╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮ #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ♦️ঊঈ═┅─╯ 🔴موضوع : کدام بدتر است؟ ⊹━━❁ #سوال کاربر ❁━━⊹ سلام علیکم استاد ببخشید آیا غیبت اشد از زنا هست یا زنا اشد از غیبت؟ ⊹━━❁ #پاسخ استاد ❁━━⊹ سیّـدمہــدےمجــتہـد‌سیســـتانے: سلام علیڪم. در علم اصول بحث مفصلی هست در این باره که آیا افعل تفضیلی که در کلمات شارع به کار رفته دائماً در معنای حقیقیش استفاده شده است یا نه؟ اگر اولی باشد غیبت اشد است ولی اگر دومی باشد غیبت اشد نیست. و لازم به ذکر است که: الف) افعل تفضیل گاهی برای مبالغه یا در مورد مسائل اخلاقی استفاده می شود نه احکام شرعی. ب) گاهی تفضیل تنها از جانب خاصی در نظر گرفته شده است نه جمیع جهات، و این به واسطه تصریح شارع یا علتی که برای تفضیل بیان نموده دانسته می شود. ج) باید دانست که هر چه در کتب حدیث روایت شده ضرورتاً از معصوم صادر نگشته، لذا اول باید اعتبار سند حدیث ثابت شود بعد به سراغ فهم محتوای آن رفت. و با توجه به این نکات سه گانه می گوییم: ▪️▫️(1) اشد بودن غیبت یک حکم شرعی نیست بلکه حکمی اخلاقی می باشد، لذا از این حدیث ثابت نمی شود که مثلاً غیبت کردن هم حد شرعی دارد و فرد غیبت کننده باید برای غیبتی که کرده از حد شلاق زنا بیشتر شلاق بخورد. ▪️▫️(2) علت اشد بودن غیبت در خود حدیث بیان شده که در زنا اگر فاعلش توبه کند خداوند می بخشدش ولی غیبت را خدا نمی بخشد تا فرد غیبت شده رضایت دهد: ««لِأَنَّ الرَّجُلَ يَزْنِي فَيَتُوبُ إِلَى اللَّهِ فَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِ، وَ الْغِيبَةُ لَا تُغْفَرُ حَتَّى يَغْفِرَهَا صَاحِبُهَا». (الأمالي للطوسي ص537)»، بنا بر این اشد بودن غیبت نسبت به زنا تنها از این جنبه خاص می باشد. ▪️▫️(3) سند این حدیث ضعیف است پس شرعاً اشد بودن غیبت از زنا ثابت نیست. ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹

▼ٰٰ بۘۘسۘۘم ۘۘاۘۘلۘۘلۘۘه ۘۘاۘۘلۘۘرحۘۘمۘۘن ۘۘاۘۘلۘۘرحۘۘیۘۘم ۘۘ▼ٰٰ ╔══✿✵🌸🍃✿═════╗ پــــدر ܩܤرࡅ߲ߊ‌ن ╚═════✿✵🌸🍃✿══╝ #پرسش_وپاسخ #پدرانه 🔴موضوع: این کدام قائم است؟ 🌼❀⊱••━═━⏎ #سوال مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ طَرْخَانَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ع عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع أَنَّهُ قَالَ: الْقَائِمُ مِنْ وُلْدِي يُعَمَّرُ عُمُرَ الْخَلِيلِ عِشْرِينَ وَ مِائَةَ سَنَةٍ يُدْرَى بِهِ ثُمَّ يَغِيبُ غَيْبَةً فِي الدَّهْرِ وَ يَظْهَرُ فِي صُورَةِ شَابٍّ مُوفِقٍ ابْنِ اثْنَتَيْنِ وَ ثَلَاثِينَ سَنَةً حَتَّى تَرْجِعَ عَنْهُ طَائِفَةٌ مِنَ النَّاسِ يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً. امام صادق علیه السلام میفرمایند: قائم از فرزندان من عمرش عمر خلیل الرحمن هست، یعنی 120 سال،جایش مشخص است سپس یک غیبت در روزگار دارد  ظهورش در سی و دو سالگی است تا اینکه بسیاری از مردم از او بر میگردند  او زمین را پر از عدل و داد میکند همانگونه که پر از ظلم و ستم شده است. 