https://www.aparat.com/v/es30z
ویدئوی فوق سخنرانی دکتر #قائمی‌نیا با عنوان «#آگاهی و #فیزیک_کوانتوم» است که در نشست علمی «#آگاهی؛ فیزیک #کوانتوم و #فلسفه_ذهن» و در تاریخ 18 مردادماه 1402 در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی انجام گرفته است.
مهم ترین محورهای این سخنرانی بشرح ذیل است:
1. فیزیک #کوانتوم با #فیزیک_کلاسیک تفاوت‌های اساسی دارد: بر خلاف آن، ایده‌های نامتعارف بسیار دارد و از عقل سلیم فاصله می‌گیرد، درون خود ایده‌های فلسفی بسیاری دارد و حتی تعارض درونی (نظریه #تابع_موجی با تأثیر مشاهده گر بر مشاهده)، تفاسیر فلسفی مختلفی دارد.
2. بنا به نظریات #کوانتومی آگاهی، #آگاهی از فرایندهای کوانتومی داخل #نورون‌ها ناشی می‌شود. بنا بر این، نمی‌توان با فیزیک کلاسیک آگاهی را تببین کرد و باید به اصول #مکانیک_کوانتوم در این باره رجوع کرد. در فیزیک کلاسیک هر ذره‌ای در یک زمان خاص در مکانی خاص قرار گرفته است. اما بنا به فیزیک کوانتوم یک ذره در زمان واحد در بسیاری از جاها می‌تواند باشد.
3. به نظر راجر پنروز، قضیه ناتمامیت گودل هم #محاسبه_گرایی computationalism و هم #هوش_مصنوعی قوی را رد می‌کند.
4. بنا به فیزیک کوانتوم می‌توان تفسیر جدیدی از #فیزیکالیسم پیش کشید.
5. بنا به نظریه هماهنگی #فروکاهش_عینی (Orch OR theory) آگاهی با محاسبات کوانتومی سازمان‌یافته رویدادهای مجزا که در #میکروتوبول‌ها رخ می‌دهد ارتباط دارد. این نظریه مورد نقد #فلاسفه_ذهن و #فیزیکدانان قرار گرفته است.
#حکمت_بالغه
@hekmatebaleghe
https://www.aparat.com/v/0gyQ3
ویدیوی فوق #نشست علمی #حیث‌التفاتی در #فلسفه‌ذهن با سخنرانی دکتر #قائمی‌نیا است که در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و در تاریخ 5 شهریور 1402 برگزار گردید.
مهم ترین موضوعات این #نشست بشرح ذیل است:
📌#حیث‌التفاتی در آثار #ارسطو و #فلاسفه مدرسی و فلاسفه #اسلام مطرح شده است. اما بحث جدید در این بار به برنتانو Brentano بر می‌گردد. به نظر برنتانو، وجه ممیز امر ذهنی از امر مادی #حیث‌التفاتی است. حالات ذهنی #حیث‌التفاتی دارند، ولی حالات فیزیکی این ویژگی را ندارند.
📌 #حیث‌التفاتی دست کم چهار پیامد در #فلسفه‌ذهن دارد: نفی #فیزیکالیسم تقلیل‌گرا reductive physicalism، نفی #حذف‌گرایی، تقدم اندیشه بر زبان، دفاع از #روان‌شناسی عامیانه Folk psychology.
📌 مراد از صورت طبیعی دادن به حیث التفاتی naturalizing the intentionality برگراندن و تقلیل دادن آن به مفاهیم غیرالتفاتی است. دیدگاه‌ها در این زمینه به سه دسته کلی تقسیم می‌شوند: شباهت، علیت، هم موقعیتی co-location. بر هر یک از این دیدگاه‌ها نقدهایی نیز وارد است.
#حکمت_بالغه
@hekmatebaleghe
https://www.aparat.com/v/vtv24gz
🎥 (ادامه از جلسه اول) لینک ویدیوی فوق مربوط به جلسه دوم «نشست علمی #فلسفه و #هوش‌مصنوعی» است.
📌در #علوم‌شناختی نگاه اطلاعاتی-پردازشی به #ذهن وجود دارد. اطلاعاتی از خارج به #ذهن یا #مغز می‌آید و #ذهن ما آنها را پردازش می‌کند.
📌 اساس بسیاری از کسانی که بنیانگذار #هوش‌مصنوعی بودند #فیزیکالیسم‌محاسباتی computational physicalism بوده است. این نوع #فیزیکالیسم دو ادعا دارد: تمام ابعاد انسان به فرایندهای #ذهنی تقلیل پیدا می‌کند. ثانیا، همه ابعاد #شناختی هم به بُعد محاسبه بر می‌گردد (ریاضی‌سازی #ذهن).
📌 معرفت از دیدگاه #هایدگر به معرفت #محاسبه‌گر و #معنوی تقسیم می‌شود. معرفت #معنوی در #هوش‌مصنوعی وجود ندارد. یادگیری عمیق در واقع حاصل #ریاضی‌سازی مقولات است. تلفیق مفهومی در این نوع تفکر راه ندارد.
