eitaa logo
مدارس پسرانه هدهد
1.5هزار دنبال‌کننده
5.1هزار عکس
1.3هزار ویدیو
256 فایل
✅دبستان دوره اول: پروین_بعداز چهار راه صباحی_ک شهید آتش صنعت (۳۹)‌پ۲۴ تلفن:‌32296770 ▶ @DABESTAN_HODHOD1 ✅ دبستان دوره دوم: پروین_دشتستان _ قبل از حکیم شفایی_ نبش ک(۲۷) ‌پ۱۹۱ تلفن:32250651 ▶️ @DabestanHodhod_2 ✅ارتباط با مدیر راهبردی: ▶ @hamed_saadatpour
مشاهده در ایتا
دانلود
ز کودکی خادم این تبار محترمم چونان حبیب مظاهر مدافع حرمم به قصد حفظ حریم حرم به پا خیزم کنار لشکر عشاق حسین هم قدمم اگر که حرمت این بارگه شکسته شود و یا اگر که ره کرببلا بسته شود چونان زنم به پیکر غاصب شام و عراق که بند بند وجودش ز هم گسسته شود حکم دفاع از حرم ز شاه نجف دارم به امر رهبرم هماره جان به کف دارم هدف فقط رهایی عراق و سوریه نیست مسیرم از حلب است قدس را هدف دارم نه غصه جدایی از یار و وطن دارم به امر حق به راه دل کفن به تن دارم پریدن از قفس که بال و پر نمی خواهد عشق است بال پریدن همان که من دارم ذکر لبم یازینب به دلم واهمه نیست به سرم جز زیارت حسین فاطمه نیست خدا مرا از در این خانه جدا نکند گدایی در این خانه مرا خاتمه نیست خطوط قرمز دور حرم ز خون من است چو برکه ام که مرگ من همان سکون من است پیاده می روم ز مشهدالرضا تا شام حال کبوتر حرم حال کنون من است @hodhod_school
ز کودکی خادم این تبار محترمم چونان حبیب مظاهر مدافع حرمم به قصد حفظ حریم حرم به پا خیزم کنار لشکر عشاق حسین هم قدمم اگر که حرمت این بارگه شکسته شود و یا اگر که ره کرببلا بسته شود چونان زنم به پیکر غاصب شام و عراق که بند بند وجودش ز هم گسسته شود حکم دفاع از حرم ز شاه نجف دارم به امر رهبرم هماره جان به کف دارم هدف فقط رهایی عراق و سوریه نیست مسیرم از حلب است قدس را هدف دارم نه غصه جدایی از یار و وطن دارم به امر حق به راه دل کفن به تن دارم پریدن از قفس که بال و پر نمی خواهد عشق است بال پریدن همان که من دارم ذکر لبم یازینب به دلم واهمه نیست به سرم جز زیارت حسین فاطمه نیست خدا مرا از در این خانه جدا نکند گدایی در این خانه مرا خاتمه نیست خطوط قرمز دور حرم ز خون من است چو برکه ام که مرگ من همان سکون من است پیاده می روم ز مشهدالرضا تا شام حال کبوتر حرم حال کنون من است @hodhod_school
📜 |🔰عظمت انسان در بینش اوست نه در دانش او... 🔹شروع حركت كه ضرورت حركت نيز از آن مايه مى‏گيرد، از لحظه‏اى است كه تو مى‏فهمى از همه چيزهايى كه با آنها مأنوس هستى، بزرگ‏ترى. 🔹بزرگ‏ترى؛ چون آنها به تو ختم شده‏اند و تو ميوه اين درختى و هيچ وقت به ريشه و خاك و سنگ، برگشت نخواهى كرد. 