😳😳 این کدام قائم است که عمرش صد و بیست سال خواهد بود⁉️⁉️ و در سی و دو سالگی ظهور میکند‼️‼️ و یک غیبت دارد‼️‼️‼️ 🌸❀⊱••━═━⏎ #پاسخ پدر سلام علیڪم. در این متن نه سند حدیث مورد دقت قرار گرفته، نه متن آن و نه نسخه هایش. ✔️اولاً سند حدیث ضعیف است و اصلا اثبات نمی کند عمر قائم ۱۲٠ سال است تا بخواهیم سر مصداقش بحث کنیم. ✔️ثانیاً این حدیث دو نسخه دیگر دارد در نسخه غیبت طوسی گفته سی ساله می آید و در نسخه دلائل الامامه گفته هشتاد ساله. ✔️ثالثاً نگفته در سن سی و دو بلکه فرموده در صورت جوان سی و دو ساله، که این مطلب در دهها روایت دیگر هم تصریح شده که صورتش جوان است نه سنش. ✔️رابعاً در صدها روایت، قائمی که زمین را پر از عدل و داد می کند همان امام دوازدهم علیه السلام معرفی شده. ✔️خامساً معارض دارد چون در روایت دیگری عمر حضرت ابراهیم علیه السلام ۱۲٠ معرفی نشده. ✔️سادساً اگر «یدری به»، قید یعمر باشد، معنای حدیث این می شود که در این ۱۲٠ سال جایش معلوم است و بعد از آن غائب می گردد که این نه بر امام هنبوشی انطباق دارد و نه بر امام شیعیان. ✔️سابعاً می گوید اول غیبت می کند و بعد در صورت جوان ۳۲ ساله ظهور می کند، در حالیکه احمد بصری، اول در سن ۳۲ ـ به ادعای خودش ـ ظهور کرده، و سپس غائب شده!!! ✔️ثامناً حدیث نگفته فقط، یک غیبت دارد، بلکه از غیبتی در روزگار سخن گفته که منطبق بر غیبت کبرای امام زمان علیه السلام است. از طرفی امام زمان علیه السلام هم در اصل یک غیبت داشته اند و فرق غیبت صغری و کبری تنها در این بوده که در اولی نمایندگانی داشته اند، نه اینکه بعد از غیبت صغری ظهوری داشته و سپس دوبار غائب شده باشند. ✎سیّـدمھ‌دےمج‌ـتھ‌دسیستانے ๑🌸ღ🍃❈🍃ღ🌸๑

▼ٰٰ بۘۘسۘۘم ۘۘاۘۘلۘۘلۘۘه ۘۘاۘۘلۘۘرحۘۘمۘۘن ۘۘاۘۘلۘۘرحۘۘیۘۘم ۘۘ▼ٰٰ ╔══✿✵🌸🍃✿═════╗ پــــدر ܩܤرࡅ߲ߊ‌ن ╚═════✿✵🌸🍃✿══╝ #پرسش_وپاسخ #پدرانه 🔴موضوع: قانون چیست؟ 🌼❀⊱••━═━⏎ #سوال سلام پدر قانون معرفت حجت های الهی مبنی بر ثقلین چیست؟ 🌸❀⊱••━═━⏎ #پاسخ پدر سلام علیڪم نکته ۱. ابتدا بفرمایید اصلا تعبیری به نام قانون معرفت حجت در روایات اهل بیت علیهم السلام ذکر شده یا نه؟ اگر ذکر نشده، دیگر از این تعبیر جعلی استفاده نکنید. نکته ۲. آنچه برای شیعه در عصر غیبت مهم است، راه شناخت قائم موعود به هنگام ظهور می باشد و اینکه حجتهای قبل با چه راهی شناخته شده اند بحث جداگانه ای است. نکته ۳. در روایت معتبر از امام صادق علیه السلام تصریح شده: به واسطه صیحه آسمانی صاحب این امر شناخته می شود و نیز در روایت معتبر دیگر تصریح شده: سفیانی به عنوان علامت برای شما بس است. پس اگر ما شیعه امام صادق علیه السلام و دنبال راه شناخت قائم موعود هستیم، راهش بیان شده است. ✎سیّـدمھ‌دےمج‌ـتھ‌دسیستانے ๑🌸ღ🍃❈🍃ღ🌸๑

