https://www.aparat.com/v/rcvvf03
🎥 ویدیوی فوق مربوط به نشست علمی تخصصی «#هوش‌مصنوعی و آینده #تمدن و #علوم‌انسانی» است که در تاریخ ۱۴۰۳/۰۸/۰۱ در جمع دانشجویان و اساتید علوم انسانی #دانشگاه #امام‌حسین ع برگزار گردید.
📌 دکتر #قائمی‌نیا در این سخنرانی به برخی محورهای مهم اشاره کرده‌اند و از نسبت #علوم‌انسانی و تمدن آینده با #هوش‌مصنوعی بحث کرده‌اند:
✅ بشر قبل از تولد #هوش‌مصنوعی سه عالم داشت (عالم #مادی و عالم #ذهن و عالم #جامعه و #فرهنگ). اما #هوش‌مصنوعی پای او را به عالم چهارمی؛ یعنی #عالم‌دیجیتال باز کرده که بر سه عالم دیگر سیطره دارد. 👇👇👇
https://www.aparat.com/v/sqe51e4
🎥 لینک فوق ویدیوی نشست علمی-تخصصی «#هوش‌مصنوعی و #خلاقیت» است که جمع هیئت علمی و اساتید #دانشگاه #علوم‌اسلامی #شهیدمحلاتی قم در تاریخ 20 آذرماه 1403 برگزار گردید.
✅ در این جلسه درباره اهمیت #هوش‌مصنوعی و اقسام #خلاقیت بحث شد و بیان گردید که سه نوع #خلاقیت داریم:
📌 #خلاقیت ترکیبی: این نوع #خلاقیت شامل ترکیب ایده‌های آشنا به روش‌های جدید است. مثال‌هایی از این نوع #خلاقیت شامل تصاویر #شاعرانه و #استعاره‌ها است.
📌 #خلاقیت اکتشافی: این نوع #خلاقیت شامل کاوش در #فضاهای‌مفهومی #ساختاریافته است. سیستم‌های #هوش مصنوعی مانند EMI و AARON می‌توانند #موسیقی و $نقاشی‌های اصلی تولید کنند.
📌 #خلاقیت تحولی: این نوع #خلاقیت شامل تغییر ابعاد یک #فضا برای ایجاد ساختارهای جدید و نوظهور است. این نوع #خلاقیت هنوز چالش‌برانگیزترین نوع برای #هوش‌مصنوعی است.
✅ مشکل نوع سوم #خلاقیت این است که نمی‌توان آن را به صورت #الگوریتم درآورد.
@hekmatebeleghe
https://www.aparat.com/v/gho3a56
🎥 لینک فوق ویدیوی مربوط به #سخنرانی «عدم امکان ظهور #هوش‌مصنوعی در #فلسفه‌اسلامی» است که در تاریخ 1403/11/25 در «دوره تخصصی تربیت #پژوهشگر عرصه #هوش‌مصنوعی با تاکید بر #علوم‌شناختی» ارائه شد. این دوره توسط ستاد راهبری #فناوری‌های #هوشمند در #دانشگاه #باقرالعلوم ع برگزار گردید. مهم‌ترین محورهای بحث دکتر #قائمی‌نیا عبارت بودند از:
📌 این پرسش که چرا #هوش‌مصنوعی در #فلسفه‌اسلامی ظهور نکرد یا امکان ظهور نداشت مسأله مهمی است.
📌 #فلسفه دست‌کم یکی از سه نسبت را با #تکنولوژی دارد: دریچه فهم جدیدی به #تکنولوژی می‌گشاید، زمینه پیدایش #تکنولوژی جدیدی می‌شود و یا در #تکنولوژی خاصی تجسد پیدا می‌کند.
📌 #تورینگ دو ادعای #فلسفی را برای ابداع #هوش‌مصنوعی با هم ترکیب کرد: #کارکردگرایی و اصالت منطق با تفسیر خاصی که مبتنی بر اهمیت #توابع‌بازگشتی و #الگوریتم‌ها است.
📌 بدین ترتیب تفکر #ماشینی یا #ماشینی که فکر می‌کند بسته‌بندی #تکنولوژیکی یا تجسم #تکنولوژیکی یک ایده #فلسفی است.
📌 این #فلسفه مستلزم #فیزیکالیسم #محاسباتی است که بنا به آن، همه ساحت‌های شناختی #بشر به #تفکر بر می‌گردد و #تفکر هم چیزی جز تکثیر و دستکاری #نمادها نیست.
📌 #فلسفه‌اسلامی با قرائت نهایی‌اش یک برنامه #پژوهشی تجرد است. از این رو، ادراک و احساس هم در این #فلسفه امری مجرد می‌شود که نمی‌شود آن را #ماشینی کرد.
📌 تفکر #ماشینی امکان #ظهور در #فلسفه‌اسلامی نداشت. چرا که این #فلسفه امکان جمع با #فیزیکالیسم #محاسباتی و #کارکردگرایی را نداشت.
@hekmatebaleghe