بتواند پاداش اعمال نیکش را به‌تمامی از خداوند بگیرد، یا از آن سو، مجرم سزای اعمال ناپسندش را ببیند. خون‌خواران عالم که خون هزاران انسان را ریخته‌اند و خانواده‌های بسیاری را به خاک سیاه نشانده‌اند، حداکثر مجازاتشان در دنیا آویخته شدن بر طناب دار است. اما این‌گونه کشته شدن، فقط قصاص خون یک نفر از کسانی است که به دست اینان کشته شده و قصاص بقیۀ افراد به گردنشان باقی است. از این رو پس از عالم دنیا باید عالمی بیاید که ظرفیت خون‌خواهیِ دیگر بی‌گناهان را نیز از جنایتکاران داشته باشد؛ عالمی که دادگاه عدل الهی آنجا برپا شود و به هرکس متناسب با سعیی که در راه حق یا باطل کرده است، جزا داده شود. ▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۰،صص ۲۳۳-۲۳۱. #پرسش‌ازمشکاة #کتاب_مشکاة_جلد20 @Hedayatnoor

🔰۲۲۰-چرا خداوند ایمان و توبه فرعون را در لحظات آخر زندگی‌اش نپذیرفت؟ 🔹خداوند متعال پس از آنکه در آیه ۹۰ سوره یونس می‌فرماید: فرعون در لحظات آخر عمرش توبه کرد و ایمان آورد، در آیۀ ۹۱ این سوره خطاب به او می‌فرماید: «آلْآنَ»؛ آیا هم‌اکنون ایمان می‌آوری؟! «وَ قَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَ كُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ» حال آنکه تا پیش از این لحظه، کفر ورزیدی و با خدا و پیامبر خدا و بندگان خدا ستیزه می‌کردی. آیا هم‌اکنون که کارت زار شده است و می‌بینی که مرگ دامنت را گرفته می‌خواهی ایمان بیاوری؟! چنین ایمانی مقبول نیست. ایمانی که از سر اجبار و اضطرار بر زبان جاری شود، فایده‌ای ندارد و مقبول درگاه حضرت حق واقع نمی‌شود. تنها، آن ایمانی مقبول است که با میل و اراده و آزادی رأی صورت بگیرد. گاه در روایات می‌بینیم که توبه حتی یک ساعت مانده به مرگ قبول است؛ اما باید توجه داشت که این توبه از سر اضطرار نباید باشد. توبه‌ای مورد پذیرش است که حقیقی و از عمق وجود باشد. جدا از این، در چنین توبۀ صادقانه‌ای، هنوز مرگ به سراغ آدمی نیامده و چه‌بسا در همان یک ساعت آدمی از مرگ نجات یابد. ▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۰،صص ۴۴۱-۴۳۹. #پرسش‌ازمشکاة #کتاب_مشکاة_جلد20 @Hedayatnoor

🔰۲۲۱-چرا برخی افراد تصمیم می‌گیرند ایمان نیاورند و هر چه آیه برایشان بیاوری، باز از حقیقت روی برمی‌گردانند؟ برای دچار نشدن به این آفت چه باید کرد؟ 🔹پاسخ در انانیت و تکبر اینان نهفته است. انسانی که خودشیفته ثروت، قدرت، شهرت و دانش خود است و بت نفسش را می‌پرستد، دیگر دست خالق متعال را در گردش و چرخش روزگار و طبیعت نمی‌بیند و به حضرت او کافر می‌شود .برای اینکه آدمی دچار چنین آفتی نشود، باید در آنچه به ذهن و ضمیر خود وارد می‌کند، بیندیشد و از تغذیه مسموم فکری بر حذر باشد. حضرت علی علیه‌السلام در این باره چنین می‌فرماید: مرا چه شده که مردم را می‌بینم زمانی که در شب طعام را نزد آنان می‌برند زحمت روشن کردن چراغ‌ها را به خود می‌دهند تا آنچه را داخل شکم‌هایشان می‌کنند نیک بنگرند ولی اهتمامی به خوراک روح ندارند، به اینکه چراغ‌های خردهایشان را با دانش برافروزند تا از پیامدهای نادانی و گناهان در باورهایشان و کردارشان رهایی یابند. همچنین حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام در سخنی تکان دهنده می‌فرماید: شگفت است از کسی که در غذای جسم خود می‌اندیشد، پس چگونه در غذای روحش نمی‌اندیشد؟! او شکمش را از آنچه او را آزار می‌دهد دور می‌دارد، اما آنچه که جانش را اصلاح و تزکیه می‌کند ترک می‌کند. ▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۰،صص ۴۹۹-۴۹۸. #پرسش‌ازمشکاة #کتاب_مشکاة_جلد20 @Hedayatnoor