▼ٰٰ بۘۘسۘۘم ۘۘاۘۘلۘۘلۘۘه ۘۘاۘۘلۘۘرحۘۘمۘۘن ۘۘاۘۘلۘۘرحۘۘیۘۘم ۘۘ▼ٰٰ ╔══✿✵🌸🍃✿═════╗ پــــدر ܩܤرࡅ߲ߊ‌ن ╚═════✿✵🌸🍃✿══╝ #پرسش_وپاسخ #پدرانه 🔴موضوع: نماز برای ظهور! 🌼❀⊱••━═━⏎ #سوال سلام صبح بخیر شما این نماز حاجت را تایید میکنید فرمایش رسول الله باشد؟؟؟ من در گذشته این نماز را دو بار برای ظهور امام زمان علیه السلام خواندم ولی امام زمان علیه السلام ظهور نکرد. چرا با احساس مردم بازی میکنند و چنین نمازهایی که دروغ است به اشتراک میگذارند و هر چیزی را به رسول خدا ربط میدهند؟ 🌸❀⊱••━═━⏎ #پاسخ پدر سلام علیکم ۱. برای رخداد ظهور، هیچگونه نماز یا ذکر یا دعایی وجود ندارد و الا در این همه قرن، این همه علمای صالح آن را انجام می دادند تا ظهور رخ دهد. تنها چیزی که وارد شده دعا برای تعجیل فرج است. ۲. اگر ما عملی را انجام دادیم و اثری نداشت دلیل بر دروغ بودنش نیست مثل خیلی از دعاهای ما که مستجاب نمی شود حال آنکه خدا فرموده اند "ادعونی استجب لکم". ۳. اگر ندانیم حدیثی که به ما رسیده صحیح است یا نه، تا دلیل قطعی بر جعلی بودنش نداشته باشیم نمی توانیم کذب و دروغش بخوانیم که این خودش حرام و کذب است. ✎سیّـدمھ‌دےمج‌ـتھ‌دسیستانے ๑🌸ღ🍃❈🍃ღ🌸๑

▼ٰٰٰبۘۘسۘۘم ۘۘاۘۘلۘۘلۘۘه ۘۘاۘۘلۘۘرحۘۘمۘۘن ۘۘاۘۘلۘۘرحۘۘیۘۘم ۘۘ▼ٰٰ ╔══✿✵🌸🍃✿═════╗            پــــدر ܩܤرࡅ߲ߊ‌ن                 ╚═════✿✵🌸🍃✿══╝ #پرسش_وپاسخ   #پدرانه 🔴موضوع : دو مهدی!!! 🌼❀⊱••━═━⏎ #سوال سلام علیکم اتباع احمد با توجه به روایاتی که دو گونه مهدی یا قائم را توصیف کرده، قائل به دو مهدی هستند، مهدی پدر و مهدی پسر! آیا برای این شبهات پاسخی داده اید؟ 🌸❀⊱••━═━⏎ #پاسخ پدر سلام علیڪم بله برای تمام اینها در کتاب "دوازده خورشید" و "کتاب مهدی" جواب داده ایم. و به طور خلاصه عرض می کنیم: اکثر این اختلافها دارای سند نامعتبر هست و اصلاً ثابت نیست چنین اختلافی از معصوم صادر شده باشد تا بخواهد بر دو نفر تفسیر شود. برخی از این اختلافها فقط توسط اهل سنت نقل شده و ربطی به احادیث اهل بیت علیهم السلام ندارد مثل نام پدر پیامبر و محل تولد در مَدینه و حکومت بدون خونریزی. برخی از این اختلافها در مورد شخص پیامبر هم که قطعاً یک نفر بوده نقل شده مثل سفید بودن و گندمگون بودن، پس چطور در مورد امام زمان بر دو نفر حمل می شود؟! برخی از این اختلافها اصلاً در حدیث نیامده بلکه در قصه تشرف و توسط فرد غیر معصوم نقل