6️⃣«علی بن حسین مسعودی» (متوفاى سال ۳۴۶ هجری قمری) مورخ و تاریخ نگار شافعی مذهب اهل سنت قرن چهارم هجری قمری در کتاب «مُروجُ الذَّهَب و مَعادنُ الجَوهَر» می نویسد : «الإِمامُ الثَّانی عَشَر وَ فِی سَنَةِ سِتِّین وَ مِائتَین قُبِضَ أبومحمد الحَسَن بن عَلِیِّ(ع) .. فِی خَلَافَةِ المُعتَمِد وَ هُوَ ابنُ تِسعَ وَ عِشرِینَ سَنَةً وَ هُو أبوالمَهدیِّ المُنتَظرُ وَ الإِمامُ الثَّانِی عَشَر عِندَ القطِعیِّةِ مِن الإِِمَامِیَّةِ» در سال ۲۶۰ هجری قمری ابو محمد حسن بن علی(ع) در زمان خلافت معتمد و در ۲۹ سالگی از دنیا رفت. او پدر مهدی منتظر است که امام دوازدهم از دیدگاه مذهب دوازده امامی به شمار می‌رود.(۱) #امام_زمان_علیه_السلام #اسناد_ولادت 📚منبع : ۱)مروج الذهب مسعودی، ج۴، ص۱۶۰ @TarikhEslam

7️⃣«ابوالعبّاس، احمد بن محمّد برمکی اِربِلی معروف به ابن خَلِّکان» (متوفی سال ۶۸۱ هجری قمری) قاضی، تاریخ‌نگار، فقیه، ادیب و نویسنده ایرانی یا برمکی سدهٔ هفتم هجری در کتاب «وفیات الاعیان» می نویسد : «أَبُو الْقَاسِمِ مَحمَد ابْنَ الْحَسَنِ وَ هُوَ صَاحِبُ السَّردَابَ عِنْدَهُمْ وَ أَقَاوِيلِهِمْ فِيهِ کثيرة وَ هُمْ يَنْتَظِرُونَهُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ مِنْ السَّردَابَ بِسُرَّ مَنْ رَأَى وَ الشِّيعَةِ يَقُولُونَ أَنَّهُ دَخَلَ السرداب فِي دَارِ أَبِيهِ وَ أُمِّهِ تَنْظُر إِلَيْهِ فَلَمْ يَعُدْ يَخْرُجُ اِلَيهَا وَ کَانَت وِلَادَتُهُ یَومَ الجُمعَةِ مُنتَصِفَ شَعبَانَ سَنَةَ خَمسَ وَ خَمسِینَ وَ مِائتَینَ» ابوالقاسم محمد بن حسن عسکرى(ع) که نزد شیعیان به صاحب سرداب معروف است و شيعيان منتظر ظهور ایشان در آخرالزمان هستند و آنان اعتقاد دارند كه او داخل سرداب پدرش شده است، در حالى كه مادرش به سوى نگاه مى‌كرده، غائب شده و ديگر از سرداب برنگشته است و همچنین ولادت ایشان در روز جمعه نیمه شعبان سال ۲۵۵ هجری قمری است.(۱) #امام_زمان_علیه_السلام #اسناد_ولادت 📚منبع : ۱)وفیات الاعیان ابن خلکان، ج۴، ص۱۷۶ @TarikhEslam

8️⃣«عماد الدین ابوالفداء» (متوفاى سال ۷۳۲ هجری قمری) مورخ، سیره نویس، جغرافی دان در کتاب «المختصر فی اخبار البشر» می نویسد : «وَ الحَسَنُ العَسکَرِیُّ، هُوَ وَالِدُ مُحَمَدِِ المُنتَظَرِ، صَاحِبُ السَّردَابِ وَ مُحَمَدُ المُنتَظَر المَذکور هُوَ ثانِی عَشَرَ الأئِمةَ الإثنَی عَشَرَ، عَلى رَأىِ الإِِمَامِیَةِ، وَ یُقالُ لَهُ القائِمُ، وَالمَهدِیُّ، وَ الحُجَّةُ. وَ وُلِدَ المُنتَظَرُ المَذکُورُ فِی سَنَةِ خَمسَ وَ خَمسِینَ وَ مِائَتَینَ» امام حسن عسکری پدر محمد منتظر و صاحب سرداب است. محمد منتظر، امام دوازهم بنابر اعتقاد شیعیان است که به او قائم، مهدی و حجت می‌گویند. او در سال ۲۵۵ هجری قمری به دنیا آمده است.(۱) #امام_زمان_علیه_السلام #اسناد_ولادت 📚منبع : ۱)المختصر ابوالفداء، ج۲، ص۴۵ @TarikhEslam