🔹يكى از اساتيد ما مى‏گفت: همه پديده‏ها به تو ختم مى‏شوند و وجود تو يك وجود مسلط است. در مقايسه با ديگر حيوانات تو بر روى دو پا ايستاده‏اى و آنها چهار پا هستند. آنها در دست تو هستند. آنها به تو ختم شده‏اند، پس چطور مى‏شود كه تو دوباره به آنها ختم شوى و رجعت تو به سوى آنها باشد؟ 🔹اين بينش را، حتى همان روستايى، همان عوام الناسى كه ما از آنها دست شسته‏ايم، به دست آورده‏اند و ابوذر و بلال و سلمان شده‏اند. ابوذرهايى كه از خط بهره‏مند نبودند، از يك چنين بينشى برخوردار بودند و شروع حركت نيز از چنين بينشى است كه عظمت انسان در بينش اوست، نه دانش او. 🔹مادام كه اين بينش نباشد، مجموعه آگاهى و دانش انسان وسيله و دستاويزى براى قدرت‏ها و طاغوت‏ها مى‏شود؛ چون انسانى كه بينش ندارد دانش او، نقطه ضعفش مى‏شود، از او مهره‏اى مى‏سازند تا در نقشه‏هاىِ جهنمىِ خودشان بهره‏بردارى كنند. ❛❛ عین‌صاد 📚  | ص ۲۱ #⃣ ╭✤ @Einsad ✤╮
📜 |🔰 شخصیت انسان در انتخاب اوست نه در وراثت و تربیت و محیط و طبقه اجتماعی او... 🔹 شناخت ‏هاى آزادى ساز، همان عكس ‏العمل ‏ها و رفلكس ‏ها نيستند، كه به صورت تجربه در انسان ذخيره مى ‏شوند. 🔹 شناخت آزادى ساز، آن عكس ‏العمل ديگرى است كه بر روى اين تجربه ‏ها كار مى ‏كند و از آنها نتيجه ‏گيرى مى ‏نمايد و به شناخت كلى و سپس به نقد و سنجش آنها زمينه مى ‏دهد. 🔹 با اين تركيب است كه انسان از محدوده ‏ى شرايط و موقعيت ‏ها فراتر مى ‏رود. آزادى او آزادى در شرايط نيست، كه آزادى او آزادى در تركيب جبرهاست. انسان در انتخاب آزاد است، كه جبرها زمينه ‏ساز انتخاب او هستند. 🔹 و شخصيت انسان در انتخاب اوست نه در وراثت و تربيت و محيط و طبقه اجتماعى او. ❛❛ عین‌صاد 📚  | ص ۱۳۲ #⃣ 🔺 ما را در دیگر شبکه های اجتماعی 👉🏻 دنبال کنید. ╭✤ @Einsad ✤╮
📜 |🔰 دارایی مسئوليت آور است 🔹 ما براى خدا هستيم. از آنِ او هستيم. از آنِ او. نه براى هوس ‏ها و حرف ‏ها و جلوه ‏ها ... ما براى او هستيم و اين است كه به سوى او باز مى ‏گرديم و داده ‏ها را در راه او مى ‏ريزيم. 🔹 ما براى او هستيم و او جهت حركت ما و هدف ما و بازگشت ماست.هركس كه داراست؛ داراى نعمتى، ثروتى، قدرتى، همتى، فكرى و انديشه ‏اى، داراى قلمى، قدمى، درمى ... 🔹هر كس كه داراست مسئول است كه آنچه كه داشته كجا خرج كرده و براى چه مصرف كرده و به سوى كه بازگردانيده است. داده ‏ها بازدهى مى ‏خواهند.سرمايه ‏ها بايد سود بياورند. 🔹 آنچه از اوست بايد براى او باشد.مسئوليت بر اساس اين پايه ‏ها استوار است. ❛❛ عین‌صاد 📚  | ص ۲۸ #⃣ 🔺 ما را در دیگر شبکه های اجتماعی 👉🏻 دنبال کنید. ╭✤ @Einsad ✤╮