گشته مثل اختلاف در کیفیت ابرو. برخی از این اختلافها ناشی از ترجمه اشتباه است و اصلاً در هیچ حدیثی آنچه ادعا می کنند بیان نشده، مثل دارای یک غیبت. برخی هم اصلاً اختلاف نیست و با هم قابل جمع است مثل پیشانی بلند و شوره در سر، یا خال در صورت و اثر در صورت، و نیز نام احمد و محمد که اصلاً در روایتی تصریح شده که هر دو نام یک نفر است. و برخی هم کلاً درباره شخص دیگری سخن گفته، اما اتباع فریبکارانه آن را بر قائم تطبیق می دهند مثل احمد ساق زرد! ✎سیّـدمھ‌دےمج‌ـتھ‌دسیستانے ๑🌸ღ🍃❈🍃ღ🌸๑

▼ٰٰ بۘۘسۘۘم ۘۘاۘۘلۘۘلۘۘه ۘۘاۘۘلۘۘرحۘۘمۘۘن ۘۘاۘۘلۘۘرحۘۘیۘۘم ۘۘ▼ٰٰ ╔══✿✵🌸🍃✿═════╗ پــــدر ܩܤرࡅ߲ߊ‌ن ╚═════✿✵🌸🍃✿══╝ #پرسش_وپاسخ #پدرانه 🔴موضوع : فایده صیحه. 🌼❀⊱••━═━⏎ #سوال طبق روایات صیحه میگه حق باعلی ع هست یا میگه حق باقائم ع و یارانش هست؟ از طرفی ما که حضرت رو ندیدیم و نمیشناسیم فایده صیحه چیه؟ 🌸❀⊱••━═━⏎ #پاسخ پدر ۱. مفاد صیحه معرفی قائم علیه السلام است و همین معرفی روشن می کند حق با امیر المومنین عليه السلام نیز می باشد. ۲. فایده صیحه آسمانی این هست که اولاً تمام فرقه های باطل اسلامی پی می برن که حق با شیعه بوده که می گفتن قائم م ح م د بن حسن عسکری است. همچنین تمام ادیان دیگر می فهمن حق با اسلام هست چون کسی را معرفی می کند که جزو بزرگان دین آنها نیست. همچنین تمام کفار می فهمن که خدا هست و حق با معتقدان به خدا بوده. و اما شناخت چهره به چهره حضرت برای همگان بعد از خروج اتفاق می افتد ✎سیّـدمھ‌دےمج‌ـتھ‌دسیستانے ๑🌸ღ🍃❈🍃ღ🌸๑

▼ٰٰ بۘۘسۘۘم ۘۘاۘۘلۘۘلۘۘه ۘۘاۘۘلۘۘرحۘۘمۘۘن ۘۘاۘۘلۘۘرحۘۘیۘۘم ۘۘ▼ٰٰ ╔══✿✵🌸🍃✿═════╗ پــــدر ܩܤرࡅ߲ߊ‌ن ╚═════✿✵🌸🍃✿══╝ #پرسش_وپاسخ #پدرانه 🔴موضوع : آیا تفسیر جایز است؟ 🌼❀⊱••━═━⏎ #سوال سلام استاد آیا تفسیر کردن قرآن درسته یا فقط باید از اهل بیت تفسیر قرآن را دریافت کنیم. 🌸❀⊱••━═━⏎ #پاسخ پدر سلام علیکم با توجه به‌ اینکه در تفسیر تک تک آیات قرآن، حدیثی به دست‌ ما نرسیده، و بخش زیادی از همانچه که رسیده یا فاقد سند معتبر و یا در مقام تأویل و تطبیق و موارد دیگر است، عرض می کنم: اهل بیت علیهم السلام نگفتن در ظواهر قرآن نیازمند تفسیر ما هستین بلکه خودشان روش درست تفسیر قرآن را آموزش دادن. و خودشان هیچگاه ظاهر کل آیات قرآن را تفسیر نکرده اند و در تمام دویست و پنجاه سال دوره امامت، یک تفسیر کامل از اهل بیت نوشته نشده است، چون اصلاً چنین نگاهی نبوده که ما در تفسیر ظاهر قرآن ممنوع هستیم و فقط باید از اهل بیت علیهم السلام بپرسیم که مثلاً الحمد لله رب العالمین یعنی چه. بلکه کار اهل بیت علیهم السلام تخصیص عمومات و تقیید مطلقات و تطبيق مصادیق و نیز تفسیر باطن و بیان تأویل و اینگونه کارها بوده است. برای همین عموم علمای شیعه در طول تاریخ، تفسیر کردن قرآن را رد نمی کردن و با تمسک به عمومات و اطلاقاتی که در روایات تشریح شده، ابراز نظر می نموده اند. ✎سیّـدمھ‌دےمج‌ـتھ‌دسیستانے ๑🌸ღ🍃❈🍃ღ🌸๑