9️⃣«ابوالحسن، علی بن محمد جزری شیبانی مشهور به عزالدین بن اثیر» (متوفای سال ۶۳۰ هجری قمری) محدث و ادیب و مورخ بزرگ اهل سنت در کتاب «الکامل فی التاریخ» می نویسد : «وَ فِیهَا تُوَفَّی الحَسَن بن عَلِیِّ(ع) وَ هُوَ أبومُحَمَّدِِ العُلوَی العَسکَرِیِّ وَ هُو أحَدُ الأَئِمةُ الإِثنَی عَشَرَ علَى مَذهَبِ الإِمَامِیةِ وَ هُوَ وَالِدُ مُحَمَّد الذِّی یَعتَقِدُونَهُ المُنتَظَرَ بِسَردَابِِ سَامَرَّاء وَ کَانَ مَولُدهُ سَنَةَ إِثنِتینَ وَثَلاثِینَ وَ مَائتَینَ» در سال ۲۶۰ هجری قمری حسن بن على(ع) از دنیا رفت، او ابومحمد علوى عسکرى و پدر یکى از ائمه دوازدگانه بر مبناى اعتقاد شیعه است، او پدر محمد است که شیعیان اعتقاد دارند او منتظر و در سرداب سامرا است. او در سال ۲۵۵ هجری قمری به دنیا آمده است.(۱) #امام_زمان_علیه_السلام #اسناد_ولادت 📚منبع : ۱)الکامل فی التاریخ ابن اثیر، ج۶، ص۲۵۰ @TarikhEslam

🔟«محمد شمس الدین ذهبی» (متوفای سال ۷۴۸ هجری قمری) محدث و تاریخ‌ نگار مسلمان و سیره‌ نویس و رجالی بزرگ اهل سنت در کتاب «العبر فى اخبار من غبر» می نویسد : «وَ فِیهَا مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ العَسکَرِیِّ(ع) أبوالقَاسم الذِّی تُلقِبُهُ الَّرَّافِضَةُ الخَلَفَ الحُجَةَ وَ تُلقِبُهُ بِالمَهدِیِّ وَ بِالمُنتَظِرِ وَ تُلقِبُهُ بِصَاحِبِ الزَّمَانِ وَ هُوَ خَاتِمَةُ الاُثنَى عَشَرَ..» در سال ۲۵۵ هجری قمری محمد بن الحسن العسکرى(ع) به دنیا آمد، رافضى‌ها او را خلف، حجت، مهدى، منتظر و صاحب الزمان لقب داده‌اند، او آخرین امام از امامان دوازدگانه است.(۱) #امام_زمان_علیه_السلام #اسناد_ولادت 📚منبع : ۱)العبر ذهبی، ج۱، ص۳۸۱ @TarikhEslam

✍📚✍📚✍📚✍📚✍📚✍ 2️⃣5️⃣ #معرفی_کتاب :📚 کتاب «خاتم اوصیاء» جلد چهاردهم از کتاب «پیشوایان هدایت» ترجمه کتاب «اَعْلَامُ الْهِدَایَةِ» در شرح تاریخ تحلیلی زندگانی و بیان عصر غیبت و علائم ظهور حضرت امام زمان(عجّل الله تعالی فرجه الشریف)؛ اثر جمعی از مولفان و دانشمندان شیعه در مجمع جهانی اهل بیت(علیهم السلام)✍📚👇 #پیشوایان_هدایت ۱۴ #امام_زمان_علیه_السلام @TarikhEslam

✍مختصری بر نشانه های ظهور #امام_زمان_علیه_السلام در روایات：👇 ✅در منابع روایی شیعه، از پاره‌ای از حوادث، که در آینده رخ خواهد داد، با عنوان نشانه‌های ظهور یاد شده است. این نشانه‌ها به صریح روایات به دو دسته حتمی و غیرحتمی تقسیم شده است. برخی از نشانه های حتمی حتی در منابع اهل سنّت نیز مورد اشاره قرار گرفته است. 👤امام صادق(علیه السلام) می فرماید : 📋《خَمْسٌ قَبْلَ قِيَامِ اَلْقَائِمِ(ع) : اَلْيَمَانِيُّ وَ اَلسُّفْيَانِيُّ وَ اَلْمُنَادِي يُنَادِي مِنَ اَلسَّمَاءِ وَ خَسْفٌ بِالْبَيْدَاءِ وَ قَتْلُ اَلنَّفْسِ اَلزَّكِيَّةِ》 ♦️پنج چیز قبل از قیام حضرت قائم(عج) رخ خواهد داد که عبارتند از؛ 1⃣خروج یمانی 2⃣خروج سفیانی 3⃣ندای آسمانی 4⃣خَسف در بَیداء 5⃣قتل نفس زکیه.(۱) 📚منبع : ۱)کمال الدين و تمام النعمة شیخ صدوق، ج۱، ص۶۴۹