📜 |🔰انسان هنگامی انسان است که با تمام وجودش حركت کند و با انتخاب خويش گام بردارد... 🔸كنجكاوى، انسان را به شناسايى از خويش و از هستى دعوت مى ‏كنند. انسان در فاصله ‏ى تولد و مرگ، ناچار گام ‏هايى برمى ‏دارد و كارهايى انجام مى ‏دهد. اين گام ‏ها و اين كارها مى ‏توانند انتخاب انسان باشند و مى ‏توانند تلقين و تقليد و تحميل و ... 🔸انسان، هنگامى انسان است كه با تمام وجودش حركت كند و با انتخاب خويش گام بردارد. براى اين انتخاب ناچار است شناخت ‏هايى بدست بياورد. انتخاب بدون ارزيابى و سنجش امكان ندارد. 🔸همين نياز، همين ضرورت است كه انسان را به شناسايى خويش و هستى مى ‏خواند. ❛❛ عین‌صاد 📚  | ص ۱۳۱ #⃣
📜 |🔰ارزش های تحمیلی محيط باز، محيط سرشار از تضاد و درگيرى است، محيطى است كه فكرهاى گوناگون با كودك رو به رو مى ‏شوند. تو امروز از مادرت چيزى مى ‏شنوى، پدر كارمند چيز ديگرى خواهد گفت، برادر دانشجوى تو نيز حرفى دارد. هر كدام از خواهرها و برادرهاى تو حرفى و برنامه ‏اى دارند. در مدرسه هم با استادهاى رنگارنگ برخورد مى ‏كنى كه هر كدام با قيافه ‏اى، پيامبر رسالت ‏هاى گوناگون هستند و مى ‏خواهند در تنهايى دل تو بساط خود را پهن كنند و مى ‏خواهند چيزى را به تو تحميل كنند. در چنين محيطى هر چه بيشتر تو را بسازند، زودتر خراب مى ‏شوى. و هر چه فكر بارت كنند، باعث مى ‏شود كه در جريان زندگى ‏ات آن را بيشتر زيرورو كنى و دچار شك‏ و عصيان و بدبينى و نفرت بشوى. به كفر برسى و شايد دوباره باز گردى و ايمان بياورى و لنگر بيندازى. در چنين محيطى نمى ‏شود براى كودك ارزش ‏ها و يا خصلت ‏ها را ديكته كرد و حرف‏ها را مطرح نمود. هيچ مكتب و مذهبى نمى ‏تواند اصالت ها و يا حرف‏هاى ساده و سطحى خود را به بچه ‏ها تحميل كند؛ چون بچه ‏ها مشغول داد و ستد هستند، مبتلا هستند. آنچه امروز در ذهن بچه مى ‏نشيند، فردا پاهاى سنگين رهگذران نمى ‏گذارند در وجود او جوانه بزند، خشكش مى ‏كنند، از ريشه درش مى ‏آورند و حتى تخم نفرت را به جاى اين بذر كهنه مى ‏كارند. در اين محيط برخوردهاى شخصيت ‏ساز و سؤال ‏هاى دقيق و توجه ‏هاى غير مستقيم و بى ‏اعتنايى ‏هاى حساب شده، اثر بيشتر دارد. ❛❛ عین‌صاد 📚  | ص ۲۷ #⃣ 👤: @ad_Einsad
📜 |🔰نقش خدیجه سلام الله علیها رسول، بار فكرى خود را پخش كرده و كارش را با كسانى شروع كرده كه جمع اسلامى را تشكيل مى‌ دهند. اين جمع، جامعه را شكل مى‌ دهد و در جامعۀ اسلامى است كه حكومت اسلامى مى‌ تواند به راحتى تحقق پيدا كند. كسانى كه شروع مى‌ كنند، رسالت سنگينى خواهند داشت. اينها به پيوندى در شب احتياج دارند و نماز پيوند اينهاست. به انسى احتياج دارند و قرآن، انس و ثبات اينهاست.