▼ٰٰ بۘۘسۘۘم ۘۘاۘۘلۘۘلۘۘه ۘۘاۘۘلۘۘرحۘۘمۘۘن ۘۘاۘۘلۘۘرحۘۘیۘۘم ۘۘ▼ٰٰ ╔══✿✵🌸🍃✿═════╗ پــــدر ܩܤرࡅ߲ߊ‌ن ╚═════✿✵🌸🍃✿══╝ #پرسش_وپاسخ #پدرانه 🔴موضوع : ظهور قابل تعجیل نیست! 🌼❀⊱••━═━⏎ #سوال سلام علیکم استاد یکسری میگن ظهور مثل قیامت، زمان مشخص داره و امکان تعجیل نیست. 🌸❀⊱••━═━⏎ #پاسخ پدر سلام علیڪم. خوب اشتباه می گویند؛ و الا این همه تاکید بر دعای تعجیل فرج برای چیست؟! این عزیزان از ظرافت های اسلوب تشبیه آگاه نیستن. به عنوان مثال تا حالا چند نفر را دیده ام که قائل شدن جعفر کذاب توبه کرده، چرا؟ چون امام زمان علیه السلام در توقیعی فرمودن مَثل عموی من مَثل برادران یوسف هست (کمال الدین ج۲ ص۴۸۴ ح۴)، و چون برادرها توبه کردن پس جعفر هم توبه کرده! این در حالیست که اصلا تشبیه امام علیه السلام در مقام بیان عاقبت جعفر نیست بلکه در صدد بیان نمونه حسادت فامیل به حجت خداست. و الا هیچ دلیلی بر توبه جعفر کذاب وجود ندارد. بلکه در علت تسمیه امام ششم به صادق، روایت شده که چون در فرزندان ائمه علیهم السلام کسی به نام جعفر کذاب خواهد بود ایشان را جعفر صادق نامیده اند. (الهدایة الکبری ص۲۴۸) یعنی کذب، جزء ثابت ذات این شخص و شاخصه او بوده است. اما چون متاسفانه متوجه نیستن که تشبیه از چه بابت است و به هدف بیان چیست، نتایج اشتباه می گیرند. درباره تشبیه ظهور به قیامت هم تنها و تنها وجه مورد نظر، بیان غفلت مردم از آن و سرگرم مشکلات خود بودن است که ناگهان رخ می دهد؛ همین. نه تشبیه از هر جهتی که حال بحث کنیم چون معصوم به زمان قیامت علم ندارد پس به زمان ظهور هم علم ندارد، یا چون بدا در سال قیامت نمی شود در سال ظهور هم نمی شود، یا چون در قیامت دو صیحه هست در ظهور هم باید دو صیحه باشد و ... . اینها موضوعاتی است که هر کدام باید با دلیل مستقل معتبر خودش ثابت شود نه از یک تشبیه ساده. ✎سیّـدمھ‌دےمج‌ـتھ‌دسیستانے ๑🌸ღ🍃❈🍃ღ🌸๑

▼ٰٰ بۘۘسۘۘم ۘۘاۘۘلۘۘلۘۘه ۘۘاۘۘلۘۘرحۘۘمۘۘن ۘۘاۘۘلۘۘرحۘۘیۘۘم ۘۘ▼ٰٰ ╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮ #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ♦️ঊঈ═┅─╯ 🔴موضوع : بدعت نماز. 