@hekmatebaleghe
https://www.aparat.com/v/ndqgbw0
🎥 فضای سایبر، تفکر انتقادی و مطالعات فرهنگی
✅ لینک فوق سخنرانی دکتر #قائمی‌نیا در نشست «درآمدی انتقادی بر دانش #سایبرنتیک به مثابه طرحی برای #حکمرانی» با عنوان «فضای #سایبر، تفکر #انتقادی و مطالعات #فرهنگی» که در تاریخ 1403/10/19 در مجلس شورای اسلامی، ساختمان شیخ فضل الله نوری برگزار شد. مهم‌ترین محورهای سخنرانی عبارتند از:
📌 #سایبرنتیک پروژه #متافیزیک غرب را به سرانجام میرساند.
📌 بررسی مورد علاقه من #فلسفی (#هستی‌شناختی، #معرفت‌شناختی، #پدیدارشناختی، #شناختی) #الهیاتی، #فرهنگی است. این فضا را باید از این زاویه‌های مختلف سنجید.
📌 #الهیات یک نوع نگاه #انتقادی جامع را فراهم می‌آورد که از همه زمینه‌ها کمک می‌گیرد.
📌 بعد از ظهور #هوش‌مصنوعی با چهارگونه #فیزیکالیسم در جریان‌های #فلسفی #مهندسی رو به رو هستیم: #فیزیکالیسم‌محاسباتی، #فیزیکالیسم‌اطلاعاتی، #فیزیکالیسم‌اطلاعاتی‌کوانتومی، #فیزیکالیسم‌اطلاعاتی‌کوانتومی‌زیست‌شناختی.
فضای #سایبر پیش‌نمونه #سایبرنتیک است که با بررسی آن می‌توانیم #سایبرنتیک را به طور کلی تحلیل کنیم.
📌 امروزه فضای #سایبر بخشی از #ذهن ما شده است و برخی از ویژگی‌های آن عبارتند از: یک #ذهن جمعی جهانی است. فضای #اطلاعات است نه #معرفت. آبشارهای #اطلاعات در آن جریان دارد. خصلت الگوریتمی دارد. ساحت گسترده #سوگیری‌های #شناختی است که به مغالطات زیادی دامن می‌زند. خصلت #استعاری مفهومی دارد و مدل‌های #فرهنگی خاصی را با خود انتقال می‌دهد...
👇👇
https://www.aparat.com/v/gho3a56
🎥 لینک فوق ویدیوی مربوط به #سخنرانی «عدم امکان ظهور #هوش‌مصنوعی در #فلسفه‌اسلامی» است که در تاریخ 1403/11/25 در «دوره تخصصی تربیت #پژوهشگر عرصه #هوش‌مصنوعی با تاکید بر #علوم‌شناختی» ارائه شد. این دوره توسط ستاد راهبری #فناوری‌های #هوشمند در #دانشگاه #باقرالعلوم ع برگزار گردید. مهم‌ترین محورهای بحث دکتر #قائمی‌نیا عبارت بودند از:
📌 این پرسش که چرا #هوش‌مصنوعی در #فلسفه‌اسلامی ظهور نکرد یا امکان ظهور نداشت مسأله مهمی است.
📌 #فلسفه دست‌کم یکی از سه نسبت را با #تکنولوژی دارد: دریچه فهم جدیدی به #تکنولوژی می‌گشاید، زمینه پیدایش #تکنولوژی جدیدی می‌شود و یا در #تکنولوژی خاصی تجسد پیدا می‌کند.
📌 #تورینگ دو ادعای #فلسفی را برای ابداع #هوش‌مصنوعی با هم ترکیب کرد: #کارکردگرایی و اصالت منطق با تفسیر خاصی که مبتنی بر اهمیت #توابع‌بازگشتی و #الگوریتم‌ها است.
📌 بدین ترتیب تفکر #ماشینی یا #ماشینی که فکر می‌کند بسته‌بندی #تکنولوژیکی یا تجسم #تکنولوژیکی یک ایده #فلسفی است.
📌 این #فلسفه مستلزم #فیزیکالیسم #محاسباتی است که بنا به آن، همه ساحت‌های شناختی #بشر به #تفکر بر می‌گردد و #تفکر هم چیزی جز تکثیر و دستکاری #نمادها نیست.
📌 #فلسفه‌اسلامی با قرائت نهایی‌اش یک برنامه #پژوهشی تجرد است. از این رو، ادراک و احساس هم در این #فلسفه امری مجرد می‌شود که نمی‌شود آن را #ماشینی کرد.
📌 تفکر #ماشینی امکان #ظهور در #فلسفه‌اسلامی نداشت. چرا که این #فلسفه امکان جمع با #فیزیکالیسم #محاسباتی و #کارکردگرایی را نداشت.
@hekmatebaleghe