اين طبيعى است كه به زودى گرفتار مى‌شوند و رنج مى‌ برند. ممكن است مبتلا بشوند و ضربه بخورند. دستۀ ديگرى هم هستند كه توليد و تجارت را به عهده‌دارند؛ چون هر حركت و نهضتى احتياج به پول هم دارد. همان طور كه بارِ رسالتِ رسول بر دوش ابوطالب و جعفر و مصعب و جمعى ديگر بود و به وسيلۀ آنها رسالت رسول گسترده و پخش شد، با مال خديجه و ثروت او نيز پيوند خورد و هنگامى هم كه آن ثروت تمام شد، نوبت ديگران است تا شروع كنند و در زمين بگردند و منبعى براى توليد و برداشت، داشته باشند. رسول، جمعى را مى‌ سازد كه اين جمع، تقسيمِ كارشان بر اساس تخصص‌ ها و در رابطه با نقشى است كه دارند. با اين بينش، شغل‌ها اهميتى ندارند؛ چون بين پول درآوردن و جهاد كردن و نماز خواندن و ارشاد، تفاوتى نيست، مهم اين است كه شغل‌ها در رابطه با نقش آدمى شكل گرفته باشد. ❛❛ عین‌صاد 📚  | ص ۲۰۴ #⃣ 👤: @ad_Einsad
📜 |🔰همچون امام حسن"علیه السلام"... ♟مهم نيست كه دشمن چه مهره‏ اى را بر سر كار مى ‏گذارد، شاهزاده را مى ‏آورد و يا غلام‏زاده ‏ى بى ‏اختيار را و يا مهره ‏ى وجيه الملّة و سابقه ‏دار را، مذهبى و يا بى ‏مذهب را، بى ‏ريش يا با ريش ‏را. ♟ تو بايد بدانى در برابر هر طرح احتمالى او، چه برنامه ‏ى قطعى را دنبال كنى و چگونه موضع بگيرى. ♟ بر فرض تو در موقعيت صفر و زير صفر قرار گرفتى و به طور كلى نيروهايت را از دست دادى چه بايد بكنى؟ مأيوس بشوى؟ ناله سر بدهى و از حركت تُوبه كنى و شكست را دليل بى ‏كارى و بى ‏عارى بگيرى؟! ♟ يا اين كه از شكست درس بياموزى و نقطه ‏هاى ضعف را از امروز كنترل كنى و راه نفوذ را از امروز ببندى و دوباره به طرح دعوت و صف و جبهه ‏بندى و قتال و درگيرى روى بياورى؟ ♟ اين تكليف مستمرّ توست و نمى ‏توانى يك لحظه آرام بمانى و نمى ‏توانى تكليف ‏ها را زير پا بگذارى و شكست، دليل پذيرفتن آن نيست. ♟در واقع كسى شكست خورده كه شكست را پذيرفته و يا اين كه فقط پيروزى عادى را هدف گرفته است. ♟اما كسى كه شكست را نپذيرفته و از آن درس گرفته و هدفش اين‏ نيست كه آدم ‏ها او را بپذيرند و با او باشند كه مى ‏خواهد آن‏ها امكان انتخاب را داشته باشند و در برابر دعوت باطل، دعوت حق را هم بشنوند و آخر ابوذر و يا ابوجهل شوند و از قوّه به فعليّت برسند،. ♟بر فرض همچون امام حسن اگر تمامى يارانش از او ببرند و خنجر در پايش بگذارند، با حلم سرخش از تخفيف هدف و سازش با دشمن و يا تحميل بر دوست، ايمن مى ‏شود و ياران جديد را با تصميم قديم مى ‏سازد كه در اين راه و با اين هدف ديگر شكستى نيست كه تو آموخته ‏اى چگونه در هر موقعيت موضع بگيرى و ذليل موقعيت ‏ها نشوى‏. ❛❛ عین‌صاد 📚  | ص ۵۷ #⃣ 👤: @ad_Einsad
📜 برادر و خواهر معلم! 💠 در حالى كه فرصت‌ها چون ابر مى‌گريزند و زمان همچون كودكان پابرهنه در كوچه‌هاى شهر مى‌دود و ما در كار تماشاى «خسران» خويش، در معامله‌اى كه هر ثانيه، «هستى» را با «نيستى» مبادله مى‌كنيم، 💠 آيا لحظه‌اى انديشيده‌اى‌؟ و با طرح چند سؤال از خويش، ابرهاى بارور در گذر زمان را به «باريدن» و سيراب كردن، واداشته‌اى تا در بارش زلال آن به «رويش» و «فلاح» برسى‌؟ كه... «كه هستى»، «چه مى‌كنى»، «براى كه كار مى‌كنى»، «چرا كار مى‌كنى»، «در كجا هستى»، «به كجا مى‌خواهى بروى»، «به كجا رسيده‌اى» و «به كجا رسانده‌اى»؟!! 💠 بگذار، صميمانه از تو بپرسم، اين سؤال را كه، راستى، «چرا معلم شده‌اى‌؟» 💠 انگيزه و نيت تو براى انتخاب اين كار چه بوده است‌؟ آيا معلمى را به عنوان يك «شغل» همانند ساير شغل‌ها، براى كسب درآمد گزيده‌اى‌؟ 💠 آيادر طلبِ يك كار به اصطلاح بى‌دردسر و با چند ماه تعطيلى با مزد و مواجب، بوده‌اى‌؟ 💠 اگر چنين است، در خويش، تجديد نظر كن و مسئوليت خدايى و انسانى‌ات را به خاطر آور، كه تو همانند يك كارمند اداره نيستى. 💠 تو با «انسان‌هايى» سر و كار دارى كه بسيارى از مسائل «زندگى» شان را از تو مى‌آموزند، اعمال و حركات تو را الگو قرار مى‌دهند. 💠 بخش عظيمى از شخصيت‌شان را «حرف‌ها» و «رفتار» «تو» مى‌سازد. اگر فاسد باشى، نسل‌هايى را فاسد كرده‌اى و اگر صالح باشى، نسل‌ها را اصلاح كرده‌اى. ❛❛ عین‌صاد 📚  | ص ۹ #⃣ تهیه بسته کتابهای تربیتی ویژه روز معلم 👉🏻 👤: @ad_Einsad
📜 حيف است از امام، غير از امام، چيزى بخواهيم! ▫️آنچه ما با نام عشق امام، با آن مأنوس شده‌ايم و به آن دلبسته‌‌يم، عشق نيست و اين نيازِ ادامه يافتن و حركت كردن نيست، كه نياز به سرگرم شدن و تنوع داشتن است. ▫️آنچه ما در برابر امام داريم هنوز تا اين عشق فاصله دارد. ▫️ما از امام نه خودش و نه خودمان، كه خانه و زندگى را مى‌خواهيم و از او به جاى مغازه و بيل و كلنگ استفاده مى كنيم. ▫️ ما بيشترها را فداى كم‌ترها كرده‌ايم. و اين است كه عشق نيست، بازى است. مثل بازى بچه‌هايى است كه متكاها را زير پايشان مى‌گذارند، تا به عروسك‌هايشان برسند و همين كه رسيدند، فرار مى‌کنند. ▫️ حيف است از امام، غير از امام، چيزى بخواهيم. ▫️ ما از امام، امامت را مى‌خواهيم و اين عشق ماست و از او وسيلۀ راه يافتن و جهت گرفتن مى‌سازيم و اين توسل ماست.جز اين عشق و توسل، ظلم است، جفاست. ▫️امام وسيله است، براى چه‌؟ براى نان و آب و زن و فرزند؟اين‌ها كه وسيله‌هايى ديگر دارند. ▫️ او وسيلۀ رسيدن است، جهت يافتن است، حركت كردن است. پس توسل به او، به كار گرفتن او در جايى است كه جايگاه اوست و در خور اوست. ▫️از او بايد حركت، جهت و هدايت گرفت. او را براى اين كارها گذاشته‌اند! ❛❛ عین‌صاد 📚 | ص ۸۵ #⃣ ▫️@einsad
