eitaa logo
هیئت یا زهرا
150 دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
10.7هزار ویدیو
5 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷 🌺مسابقه برای شکار تحفه ها تنافس به معنی مسابقه برای به دست آوردن چیز نفیس و کسب افتخار است. یعنی در وجود هر کسی میل و رغبتی برای سعادت هست، باید که فرصت را غنیمت شمارد و به سوی آن بشتابد، به طوری که اهل دنیا برای رسیدن به لذت دنیای فانی با تمام هستی خود به رقابت می پردازند. نکته: در آیات دیگری از قرآن نیز از سبقت و مسابقه در کسب مقامات معنوی سخن رفته است؛ مانند «فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرات». مسابقه و دویدن به سوی یک مقصد، نشان می دهد که راه مقصد دور است و فرصت ما اندک! اگر قرار باشد انسان با حالت عادی به سوی مقصد مذکور قدم بردارد به دلیل کمی زمان و مهلت به آن نخواهد رسید، پس ناگزیر باید بر سرعت افزود و به سوی مقصد خیز برداشت. باید فهمید که عمر ما برای کسب کمالات اخروی و نجات از عذاب های آن خیلی کوتاه و از آن سو، راه بسیار طولانی است و تنها راه، آن است که بر سرعت بیفزاییم. روی این اصل است که امیرمؤمنان علی (علیه السلام) شب ها از شوق معبود و واصل شدن به محبوب می نالید که «آه از دوری سفر و کمی توشه»؛ لذا صرف سرمایه عمر در باطل و بیهوده و گناه و افراط در مباحات زندگی، خسران مبین است.
🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷 اعمال ما با چه چیز سنجیده میشود؟ هر که وزنه اعمالش سنگین باشد در یک زندگی سراسر رضایت بخش بهشتی خواهد بود. حدیث از امام صادق روایت شده «میزان، عبارت است از ترازوی عدل الهى.» احکام قرآن و سنت و عمل اولیای الهی، الگوی سنجش و مقایسه هستند. برای مثال حضرت يوسف (علیه السلام) میزان و حجّتی است برای جوانانی که در معرض جاذبه های شهوانی قرار می گیرند، بنابراین کسی نمی تواند بگوید حفظ نفس، از خلاف عفت برای انسان ناممکن بوده است. ت شیّع یعنی علی م(علیه السلام) را میزان و الگو قرار دادن، زیرا تشیع به معنی پیروی و پا جای پای امام گذاشتن است. موازین جمع میزان به معنای وسیله توزین آمده است؛ هم چنین جمع موزون به معنای وزن شده هم آمده است. هر کدام را منظور کنیم، آیه معنای جداگانه ای پیدا میکند. شما مقداری میوه می خرید و پولش را می دهید؛ پول که موزون بوده از دست شما می رود اما یک وقت شما یک کارت اعتباری از دولت می گیرید و به واسطه آن می توانید هرچه می خواهید بخرید و اعتبار مالی آن حد معین ندارد. کارت اعتباری را هر جا می برید و هر کجا نشان می دهید هرچه بخواهید به شما می دهند این میزان، حق استفاده از امکانات است.
🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷 🍃 ﴿نفخ صور چگونه هم حیات می دهد و هم مرگ؟ ﴾🍃 - يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ... روزی که دمیده شود در صور. در قرآن دو نفخه صور آمده است یکی نفخه اِماته، یعنی در صور می دمند و همگان می میرند و قالب تهی می کنند؛ یکی هم نفخه بعث است برای احیاء و زنده کردن مردگان. 🌸سؤال: چگونه می شود از یک عنصر واحد دو نتیجه متناقض بگیریم؟ چگونه می شود شیپوری زده شود و مرگ را نتیجه بدهد و سپس با دمیدن در همان شیپور حیات را ایجاد کند؟ این تناقض چگونه حل میشود؟ 🌸پاسخ: چیزی که مرگ و حیات می دهد، دمیدن نیست، بلکه فرمان «کن فيكون» خداست این خداست که اراده کرده با یک دمیدن حیات پدید آید و با دمیدن دیگر، مرگ. در پادگان ها ساعت ۹ شب شیپور می زنند و همه می خوابند و هنگام صبح دوباره در آن شیپور می دمند و همه بیدار می شوند. کسانی که دوره سربازی را گذرانده اند می دانند که این شیپور، فقط یک علامت است از اراده قانون حاکم بر پادگان که یک بار به همه دستور خواب می دهد و دیگر بار به همه دستور بیداری می دهد. در صور دمیده می شود یعنی به فرمان خدا غالب تهی کنید. بار دیگر دمیده می‌شود یعنی به امر خدا زنده شوید.
🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷 ﴿سحر و ساحری﴾ یکی از جهات حرمت جادوگری، نگران کردن مردم و تخریب معجزه و شخصیت پیامبران است. مردم عموماً در بادی امر، بین سحر و معجزه تشخیص نمی دهند زیرا در هر دو موضوع خارق عادت در میان است. بنابراین معجزه که معرف اصالت نبوت پیامبر است خدشه دار می شود ما به چند تفاوت که آنها را از هم جدا می کند اشاره می کنیم. ۱ - سحر نوعی ترفند صنعتی با استفاده از مواد شیمیایی و تردستی و یا چشم بندی و استفاده از نیروی جنّ است ولی معجزه از قدرت خداوند ناشی می شود و آنچه می کند واقعی و عینی است. اگر سحر در یک محدوده است، معجزه در هر جا و در هر زمانی کارگر است. ۲ - معجزه می تواند مطابق پیشنهاد مردم صورت بگیرد ولی سحر، نمی تواند به هر چه مردم پیشنهاد می کنند عمل کند و لذا به موسی(ع) انواع پیشنهادها شد و او انواع خارق عادت مانند: سیل، قورباغه و خون شدن آب ها و غیره را به ظهور رسانید. ٣ - جادوگران افرادی حلیه گر و متقلب هستند و می خواهند با نمایش عجایب به اهداف مادی خود برسند ولی پیامبران، مردان الهی و صادقی هستند که برای منافع و نجات مردم کار می کنند. این خصوصیات که گفته شد در بارۀ ساحرانی که با پیامبران در افتادند یا در غیبت آنها بر آن شدند که اعجاز آنها را زیر سؤال ببرند، صدق میکند.
🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷 در قیامت سکوت همگانی حاکم است - رَبِّ السَّمواتِ وَالْأَرْضِ... قیامت چنان هول انگیز است که این روح اعظم و آن فرشتگان آماده به اجرای فرمان حق نیز نمی توانند سخنی بگویند مگر آنکه خدا به آنها اجازه دهد. اگر کسی هم سخنی گوید یا شفاعتی بنماید، بر اساس حساب و قاعده خواهد بود و کسی را یارای آن نیست که در مورد کیفر و پاداش کافران و صالحان چون و چرایی کند و یا وساطتی نماید زیرا عظمت و ابهت خدا همه رامی گیرد. از طرفی داوری در این محکمه به قدری حکمیانه است که برای کسی جای سؤال باقی نمی گذارد. دیگر اینکه وقتی ملائکه و روح اعظم با آن قداست و قربی که به خدا دارند، بی اذن او قدرت سخن گفتن نداشته باشند، تکلیف انسانهای معمولی روشن است.
🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷 تکرار گناهان، فرو رفتن در ظلمات است خداوند به انسان امر فرموده که گناه نکن. محرمات را ترک کن. ولی فرد شقی گناهان را یکی پس از دیگری مرتکب می شود تا آنجا که به قدری خود را تاریک می کند که بالاخره ضلالت ثانویه صورت می گیرد نه اینکه خداوند بر ضلالتش بیفزاید، بلکه آن توفیق را که می داد سلب می کند. قبلاً مرتب دعوت می کرد و نورافشانی می نمود ولی از این مرحله به بعد دیگر نیرو تزریق نمی کند. وای به حال کسی که این گونه شود با این همه نورپاشی که خداوند می کند باز هم انسان ها به زحمت به راه می آیند؛ امان از زمانی که آن هم سلب شود. گویا خدا می فرماید، حال شما نخواستید زیر نور و مشعل هدایت ما باشید بنابراین ما هم مشعل خود را برمی داریم تا در تاریکی بمانید کسی که راحت گناه می کند و لذت هم می برد چشم از او برداشته اند. https://eitaa.com/heyatey