استفاده ى اخلاقى از روش ارتباط پيامبران الهى با انسان ها ٥٦-سوره مباركه مؤمنون جلسه ١٥ آيه ٢٣ ( بخش سوم) محمدعلى انصارى زمان: ٠٧:١٩ حجم: ١.٧ MB #تفسیرقرآن #مومنون @Hedayatnoor

راهکار چشیدن طعم واقعی زوجیت محمدعلی انصاری زمان: ۵:۱۷ حجم: ۲۲.۲ MB #ویدئو #ترنم_وحی @Hedayatnoor

آيا جنس فرشتگان نسبت انسان برترى دارد؟ ١٠-شرح خطبه ١٠٩، جلسه ٣ (بخش دوم) محمدعلى انصارى زمان: ٠٩:١٧ حجم:٢.١ MB #نهج_البلاغه #خطبه109 @Hedayatnoor

استمداد امیرالمومنین(ع) از پیامبر (ص) پس از وفات حضرت فاطمه(س) محمدعلی انصاری زمان: ۴:۴۲ حجم: ۲۰.۷ MB #ویدئو #ترنم_وحی @Hedayatnoor

عوامل محک انسان در زندگی محمدعلی انصاری زمان: ۵:۳۰ حجم: ۲۴.۹ MB #ویدئو #ترنم_وحی @Hedayatnoor

مقام رضا چگونه به دست مى آيد؟ ١٣-شرح دعاى ١٤ صحيفه سجاديه، جلسه چهارم ( بخش دوم) محمدعلى انصارى زمان: ١٠:٠٢ حجم :٢.٢ MB #صحيفه_سجاديه #دعاى14 @Hedayatnoor

چرا انسان آفریده شده است؟ محمدعلی انصاری زمان: ۳:۲۹ حجم: ۱۶.۸ MB #ویدئو #ترنم_وحی @Hedayatnoor

🔰۲۱۷-چرا با اینکه قرآن کلام الهی و عین حق است، عده‌ای چه در گذشته و چه در زمان حال، با آن دشمنی می‌کنند؟ 🔹خداند متعال در آیه ۳۹ سوره یونس می‌فرماید: «بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ». یعنی گمان نرود که قرآن‌ستیزان از سرِ آگاهی و دانش با قرآن مقابله کنند بلکه آنان به دلیل اینکه به مفاهیم و مضامین و معارف قرآن احاطه‌ا‌ی ندارند، قرآن را انکار می‌کنند و آن را دروغ می‌پندارند. رویِ‌گردانی این جماعت از قرآن، ریشه در جهلشان دارد و آنان به خاطر اینکه اشرافی به قرآن ندارند آن را تکذیب می‌کنند. بنابراین چه در گذشته و چه در زمان حال، بیشتر کسانی که قرآن را انکار می‌کنند و از آن روی برمی‌گردانند، کسانی هستند که قرآن را دقیق فرا نگرفته‌اند و به آموزه‌ها و حقایق آن اشراف ندارند. مطالب ناصوابی را که از این سو و آن سو شنیده‌اند به قرآن نسبت می‌دهند و چون آن مطالب نادرست است، گمان می‌کنند قرآن هم حاوی مطالب نادرستی است. لذا از آن روی برمی‌گردانند و با آن مخالفت می‌کنند. حضرت علی(ع) در این باره می‌فرمایند: «النَّاسُ أَعْدَاءُ مَا جَهِلُوا» مردم دشمن آن‌اند که نمی‌دانند انسان‌ها دشمن آن چیزهایی می‌شوند که به آن آگاهی ندارند. ▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۰،صص ۱۴۹-۱۴۷. #پرسش‌ازمشکاة #کتاب_مشکاة_جلد19 @Hedayatnoor

هر انسانی داشته‌هایی دارد که در برخورداری از آن‌ها حق انتخابی نداشته است؛ ازجمله وضعیت ظاهری، خانواده و محل ولادت. گروهی از انسان‌ها از داشتن چنین چیزهایی گلایه‌مند و ناراضی‌اند. برای مثال از داشتن مادر، پدر و فرزند خویش ناخرسندند و پیوسته زبان به شکوِه از این وضعیت می‌گشایند؛ یا انواع عمل‌های زیبایی را بر صورت خود انجام می‌دهند و در مسائلی این‌چنینی تصرف می‌کنند. آسیب بسیار عمیق این نارضایتی وگلایه‌مندی، پریشان‌حالی و روان‌نژندی درونی و سرگردانی بیرونی است. درنتیجۀ این آسیب نیز انسان از برقراری رابطه‌ای درست با خدا و خلق عاجز می‌شود. «قناعت» کلیدواژه‌ای برای درمان این روان‌پریشی است؛ یعنی خرسندی از داشته‌هایی چون رنگ پوست، بینی، چشم، قد و پدر و مادر و خانواده. پس اگر در حدیث خواندیم که از نشانه‌های مؤمن، قانع بودن به چیزی است که خداوند روزی‌اش کرده، مقصود رضایت از داشته‌هاست نه کفایت کردن به دارایی‌ها. انسانی که این قناعت و رضایتمندی را دارد، نقطۀ مقابل انسان ناراضی است. جان او لبریز از آرامش و قراری درونی است و روابطش با خدا و خلق در نهایت سهولت و سلامت و نیکویی است. او نه خود را با کسی قیاس می‌کند، نه آفت حسادت وجودش را از درون می‌خورد و نه بغض و کینه‌ای نسبت به کسی احساس می‌کند که اوضاعی بهتر از او دارد. ▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۵، صص ۱۵۱-۱۵۰. #لحظۀ‌خوش #شکوه_نیایش_جلد۵ @Hedayatnoor