📜 نیّت و عمل، کافی نيستند! ▪️ما برای اینکه به جایی برسیم، نیت صالح کفایت نمی‌کند؛ قدم برداشتن و اقدام می‌خواهد. ▪️هر عمل و اقدامی را هم از ما نمی‌خرند؛قدم صدق را خریدارند! ▪️عمل و قدمی می‌خواهند که مطابق با وسع ما باشد، نه دارایی ما. ▪️چه‌بسا ما دارایی و امکانِ موجود، نداشته باشیم، ولی توانایی برای ایجاد امکانات در ما باشد و همین، مبنای تکلیف ماست. ▪️پس گامی که برداشتی، باید مطابق با توانایی‌هایت باشد و ثابت‌قدم هم باشی و این را در محضر ربوبی ببینی و بیابی و این معنا در تو آمده باشد؛ «"ثَبِّتْ لِی قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَكَ مَعَ الْحُسَینِ وَاَصْحابِ الْحُسَینِ الَّذِینَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الْحُسَینِ عَلَیهِ‌السلام." ▪️کسانی هستند که جلو و پیشاپیش ولی خدا فدا می‌شوند و کسانی هستند که مثل زهیر، در راه می‌رسند و کسانی مثل حرّ، در روز عاشورا، و کسانی مثل توابین بعدها ... ▪️اگر می‌خواهیم از کسانی باشیم که‌ پیشاپیشِ ولی، گُلی و سرخ رفته‌اند، باید به اقدام و صدق و ثبات برسیم و دیگر به نیّت، قانع نباشیم؛ که اقدام می‌خواهند و اقدامِ برابر و مطابق می‌خواهند و نه یک بار، که مستمر و همیشه می‌خواهند. ❛❛ عین‌صاد 📚 | ص ۶۰ #️⃣ 🛒 برای سفارش لینک‌ زیر را کلیک نمایید 📖 نسخهٔ چاپـــی کتاب خون خدا 👉🏻 یا به ادمین فروشگاه اینترنتی لیلة القدر پیام بدهید 👇🏻👇🏻👇🏻 🤳🏻 : @einsadshop_ad
📜 شخصيت تحمیلی ▫️انسان با انتخابش زنده است. كسى كه كمترها را انتخاب كرده و يا خويشتن را انتخاب كرده و يا انتخاب نكرده است، شخصيتش در همان سطحى است كه انتخاب كرده است. انتخاب نكردن هم خود نوعى انتخاب است. كسانى كه يافته‌اند در كنار بيشترها و بزرگ‌ترها، بزرگ‌تر مى‌شوند و قطره‌هايى كه فهميده‌اند در كنار دريا، دريا خواهند بود، ديگر تكروى نخواهند داشت. ▫️و كسانى كه يافته‌اند شخصيت انسان در انتخاب اوست و انسان هم ناچار از انتخاب است، ناچار بزرگ‌ترها را انتخاب مى‌كنند و حق را مى‌طلبند و با اين انتخاب شخصيت خود را نشان مى‌دهند. شخصيت انسان هنگامى مى‌شكند كه انتخاب نداشته باشد؛ به او تحميل و تزريق و تهديد كرده باشند. ✍🏻 عین‌صاد 📚 ادبیات، هنر و تقد | ص ۱۳۲ #️⃣ ▫️ @einsad
📜 فرزندِ هستی ▫️هر كس افراد تحت اختيارش را براى محيطى كه در نظر دارد، تربيت مى‌كند. من فرزندم را براى خانه‌ام، استاد شاگردش را براى جامعه‌ى محدودش و يك دانشمند، انسان را حداكثر براى اين زمين و براى هفتاد سال زندگى، تربيت مى‌كند و بر طبق شرايط موجود، بارور و شكوفايش مى‌سازد. ولى انسان فرزند خانه و جامعه و حتى دنياى محدود و سرزمين خاكى نيست. ▫️انسان سرمايه‌هاى زيادترى دارد. انسان فرزند تمام هستى است و تا بى‌نهايت راه در پيش دارد. لذا بايد طورى تربيت شود كه در تمام اين عوالم و در تمام اين مسير بتواند چه بكند و چگونه بماند و چگونه برود. ✍🏻 عین‌صاد 📚 | ص ۴۹ #️⃣ ▫️ @einsad
