#زندگی_نامه_امام_زمانم #برگ_اول حضرت مهدى امام دوازدهم از ائمه شیعه امامیه و مهدى موعود و یگانه فرزند امام حسن عسکرى(ع) مى‏باشد.همه شیعه امامیه بر امامت آن حضرت متفقند و او را زنده و از انظار غایب و حضرتش را نقطه امید خود و منجى عالم بشریت مى‏دانند و پیوسته در حوادث سهمگین زندگى بدو پناه مى‏برند و منتظر فرج او هستند تا آنگاه که حکمت الهى اقتضاى ظهور و خروج و تصرف ظاهرى آن حضرت را نیز بکند و بنا به وعده خداوند زمین را از عدل و داد و مساوات پر کند و عظمت شریعت را تجدید نماید و احکام الهى را در میان مردم جارى سازد. نام آن حضرت همان نام حضرت رسول(ص) است در اخبار شیعه از بردن نام ایشان منع شده است و اکثر علماى شیعه نام ایشان را به تصریح ذکر نمى‏کنند، گر چه این روایات شاید مربوط به زمان کودکى و دوران پیش از غیبت ایشان بوده است تا مخالفان که به جد تمام در تعقیب ایشان بوده‏اند به وجودشان راه نبرند.ولى به هر حال با القابى چون مهدى و حجت و قائم منتظر و خلف صالح و بقیه الله و امام زمان و صاحب زمان و ولى عصر و امام عصر و…از آن حضرت یاد مى‏شود و یا به کنایه او را الحضره، الناحیه المقدسه، الغریم و…مى‏نامند ادامه دارد . ❤️❤️❤️🍃🍃 @hedye110

#زندگی_نامه_امام_زمانم #برگ_دوم تولد ایشان در شب نیمه شعبان سال ۲۵۵ ه.ق. در حدود پانزده یا شانزده روز پس از خلافت المهتدى و در دوران انقلابات و آشوبهاى بزرگ بغداد و جهان اسلام روى داده است.مادرش ام ولد و بانویى رومى بود که نرجس(نرگس)و به قولى ملیکه نام داشت و او را نواده قیصر روم گفته‏اند و روایات بسیارى در چگونگى ازدواج حضرت امام عسکرى(ع)با این بانو و همچنین در کیفیت ولادت امام و معجزاتى که از آن حضرت دیده شده است نقل شده است . به موجب این روایات آن حضرت از روز ولادت از انظار پنهان نگاه داشته مى‏شد ولى بعضى از افراد خانواده و خواص صحابه او را زیارت مى‏کردند و امام اصحاب خود را از غیبت قریب الوقوعشان مطلع ساخته بود. در شمایل حضرتش گفته‏اند که در شکل و خوى شبیه جدش پیغمبر(ص)است.چهره‏اش تابناک و برگونه راست خالى سیاه دارد.دندانهایش از هم فاصله دارد و بر چهره‏اش علامتى دیده مى‏شود.وقتى ظهور کند در شکل جوانى خوش سیما حدود چهل ساله با قامتى معتدل و پیشانى و موى بلند که بر شانه‏هایش ریخته است و چشمانى درشت و سیاه و ابروانى پیوسته و شانه‏اى عریض جلوه خواهد کرد. آخرین وقتى که امام دوازدهم در جمع مردم دیده شد هنگام خواندن نماز بر جنازه پدر بزرگوارش(ربیع الاول ۲۶۰ ه.ق.)بود و غیبت آن حضرت پس از آن آغاز گردید. ❤️❤️❤️❤️❤️🍃🍃🍃🍃 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 🌹🌹 #کمال_بندگی https://eitaa.com/hedye110 @hedye110

#زندگی_نامه_امام_زمانم #برگ_سوم بنا بر اخبار و روایات شیعه آن حضرت را دو غیبت است: صغرى و کبرى که قصرى‏ و طولى‏ نیز مى‏گویند.غیبت صغرى هفتاد و چهار سال طول کشید و در این مدت چهار سفیر یا نایب که ایشان را«نواب»یا«ابواب»یا«سفراء»مى‏خوانند نامه‏ها و توقیعات حضرت را به مردم مى‏رسانده‏اند و خود به زیارت ایشان نائل مى‏شده‏اند.این سفرا یا نواب چهارگانه به ترتیب عبارتند از: ۱)ابو عمرو عثمان بن سعید بن عمرو عمرى اسدى عسکرى‏ وى از اصحاب امام هادى و امام عسکرى بود و مراسم تغسیل و تکفین و تدفین امام یازدهم را بنا به وصیت آن حضرت انجام داد.او به حکم امام عسکرى پیشکارى حضرت مهدى را بر عهده گرفت و تا زنده بود این خدمت را ادامه داد. ۲)ابو جعفر محمد بن عثمان بن سعید وى در زمان حضرت عسکرى(ع) دستیار پدر بود و بعد از مرگ وى عهده‏دار سفارت امام گردید.او کتابهایى در فقه تألیف نموده که مطالب آن را از امام یازدهم و امام دوازدهم شنیده و پاکنویس کرده بود. یکى از آنها کتاب الاشربه است.ابو جعفر روز آخر جمادى الاولى ۳۰۴ یا ۳۰۵ در بغداد درگذشت و همانجا مدفون شد.او مدتى حدود پنجاه سال پیشکار و وکیل امام زمان(عج)بود ❤️❤️❤️❤️🌺🍃🍃🍃 @hedye110