🌼❀⊱••━═━⏎ #سوال شما احمد الحسن را به این جهت متهم به بدعت می کنید که گفته هر کس در شب قدر یک روز نماز قضا بخواند به اندازه تمام نمازهای قضایش حساب می شود و کافی است. حال آنکه اهل بیت نیز از این احکام داشتند که نماز یک شب می تواند قضای همه نمازها باشه. ▪️ من ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺼﻠﺎﺓ ﻓﻲ ﺟﻬﺎﻟﺘﻪ ﺛﻢّ ﻧﺪﻡ ﻟﺎ ﻳﺪﺭﻱ ﻛﻢ ﺗﺮﻙ ﻓﻠﻴﺼﻞّ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺎﺛﻨﻴﻦ ... امام تمیرالمومنین فرمودند از آقا رسول الله صلوات الله و سلامه علیهما و آلهما شنیدم که میفرمودند: هر کس نماز را در دوران جاهلیتش ترک کرد سپس پشیمان شد و نمیداند چقدر (از نمازش‌را) ترک کرده، پس باید شب دوشنبه پنجاه رکعت نماز بخواند (به صورت دو رکعتی) با سوره حمد و قل هو الله یک مرتبه. سپس زمانیکه از نماز فارغ شد صد بار خدا را استغفار کند. خداوند این عمل را کفاره نمازهایی که ترک کرده قرار دهد هر چند صد سال نمازش‌را ترک کرده باشد. خداوند بنده‌ای را که این نماز را بخواند حسابرسی نمیکند. سپس براستی که نزد خداوند برای او به هر رکعتی یک شهری (در بهشت) خواهد بود. و برای او به هر آیه ای که خوانده عبادت یک سال هست. و برای او به هر حرفی نوری در پل صراط می باشد. و به يكتائی خدا قسم همانا هیچکس بر این نماز توانا نمی شود مگر اینکه مؤمنی از اهل بهشت باشد. پس هر که این عمل را انجام دهد ملائکه برای او استغفار کنند و در آسمان ها او را دوست خداوند در زمین مینامند و مرگش مرگ شهداء میباشد و در بهشت رفیق حضرت خضر هست. 📚الفوائد المدنیه / ص83 🌸❀⊱••━═━⏎ #پاسخ پدر سلام علیڪم حدیث مورد نظر شما را از دو جهت بررسی می کنم: از نظر سند: ۱. این روایت برای اولین بار در قرن هفتم توسط سید بن طاوس وارد شیعه شده و نه قبل از آن و نه بعد آن هیچکس نقلش نکرده است. ۲. سید آن را از کسی نشنیده بلکه در یک کتاب مجهول دیده و نقلش کرده و خودش هم هنگام ثبت آن نوشته: در کفاره قضا حدیث غریبی در کتاب فلان دیدم که گفته: ... رساله مواسعه و مضایقه ص۵۰۶ ۳. سلسله سند این حدیث متشکل از ۹ راوی است که چهار نفرشان کاملاً مجهول و ناشناخته و پنج نفر دیگر همگی از اهل سنت هستند که در مورد یکی از آنها به نام ابوعروبه تصریح شده: کان شدید المیل علی بنی امية (تاریخ الإسلام ج۲۳ ص۵۶۱) یعنی به شدت طرفدار بنی امیه بوده. حال کدام شیعه عاقلی به چنین حدیثی برای ترک یک عمر نماز استناد می کند؟! از نظر محتوا: این روایت درباره کفاره گناه ترک عمدی نماز سخن می گويد نه حکم قضای نماز. توضیح آنکه: افرادی که نمازشان قضا می شود دو دسته اند: آنکه سهواً نمازش قضا شده، و آنکه عمداً نماز نمی خوانده، و این روایت هیچ ارتباطی به کسی که نمازش سهواً قضا شده ندارد بلکه تصریحش در مورد تارک الصلاة عمدی است: (ترک الصلاة في جهالته ثم ندم). پر واضح است ندامت و پشیمانی جایی معنا دارد که عمداً گناه کرده است. خوب کسی که عمداً مدتی نماز را ترک کرده دو مشکل دارد: یکی اینکه گناه کبیره کرده، و دیگری اینکه قضای نمازش به گردنش آمده. و حال که می خواهد توبه کند باید دو کار انجام دهد: یکی اینکه طبق حکم بدیهی