📜 ما و این قرن وحشی! ▫️مسأله‌ى تربيت وسازندگى بزرگ‌ترين مسئوليت ما در اين قرن وحشى است. اين اولين مسأله است، زيرا هر بقالى، بنايى، نجارى، طبيبى و مهندسى بايد قبلا تربيت شود و نه تنها تربيت كه مربى ديگران هم باشد. ▫️اين سازندگى اولين و بزرگ‌ترين وظيفه است و با ساير مشاغل و برنامه‌ها منافات ندارد. ▫️عطار هنگامى كه دارد چاى را در پاكت مى‌ريزد مى‌تواند شناختى در مغز و عشقى در دل و وسعتى در روح طرف بگذارد و چاى كشيدنش به او درس‌هايى بدهد. ▫️بناء هنگامى كه دارد آجرها را به هم پيوند مى‌زند و بر روى هم مى‌گذارد، مى‌تواند از پيوندها و وحدت‌ها و همدستى‌ها و فداكارى‌هاى خود نمونه‌هايى در دسترس بگذارد و سازندگى‌هايى داشته باشد. ▫️هر كس در هر كجا مى‌تواند مربى و سازنده باشد. چراغ روشن در هر كجا كه هست مى‌تواند نور بپاشد و راه‌ها را روشن كند. ✍🏻 عین‌صاد 📚 | ص ۴۴ #️⃣ ▫️ @einsad
📜 در مملکتی که... ▫️براى بِرّ و خوبى به والدين برنامه‌ريزى كنيم، كه چه زنده باشند و چه مرده، به يادشان باشيم و كارى كنيم و قدمى برايشان برداريم. ▫️ براى برادر و خواهر، بستگان و ذَوِالارحام، همسايه‌ها، همشهرى‌ها و... كه همه مبتلا هستند، قدمى برداريم. آنهايى كه مبتلا به هزار فساد و زنا و فحشاء و درگيرى هستند، چه كسى بايد برايشان كار كند و قدمى بردارد؟ ▫️اگر در مملكتى هستى كه تمامش تاريك است، اين نشان مى‌دهد كه تو يك كبريت هم روشن نكرده‌اى. ▫️نبايد مسأله را توجيه كنيم و بگوييم ديگران اقدام نكرده‌اند، كه تو بايد فرض كنى، كسى جز تو در اين عالم نيست. بايد خود شروع كنى و هر مقدمه‌اى را كه مى‌خواهد، فراهم نمايى. ✍🏻 عین‌صاد 📚 | ص ۱۱۱ #️⃣ ▫️ @einsad
📜 |🔰 من و نسل جدید 🌱آن آموخته‏ هاى ديروز من شايد جواب اين نسل را ندهد. 🌱من بايد بياموزم كه تحصيل من و تبليغ من، تكليف امروز من است. 🌱ممكن است من تا ديروز با آنچه آموخته بودم جواب خيلى از مسائل را مى‏ دادم، ولى امروز در برابر كسانى هستم كه با مشكلات جديدترى آشنا شده‏اند. 🌱اصلًا مسأله آنها ديگر اثبات خدا نيست؛ ضرورت خداست. ضرورت دين است. 🌱اگر خدا يا دين به عنوان يك ضرورت مطرح نشود، قطعاً اساس القسمه و اساس تقسيم بندى‏ هاى ديگر من هم نخواهد بود. 🌱چيزى كه به راحتى تساهل مى‏ شود، به راحتى مى‏ توان كنار گذاشت. 🌱در حالى كه تو در همين مراحل، از منافعت، از خط گازت و از چه و چه‏ات نمى‏ توانى بگذرى و با منافع خودت به هيچ وجه سودا نمى‏ كنى! 🌱حال چه كثرت سياسى را بپذيرى، چه كثرت اخلاقى را و چه كثرت دينى را، اما به هر حال اين منافع را مبتلا به كثرت‏ ها نمى‏ كنى، چون اين اصل و اساس توست و ضرورتى است كه تو به آن رسيده‏ اى. 🌱مسأله اين نسل، فهم جديدى است كه بايد برايش شكل بگيرد و امكان جديدى است كه بايد برايش فراهم شود و تشكّل جديدى برایش پيدا كند. 🌱از اين جهت بايد بياموزد كه تحصيل او، تبليغ او، كار جديدى است كه بايد به آن رو بياورد. ❛❛ عین‌صاد 📚  | ص ۳۱ #⃣ ╭✤ @Einsad ✤╮