1⃣«ندای آسمانی»：👇 ✅امام محمد باقر(علیه السلام) فرمود： 📋«يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ اَلسَّمَاءِ بِاسْمِ اَلْقَائِمِ(ع) فَيَسْمَعُ مَنْ بِالْمَشْرِقِ وَ مَنْ بِالْمَغْرِبِ لاَ يَبْقَى رَاقِدٌ إِلاَّ اِسْتَيْقَظَ وَ لاَ قَائِمٌ إِلاَّ قَعَدَ وَ لاَ قَاعِدٌ إِلاَّ قَامَ عَلَى رِجْلَيْهِ فَزِعاً مِنْ ذَلِكَ اَلصَّوْتِ فَرَحِمَ اَللَّهُ مَنِ اِعْتَبَرَ بِذَلِكَ اَلصَّوْتِ فَأَجَابَ» ♦️ندا دهنده‌ای از آسمان به نام قائم، ندا در می‌دهد و هر که در مشرق و در مغرب است آن را می‌شنود. خوابیده‌ای باقی نمی‌ماند مگر آنکه بیدار می‌شود و ایستاده‌ای نیست، مگر اینکه می‌نشیند و نشسته‌ای نیست، مگر آنکه بر روی دو پای خود می‌ایستد. پس خدا رحمت کند آن کس را که از این صدا عبرت گیرد و جواب دهد.[و به امام مهدی(ع) ملحق گردد.](۱) 👤امام جعفر صادق(علیه السلام) فرمود： 📋«النِّدَاءُ مِنَ الْمَحْتُوم‏ِ» ♦️ندای آسمانی از نشانه ‏های حتمی است.(۲) #امام_زمان_علیه_السلام 📚منابع： ۱)الغيبة نعمانی، ص۲۵۳ ۲)الکافی کلینی، ج۸، ص۳۱۰

2⃣«قتل نفس زکیّه»：👇 ✅«زکیّه» یعنی فرد پاک و بیگناه که طبق روایات در آستانه ظهور، فردی پاکباخته و مخلص از اولاد امام حسن مجتبی(علیه السلام) در راه امام زمان(علیه السلام) می کوشد و در این راه مظلومانه به شهادت می رسد که از او به نام «نفس زکیه» یاد شده است. 👤امام محمد باقر(علیه السلام) می فرماید : 📋«قَتْلُ غُلاَمٍ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ(ص) [بِلاَ جُرْمٍ وَ لاَ ذَنْبٍ] بَيْنَ اَلرُّكْنِ وَ اَلْمَقَامِ اِسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلنَّفْسُ اَلزَّكِيَّةُ فَعِنْدَ ذَلِكَ خُرُوجُ قَائِمِنَا» ♦️کشته شدن جوانی از آل محمّد(ص) [بدون هیچ جرم و گناهی] بین رکن و مقام که نامش محمّد بن حسن نفس زکیّه است، که در این هنگام خروج قائم واقع خواهد شد.(۱) 👤امام جعفر صادق(علیه السلام) نیز می فرماید： 📋«لَيْسَ بَيْنَ قِيَامِ قَائِمِ آلِ مُحَمَّدٍ(ص) وَ بَيْنَ قَتْلِ اَلنَّفْسِ اَلزَّكِيَّةِ إِلاَّ خَمْسَ عَشْرَةَ لَيْلَةً» ♦️بین ظهور مهدی(عج) و کشته شدن نفس زکیه بیش از پانزده شبانه روز فاصله نیست.(۲) #امام_زمان_علیه_السلام 📚منابع： ۱)کمال الدين صدوق، ج۱، ص۳۳۰/ الغيبة شیخ طوسی، ص۴۶۴ ۲)الإرشاد مفید، ج۲، ص۳۷۴