اسلام و مورد اتفاق همه فرقه های اسلامی، قضای نمازهایش را به جا آورد و دوم اینکه کاری کند که گناهش پاک شود، و این حدیث درباره مورد دوم سخن می گوید. از طرفی تصریح این حدیث فقط درباره کسی است که نمی داند چقدر عمداً نماز نخوانده، نه کسی می داند که اگر می داند باید قضای همانچه می داند انجام دهد. اما حکم کسی که مقدار نماز قضایش را نمی داند این هست که به‌ کمترین عددی که احتمال می دهد نماز قضا بخواند و نسبت به‌ احتمال بیشتر برائت جاری کند. ولی به هر حال او هر چقدر نماز قضا بخواند یقین‌ نمی کند همه اش را به جا آورده، و از این جهت دغدغه دارد که اگر حتی یک نماز به گردنش مانده باشد توبه اش قبول نیست؛ چون شرط توبه نسبت به اعمال جبران شدنی جبران آنهاست. و این حدیث دارد این مشکل او را حل می کند که اگر آن پنجاه رکعت را بخوانی کفاره آن مقداری که نمی دانی می شود نه جایگزین کل نمازهایی که نخواندی. علامه مجلسی که کاملاً به ضعف سند و محتوای این حدیث اشراف داشته، درباره آن می نگارد: ظاهر این خبر در کنار ضعف سندش مخالف دیگر روایات و اقوال اصحاب بلکه اجماع است و می شود آن را بر نماز قضای احتمالی حمل کرد یا بر جایی که به قدر متیقن نماز قضا خوانده یا بر جایی که احتمال قوی می دهد قضای همه را خوانده که نماز مذکور در صدد جبران آن احتمال قوی یا ضعیف است. اما نمازی که قضا شدنش معلوم است هیچ راهی جز خواندنش و خروج از عهده آن وجود ندارد و امکان ندارد با تکیه بر چنین خبری قضای نماز را ترک کرد. بحار الأنوار ج۸۸ ص۳۸۵ ✎سیّـدمھ‌دےمج‌ـتھ‌دسیستانے ๑🌸ღ🍃❈🍃ღ🌸๑

▼ٰٰ بۘۘسۘۘم ۘۘاۘۘلۘۘلۘۘه ۘۘاۘۘلۘۘرحۘۘمۘۘن ۘۘاۘۘلۘۘرحۘۘیۘۘم ۘۘ▼ٰٰ ╔══✿✵🌸🍃✿═════╗            پــــدر ܩܤرࡅ߲ߊ‌ن                 ╚═════✿✵🌸🍃✿══╝ #پرسش_وپاسخ   #پدرانه 🔴موضوع : روش استخاره. 🌼❀⊱••━═━⏎ #سوال سلام استاد، سوال داشتم. استخاره به چه روشهائی انجام میشود، و انسان در چه وقتی مُجاز است استخاره کند و آیا استخاره برای انسان حجیت شرعی دارد یا خیر؟ 🌸❀⊱••━═━⏎ #پاسخ پدر سلام علیڪم استخاره به سه صورتِ نماز قرآن و تسبیح انجام می شود. استخاره در جایی است که در مورد انجام کار حلالِ شخصی تردید داشته باشی و پس از فکر و مشورت به نتیجه ای نرسی. منظور از کار شخصی این هست که یک مسئول نمی تواند برای انجام کارهای اجتماعی استخاره را دخیل کند و همچنین در مسائلی که اصل خیر بودنش ثابت هست حق استخاره ندارد. مثل اینکه استخاره کند اصلاً ازدواج نماید یا نه، که این معنا ندارد. استخاره حجت شرعی نیست بلکه فقط خبر می دهد انجام این کار درست است یا نه. در پایان تذکر می دهم: استخاره درباره اعتقاد و احکام و اخلاق و انجام گناه، هیچ جایگاهی ندارد. موفق باشید. ✎سیّـدمھ‌دےمج‌ـتھ‌دسیستانے ๑🌸ღ🍃❈🍃ღ🌸๑