#زندگی_نامه_امام_زمانم #برگ_چهارم ۳)ابو القاسم حسین بن روح بن ابى بحر نوبختى‏ ابو جعفر محمد بن عثمان دو سال پیش از مرگ، مشایخ و اعیان شیعه را جمع کرد و حسین بن روح را که سالها دستیار مورد اعتمادش بود به جانشینى خود معرفى نمود.وى از عقلاى زمان بود.وفاتش در شعبان ۳۲۶ ه.ق. در بغداد اتفاق افتاد و در گورستان نوبختیه مدفون گردید. ۴)ابو الحسن على بن محمد سمرى‏ وى بنا به وصیت حسین بن روح و امر امام زمان(عج)به سفارت و نیابت خاصه امام برگزیده شد و مدتى نزدیک به دو سال رابط بین امام غایب و شیعیان بود.وفاتش در نیمه شعبان ۳۲۸یا۳۲۹ ه.ق. در بغداد اتفاق افتاد و در آنجا به خاک سپرده شد.بعد از وفات او مدت غیبت صغرى و عصر سفارت و نیابت خاصه پایان پذیرفت و دوران غیبت کبرى آغاز گردید. 🌺🌺🌺🌺🍃🍃🍃🍃 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 🌹🌹 #کمال_بندگی https://eitaa.com/hedye110 @hedye110

#زندگی_نامه_امام_زمانم #برگ_سیزدهم حتماً برايت پيش آمده است كه همسرت به تو گفته است كه گوشت در منزل تمام شده، برو مقدارى گوشت خريدارى كن ! و تو كه خيلى خسته اى، نمى دانى چه كنى، مى خواهى مقدارى استراحت كنى، ولى همسر شما مى خواهد براى شام، غذا تهيه كند، سرانجام تصميم مى گيرى براى خريد بيرون بروى. آيا فكر مى كنى كه اين كار تو نزد خدا ثواب و پاداش هم دارد؟ آرى، تو مى روى براى خانه خريد كنى و بايد بدانى كه چه ثوابى براى تو نوشته مى شود؟ آيا موافقى ببينيم كه امام سجاد(ع) براى اين خريد چه امتيازى مى دهد؟ آن حضرت فرمود: وقتى به بازار مى روم و براى خانواده خود، گوشت خريدارى مى كنم، اين كار را از آزاد كردن يك بنده، بهتر مى دانم. حتماً شنيده اى كه پيامبر چند روز قبل از ماه رمضان براى مردم سخنرانى كرد و براى مردم در مورد عظمت ماه رمضان سخن گفت. آرى، ماه رمضان بسيار عزيز است و اگر تو بتوانى در اين ماه مؤمنى را افطارى بدهى خدا به تو ثواب آزاد كردن يك بنده مى دهد. فكر مى كنم منظور مرا فهميدى ! اگر بروى و براى خانواده خودت خريد كنى اين كار تو همانقدر ثواب دارد كه افطارى دادن در ماه رمضان ! بنازم اين مكتب را كه چقدر زيبا تلاش مى كند كانون خانواده را مستحكم سازد. آرى، من مى دانم كه در صف نانوايى ايستادن براى تو خيلى سخت است ! از امروز به بعد، هر وقت كه در صف نان ايستادى به ياد اين سخن امام سجاد(ع) باش و بدان كه در حال عبادت هستى ! من مى دانم ديگر هر وقت همسرت به تو سفارش خريد چيزى را براى خانه بكند، تو با ميل و رغبت اين كار را انجام مى دهى چرا كه تو با اين كار به كمال معنوى بزرگى دست مى يابى ! شايد در ميان خوانندگان اين كتاب، افرادى هستند كه مى گويند من كار به ثواب ندارم. بحث من هم در مورد ثواب آزاد كردن يك بنده نيست، بلكه سخن من اين است كه تو اگر مى خواهى به كمال معنوى برسى، يكى از راه هاى آن اين است كه براى خانواده خود خريد كنى ! آيا مى دانى وقتى كه از خريد برمى گردى چه ارزشى پيش خدا دارى؟ وقتى با دستهاى خود گوشت و ميوه و... را به خانه مى برى، خداوند ثواب آن كسى را به تو مى دهد كه در راه خدا صدقه داده است. آرى، خريد كردن براى خانه در مكتب اسلام مساوى با صدقه دادن است ! اگر صدقه رفع بلا مى كند، و مايه خوشحالى خداوند مى شود و مرگ ناگهانى را از انسان دور مى كند، خريد براى خانواده نيز همين اثرها را دارد. من اين سخن را از خود نمى گويم، پيامبر فرمود: آنگاه كه مردى وارد بازار شود و براى خانواده خود چيزى بخرد و آنرا به خانه ببرد، ثواب او برابر با كسى است كه صدقه به نيازمندان مى دهد. آرى، در تعاليم اسلام تلاش شده است تا روابط بين زن و شوهر همواره با عشق و صميميّت همراه باشد و كانون خانواده در ميان جامعه مسلمانان از استحكام زيادى برخوردار باشد. #همسر_دوست_داشتنی #برگ_سیزدهم #کانال_کمال_بندگی 💐💐💐💐💐🍃🍃🍃🍃🍃 #کانال_کمال_بندگی eitaa.com/joinchat/177012741Cffe22f43ef