3⃣«خروج سفیانی»：👇 ✅پیش از ظهور امام زمان(عج) فردی از نسل «ابوسفیان» در منطقه شام خروج می کند و باتظاهر به دینداری گروه زیادی از مسلمانان را می فریبد و به گرد خود می آورد وبخش گسترده ای از سرزمینهای اسلام را به تصرف خویش در می آورد و بر مناطق پنجگانه شام، حمص، فلسطین، اردن و منطقه حلب و عراق سیطره می یابد ودر کوفه و نجف به قتل عام شیعیان می پردازد وبرای کشتن ویافتن آنان جایزه تعیین می کند و ظلم وجور و قتل و غارت در همه جا بیداد می کند. 👤امام جعفرصادق(علیه السلام) می فرماید : 📋«خُرُوجُ اَلسُّفْيَانِيُّ مِنَ اَلْمَحْتُومِ وَ خُرُوجُهُ فِي رَجَبٍ وَ مِنْ أَوَّلِ خُرُوجِهِ إِلَى آخِرِهِ خَمْسَةَ عَشَرَ شَهْراً سِتَّةُ أَشْهُرٍ يُقَاتِلُ فِيهَا فَإِذَا مَلَكَ اَلْكُوَرَ اَلْخَمْسَ مَلَكَ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ وَ لَمْ يَزِدْ عَلَيْهَا يَوْماً» ♦️خروج سفيانى حتمی است و خروجش در رجب خواهد بود واز آغاز خروجش تا انجام پانزده ماه خواهد بود كه شش ماهش را در پيكار بوده و وقتی كشورهاى پنجگانه را مالك شد، نُه ماه حكومت خواهد کرد و يك روز بيش هم از نُه ماه نشود.(۱) #امام_زمان_علیه_السلام 📚منبع： ۱)الغيبة طوسی، ص۴۳۵

4⃣«خروج یمانی»：👇 ✅این نشانه اشاره دارد به قیام مردی از نسل امام حسین(ع)، از اهالی یمن که پیش از ظهور امام زمان(علیه السلام) رخ می‌دهد که مردم را به سوی ایشان دعوت می‌کند. فعالیت یمانی «دعوت به حق» و «درگیری با سفیانی» و«فتوحات» است و پرچم یارانش سفید است. 👤امام جعفر صادق(علیه السلام) می فرماید： 📋«خُرُوجُ اَلسُّفْيَانِيِّ وَ اَلْيَمَانِيِّ وَ اَلْخُرَاسَانِيِّ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ فِي شَهْرٍ وَاحِدٍ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ نِظَامٌ كَنِظَامِ اَلْخَرَزِ يَتْبَعُ بَعْضُهُ بَعْضاً فَيَكُونُ اَلْبَأْسُ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ وَيْلٌ لِمَنْ نَاوَاهُمْ وَ لَيْسَ فِي اَلرَّايَاتِ رَايَةٌ أَهْدَى مِنْ رَايَةِ اَلْيَمَانِيِّ هِيَ رَايَةُ هُدًى لِأَنَّهُ يَدْعُو إِلَى صَاحِبِكُمْ» ♦️خروج سفيانى و يمانى و خراسانى در يك سال و يک ماه و يك روز خواهد بود با نظامى كه گوئى برشته كشيده شده است به دنبال هم شود و از هر سو هيبت فراگير شود. واى بر كسى كه با آنان ستيزد ودر ميان پرچم ها راهنمونتر از پرچم او نباشد تنها او پرچم هدايت خواهد بود، زيرا به صاحب شما دعوت خواهد كرد.(۱) #امام_زمان_علیه_السلام 📚منبع： ۱)الغيبة نعمانی، ص۲۵۳ 

5⃣«خَسْف در بَيْداء»：👇 ✅«خَسْف» یعنی فرو رفتن و پنهان شدن، و «بَيْداء» نام منطقه ای در مکه و مدینه است. ظاهراً لشگر سفیانی در این منطقه که به قصد جنگ با امام زمان(عج) آمده است، در زمین فرو می روند. امام جعفر صادق(علیه السلام) می فرماید : 📋«خَسْفُ اَلْبَيْدَاءِ مِنَ اَلْمَحْتُومِ» ♦️فرو رفتن صحرا از حتميّات است.(۱) این نشانه حتی در کتب اهل سنت نیز ذکر شده است و سیوطی عالم اهل سنت در این باره می نویسد : 👤حضرت رسول اکرم(ص) می فرماید： 📋«..فَیَبْعَثُ إِلَیهِ جَیشٌ مِن الشَّامِ حَتَّی إِذَا کَانُوا بِاَلْبَيْدَاءِ خُسِفَ بِهِمْ» ♦️گروهی از شام به سوی او برانگیخته می ‏شوند؛ وقتی به منطقه «بیداء» می‌رسند، به زمین فرو برده می شوند.(۲) #امام_زمان_علیه_السلام 📚منابع： ۱)الغیبه نعمانی، ص۲۵۷ ۲)الدرُّ المنثور سيوطی، ج۶، ص۷۱۳